一鍵復(fù)制
只有通過總結(jié)，我們才能意識到自己的成長，進一步明確未來的目標和規(guī)劃?？偨Y(jié)要有自己的觀點和思考，展現(xiàn)個性和獨特性。請您仔細閱讀以下范文，從中提取有用的寫作經(jīng)驗和技巧。
初中品德教育通用篇一
當前我國非常注重學生的素質(zhì)教育和道德教育，且在教學中進行了實施。初中階段是學生成長的重要階段，進行思想品德教育對學生的成長很重要，將生本理念植入到學生的思想品德教育中，能提高學生的學習興趣，提高學習效率。
一、關(guān)于生本理念。
生本理念是一種全新的教育理念，它強調(diào)將學生作為整個教育的核心，尊重和依靠學生。它主張教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”到“生本教育”的轉(zhuǎn)變，也就是將教師的以教為主，變?yōu)閷W生的以學為主，從而提高學生的學習主動性，促進其全面發(fā)展。例如，教師在講授以“愛國”為主題的課程時，如果按照傳統(tǒng)的教學方法，應(yīng)該是先告訴學生什么是愛國，愛國有哪些具體表現(xiàn)等。但是，將生本理念植入后，在教學中教師會先讓學生表達什么是愛國，愛國有哪些具體的表現(xiàn)等，然后讓學生分組進行討論，最后教師進行歸納和總結(jié)。
（1）教學理念和教學方法存在問題。在教師的教學過程中，教學理念和教學方法如何應(yīng)用是經(jīng)常遇到的問題，這也是教育領(lǐng)域的一大難題。實施新課改后，教師在初中思想品德課程中應(yīng)用的方法和理念有了較大進步，但是課堂教學效率仍然低下。學生學習思想品德課程的興趣不高，只是應(yīng)付老師和考試。教師為了達到教學目標，仍然采用“填鴨式”的教學方法。初中思想品德課始終采取以教師為主體的教學方式，留給學生的學習時間太少，其余時間都是教師講、學生聽，學生在課上缺乏學習興趣，這樣的課堂效率太低。
（2）教師的素質(zhì)問題。對于初中思想品德課程來講，其內(nèi)容既包括思想道德教育又包括思想政治教育，所以較為枯燥，如果教師沒有很強的教學能力，并且不注意教學方法的話，學生就會失去學習興趣，單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W習，從而影響教學質(zhì)量。教師的綜合素質(zhì)對教學效果有著很重要的影響，教師如果具有豐富的經(jīng)驗和知識積累，就能充分調(diào)動課堂氛圍，從而拓寬學生的知識面，并且激發(fā)學生的學習熱情。
（1）建立學生討論小組。在課堂教學過程中，進行小組學習是提高課堂效率的重要方法。課堂小組學習如果組織不好，就會流于形式，起不到實際的效果。在小組教學的過程中，應(yīng)將每個學生的具體分工明確好，分配好學生進行記錄或是匯報等。在思想品德課上，教師應(yīng)將大部分時間用于進行組織小組學習上，讓學生在小組學習中提出問題、分析問題、解決問題。這樣既便于對學生的合作交流能力進行培養(yǎng)，又將師生間的交流缺陷進行了彌補，使得很多在課堂教學中不能解決的問題得到解決。比如對《挫折》一課進行教學時，教師可以提前讓學生了解挫折是什么，面對挫折的'情緒和反應(yīng)是怎樣的，學生應(yīng)該學會怎樣面對挫折等。然后，在具體的教學過程中，讓學生以小組為單位組織學習，最后由小組中的匯報人員進行相關(guān)內(nèi)容的匯報，匯報要求清晰有條理。這樣，學生既能學到知識，又能在小組學習中得到合作和探究意識的增強。
（2）引導(dǎo)學生進行自主學習。初中思想品德課的內(nèi)容較多，有時候一節(jié)課要涉及很多的知識點，采用傳統(tǒng)的教學方法很難提高教學效率。教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學理念，給學生提前布置作業(yè)，讓學生自己在課前預(yù)習中尋找本課的知識點，并找到與知識點相關(guān)的問題，在課上的小組討論中和同學們一起進行學習。這種學習模式將學生放到了課堂的主體地位上，能充分發(fā)揮學生的學習主動性和積極性，從而提高學習效率。學生在提前預(yù)習的過程中，整理好了相關(guān)的問題和習題，分組討論時能做到互相補充、互相質(zhì)疑，這樣能夠培養(yǎng)學生的自主學習能力和總結(jié)歸納問題的能力。
（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學過程中，教師進行的是單向的知識傳授，學生在課堂上沒有任何發(fā)言權(quán)，教師講多少學生學多少。以人為本的理念，強調(diào)將學生作為整個教學活動的主體，師生雙方在課堂學習中要相互溝通、交流、補充和啟發(fā)，實現(xiàn)彼此體驗和情感的交流，從而將教學內(nèi)容進行豐富，探求新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)教學相長。隨著新課改的實施，教師要積極轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，將新型的師生關(guān)系確立好，使自己成為學生人生發(fā)展的導(dǎo)師。初中思想品德課很重要，它對學生的人生發(fā)展起到了重要的作用。教師在教學過程中，積極將生本理念植入能很好地提高學生的學習積極性，提高課堂效率。讓學生能夠真心地喜歡這門課程，而不是單純地為了應(yīng)付考試而學習。教師也不是單純地為了完成教學目標而教學，而是能夠充分發(fā)揮出其教育職能，充分將學生的學習潛力發(fā)掘出來。將生本理念植入在初中思想品德教育中，能夠更好地發(fā)揮出思想品德課程的學科優(yōu)勢，為國家培養(yǎng)更加合格的人才。
參考文獻：
[2]朱祖?zhèn)?政治課教學中貫徹“以人為本”理念的重要性之我見[j].職業(yè)教育研究，，（9）.
