總結(jié)可以幫助我們更好地利用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，更高效地解決問題，同時(shí)避免重復(fù)犯錯(cuò)?？偨Y(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。探尋歷史背后的故事，了解歷史對(duì)我們的影響和啟示。
《春日》翻譯篇一
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。
佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。
我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。
帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥。
小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名。
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤旋在堂前華麗的柱子上。美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦。美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間?；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬古流芳。
注釋紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。弦將手語：意思是弦與手摩擦而成聲。《升天行》：古樂府名。天池：指御園的池沼。三十六帝：道教傳說有三十六天帝。鎬京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。
《春日行》是樂府時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。在這首樂府詩(shī)中，李白借用向唐玄宗祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂，發(fā)揮了詩(shī)歌的隱諷作用。
此詩(shī)主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長(zhǎng)生而不成功，提倡道家無為而治的治國(guó)之術(shù)?！拔覠o為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩(shī)主旨。
全詩(shī)可分為三段。開頭六句為第一段，寫帝王們身居豪華富麗的宮殿，身邊美女嬌娃成群，享盡人間榮華富貴，而對(duì)此仍不滿足，妄想成仙升天。中間五句為第二段，寫帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。這一段濃墨重彩，寫盡了帝王們極盡聲色的奢靡生活，看似歌功頌德，暗含諷諫之意。最后十句為第三段，表達(dá)詩(shī)人的觀點(diǎn)：求神成仙是不可能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽到廣成子的教誨，也不會(huì)像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無為，才能治國(guó)安民。末二句，企望唐玄宗成就偉業(yè)，垂名萬古。
大多數(shù)獻(xiàn)給皇帝的詩(shī)歌都比較拘謹(jǐn)，生怕有不當(dāng)之處，李白的這首樂府詩(shī)，寫如行云流水，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，應(yīng)該說是成功的。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高的藝術(shù)水平。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《春日》翻譯篇二
一春略無十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
整個(gè)春日大概都沒有連續(xù)十天清明無雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。
野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。
籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。
草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現(xiàn)實(shí)。
這是汪藻的成名作，張世南《游宦紀(jì)聞》卷三：“此篇一出，便為詩(shī)社諸公所稱?！鼻逍旅骺?，與同時(shí)張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬，紅杏出墻，皆為農(nóng)村中常見之景。而此處卻以清麗之筆寫出一個(gè)宛如開卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飛；再一細(xì)看，花蕊半綻，又似含情脈脈少女。詩(shī)雖詠物，卻事有作者本人的少年心性，其中躍動(dòng)著青春的脈搏，決不能說它風(fēng)格輕俏。
《春日》翻譯篇三
原文：
【春日】[1]勝日尋芳泗水濱，[2]無邊光景一時(shí)新。[3]等閑識(shí)得東風(fēng)面，[4]萬紫千紅總是春。
譯文。
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋。
賞析：
人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第。
三、
四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
《春日》翻譯篇四
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
譯文及注釋。
韻譯。
云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。
春游愉悅的心情呀，人們并不了解，于是說我忙里偷閑，強(qiáng)學(xué)少年童。
散譯。
接近正午時(shí)分，天上飄著淡淡的云，偶爾刮起一陣微風(fēng)。穿行于花柳之間不知不覺來到了前面的河邊。
旁人不知道此時(shí)此刻我內(nèi)心的快樂，還以為我在學(xué)少年模樣趁著大好時(shí)光忙里偷閑呢。
注釋。
偶成：偶然寫成。
云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。
午天：指中午的太陽(yáng)。
傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。
川：瀑布或河畔。
時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
將謂：就以為。將：乃，于是，就。
偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
賞析。
這是一首即景詩(shī)，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。開頭兩句寫云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機(jī)；第三句是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達(dá)的是一種哲理，以及對(duì)自然及宇宙的認(rèn)識(shí)。
