一鍵復(fù)制
總結(jié)不僅可以幫助我們進(jìn)步，還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖?。寫總結(jié)時(shí)要注意吸引讀者的興趣，提供有說服力的可信證據(jù)。接下來，我們將會(huì)分享一些總結(jié)的寫作案例，供大家在寫作過程中參考和借鑒。
天津的高考作文題篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
【審題立意】。
第一個(gè)層面：(是什么)。
農(nóng)民工脫鞋如廁，對(duì)自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重、對(duì)公共設(shè)施的愛護(hù)、對(duì)政府的感恩;他之所以這樣想、這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，自覺維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。
第二個(gè)層面：(為什么)。
農(nóng)民工本來有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒有意識(shí)到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說明，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以至于他們都不覺得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會(huì)的不公正造成的。由此，可以批評(píng)社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正。
第三個(gè)層面：(怎么辦)。
營(yíng)造公平(平等)、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每一個(gè)公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會(huì)底層的人才能過上有尊嚴(yán)的生活。
【參考擬題】。
a.平民的尊嚴(yán)和城市的溫度。
b.小人物的尊嚴(yán)(卑微者的高貴)。
c.城市要關(guān)懷弱勢(shì)群體(城市的良心)。
d.尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)。
e.道德感和身份無關(guān)。
f.用完善的制度保障平民的幸福。
g.向高貴的靈魂致敬……。
h.民工脫鞋，非小題大做。
i.道德律令在我心中。
j.脫鞋的背后是對(duì)平等的迫切。
k.人啊，請(qǐng)不要這般卑微。
l.自尊方能自強(qiáng)。
天津的高考作文題篇二
2012年高考語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2012年天津卷高考作文題：
閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）。
兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”
請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
天津的高考作文題篇三
從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點(diǎn)。
一般來說，面對(duì)無論是命題作文，還是話題作文，抑或是給材料作文等等，這些只是樣式的區(qū)別，而最重要考察的是考生自由運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。所以每一年的作文題目，都吸引著每個(gè)人的眼光，這種吸引的意義不單在本年，還涉及下一年的命題趨勢(shì)。去年天津卷的作文題目“我生活的世界”是話題作文(具體內(nèi)容略)，而今年的題目如下。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！薄扮R”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠(yuǎn)鏡將我們的視線引向遠(yuǎn)方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。
請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。
分析上面的題目，我們可到看出今年天津卷作文命題的三大特點(diǎn)。
1.形式依然延續(xù)去年話題作文的模式，有一定的穩(wěn)定性。用材料做引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生作文內(nèi)容有一定限制作用。