初中品德教育通用篇二
我多年從事初中思想品德教學來。反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中小學教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當前中小學基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓，我認識到，應(yīng)該緊跟形勢，加快實施素質(zhì)教育，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力推進教育教學工作再上新臺階。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。
一、老師要自覺提高自身素質(zhì)。
“要倒給學生一懷水老師要有一桶水”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，教育調(diào)動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學生。（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會實踐時，要求學生走路，我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學生當?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當我有錯別字時，學生能立即幫助我改正。當我說普通話發(fā)音不準時，學生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間，讓學生提建議，凡是學生提意見的我評作業(yè)時，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀花了那么多心血”。學生也承認了她的錯，后來我上課時，當著全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，于是學生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關(guān)心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后單獨找學生談話。事后我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結(jié)果。
二、先入為主，激發(fā)興趣。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀習法、前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，源于“以學生為本”，基于對學生的尊重。尊重學生，意味著尊重學生的選擇，尊重學生的需要，尊重學生的個性。關(guān)注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。2、學會學習的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言，我們主要采用的是合作的學習方式，這里應(yīng)注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學性，如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學習方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進行合作，吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。
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初中品德教育通用篇三
教學目的和要求。
對孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學生初步認識和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學生熱愛自己的家鄉(xiāng)。
教學過程。
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv)。
2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?
總結(jié)：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢?把板書補充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學文明理。
(一)初步感知。
1．紅星村是湖南省長沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個典型的農(nóng)村，我們一塊去看一看吧1。
2．播放關(guān)于紅星村的錄像。
(二)分析明理。
1．聽完了介紹，同學們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個體經(jīng)濟，招商引資，辦村組企業(yè))。
2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠)。
3．我們來了解一下紅星花卉大市場(看書)。
a．這個花卉市場的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)。
b．這些美麗的花木可以用來干什么?對紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結(jié)：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻?，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農(nóng)民新村?！?/p>
誰來當當小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5．總結(jié)：紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。(教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂)。
6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?
7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的?通過學習，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設(shè)家鄉(xiāng))。
總結(jié)：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導(dǎo)行。
1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個市(縣)?，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(風景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?
3．當當小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么?
4．長大后你準備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好?(談一談想法)。
小結(jié)：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠記在心中。
初中品德教育通用篇四
摘要：加強初中生思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中學作為最主要的初中生思想品德教育陣地，要確定適當?shù)乃枷肫返陆逃繕耍瑒?chuàng)設(shè)良好的校園文化，發(fā)揮教師的表率作用，在學科教學中滲透思想品德教育，開展活動，行為育人，構(gòu)建思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，共同育人。
