最新公務(wù)員考試行測言語理解題型 行測言語理解與表達(dá)答題技巧匯總

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公務(wù)員考試行測言語理解題型行測言語理解與表達(dá)答題技巧篇一

每道題包含一個(gè)句子或一段話，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請開始答題：

1.從蘆山回望玉樹，回望汶川，那舉國動員的生死營救，那生命至上的國家理念、那( )的民族精神，那( )的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面。有這些堅(jiān)實(shí)的內(nèi)核，中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 眾志成城 視死如歸

b. 萬眾一心 百折不撓

c. 臨危不懼 不屈不撓

d. 無私無畏 勇往直前

2.沿著新修的國道從呼倫市出發(fā)一直向北，如果是在冬季，沿途草原大雪覆蓋，松林點(diǎn)綴、白雪皚皚。間或有馴鹿從密林中遷徙、 雪原，黑白相間，宛如格林童話的冰雪世界。車行敖魯古雅的布冬霞部落，駐足靜聽陣陣哨笛，鄂溫克族人馴養(yǎng)的角鹿從四方密林中飛疾匯聚，場面 。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 縱觀 宏偉

b. 橫貫 宏大

c. 穿越 壯觀

d. 穿過 雄偉

3.文化的整合功能是指它在協(xié)調(diào)群體成員的行動方面所發(fā)揮的作用。社會群體中不同成員都是 的行動者，他們基于自己的需要，根據(jù)對情形的判斷和理解采取行動。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠 文化，就能有效溝通，消除隔閡，促進(jìn) 。

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a. 特別 認(rèn)識 進(jìn)步

b. 單獨(dú) 分享 行動

c. 孤獨(dú) 認(rèn)同 融合

d. 獨(dú)立 共享 合作

4.雖然政府與企業(yè)、家庭一起共同參與國民經(jīng)濟(jì)，但其行為方式和目的 。企業(yè)和居民是以收益最大化為前提和的目標(biāo)。而政府的經(jīng)濟(jì)活動一方面不能 收益和成本，另一方面又必須以全社會的公正和公平為前提。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 大相徑庭 忽視

b. 截然相反 忽略

c. 不盡相同 無視

d. 涇渭分明 輕視

5.傳統(tǒng)的超級計(jì)算機(jī)，強(qiáng)項(xiàng)是處理“計(jì)算密集型”的任務(wù)，比如預(yù)測天氣。這只要求按照某個(gè)成熟的算法模型， 地算，就行了。但在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要從海量、特別是缺乏直接相關(guān)性的數(shù)據(jù)中， 出有價(jià)值的內(nèi)容，超級計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新，以適應(yīng)新的計(jì)算模式。

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a. 一板一眼 整理

b. 按部就班 挖掘

c. 循規(guī)蹈矩 提煉

d. 周而復(fù)始 搜尋

6.在這里，作家的人格顯得 。無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)或者是最普遍的底層生活，都在他們的筆下幻化為一種真實(shí)人生的存在，一種精神的存在，一種被稱為“心靈史”的存在。他們 于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，心甘情愿地進(jìn)行著漫長兒苦澀的精神之旅，既充實(shí)又富有。

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a. 微乎其微 躑躅

b. 舉足輕重 徜徉

c. 至關(guān)重要 彷徨

d. 無關(guān)大局 徘徊

7.人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能 ;生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就。必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，崇尚勞動，造福勞動者，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、 創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。

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a. 破解 釋放

b. 完成 激發(fā)

c. 化解 開發(fā)

d. 解決 發(fā)揮

8.從曾經(jīng)的自行車王國，到今天的車輪上國家，中國僅用了一代人時(shí)間，就實(shí)現(xiàn)了歐美幾代人的夢想。更多人能開上汽車，這是______;更多車主會遵守規(guī)則，這是______。

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a. 趨勢 前提

b. 必然 進(jìn)步

c. 發(fā)展 文明

d. 目標(biāo) 基礎(chǔ)