“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春游所見、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的'綠柳，可謂“人在圖畫中”。其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過‘近午天”、“過前川”六字自然而然地傳達(dá)出來的。所謂“近午天”，并不是說自己時(shí)至中午才出來游春，而是用“近”來強(qiáng)調(diào)自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用“過”來強(qiáng)調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”，主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾裕@應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可他仍然無法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。
全詩(shī)色澤協(xié)調(diào)，情景交融，表現(xiàn)了作者追求平淡自然、不急不躁的修身養(yǎng)性的性格色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現(xiàn)了一種閑適恬靜的意境。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語言淺近通俗。全詩(shī)寫出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉(xiāng)時(shí)的事情，表達(dá)了詩(shī)人心中對(duì)少年時(shí)代以及對(duì)故鄉(xiāng)黃陂的懷念。
《春日》翻譯篇五
年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。
關(guān)河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
譯文。
一年年過去，白頭發(fā)不斷添新，戎馬匆匆里，又一個(gè)春天來臨。
為了什么事長(zhǎng)久留我在邊塞？
歲月太無情，年紀(jì)從來不饒人。
念念不忘是一片忠心報(bào)祖國(guó)，想起尊親來便不禁雙淚直淋。
孤獨(dú)的情懷激動(dòng)得難以排遣，就湊個(gè)五辛盤，聊應(yīng)新春節(jié)景。
注釋。
馬上：指在征途或在軍隊(duì)里。
關(guān)河：關(guān)山河川，這里指邊塞上。
簇五辛：蔟，攢聚的意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤?！?/p>
賞析。
這首詩(shī)是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的一個(gè)立春日在前線所寫。遇此佳節(jié)，引起了作者思親之念，但是為了國(guó)事，又不得不羈留在邊地。詩(shī)中表達(dá)了作者這種矛盾痛苦的心情。
于謙。
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
《春日》翻譯篇六
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時(shí)又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會(huì)解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
《漢宮春·立春日》是宋代愛國(guó)詞人辛棄疾所寫的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對(duì)天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思。抒發(fā)自己懷念故國(guó)的深情，對(duì)南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的作風(fēng)致以不滿，并傳達(dá)出時(shí)光流逝英雄無用的無限清愁。
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無人可解。怕見花開花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。
漢宮春：詞牌名?！陡啕愂贰分尽访稘h宮春慢》?！秹?mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍?！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰向椒盤答彩勝?！贝孙L(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無端：平白無故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來之燕。酉園：漢都長(zhǎng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國(guó)之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號(hào)春盤”。又一說，稱五辛盤。《本草綱目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤得青韭．臘酒是黃柑?！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無人可解。解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》．秦昭王遣使齊國(guó)，送上玉連環(huán)一串，請(qǐng)齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂愁難解。
“生怕見”兩句：言怕見花開花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來的大雁。
全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來。
上片起韻點(diǎn)題，寫大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來的信號(hào)，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對(duì)于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對(duì)寒風(fēng)冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國(guó)的感情。因?yàn)橛嗪幢M，春社未至，那去年秋時(shí)南來的燕子，不能回到北方故國(guó)的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國(guó)的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國(guó)之思，和時(shí)光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無心去為之了。