2.以學(xué)生為主體，讓學(xué)生有自主建構(gòu)的空間。這兩年天津的命題者秉承了貼近學(xué)生生活的理念，從學(xué)生生活中擷取相關(guān)的內(nèi)容。幾種鏡都是生活中常見的事物，這就避免了學(xué)生無話可說的尷尬局面。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)物“熟”，才會(huì)有“巧”思，才會(huì)有創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
3.限制中又不失開放，多元與自由并重。去年的話題是“我生活的世界”，而今年的命題直接寫明要從五種鏡子中進(jìn)行挑選。乍一看上去，這種范圍的縮小是不利于學(xué)生的發(fā)揮的，但命題者“請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡”的要求又在有限的范圍內(nèi)增添了多種的變化，為學(xué)生思維的多樣性提供了舞臺(tái)。
有學(xué)者指出好的作文命題者在“擬題時(shí)要有兩個(gè)原則：其一是題目要有彈性;其二是題目能考核考生的剪裁、組織材料的能力、寫作表達(dá)的藝術(shù)技巧和個(gè)人識(shí)見?！比绻赃@兩個(gè)原則來衡量今年天津的作文題目的話，天津的命題者無疑交出了一份令人滿意的答卷。而筆者相信以上的三個(gè)特點(diǎn)也會(huì)是2012年天津作文命題的走向。
一般來說，每個(gè)人在開始寫作文之前都要進(jìn)行一番審題工作，但為什么要審題，怎樣審才算基本合格呢?很多學(xué)生未必清楚。第一個(gè)問題如果簡(jiǎn)單回答的話，就是題目明確要求，避免跑題現(xiàn)象發(fā)生。第二個(gè)問題的回答會(huì)復(fù)雜一些，起碼要通過分析的方法完成“定范圍、定性質(zhì)、定基調(diào)”三個(gè)內(nèi)容才行。下面注意進(jìn)行以下說明。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！薄扮R”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。
在這兩句話中，既談到了“鏡”的實(shí)用意義，又談到了依附于“鏡”的派生意義。這兩種意義已經(jīng)隱含了一個(gè)范圍“鏡與人”之間的關(guān)系，而這個(gè)關(guān)系體現(xiàn)在“認(rèn)識(shí)”的提高上。結(jié)合要求中的“感悟”來說，可以確定，這個(gè)作文，要談對(duì)“鏡與人”關(guān)系的“感悟”，而且要談得有一些深度(由“豐富、多樣、更加”等詞語(yǔ)可以確定)。
定性質(zhì)。知道了允許行文的范圍是第一步，再下來是就是根據(jù)材料的內(nèi)容確定作文的性質(zhì)了。這里所說的“性質(zhì)”是根據(jù)所給材料判斷，作文要求的范圍中的側(cè)重點(diǎn)是什么——是側(cè)重感性的，還是側(cè)重理性的。比如天津卷2010年所給的材料當(dāng)中“繽紛”“跳動(dòng)”“溫馨”“神奇”“平凡”等詞語(yǔ)就側(cè)重于感性，而今年的材料中“視線”“瞻前仍可顧后”“多維的空間”“視野”“思想”“心靈”等詞語(yǔ)明顯是偏重于理性的。在這里要注意，明確了材料中對(duì)“性質(zhì)”是為了及時(shí)調(diào)整文體思維，從而好確定自己所要寫的文體。
定基調(diào)。這里的基調(diào)是指感情基調(diào)。有的同學(xué)說，我的作文我做主，我寫的什么基調(diào)就是什么基調(diào)。這種說法是不正確的，作為有統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作文是有一定的基調(diào)要求的。簡(jiǎn)單地說，考場(chǎng)作文所要求的基調(diào)都是積極的、向上的、光明的，如果作答時(shí)不注意這一點(diǎn)，不合要求不說，也很難說是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的做法。具體到這次作文題目中來看，“正衣冠”“知興替”“明得失”“開闊”“深邃”“明澈”等詞語(yǔ)都是指向積極方面的，所以可以確定這次作文所要求的基調(diào)是昂揚(yáng)向上、深入有益的。
做完了上面的“三定”，審題的工作基本上就完成了，其實(shí)完成的“三定”的過程，也是“定神”的過程，只有讓自己的“神”定住了，才可展開下一步構(gòu)思的工作。
天津的高考作文題篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
幾個(gè)行人順著河岸趕路。他們來到一處高地，望見一條大船順流而來。于是他們就站在那里等待它靠岸。當(dāng)船靠近一些時(shí)，他們感到那是一條小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到來。等完全靠近時(shí)，他們看見原來是一堆樹干。于是有人失望地說：“它什么都不是，我們白等了。”有人卻說：“不如我們把它們綁成木筏，乘上木筏順流而下，也很好啊!”