9.如果說清末的紅學(xué)還只是一種開玩笑式的諢號，1921年后紅學(xué)則確實(shí)以成為一種______的專門之學(xué)，由于胡適的提倡，《紅樓夢》的考證工作已和中國近代學(xué)術(shù)的主流--從乾嘉考據(jù)學(xué)到“五四”之后的國故整理--匯合了。因此，從學(xué)術(shù)史的觀點(diǎn)來看，“紅學(xué)”無疑地可以和其他當(dāng)代的顯學(xué)如“甲骨學(xué)”或“敦煌學(xué)”等____，而毫無愧色。

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a. 嚴(yán)格 平分秋色

b. 嚴(yán)謹(jǐn) 三足鼎立

c. 嚴(yán)密 等量齊觀

d. 嚴(yán)肅 并駕齊驅(qū)

10.從歷史的角度看，生態(tài)問題只有通過不斷重建天人之間的統(tǒng)一才能解決，僅僅贊美自然的原初形態(tài)，一味謳歌、緬懷天人之間的原始統(tǒng)一，只能得到某種抽象、空泛的滿足，而無法真正解決生態(tài)的問題。生態(tài)的危機(jī)因人而起，也只有通過人自己的合理活動來克服。單純地由于人的作用導(dǎo)致生態(tài)困境而拒斥人的活動，無異于_____。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 因小失大

b. 因噎廢食

c. 等因奉此

d. 因循守舊

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 影射 窘迫

b. 揭露 尷尬

c. 折射 窘境

d. 暴露 困境

12.近些年，傳統(tǒng)文化，尤其是儒家經(jīng)典，正在重新出場，有人對此____，覺得儒家的這種出場違背自由與的文明的現(xiàn)代趨勢。他們的理據(jù)是，從周的封建式家天下到秦漢以來的皇權(quán)帝制式家天下，儒家學(xué)說與之_____。有人認(rèn)為，講究民本、限制君權(quán)的儒家與絕對尊君的法家皆為皇權(quán)專制的一體兩面。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 頗有微詞 相濡以沫

b. 憂心忡忡 如影隨行

c. 左顧右盼 亦步亦趨

d. 惴惴不安 并行不悖

13.由于所處的“制度地位”以及“市場地位”非常低，在利益結(jié)構(gòu)已_____的當(dāng)下，他們對于改變命運(yùn)并無多少機(jī)會和預(yù)期，于是轉(zhuǎn)而_____運(yùn)氣，期待奇跡發(fā)生，買彩票就是如此。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 穩(wěn)固 依賴

b. 穩(wěn)定 述諸

c. 定型 投靠

d. 固化 祈求

14.大凡在動蕩的社會里，漢字的____比較大，當(dāng)一個(gè)穩(wěn)定的時(shí)候，就會出現(xiàn)對漢字的整理和_____，比如戰(zhàn)國時(shí)期文字就比較亂，出現(xiàn)很多的異體，秦統(tǒng)一之后，就開始整理文字，這就是社會發(fā)展提出的要求。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a. 變化 干預(yù)

b. 自主性 統(tǒng)一

c. 改變 規(guī)定

d. 隨意性 規(guī)范

15.流行總是在輪回，“懷舊情結(jié)”流行趨勢大大激發(fā)了設(shè)計(jì)靈感。人們都愿意將一些能 流逝時(shí)光、讓人靜下心來欣賞的藝術(shù)品搬回家。生活節(jié)奏更快，生活環(huán)境更新?lián)Q代也更快，企盼昨日重現(xiàn)的心情自然而然地高漲。過去最平常的物件，如今卻變得異常新奇和珍貴，比如電風(fēng)扇、煤油燈、紅燈籠，從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感，設(shè)計(jì)出一款款具有“懷舊情結(jié)”的藝術(shù)精品，是藝術(shù)設(shè)計(jì)______ 的新現(xiàn)象。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

a. 懷念 別出心裁

b. 憧憬 推陳出新

c. 留戀 標(biāo)新立異

d. 追憶 返璞歸真

16.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是：( )