十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作任重而道遠。隨著社會的發(fā)展，學校更要把思想品德教育工作放在首位，積極探索和不斷提高思想品德教育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的人才,就必須對初中生思想品德教育進行研究。我認為加強初中思想品德教育應(yīng)注重以下幾個方面：
初中生的思想品德教育目標是：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學習；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習慣和文明行為習慣；遵紀守法，懂得用法律保護自己；講科學，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響和誘惑的能力”。中學生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，遠的說直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。近的說中學生的思想道德狀況是好是壞，直接關(guān)系學生學習目的明確性，學習積極性，學習興趣性。無組織無紀律，缺乏遠大的理想和堅定的信念；法制觀念淡薄，缺乏防患意識和自我保護能力，犯罪率逐年上升，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一部分中學生當中不同程度的滋生；絕大部分學生動手能力差，依賴性強，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力；少數(shù)中學生心理素質(zhì)差，一遇到挫折就萎靡不振，這與具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)相矛盾，與公民的基本道德規(guī)范“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻，”相違背。
初中學生思想品德教育是以加強初中學生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),樹立法律意識,增強社會責任感和社會實踐能力,引導(dǎo)學生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標,弘揚民族精神,樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎(chǔ)。這就決定了必須把思想品德教育工作貫穿于學校教育的方方面面,貫穿于思想品德教育的全過程。
初中生思想品德教育途徑有許多，有的有時效性，有的沒有時效性。我認為主要要強化以下幾條途徑：
課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學生進行思想品德教育的最基本、最有效的途徑。各門學科都應(yīng)包含著豐富的思想教育因素，例如語文課程可促使學生培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；歷史課程可促使學生逐步了解國情，形成對祖國歷史和文化的認同感，樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感；地理課程不僅能促使學生培養(yǎng)求真、務(wù)實的科學態(tài)度，還可以幫助學生了解我國的基本國情，增強愛國主義情感，樹立正確的人生觀、環(huán)境倫理觀和可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成關(guān)心和愛護人類環(huán)境的行為習慣；數(shù)學、物理、化學、生物等學科課程，能通過對定理、原理、法則等知識的辯證分析，促使學生培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；音樂、美術(shù)課程可通過藝術(shù)教育手段啟迪學生心靈，陶冶情操，提高對美的鑒別能力，從而促進思想品德教育的發(fā)展；體育課程可促使學生培養(yǎng)不怕苦、不怕累，英勇頑強的拼搏精神和團隊意識?？傊鏖T課程是學校實施思想品德教育的基本形式，它能使學生從中汲取豐富的精神營養(yǎng)。因此，要通過各科教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學生的思想認識，形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和思想品德教育結(jié)合點，上課時找準思想品德教育的切入點，不失時機地對學生進行政治思想品德教育，促進學科教學和思想品德教育的有機結(jié)合，發(fā)揮學科教學的育人功效。把思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程，使學生在學習文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的思想品德教育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的思想品德教育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園文化。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師要努力使學校的墻壁也說話。這說明校園文化對人的影響是不容忽視的。校園文化是指學校以學生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式和由學生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團、沙龍及其他活動為代表的精神環(huán)境、文化氛圍。校園文化作為一種特殊的育人氛圍，具有凝聚、調(diào)適和塑造功能。校園文化的凝聚功能在于它能樹立一種群體的共同價值觀，從而對學生形成一種無形的向心力，把學生的行為系于一個共同的文化精神上，使他們精誠團結(jié)，形成團隊精神。校園文化的調(diào)適功能在于它創(chuàng)造了融洽的文化氛圍，消除了學生的孤獨感、失落感，使他們的生活更為和諧輕松，更為高雅活躍。校園文化的塑造功能在于它為學生個性的自由發(fā)展開辟了廣闊的天地，學生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動實現(xiàn)自我個性的潛能，把校園文化價值觀內(nèi)化為自己的價值體系，逐步完成世界觀的確立和人格的發(fā)展?？傊?，校園文化對于學生具有娛樂身心、陶冶性情、培養(yǎng)情操、塑造心靈的作用。為此，學校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學校的一切看作是育人的陣地。比如，學?？梢越ｉT的思想品德教育櫥窗，對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼的地方寫上校訓、校風等，讓廣大師生逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的情感。通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物好像都在說話，讓校園里的每個地方都起到教育的作用，使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
（三）發(fā)揮教師的表率作用。
初中學生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容，仿效的榜樣。人們常說，學高為師、身正為范。教師的世界觀以及對學習、生活的態(tài)度,對理想的追求,也是無不潛移默化地影響著學生,因此，學校必須特別重視思想品德教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。在實際工作中,我們要求學生做到的教師首先要做到,這樣才能起到事半功倍的作用。因為,身教是無聲的教育,是最民主的教育,也是一種最具體形象、最有說服力的直觀教材。它不帶任何強制性,完全是通過教師的示范引領(lǐng)作用影響學生,帶動學生,具有極大的感染力。因此,作為教師必須重視和加強師德修養(yǎng),努力提高自身思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)理論水平,從而使自己在開展對學生的思想品德教育工作中發(fā)揮表率作用。為此，學校應(yīng)重視對教師進行師德教育和業(yè)務(wù)培訓，以提高教師自身的修養(yǎng)。教師從思想到作風，從言行到舉止，處處帶好頭，為學生樹立學習的榜樣，成為學生的表率，使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師思想品德教育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