下片寫對(duì)春天再來的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對(duì)照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因?yàn)樽匀挥涝诙松桌?，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺到的是志士投閑、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話反說的趣味。以下直接歸為正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無法解開連環(huán)，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得凄側(cè)，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國(guó)之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國(guó)的感情，也有對(duì)于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計(jì)的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時(shí)運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
《春日》翻譯篇七
西園一曲艷陽(yáng)歌，擾擾車塵負(fù)薜蘿。
自欲放懷猶未得，不知經(jīng)世竟如何？
夜聞猛雨判花盡，寒戀重衾覺夢(mèng)多。
釣渚別來應(yīng)更好，春風(fēng)還為起微波。
在西園聽一曲艷陽(yáng)之歌，京城擾擾車塵讓人深負(fù)隱逸之志。
雖然想要放寬心懷但難以遂愿，而經(jīng)世的愿望也不知究竟能否實(shí)現(xiàn)。
聽到夜雨強(qiáng)勁而勢(shì)猛，預(yù)示且判定著花殘落盡，春夜寒冷夜晚更長(zhǎng)，貪戀重衾覺得夢(mèng)多。
想別后釣渚春色應(yīng)該比以前更好，春風(fēng)在水面吹起微波。
西園：泛指，未必與曹植兄弟及鄴中諸子同游之“西園”。
艷陽(yáng)歌：猶《陽(yáng)春》曲。一說泛指春之歌。
薜蘿：薜荔和女蘿，喻指隱士之服。負(fù)薜蘿，即懷有隱逸之志。
放懷：開懷，放寬心懷。
經(jīng)世：治理國(guó)事。
判：判斷，斷定。俗作“拚”。
衾：被子。一作“裘”。
釣渚：當(dāng)指作者鄠杜郊居旁的垂釣處。
此詩(shī)為作者于春日艷陽(yáng)之候，有感于自己仕隱兩失而抒寫苦悶之作。其具體創(chuàng)作年份難以考證。
詩(shī)人于三春時(shí)節(jié)，聞西園艷陽(yáng)之歌，深感春光爛漫，當(dāng)盡情享受，奈己則困居長(zhǎng)安，目睹車塵擾擾，深有負(fù)于夙昔隱遁山林之志。雖自欲放寬心懷，不計(jì)名利得失，然猶未能；而經(jīng)世之志愿固不知究竟能否實(shí)現(xiàn)。三四句一縱一收，一宕一抑，極有筆意、情致。五六句寫春夜聞猛雨，判定花已凋盡，春寒夜長(zhǎng)，戀重衾而夢(mèng)多，系寫困居長(zhǎng)安之苦悶無聊意緒。尾聯(lián)“釣渚”應(yīng)首聯(lián)“薜蘿”，暗用東漢初期隱士嚴(yán)子陵隱居垂釣于浙江省富春山七里瀨事。釣渚春好，風(fēng)起微波，固不如歸隱鄠郊舊墅（溫庭筠故宅）也。語淡蕩而有致。此詩(shī)純用白描，轉(zhuǎn)折如意，風(fēng)格類似義山之《即日》（一歲林花即日休），見溫詩(shī)不僅有秾艷一格。
有人認(rèn)為“西園一曲艷陽(yáng)歌”于此詩(shī)中未必是歌頌陽(yáng)春時(shí)節(jié)之美好。“艷陽(yáng)”一詞誠(chéng)有歌頌明媚春天之意，然而細(xì)味此處之“艷陽(yáng)”，似給人一種燥熱煩愁之感。于高照的艷陽(yáng)之下，一般人大概都是一副瞇眼皺眉的表情，其實(shí)也是一種苦態(tài)。而與下句“擾擾車塵”連看，則正符合溫庭筠此時(shí)煩躁又無奈的情緒。再觀末句，儼然一幅云淡水清、寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫卷，大概這才是溫庭筠所向往的隱逸之境，而西園艷陽(yáng)春景恐未必是。
《春日》翻譯篇八
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
此詩(shī)表面上看似一首寫景詩(shī)，描繪了春日美好的景致；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。
首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗水濱”結(jié)穴，是作者的有意安排?！皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興，也給詩(shī)歌添了不少情趣。
次句“無邊光景一時(shí)新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象?！盁o邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結(jié)果。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。這里不做細(xì)碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
后兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍?！皷|風(fēng)面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處。
末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠(yuǎn)承“無邊光景”，對(duì)偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈。詩(shī)以“總是春”收綰，逗落到“春日”上。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！盁o邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意?！皷|風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
無邊：無邊無際。
光景：風(fēng)光風(fēng)景。
等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
東風(fēng)：春風(fēng)。
這首詩(shī)從字面意思上來看，是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感。而根據(jù)作者生活的年代推算出這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是實(shí)事，而是一種虛擬。作者也從未到過泗水之地，而此詩(shī)卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來說理的。
《春日》翻譯篇九
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
勝日：原指節(jié)日或親朋好友相會(huì)的日子，這里是指天氣晴朗的日子，即好日子。
尋芳：游春，踏青。尋賞春華美景。
泗水：河名，在今山東省泗水縣。
濱：水邊。
一時(shí)：一時(shí)間，馬上。
等閑識(shí)得：即容易識(shí)別的意思。等閑，平常、輕易。
東風(fēng)面：以“東風(fēng)”代指春天，指春天的面貌。東風(fēng)，即春風(fēng)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，我獨(dú)自一人來到泗水河邊觀花賞草，享受春天的信息。站在河邊放眼望去，無邊無際的風(fēng)景一時(shí)間都換了新顏。隨便著眼于某一處景物都可以輕易看出春天的面目，真是百花怒放，萬紫千紅，到處都是春天的景象。