17.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：( )

a. 精兵減政 問心無愧

b. 人所不恥 竭澤而漁

c. 恃強(qiáng)凌弱 屈打成招

d. 迫不急待 防微杜漸

②多肉植物來自高山、沙漠等氣候干燥的環(huán)境

③不用太多澆水和打理，它們就能存活

④以幫助他們在干旱惡劣的氣候環(huán)境中得以生存

⑤因此，它們非常適合室內(nèi)種植

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：( )

a. ②①④③⑥⑤

b. ②③①④⑥⑤

c. ①④⑥②③⑤

d. ①⑥②③⑤④

19.①事實(shí)上，在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇

③在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生

⑤農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了靠自己經(jīng)年累月的積累，也由宗親長老口耳相傳

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：( )

a. ①③⑤④②⑥

b. ③①⑤②⑥④

c. ①③⑤②⑥④

d. ③①⑤④②⑥

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：( )

a. ①③⑤④⑥②

b. ①⑤③④⑥②

c. ⑤③①②④⑥

d. ⑤⑥①②④③

21.總體上看，我國是一個(gè)資源緊缺的國家，資源緊缺愈益成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸。我國人均水資源、耕地資源、森林資源，石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源都遠(yuǎn)低于世界人均水平。雖然我國糧食連續(xù)第10年實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，但供需仍處于緊平衡。我國人民生活水平總體上還不富裕，全國還有近一億農(nóng)村扶貧對象、兩千多萬城市低保人口以及其他眾多的困難群體，我們沒有任何理由奢侈浪費(fèi)。

這段文字意在說明：( )

a. 我國是一個(gè)資源緊缺的國家

b. 現(xiàn)實(shí)國情決定了我們必須節(jié)儉

c. 我國人民的生活水平還需進(jìn)一步提高

d. 能源緊缺已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸

22.中國人對知識與思想、文風(fēng)與人品、政治與學(xué)術(shù)，向來很難劃開一道理性的界限，把本來只是經(jīng)驗(yàn)和感覺的判斷，常常當(dāng)成評價(jià)一切的鐵律。其實(shí)，元好問早就說“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，劉因也曾說“若將字字論心術(shù)，恐有無邊受屈人”。

以下觀點(diǎn)與原文意思最相符的是：( )

a. “文如其人”式的說法過于武斷

b. 憑感覺去評價(jià)人是不可靠的

c. 知人知面不知心

d. 識人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化

23.在深化改革過程中，調(diào)整利益分配方式，必然觸動既有利益格局，消弱一部分人獲取利益的權(quán)利和機(jī)會。這就難免使深化改革舉措引起反彈，產(chǎn)生阻力。然而，改革的攻堅(jiān)期、深水區(qū)繞不開、躲不過，必須以啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘的勇氣，勇往直前。瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄。

這段文字的主旨是：( )

a. 改革已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期

b. 既得利益者是阻礙改革的重要因素

c. 改革的本質(zhì)是利益的重新分配

d. 深化改革就要去觸動利益

24.既然人是社會性的動物，做任何事情都無法脫離人際環(huán)境，那么，在單位時(shí)間內(nèi)，誰能夠以最低的溝通成本、最快地贏得他人的信任與配合，自然獲得成功的幾率就大--古今中外，凡能成就大事者，往往勝出在溝通、組織與行動的綜合素質(zhì)。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的社會化大生產(chǎn)，以及市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的商業(yè)競爭，無不需要將這類“人際型知識”貫穿于每一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”的行為之中。