（四）開展活動，行為育人。
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及學生的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。為此，學校要結(jié)合學生特點，開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學生進行思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過單一的課堂教學，能收到良好的效果。因此，學校要一手抓課堂教學，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其思想品德教育的作用。同時，校外教育機構(gòu)組織的校外活動也是學校思想品德教育的必要補充，同時也是初中思想品德教育不可或缺的組成部分。校外教育機構(gòu)主要包括少年宮、兒童少年活動中心、文化館、科技館、圖書館、藝術(shù)館、業(yè)余體校等，這些機構(gòu)利用自己的專有場所和教育設(shè)施，可組織學生參加各種活動，在活動中開展思想品德教育。
于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學生的情感共鳴。三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導(dǎo)員。這支校外輔導(dǎo)員隊伍，平時可以幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學校的建議，了解學生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學校，也把學校的階段性思想品德教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。
初中生有效的思想品德教育不能單獨、孤立地進行，而應(yīng)該貫穿于學校的全部教育工作中。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切都應(yīng)當包含深刻的思想品德意義?！币簿褪钦f，學校的每一項工作都應(yīng)該充滿思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不應(yīng)該只是一句口號，而應(yīng)該成為學校全體員工的行動。
（一）愛國主義教育。
在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。進行愛國主義教育，就是要從學習歷史入手，使初中生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想，熱愛祖國的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅(qū)、文化名人的教育;初步的國家觀念——尊重國家標志，維護國家尊嚴、榮譽的教育；完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的教育；尊重兄弟民族，加強民族團結(jié)的教育；國防和國家安全及熱愛和平，同各國人民友好交往的教育。
（二）集體主義教育。
集體主義教育是培養(yǎng)青少年成長的“搖籃”，是培養(yǎng)各種人才的“基地”。在初中學校大家庭里，應(yīng)該讓初中生懂得：沒有國家就沒有集體，沒有集體就沒有個人。國家、集體是個人的堅強后盾。是個人利益乃至生命強有力的“保護者”。使初中生在理論上和時間上認識到個人利益服從集體利益、集體利益服從國家利益的必要性，培養(yǎng)他們熱愛集體、樂于助人、團結(jié)合作、善解人意、具有強烈的榮譽感及培養(yǎng)他們在集體中的競爭意識和正確估量自我價值。
目前，初中生獨生子女較多，他們在社會與家庭的影響中存在著這樣或那樣的缺點和不足，他們往往衣來伸手，飯來張口，個人主義的利益高于一切，常常是以“我”為圓心，以個人主義為半徑，劃來劃去，離不開“我”的利益。他們目中無人，一味追求物質(zhì)的最高享受，而望了別人，忘了集體。
要讓初中生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關(guān)心集體、培養(yǎng)集體意識和為集體服務(wù)的能力，服從集體的決定，遵守紀律，努力完成集體交給的任務(wù)，珍惜集體的榮譽，為集體爭光。在集體中團結(jié)、謙讓、互助合作、關(guān)心他人、積極參加集體活動、做集體的主人。教育他們從小懂得班級、學校等都是集體，自己作為集體的一員，應(yīng)關(guān)心、愛護、保護集體的利益，多為集體做好事，樹立集體榮譽感和責任感，學會過民主生活，有事和大家商量。教育他們個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從整體。防止狹隘的小團體主義、個人主義思想的滋長。
要善于引導(dǎo)他們從關(guān)心班級小集體，逐步擴大到關(guān)心學校、社會和國家集體。教師要發(fā)揮集體的力量，抓具體對青少年進行集體主義教育，集體蘊藏著極大的力量，它對每一個人的思想、行為都會產(chǎn)生很大的作用。良好的集體是培養(yǎng)初中生成為集體主義和其他良好品質(zhì)的基本組織形式，是培養(yǎng)初中生為人民服務(wù)的直接條件，初中生在集體里受到集體主義潛移默化的影響和熏陶，在一起學習、生活、與人交往中，逐漸認識到自身價值和個人成長離不開集體的這一基本道理。
（三）社會主義、理想、道德、勞動等教育。
社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動教育等也是思想品德教育的內(nèi)容之一，對學生進行初步的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識和社會主義初級階段黨的基本路線、社會發(fā)展規(guī)律、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、職業(yè)道德、《中學生日常行為規(guī)范》的教育與訓練更好的激發(fā)學生提高思想品德的熱情；尊重勞動人民的教育、勤勞儉樸、珍惜勞動成果的教育有助于培養(yǎng)初中生良好的勞動習慣和珍惜學習機會，關(guān)心孝敬父母，體會父母的辛勞。
學生的思想素質(zhì)是學生的最重要素質(zhì)，對學生進行思想品德教育，使他們能夠健康成長，采取什么樣的教育方法非常重要，對思想品德教育結(jié)果起著關(guān)鍵性的作用，我認為主要突出以下四種方法：
(一)有理。
育人工作是一項復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學生和不同情況，教師一定要堅持從實際出發(fā)，做到因事因人而異，析事論理，一把鑰匙開一把鎖。那些以懲罰性的方法只是暫時對學生的不良行為短時間的限制，要做到扼制不良行為必須以理服人，只有以理喻而不是以力育才能達到教育學生對癥下藥、藥到病除的目的。
（二）有情。
感人心者，莫先于情。教師要使學生接受，只有情通才能理達。能贏得學生的尊敬和信任、融洽的師生關(guān)系，只有在情理中融入智慧與警策。
（三）有度。
思想教育，與學生說理論事，要掌握不同的度。表揚，實事求是;批評，恰如其分；個別談心與大庭廣眾有區(qū)，點到為止與條分縷析有別。
（四）有信。
教師要有號召力，班集體要有戰(zhàn)斗力，一定要慎慮做事，言而有信，提出的目標宜積小勝為大勝，才能一步一個腳印實現(xiàn)既定目標。