朱熹（1130―1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書式的學(xué)問淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。
“勝日尋芳泗水濱”，作品開篇點(diǎn)名了“尋芳”的天氣，“勝日”；點(diǎn)明了“尋芳”的地點(diǎn)，“泗水濱”。但更重要的是詩(shī)人告訴了我們他要干什么去，即“尋芳”，尋覓美好的春景，享受春天的氣息?！皩し肌币辉~既起到了點(diǎn)明作品主題的作用，又起到了領(lǐng)起下文的過渡作用，將作品由本句的敘述巧妙地轉(zhuǎn)為下文對(duì)春天景物的描寫上來。下面三句描寫的應(yīng)該說便是詩(shī)人“尋芳”時(shí)的所見所得。
“無邊光景一時(shí)新”，寫“尋芳”過程中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”是詩(shī)人面對(duì)無邊風(fēng)景的一種欣然愉悅的感覺，這感覺飽含了春回大地萬物吐露芳華的勃勃生機(jī)，將讀者一下子就帶到了春天里。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，“等閑識(shí)得”，即輕而易舉，很容易識(shí)別?！皷|風(fēng)面”，這里詩(shī)人采取了借代的手法，“東風(fēng)面”，即借指春天。由于“泗水濱”的景物特征特清新鮮艷，因此輕而易舉就能辨認(rèn)出春天的面貌來。此外，在巨額夠作用方面，句中的“識(shí)”字又照應(yīng)了首句中的“尋”字。“尋芳”尋的是什么？是春天，在這里做了一個(gè)很好的回應(yīng)?！叭f紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春一光點(diǎn)染而成的，都是春天的都是春天的代表，都是春天的使者，具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。這兩句詩(shī)用形象的語言具體寫出了春天的光景之新，寫出了詩(shī)人的尋芳所得。
《春日》翻譯篇十
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。
無賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
《春日》是吳錫疇所作一首感春傷時(shí)的七言律詩(shī)。它與作者其他純?nèi)毁濏炋飯@之樂的作品頗為不同，它隱曲地透露了哀國(guó)的憂思。
人生年華一大半已經(jīng)匆匆過去了，內(nèi)心有不少隱秘之情難以表達(dá)和傾訴。
燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢。我自己卻像那落花之中喝醉了酒的人。
窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤，幾畝田園思念著涑水翁司馬光。
我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨(dú)自狂嘯了，姑且排上一段春詩(shī)來回應(yīng)春天的造化之功。
注釋。
濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。
涑水甕：指司馬光，陜州縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。
賞析/鑒賞。
作者吳錫疇，南宋末年人，死后第三年南宋即滅亡。他刻志于學(xué)，慕東漢隱士徐穉、茅容之為人。咸淳間，南康守葉閶聘他做白鹿洞書院堂長(zhǎng)，他不做，以閑居山林為樂。性喜藝蘭，自號(hào)“蘭皋子”,因此就用它來命名自己的文集，寓幽獨(dú)自芳之意（事見《四庫(kù)全書總目》、《休寧縣志》）。
這首詩(shī)的開頭，與宋代許多名家，如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩(shī)不同，他們都是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通?！彼袊@韶光過得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。這“幽情”究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩(shī)看它暗含著憂國(guó)傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過去了，這大宋朝的國(guó)運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么！故這“幽情”既是傷春，亦是憂國(guó)，她渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩(shī)人感到郁悶惆悵。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩(shī)人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)?！鄙暇鋵懷矍熬?，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩(shī)人無限感慨：燕現(xiàn)時(shí)雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢(shì)已去，無法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似，至妙入微！這一聯(lián)由于畫面別具一格。頗受世人的贊賞?！端膸?kù)全書總目提要》說：“春日詩(shī)‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)’句，又為方岳所賞，并見于方岳跋中。然集中佳句，似此者尚頗不乏，岳偶舉其一二耳。蓋其刻意清晰，雖不免偶涉纖巧，而視宋季潦倒率易之作。則尚能生面別開。”
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛已。“一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁?！卞ハ希钢芏仡U。他晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。涑水翁，指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生；神宗時(shí)居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。他曾寫《獨(dú)樂園記》，記載了這一悠閑自得的生活。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“偏愛”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。而《蘭皋集》（宜秋館匯刊宋人集）作“憶”“思”，使詩(shī)意單調(diào)，面面呆板，詩(shī)意索然。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來排解幽情?！盁o賦招魂難獨(dú)笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó)，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國(guó)城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因?yàn)椤罢谢辍辈坏珶o濟(jì)于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候，姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工吧！上句“無賦”，用得果斷！下句“且排”，實(shí)屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時(shí)排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩(shī)人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