下列說法與上述文字相符的是( )

a. 溝通對于成功很重要

b. 降低溝通成本才能成功

c. 溝通、組織與行動能夠成大事

d. 得到他人信任的關(guān)鍵在于溝通

25.使市場在資源配置中起決定性作用，絕不是說市場是萬能的，可以把一切交給市場;更不是認(rèn)為政府對市場可以撒手不管。更好發(fā)揮政府作用，一方面是要解決政府越位，即對市場干預(yù)過多和干預(yù)不當(dāng)問題;另一方面是要解決政府缺位，政府要把該做的事做好，把該管的事管好。政府“有形的手”有效配合市場“無形的手”發(fā)揮作用，才能保證市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：( )

a. 政府要把該管的事管牢管好

b. 要正確處理政府與市場的關(guān)系

c. 市場在資源配置中具有天然優(yōu)勢

d. 政府的監(jiān)管是對市場失靈的矯正

26.數(shù)據(jù)表明，我國目前團(tuán)購網(wǎng)站數(shù)量不到2000家，去年高峰時(shí)期曾有10000家。但不到一年的時(shí)間就淘汰了40%的網(wǎng)站。分析師認(rèn)為，經(jīng)過兩年的競爭，資源逐漸掌握在少數(shù)幾家手里，市場集中度還將進(jìn)一步提高，只有極少數(shù)網(wǎng)站能夠存活下來?；钕聛淼木W(wǎng)站會逐漸撿回話語權(quán)，毛利會逐漸上抬。

這段文字主要介紹了團(tuán)購行業(yè)的( )

a. 競爭方式

b. 經(jīng)營現(xiàn)狀

c. 發(fā)展趨勢

d. 市場前景

27.對于個(gè)體和一個(gè)國家來說，人的生存是首先要解決的頭等大事，雖然環(huán)境保護(hù)已越來越多地被提及和關(guān)注，但比起解決“吃飯”問題，始終要屈居第二的。這也是發(fā)展中國家為什么多重復(fù)走發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路的原因，并非看不到教訓(xùn)，而是謀求發(fā)展的艱巨任務(wù)使得各國不得不走捷徑，優(yōu)先選擇煤炭這種低廉可靠、提高貧困人口生活水平還能促進(jìn)就業(yè)的發(fā)展型能源。

這段文字的主要意思是( )

a. 環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣重要

b. 發(fā)展中國家為了生存和發(fā)展不得不先污染后治理

c. 解決溫飽問題比保護(hù)環(huán)境更重要

d. 發(fā)展中國家謀求發(fā)展忽略了環(huán)境保護(hù)

28.吃魚的時(shí)候，小刺要比大刺麻煩，因?yàn)榇蟠毯苋菀妆话l(fā)現(xiàn)，小刺則必須下很大功夫才能清除。做人，小毛病要比大毛病難改正，因?yàn)榇蟮牟铄e(cuò)很容易被發(fā)現(xiàn)，小缺點(diǎn)則必須格外留意才會被發(fā)現(xiàn)，雖然有小刺的魚往往肉都特別細(xì)膩而鮮美，但許多人就因?yàn)榕滦〈潭辉敢獬阅欠N魚。雖然脾氣怪異、不拘小節(jié)的人常有特殊的才華，但是許多人就因?yàn)橛憛掃@些小毛病而不愿意與這些人打交道。

這段文字意在說明：( )

a. 要學(xué)會如何與人相處

b. 小毛病會讓人敬而遠(yuǎn)之

c. 情商與智商同等重要

d. 小毛病可能產(chǎn)生大影響

29.低利率政策的初衷是刺激美國人迅速消費(fèi)，以彌補(bǔ)危機(jī)帶來的需求萎縮。但經(jīng)歷了數(shù)年的儲蓄資產(chǎn)貶值后，相信低利率的刺激作用的邊際效應(yīng)已縮減到了幾近于無。危機(jī)之初，開啟低利率的另一個(gè)目的是為流動性緊張的金融機(jī)構(gòu)提供“免費(fèi)”資金，并幫助金融業(yè)補(bǔ)充資本。憑借零利率的借貸，銀行可投資于政府債券，獲得穩(wěn)定而無風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)?？烧?yàn)榇耍y行喪失了為企業(yè)提供信貸這一風(fēng)險(xiǎn)和收益并存的業(yè)務(wù)和動力，從而未能夠幫助中小企業(yè)創(chuàng)造就業(yè)崗位。