總之，加強和改進中學生思想品德教育是一項偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時期下，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，學校自身也要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認識到開展思想品德教育對培養(yǎng)促進學生健康成長的重要性，需要學校、家庭、社會等多方互動，動之以情，曉之以理，形成合力，才能更好促進中學生健康茁壯成長，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。
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初中品德教育通用篇五
在新課改的推動下，新的教學思想、教學方式不斷出現(xiàn)。我們在大力開展素質(zhì)教育的同時，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應(yīng)試教育在各個地區(qū)、各個學校仍未放松。思想品德課作為一門強化學生德育教育的學科，在當今改革開放的形勢下，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)、國際形勢，承擔這門學科教學任務(wù)的教師既要讓學生學好這門課，又要達到育人的目的，那么在平時的思想品德課教學中必須要培養(yǎng)學生以下幾種基本能力。
觀察能力人們對客觀事物的考察和認識的能力。它是我們增加感性認識的重要環(huán)節(jié)，人類的重大發(fā)明和創(chuàng)造都離不開這種能力。通過小學幾年的學習，中學生已經(jīng)具備了初步的觀察能力，思想品德課教學為培養(yǎng)學生觀察問題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導(dǎo)學生運用所學的知識，去正確地認識客觀事物的現(xiàn)象，正確處理好學習和生活中的問題。而客觀事物的現(xiàn)象又是紛繁復(fù)雜的，這就需要我們教師引導(dǎo)學生觀察，交給學生方法。如在七年級思想品德課上冊“豐富多變的情緒”的教學中，看一個人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學生觀察。如果觀察出某個人具有開心、愉快、快樂等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“喜”；如果觀察出某個人具有生氣、氣憤、震怒等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“怒”；如果觀察出某個人具有傷心、難過、辛酸等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“哀”；如果觀察出某個人具有害怕、膽戰(zhàn)心驚等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“懼”。通過這種方式，同學們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。
辨別能力就是分辨事物的對與錯、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀察能力相聯(lián)系。由于事物的現(xiàn)象有假象與真象之分，有現(xiàn)象與本質(zhì)之分，從而導(dǎo)致人們對客觀事物的認識有正確與錯誤，有真理和謬論。在我們的周圍有真、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場經(jīng)濟的影響，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個人只有具有辨別能力，才能去重新認識和評價事物。
目前的中學生在心理上，思想上慢慢獨立，會對一些問題進行獨自思考。但是由于自身實際經(jīng)驗不足，接觸社會不多，看問題往往只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只能片面地看問題，而不能全面地看問題。再加上思想的可塑性大，聽到一種新的意見就盲從，從而導(dǎo)致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學生的健康成長，為了能夠讓學生正確地認識人、認識事物、認識社會，那么對中學生辨別能力的培養(yǎng)就很有必要。
要想培養(yǎng)辨別能力，就是要對各種事物，現(xiàn)象進行比較，看其真?zhèn)?、好壞、?yōu)劣。如在九年級“依法治國的基本要求”的教學中，為了給學生講清“為什么要依法治國”這個問題，我們就可以讓學生了解我國古代人治社會的情況，再看今天法制社會的情況，兩者進行比較得出人治社會的缺點和法制社會的優(yōu)點，從而讓學生堅定“依法治國”的信念。
在九年級“全面建設(shè)小康社會”的教學中，目前我國人民雖然已經(jīng)達到總體小康，但是當把我們的小康水平與其他發(fā)達國家相比，在國內(nèi)農(nóng)村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學生真正的認識我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實現(xiàn)全面小康的目標，當代青少年必須要努力學習科學文化知識，從身邊小事做起，掌握適應(yīng)社會發(fā)展的本領(lǐng)，為實現(xiàn)全面小康的目標盡到自己的責任。
所謂的思維能力就是思考活動。它是人的大腦對客觀事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系就是由思維能力反映出來的。一切科學的概念，定義都是思維能力概括的結(jié)果，它是人類認識能力的核心。
思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點，學生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學生在現(xiàn)實生活中接觸的都是具體事物，而我們在教學中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們在教學中就要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，在講課中啟發(fā)學生的思路，多設(shè)懸念，復(fù)習時引導(dǎo)學生進行概括，來培養(yǎng)學生的思維能力，達到更好的讓學生掌握這些概念，定義的目的。
記憶是人們經(jīng)歷過的事物的印象在人腦中的保留和恢復(fù)。它是人的一切學習和工作的基本功。在思想品德課的教學中，引導(dǎo)學生掌握記憶方法特別重要。雖然在當今的思想品德課教學中，反對死記硬背，但也要反對把思想品德課基礎(chǔ)知識搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學中，就必須要讓學生記住未成年人保護的基本內(nèi)容，才能有利于保護自身的權(quán)利；記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監(jiān)督權(quán)的方式和渠道，才能更好地行使監(jiān)督權(quán)。思想品德課的一些重點內(nèi)容學生平時不記或不用科學的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢必造成死記硬背，把知識記的不靈不活，在實際生活中生搬硬套，考試中束手無策。
因此，我們在平時教學中，要培養(yǎng)學生的記憶能力。如明確記憶的目的，規(guī)定記憶的任務(wù)，以理解記憶為基礎(chǔ)，摸清學生記憶的類型和記憶能力的差別，同時還要教給學生科學的記憶方法，不能養(yǎng)成死記硬背的習慣。
所謂表達能力，就是利用語言交流思想的能力，它是一個人學習和工作的基本功。思想品德課教學中學生表達能力的培養(yǎng)主要是指口頭表達和書面表達能力的培養(yǎng)。口頭表達主要用于課堂討論、學生講課，課堂提問，而書面表達主要用于考試和寫文章。
表達能力的高低也是衡量我們學生能力的標準。因此，無論思想品德課的教學如何改革，都需要學生有較高的表達能力，所以我們在平時進行思想品德課教學時，要多給學生提供表達的機會，如上討論課，學生講課，多設(shè)問讓學生回答等等。讓學生鍛煉，學生的表達能力將會逐漸提高，從而有利于學生素質(zhì)的提高，有利于學生將來立足社會。