“幽情”是全詩(shī)的主題，起承轉(zhuǎn)合、凝聚開化，均以此為中心，詩(shī)情畫意、主體客體融而為一，造語新穎，在藝術(shù)上頗具特色。
《春日》翻譯篇十一
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。
《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩(shī)人王維的七言律詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第128卷第15首。此詩(shī)寫得輕松愉快，頜聯(lián)用典饒有幽默感。頸聯(lián)造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對(duì)句“東家”與“西鄰”均自相對(duì)仗，而又共同與鄰句相對(duì)仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對(duì)出句“多歲月”的補(bǔ)充，但又作為一種意象。
此詩(shī)格調(diào)清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。
來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書立說的時(shí)問已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。
裴迪，王維詩(shī)友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩(shī)，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長(zhǎng)安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長(zhǎng)安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會(huì)見。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
一向：從過去到現(xiàn)在的一段時(shí)間。
絕：斷絕，隔絕。
風(fēng)塵：指塵俗的世事。
柳市，漢長(zhǎng)安地名?！稘h書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長(zhǎng)安人也。長(zhǎng)安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號(hào)西城萬子夏?！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。
隱淪：隱士，隱居之人。
題凡鳥：典出《世說新語·簡(jiǎn)傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門上寫了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表?yè)P(yáng)他。他哪里知道，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個(gè)字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個(gè)大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長(zhǎng)時(shí)間。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時(shí)候，主人把門關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。
何須：何必，哪里還用。
屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩(shī)：“忽驚屋里琴書冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭?！?/p>
閉戶：閉門，關(guān)門。
種松：栽種松樹。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪?！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門不敢題鳥，看竹何須問主人?！痹L人不遇，本有無限懊惱，然而詩(shī)人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯?！胺缠B”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫。“城上”，一作“城外”?！扒嗌饺缥堇铩?，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗?！弊詈髲恼鎸戨[逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩(shī)人所愛慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
《春日》翻譯篇十二
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。
望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。
如果有誰知道望帝有靈，那么可以問問他，希望他告訴我究竟何日是歸期。
杜宇：傳說中的古蜀國(guó)國(guó)王。
杜鵑：鳥名，又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說；二是叫聲恰似在說“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥”。
望帝：即遠(yuǎn)古蜀王杜宇。
神：神靈。
謂：告訴。
予：我。
謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(zhǎng)期奔波逃亡的過程中，撫今傷昔，將國(guó)破家亡的沉重之感凝結(jié)于這首思鄉(xiāng)之作之中。
謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點(diǎn)來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發(fā)自己徹骨的思?xì)w之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù)，回腸蕩氣。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開。僅從字面上來看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥，三句出現(xiàn)了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實(shí)四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫法，類似民歌中的復(fù)沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強(qiáng)烈，引起共鳴。