這段文字主要是( )

a. 暗示低利率政策必須做出調(diào)整

b. 分析實(shí)行低利率政策的弊端

c. 強(qiáng)調(diào)應(yīng)鼓勵銀行開展企業(yè)信貸業(yè)務(wù)

d. 說明低利率政策刺激消費(fèi)的作用有限

這段文字意在( )

a. 批駁普遍存在的關(guān)于“感知”的錯(cuò)誤認(rèn)識

b. 說明我們所感知的有可能并非真真實(shí)的世界

c. 揭示我們信賴有加的感官事實(shí)上一直在“欺騙”我們

d. 介紹加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家的研究成果

這段文字意在說明( )

a. 閱讀需要深入思考

b. 閱讀應(yīng)該是一種精神享受

c. 閱讀是一個(gè)潛移默化的過程

d. 實(shí)用主義過分強(qiáng)調(diào)閱讀的效果

32.中國服飾被引入日本并制度化，應(yīng)該是從奈良時(shí)代開始的。日本的奈良時(shí)代正值中國盛唐時(shí)期，日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí)，這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本，“衣服令”就是奈良時(shí)代模仿唐代制定的制度之一，韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝，形制上更多模仿明朝服飾。

下列說法與上述文字相符的是( )

a. 日本奈良時(shí)代派出的遣唐使者都是一些著名僧侶。

b. 韓服在形制上更多模仿中國漢朝與元朝時(shí)期的服飾。

c. 日本從奈良時(shí)代開始引進(jìn)中國服飾并且使之制度化。

d. “衣服令”是日本奈良時(shí)代模仿明朝制定的服飾制度。

上述案例印證了下面哪句話?( )

a. “市場需要什么，應(yīng)該由消費(fèi)者來決定，而不是企業(yè)。”

b. “用戶不知道他們想要什么，直到你把產(chǎn)品放在他們面前”

c. “在一個(gè)充分競爭的市場上，創(chuàng)新可以顛覆一切”

34.剛剛開學(xué)一個(gè)多星期，一名正在參加軍訓(xùn)的大學(xué)生就將一大包衣服和購買被子打包寄回家，讓家人幫著洗，然后再寄回來，這則消息毫無懸念地引發(fā)了輿論的一陣喧嘩，與以往的類似的事情一樣，痛心疾首者鋪天蓋地，上綱上線痛批中國教育的也不在少數(shù)，中國的校園總能不斷地制造類似的奇聞異事,高考和入學(xué)前后是集中爆發(fā)和展示期， 年復(fù)一年，學(xué)校、孩子和家長似乎被符號化 ：一定是僵化冷漠且糟蹋人的，學(xué)生一定是嬌生慣養(yǎng)誒來要“垮掉”的，而家長多半是無原則的一味溺愛的，這樣的符號化思維大大簡化了中國社會以及中國教育的復(fù)雜性。

這段文字意在說明( )

a. 符號化的批評無助于教育和社會的進(jìn)步

b. 中國社會和學(xué)校的教育使學(xué)生缺乏獨(dú)立性

c. 社會輿論易對校園個(gè)別事例夸大宣傳報(bào)道

d. 大學(xué)生的獨(dú)立性并不像媒體說的那么差

2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微粒的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。直徑相當(dāng)于人的頭發(fā)粗細(xì)的1/20。pm2.5的主要來源是發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽等過程中燃燒產(chǎn)生的殘留物。因?yàn)檫@些顆粒物太輕，很難自然降落在地面上，而是長期懸浮在空氣中，可直接通過呼吸進(jìn)入肺部甚至融入血液。pm2.5直徑小，在大氣中的停留時(shí)間長，輸送距離遠(yuǎn)，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸銨等有害物質(zhì)，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。

根據(jù)上述文字，下列表述不正確的是( )

a. 只要控制各種燃燒釋放的殘留物就能有效減少pm2.5

b. pm2.5能長時(shí)間懸浮在空氣中

c. 只要能使pm2.5降落到地面，就能避免其傷害

d. pm2.5會直接將二氧化硫等有害物質(zhì)帶入人體內(nèi)影響健康

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公務(wù)員考試行測言語理解題型行測言語理解與表達(dá)答題技巧篇二