在現(xiàn)實生活中，學生的能力有多種表現(xiàn)。時代不同，對學生能力的要求不同。在不同的場所，需要學生有不同的能力表現(xiàn)。但是在學生能力的培養(yǎng)上，各門課有各自的任務(wù)，能力的內(nèi)容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天，不能讓學生中高分低能的悲劇重演。為了學生的未來美好，為了讓我們的學生在激烈競爭的時代不會被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應(yīng)該在普遍性的指導(dǎo)下，進一步探討適合于思想品德課教學的能力培養(yǎng)。
初中品德教育通用篇六
小學思想品德教育課程是小學階段對學生進行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學科教學內(nèi)容和小學學生的學習特點出發(fā)，通過對課程教學的現(xiàn)狀進行研究，提出了小學思想品德教育教學方法，調(diào)高學生的主動參與課堂的能力，增強思想品德教育的實效性，以期提高學生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。
知識的獲得是一個主動的過程，學習者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學和體驗過程中。因此小學思想品德教育應(yīng)把握學生認知程度，為小學生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學思想品德教育是緊緊圍繞教學目的組織的課程，緊扣教學目標是小學思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學思想品德教育的目標具有重要意義。首先教師在備課和教學中應(yīng)當注意把握教學目標，每節(jié)課按照思想品德的教學內(nèi)容來講解，一般的，小學思想品德教育的教學目標分為三種，一種是認知目標，第二種是情感目標，第三種是行為目標。小學思想品德教育應(yīng)注意把握教學目標的層遞性和整體感，即把握好教學目的的度。同時，在思想品德課程教學中，按照揭示課題、學文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學行為轉(zhuǎn)化為學生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變，避免學生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當今強大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學生樹立良好的榜樣。從學校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學方法，提高課程的有趣度，讓學生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學內(nèi)容以及學生的實際，肯定和表揚學生的進步，體會學習上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學應(yīng)注重實效性，要求教師能夠?qū)W生良好品德的形成和行為習慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應(yīng)當循序漸進的提高學生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學方法、實物標本法、掛圖插圖法等，讓學生不僅都能夠聽懂，還能學會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學思想品德教育的教學方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學生共鳴。很多學者提出讓學生們通過實踐學習思想品德，在思想品德的教學中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學生來說更是如此。在教學過程中，教師可以設(shè)計道德認知的沖突，引起雙方學生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學習換位思考，加強內(nèi)在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學生反思：如果是自己處在當時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學的主體是小學生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學生更深層次的接受道德知識和體會。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，開闊學生的視野，對學生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當把握小學思想品德教育的各種課程改革，了解學生的年齡特性，根據(jù)學生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，選擇不同的教學方式。把握教學中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學生們的實際生活中來，一方面做到學習和歸納，另一方面扣緊教材，提高學生的道德認知。
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初中品德教育通用篇七
小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質(zhì)量。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導(dǎo)演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設(shè)計課堂教學結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質(zhì)量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導(dǎo)致學生知行不一。對此，教師應(yīng)將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應(yīng)以此為目標，在新課程標準的指導(dǎo)下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
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初中品德教育通用篇八
在學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非?？鄲腊桑韵率切【幘恼淼淖钚鲁踔猩枷肫返陆逃撐?，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：現(xiàn)在的學生，特別是初中生，多數(shù)是獨生子女、留守兒童、少年，他們父母不在其身邊，隔代撫養(yǎng)過程又充滿了溺愛，使這部分學生在成長過程中存在一些突出的問題，他們的思想品德教育特別需要加強。那如何在當前的初中學校進行有效的思想道德教育呢？作為班主任，起著關(guān)鍵的作用，同時也肩負著非常艱巨而光榮的歷史使命。
一、看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育。
班主任若真正愛護學生，那首先應(yīng)該理解學生感情，尊重學生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當中尋找教育時機，只要班主任注意觀察，掌握學生心理活動規(guī)律和思想脈搏，善于捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效，尤其對后進生來說更為重要。
1.捕捉學生的“閃光點”