全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也十分巧妙。詩(shī)的開篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見此鳥之殷勤多情，好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說，我的歸心如此急切，可惜無人知道，當(dāng)然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思?xì)w的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問的方式表達(dá)作者對(duì)歸期的盼望和對(duì)可能出現(xiàn)的永無歸期的憂慮。
通觀全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思?xì)w），再由人（問歸）到物（預(yù)示歸期），最后仍然歸結(jié)到人（歸期何時(shí)）的結(jié)構(gòu)方式，在人、物、事三者之間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達(dá)的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。
《春日》翻譯篇十三
這是一首即景詩(shī)，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的'春光同作者自得其樂的心情融為一體。開頭兩句寫云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機(jī)；第三句是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達(dá)的是一種哲理，以及對(duì)自然及宇宙的認(rèn)識(shí)。
“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春游所見、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫中”。其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過‘近午天”、“過前川”六字自然而然地傳達(dá)出來的。所謂“近午天”，并不是說自己時(shí)至中午才出來游春，而是用“近”來強(qiáng)調(diào)自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用“過”來強(qiáng)調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”，主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾?，這應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可他仍然無法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。
全詩(shī)色澤協(xié)調(diào)，情景交融，表現(xiàn)了作者追求平淡自然、不急不躁的修身養(yǎng)性的性格色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現(xiàn)了一種閑適恬靜的意境。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語言淺近通俗。全詩(shī)寫出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉(xiāng)時(shí)的事情，表達(dá)了詩(shī)人心中對(duì)少年時(shí)代以及對(duì)故鄉(xiāng)黃陂的懷念。
這首詩(shī)是作者任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情所寫。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦回到大自然中，欣賞美好景致，便覺得格外爽快，怡然自得。
《春日》翻譯篇十四
昨夜里輕輕的雷聲攜帶來了一夜的'綿綿細(xì)雨，晨光里琉璃綠瓦上反射的浮光陰暗不一。多情的芍藥上雨珠點(diǎn)點(diǎn)似春天在含淚欲滴，經(jīng)歷了雨的薔薇花在朝陽(yáng)中躺在嫩枝上。
作品賞析：
這首詩(shī)寫雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛。
“好雨知時(shí)節(jié)”，在一夕隱隱春雷的召喚下，它“隨風(fēng)潛入夜”，它“潤(rùn)物細(xì)無聲”。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來了。
那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡――這是第二句所寫的美景。
最妙的是后兩句，詩(shī)人采用以美人喻花的手法，又加上對(duì)仗，確實(shí)是美不勝收。與杜甫的春望有異曲同工之妙。
李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無力”的楊妃，和第三句有著驚人的相似之處。雨后的芍藥，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。
最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)?史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂?！边@醉臥中渾身灑滿落花的史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無力薔薇臥曉枝”。
作者簡(jiǎn)介：
秦觀（1049-1100），北宋詞人，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元v黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長(zhǎng)短句》（又名《淮海詞》）。
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《春日》翻譯篇十五
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。
春游愉悅的心情呀，人們并不了解，于是說我忙里偷閑，強(qiáng)學(xué)少年童。
接近正午時(shí)分，天上飄著淡淡的云，偶爾刮起一陣微風(fēng)。穿行于花柳之間不知不覺來到了前面的河邊。
旁人不知道此時(shí)此刻我內(nèi)心的快樂，還以為我在學(xué)少年模樣趁著大好時(shí)光忙里偷閑呢。
偶成：偶然寫成。
云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。
午天：指中午的太陽(yáng)。
傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。
川：瀑布或河畔。
時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
將謂：就以為。將：乃，于是，就。
偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