一百多年來，現(xiàn)代語言科學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)重要時(shí)期，歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)分別是這三個(gè)時(shí)期的代表。對這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是：()。

a: 現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展了一百多年

c: 歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)是現(xiàn)代語言學(xué)

答案: b

公務(wù)員考試行測言語理解題型行測言語理解與表達(dá)答題技巧篇三

11.在環(huán)境問題上，我們所面臨的困境不是由于我們____________，而是我們盡力做了，但卻無法遏制環(huán)境惡化的勢頭，這是一個(gè)信號，把魔鬼從瓶子里面放出來的人類，已經(jīng)失去把魔鬼再放回去的能力。

a.無所顧忌 b.無所不為 c.無所事事 d.無所作為

a.尷尬 謬論 b.困惑 悖論

c.猶豫 矛盾 d.沮喪 誤解

a.揭示 嘗試 b.遵循 堅(jiān)持

c.總結(jié) 學(xué)習(xí) d.掌握 摸索

14.在美國這樣的商業(yè)社會里，無論他們拋出了多少關(guān)乎人文、情懷，精神的詞藻，幾乎所有藝術(shù)與技術(shù)，____________都是一門生意，即便是教主喬布斯和他的蘋果也不例外。但這本身無可指責(zé)，也不____________這些公公司和這些人締造一個(gè)偉大的時(shí)代。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

a自始至終 影響 b歸根結(jié)底 妨礙

c無庸諱言 干擾 d理所當(dāng)然 排斥

15.現(xiàn)在很多保健品的廣告做的很好，但消費(fèi)者并不知道自己有沒有需要吃這些東西，其實(shí)很多保健品在研發(fā)后并未做過____________調(diào)查，并不知道哪種營養(yǎng)素是大家普遍缺乏的，服用這種未經(jīng)調(diào)查就開發(fā)出的保健品，對消費(fèi)者來說完全是一種____________。

公務(wù)員考試行測言語理解題型行測言語理解與表達(dá)答題技巧篇四

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

a.完善 拋棄 脫離 b.欣慰 放棄 放開

c.客觀背棄 松開 d.清楚 舍棄 扔掉

a.避免 發(fā)揮 b.杜絕 具備 c.放棄 d.禁止 實(shí)現(xiàn)

a尷尬 謬論 b困惑 悖論 c猶豫 矛盾 d沮喪誤解

a無所顧忌 b無所不為 c無所事事 d無所作為

a唯我獨(dú)尊 理所當(dāng)然 變革 b大行其道 水到渠成 拋棄

c勢不可擋 約定俗成 終結(jié) d風(fēng)靡全球 天經(jīng)地義 告別

a源源不斷 b應(yīng)有盡有 c形形色色 d數(shù)不勝數(shù)

9現(xiàn)在，許多保健的廣告做的很好，但消費(fèi)者并不知道有沒有必要吃這些東西，其實(shí)很多保健品在研發(fā)時(shí)并未做過 調(diào)查，并不知道哪種營養(yǎng)素是大家普遍缺失的，服務(wù)未經(jīng)這樣的調(diào)查就開發(fā)出的保健品，對消費(fèi)者來說完全是一種 。

a嚴(yán)格 誤導(dǎo) b科學(xué) 浪費(fèi) c跟蹤 欺騙 d實(shí)地 傷害

10甲骨文是迄今為止在中國所發(fā)現(xiàn)的一種最古老的、成體系的文字，可以說是現(xiàn)代漢字的老祖宗，甲骨文已相當(dāng) 。如果認(rèn)為仰韶文化，山文化的圖形符號是漢字的雛形。那么在它們與甲骨文之間，應(yīng)該還存在一個(gè) 的環(huán)節(jié)。

a成熟 過渡 b規(guī)范 關(guān)聯(lián)c優(yōu)美 補(bǔ)充d 完善 緩沖