對后進生來說，他們的心靈深處同樣蘊藏著拼搏向上的心理需要，都希望得到別人的贊許和鼓勵，都希望得到班主任的表揚與激勵。班主任不能只是被動地等待后進生的“閃光點”的出現(xiàn)，而是應(yīng)主動地抓住或創(chuàng)設(shè)條件去發(fā)現(xiàn)后進生的“閃光點，誘發(fā)后進生的自尊心和榮譽感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進生轉(zhuǎn)化的最佳機。
2.選準教育時機。
在教育時機未出現(xiàn)時，班主任要耐心等待，當最佳教育時機到來時，要抓住契機進行教育，因為此時教育學生，最容易被學生接受，教育效果最佳。
二、與學生建立良好的師生關(guān)系。
對學生有一份愛，與學生建立起團結(jié)、融洽的師生關(guān)系，那么他們有什么想法、要求就會主動找班主任談心尋求幫助，同時班主任也深入到他們中間，關(guān)心、了解每一個學生。事實證明，關(guān)愛學生，理解學生，做到嚴而有格，嚴而有情，真正盡一個班主任應(yīng)盡的職責。才能真正贏得學生的敬重，班集體的`總體成績也才會有較大進步。
1.課堂上要多些微笑。
師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學中反映出來。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，主動與學生多進行溝通，堅持“無錯原則”，那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。如果任課教師在課堂上板著臉、居高臨下，會使學生產(chǎn)生畏懼心理，不敢放松去學習、回答問題了，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。
2.以情感投入，縮短師生間的心理距離。
學生非常需要班主任的真摯感情，班主任對學生懷有真誠的感情，學生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，才會引起學生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。
3.遇事要有耐心。
如果學生的不恰當行為較突出，那么就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關(guān)系，否則就會欲速則不達。
三、激發(fā)學生的情感，以行動感染學生。
1.用愛激勵學生。
崇高的愛要求教師具有高尚的.師德，充分利用教師形象的影響力激發(fā)學生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話、一個手勢、一個眼神就都會深深地影響學生，班主任應(yīng)當用自己言行一致、光明磊落的品質(zhì)，去感染學生，以身作則。同時，品學兼優(yōu)、均差者有之，班主任的愛應(yīng)是公正的，不應(yīng)偏信偏愛、冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學生會自暴自棄，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕接受教育。
2.用愛溫暖學生。
班主任一要關(guān)心學生成長，生活中多關(guān)心學生，體貼學生，解決學生生活上的困難。二要多給學生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學生談心、交心，做學生的知心人，只有讓學生充分信任你，才能了解學生心中的“結(jié)”。
3.用愛鞭策學生。
真心愛護教育對象，就必然要嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴厲便缺乏情感的交融。嚴格要求學生應(yīng)以充分尊重學生為基礎(chǔ)，但若在批評教育時諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴格要求是格格不入的。批評應(yīng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的學生，應(yīng)進行恰當?shù)呐u，春雨潤物細無聲嘛！
總之，初中生的可塑性很大，初中時期也是人成長的關(guān)鍵時期。作為一名教師，我們必須重視學生的思想狀況，結(jié)合家庭、社會，引導(dǎo)學生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進學生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。重視學生的思想教育，要嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，寬在當寬處，一分嚴格之水，再摻上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。為了生健康成長，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來引導(dǎo)和教育學生，為了明天，我們用心在努力！
初中品德教育通用篇九
全校學生對思想品德學科的目的不明確,一部分學生誤認為主科語、數(shù)、外就是興趣,中考要考的高分科目就是興趣。興趣對一些基礎(chǔ)不好的`學生來說尚無定型,隨著年級升高、任課老師變化而變化。中考壓力越大,對主要學科興趣越高,對一般學科興趣越低,并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師,則某老師所任的學科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定,反映出學生在興趣上的不確定性,沒有形成自己的獨特興趣,學習目的不明確。
(二)學生學法上的不恰當。
通過上學期未統(tǒng)考來看,學生會讀圖、識圖、漫畫分析的只有三分之二。還有近六分之一的學生不能獨立完成作業(yè)。學生考“抄書本”的要占36.%。鑒于以上情況,許多學生還沒有掌握正確的學習方法,他們停留在“上課記筆記,考試考筆記,抄書本,考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會“注意觀察”、“思考理解”、“識記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”,甚至“牽著走”或“推著走”的水平上,碰到不懂的問題,任其自然。有相當一部分學生自己不會查找材料,不能分析資料、運用資料獨立完成布置的學習任務(wù),要靠老師、家長指導(dǎo)才能完成。造成考試成績很低。
九年級學生即將完成九年義務(wù)教育學業(yè),面臨著人生的一次重大選擇。每位同學都能夠很好地把握自己的人生航標,對成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇,因而在學習上有一定的學習興趣,學習比較認真刻苦,經(jīng)過兩年多的學習積累了豐富的學習經(jīng)驗,有了一定的分析問題解決問題的能力,能夠做到合作學習、探究學習、自主學習,不僅能對簡單的問題做出正確的分析而且還能對一些較為復(fù)雜的問題進行分析綜合。在學習過程中主要適應(yīng)探究性學習,充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
教材分析。
九年級思想品德教材主要有四個單元組成,第一單元、第二單元、第三單元上學期已經(jīng)學完,本學期的主要內(nèi)容是:第四單元:立志成才報效祖國、民族政策常識、時事政治、總復(fù)習四部分內(nèi)容。教科書所設(shè)的四個單元的內(nèi)容是有內(nèi)在聯(lián)系的:它將引導(dǎo)學生正確認清國性、理解國策;深刻領(lǐng)會我們國家“全面建設(shè)小康社會”這個目標的現(xiàn)實需要從政治、經(jīng)濟、文化等方面加強建設(shè)。
初中品德教育通用篇十
在當今時代里，人力資源是企業(yè)中最重要的資源，只有以科學的方法開發(fā)人力資源，充分調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性才能夠充分挖掘人的潛力，提高工作效率，促進員工個人的發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益。隨著黨的十六屆三中全會提出“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀以來，企業(yè)也緊跟中央指導(dǎo)精神，把該理念運用到管理工作中來，通過以人為本的科學發(fā)展理念引導(dǎo)企業(yè)人力資源的管理創(chuàng)新，使得管理工作朝著正確的道路前進。以人為本就是將人的管理放到突出位置，尊重人、關(guān)心人，讓人的發(fā)展促進企業(yè)的發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展，市場上對人才的競爭力度逐漸加大，人力資源的管理在企業(yè)中成為了一項重要的課題。很多企業(yè)也認識到的人才管理的重要性，成立了專門的人力資源管理部門進行人員的規(guī)范化管理，也開始關(guān)注人力資源管理在企業(yè)實現(xiàn)目標過程中的作用。在現(xiàn)代管理學中，要想實現(xiàn)一個企業(yè)的持續(xù)、平穩(wěn)、高效發(fā)展至少需要經(jīng)濟資源、人力資源、信息資源和物質(zhì)資源的融合，這四大資源中人力資源是最重要的，是其它各個資源的基礎(chǔ)。因此，企業(yè)在人力資源管理里中要讓員工參與到企業(yè)管理中來，實現(xiàn)管理的開放性、自由性，實現(xiàn)員工及其企業(yè)的全面發(fā)展。
二、我國企業(yè)的人力資源管理現(xiàn)狀。
1.缺乏對于人力資源管理重要性的認識。
一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的觀念意識決定著企業(yè)的管理方式，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者沒有樹立正確的人力資源管理觀念就不會帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展前進。我國改革開放時間較短，但是經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛，人才需求顯著增加，人力資源管理卻沒有跟上時代發(fā)展的步伐，以人為本的管理理念更是沒有得到廣泛執(zhí)行，這就使得人力資源的開發(fā)得不到有效的保障。長此以往，企業(yè)就會人才流失嚴重，影響企業(yè)發(fā)展。
2.缺乏高素質(zhì)員工。
企業(yè)管理水平與企業(yè)人力資源管理人員素質(zhì)有很大的關(guān)系，我國企業(yè)更加注重短期效益，在人力資源管理中沒有形成一個長期穩(wěn)定的管理機制，員工得不到有效的培訓，很多培訓都是應(yīng)付上級檢查，這就使得人力資源管理差強人意。此外，員工整體素質(zhì)偏低還導(dǎo)致了員工隊伍結(jié)構(gòu)的不整齊，出現(xiàn)了從事簡單勞動的人員大量剩余，不能實現(xiàn)企業(yè)人力資源的高效利用。在高端人才方面，企業(yè)缺乏相應(yīng)制度，在競爭激烈的市場中很難留住人才，這嚴重影響企業(yè)的發(fā)展。
3.缺乏科學的績效評估體系。
績效管理是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中最重要的.環(huán)節(jié)，但是，我國企業(yè)卻缺乏規(guī)范的績效標準體系來進行人力資源管理。很多企業(yè)在設(shè)計績效指標的時候只是照搬照抄，沒有結(jié)合企業(yè)的實際情況，這就造成了執(zhí)行上的偏差，設(shè)計參數(shù)與實際參數(shù)無法對應(yīng)，最終淪為一紙空談。
三、加強企業(yè)人力資源管理中以人為本理念的策略。
1.要樹立以人為本的企業(yè)人力資源管理觀念。
企業(yè)管理者要更新觀念，充分認識到人力資源管理的重要意義，將以人為本的理念運用到企業(yè)管理中來。以人為本，就是充分考慮人的本身屬性，尊重人、發(fā)展人、一切為了人、一切依靠人。在管理工作中，以人為主體，通過不斷思考、探索，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，激發(fā)更強的潛能，將企業(yè)發(fā)展成為自由、民主、和諧的管理環(huán)境，以實現(xiàn)企業(yè)人力資源管理的更大進步。在企業(yè)中員工為主體是人本管理的最高理念，人本管理要以激勵為核心，通過高效創(chuàng)新的途徑，去滿足人性的需求。以人為本的管理理念實質(zhì)就是充分促進員工的自由，使其全面發(fā)展，從而滿足企業(yè)健康的發(fā)展。
2.加強人本管理在人才培養(yǎng)中的運用。
21世紀什么最貴，人才。這是電影里的一句臺詞，也正是現(xiàn)代企業(yè)管理的真實寫照，企業(yè)無論何時都應(yīng)該將人才引進與人才培養(yǎng)放到首位。對個人來說，加強人本管理可以促進個人的全面發(fā)展進步，實現(xiàn)自我的完善和發(fā)展。對企業(yè)來說，加強人本管理可以實現(xiàn)企業(yè)管理高效化，更好的促進企業(yè)發(fā)展。以人為本的管理模式就是運用柔性的方式去管理人力資源，控制并不是僅僅依靠制度和紀律，而是依靠人的內(nèi)心心理和行為規(guī)律，對管理對象實施軟控制，使他們內(nèi)心順暢的同時激發(fā)其內(nèi)心潛力和創(chuàng)造精神。完善人才的選拔標準，在招聘時客觀有效的對員工進行考核，加強考核的層次性，如筆試、面試、無小組討論等，依靠成績來進行人才的選拔，而不是第一印象。在企業(yè)員工培訓中要加強三個方面的培養(yǎng)，第一，觀念的培養(yǎng)。企業(yè)管理層要接受新觀念的培養(yǎng)，使戰(zhàn)略決策更加符合時代特征；第二，加強中層員工的培訓。中層員工是企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行管理者，他們的團結(jié)可以使企業(yè)更加具有凝聚力，滿足企業(yè)的持續(xù)發(fā)展需求；第三，普通員工的培訓。時代快速發(fā)展，員工需要時刻更新自己的知識才能跟得上技術(shù)的進步，因此，加強普通員工培訓有利于企業(yè)的戰(zhàn)略的具體落實，引導(dǎo)企業(yè)在競爭大潮中穩(wěn)步前進。
3.加強以人為本的激勵機制。
完善以人為本的激勵機制有助于調(diào)動員工的積極情緒，激發(fā)員工的熱情，使得企業(yè)內(nèi)部團結(jié)一致，更好的創(chuàng)新發(fā)展?？茖W有效的績效考核制度，是對員工工作業(yè)績、工作能力與工作態(tài)度的肯定。企業(yè)只有建立完善的績效考核制度才能夠激勵員工的成長進步，才能發(fā)揮人力資源管理的重要作用。對于員工不同的學歷、生活背景以及個性差異，要設(shè)計不同層次的激勵方案以滿足不同層次員工的需求。管理工作人員要秉持公正、公平、公開的原則展開考核，對工作中有突出表現(xiàn)的人員進行獎勵，考核成績作為評級、升職的上升方式之一，使得員工在工作中人人勇于爭先，敢于創(chuàng)新。具體來講，首先，完善福利、津貼、獎金制度，通過提升獎金額度、擴大獎金發(fā)放種類等措施的實施，來激發(fā)員工工作熱情；其次，創(chuàng)新獎金發(fā)放形式，改變傳統(tǒng)企業(yè)以現(xiàn)金為實現(xiàn)方式的獎金發(fā)放形式，可以在企業(yè)內(nèi)倡導(dǎo)“你消費、我報銷”，根據(jù)企業(yè)的能力給予員工不同的消費類型，如每周“請”員工喝一杯咖啡、看一場電影、打一次車、吃一次午餐等。從而起到緩解員工工作壓力，提升員工對企業(yè)熱愛程度的作用；最后，拓寬員工考核、錄用機制。給予每一位員工晉升的機會，提升員工對企業(yè)的事業(yè)感。如，每年定期在全公司范圍內(nèi)進行業(yè)務(wù)能力考評，結(jié)合員工的日常工作表現(xiàn)，對員工進行綜合評分，以確定晉升崗位人員。屏蔽掉原有的員工逐層進階的形式，為普通員工提供與現(xiàn)任管理者同樣的競爭機會。
四、結(jié)語。
總之，人本理念作為當今社會一種較為先進的管理理念，既符合當今我國和諧社會的建設(shè)要求，又是企業(yè)管理未來的一種大勢所趨。企業(yè)管理者只有在重視本企業(yè)人力資源人本建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能夠促進企業(yè)未來的良好發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展順應(yīng)社會大環(huán)境的變革提供充足、高質(zhì)量的人才保障。
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