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
(一)試題分析。
本次作文為比喻類材料作文，此類作文所給材料可能是一段含有比喻義的話、也可能是還有隱喻的漫畫、還有可能是寓言故事等，多揭示人生哲理或生活智慧等。對(duì)于比喻性的題目，要把握喻體的特點(diǎn)，弄清喻體含義;既要有整體意識(shí)，不能只抓一點(diǎn)不放，又要選擇立意;要善于從所提供的材料找到理解的突破口(關(guān)鍵句);寫作過程中要將喻體和本體結(jié)合起來寫，不可偏廢一方。
(二)審題立意：
1、把握材料核心內(nèi)容。
材料的主要內(nèi)容：幾個(gè)行人沿岸趕路，看見河的遠(yuǎn)處飄來一條大船于是等待它的到來，雖然發(fā)現(xiàn)船變小依然在等，最后等來的是一堆樹干，結(jié)果有人失望覺得白等，有人卻認(rèn)為可以把它們綁成木筏。材料涉及三個(gè)點(diǎn)：
(1)1、看見船來大家等船;2、等來一堆樹干，有人失望;3、有人認(rèn)為該動(dòng)手把它們做成木筏。本次作文應(yīng)該圍繞這三個(gè)點(diǎn)去思考，形成一個(gè)合理的觀點(diǎn)。
(2)弄清比喻義。人們趕路看到遠(yuǎn)處的船，對(duì)此充滿期待，選擇等待船的到來，“船”可視為人們想要的東西如：理想、愿望、希望以及外來的支持與幫助等。
當(dāng)然船也可以視為人們不切實(shí)際的理想或愿望，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，發(fā)現(xiàn)有問題，是放棄還是隨著情況去改變，這需要根據(jù)實(shí)際情況去做決定，沒有固定的。所以本次作文的立意是多樣靈活的，只要緊扣材料的三個(gè)點(diǎn)去分析得出看法，能自圓其說，都可視為符合題意。
參考立意：
(1)希望經(jīng)過一段時(shí)間后，也許會(huì)成為失望，也許會(huì)成為新的希望。
(2)美好不僅需要耐心，更需要努力去創(chuàng)造。
(3)在希望落空之后一味抱怨不如行動(dòng)起來，作出改變。
(4)樂觀面對(duì)才能化不利條件為改變處境的契機(jī)。
(5)嘗試過的錯(cuò)誤，經(jīng)歷過的失望，也是成功前的準(zhǔn)備工作。
天津的高考作文題篇五
材料：如果有一天，你的腦子里有一個(gè)智能芯片，可以知曉天文、地理等各方面的事情，你將會(huì)寫什么。
要求：
1、請(qǐng)根據(jù)這段材料,寫一篇作文，談?wù)勀愕目捶ǎ?shī)歌外，體裁不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
范文：
母親躺在醫(yī)院的病床上，雙眼緊閉，嘴唇烏紫，她中風(fēng)的腦子迷迷糊糊的，已經(jīng)3天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的3個(gè)子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里有一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待著什么。
病房的門被推開，一個(gè)聲音叫道：“3號(hào)床，準(zhǔn)備記憶移植?！弊o(hù)士的話音剛落，3個(gè)人幾乎同時(shí)一躍而起。
他們3個(gè)人將同時(shí)移入母親的記憶，原因很簡(jiǎn)單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產(chǎn)的問題。但由于母親突然中風(fēng)，什么話也沒留下，加上3個(gè)人以前從未照顧過母親，對(duì)母親有多少財(cái)產(chǎn)誰也不知道底細(xì)。
“記憶移植進(jìn)入程序?！彪S著醫(yī)生的話，3個(gè)人立即在大腦里開始了搜尋：……一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟……沾滿油漬的鍋臺(tái)，落灰的櫥頂……這不是母親的家嗎?這樣陌生，卻又熟悉。老大心想，當(dāng)自己含冤入獄時(shí)，是母親四處奔走，解救了他;又是在這間屋里，他休養(yǎng)了一年，然后自己找了媚子當(dāng)老婆。媚子逼著他搶占了母親的堂屋，把母親趕進(jìn)了這間破房。從此，自己就再?zèng)]有踏進(jìn)這破屋門檻。
小妹開始了“回憶”：……腹部的痙攣，巨痛襲來，生下一個(gè)血糊糊的孩子。這孩子的雙眼被血糊了個(gè)嚴(yán)實(shí)，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛……這不是我嗎?媽說過我小時(shí)候眼睛睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。
小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里拿著一個(gè)洋鐵碗。媳婦不時(shí)用刀子般的眼光剜著母親……這大約是去年冬天，母親來自己家住的那些日了。我忙得不著家，原來小蓓是這樣對(duì)待母親，難怪有一天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒什么。
3個(gè)人都在“記憶”中淚眼模糊。他們都“回憶”到了一個(gè)大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個(gè)包裹，令他們大吃一驚的是，包裹是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍(lán)藍(lán)的。他們用哽咽的聲音數(shù)著：“一雙、兩雙、三雙……”
評(píng)析：
靈魂感化型主要是構(gòu)造一個(gè)情節(jié)動(dòng)人的故事，達(dá)到感人的目的。本文即屬此類。它有兩大成功之處：一是構(gòu)思巧妙，主題深。文章通過3個(gè)不孝兒女為摸清家底兒移植母親記憶，卻看到了母親的艱辛、清貧與忍辱，揭示了母愛的偉大與可貴，鞭撻了不孝子女的丑惡靈魂，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。二是作者駕馭語(yǔ)言能力強(qiáng)，筆法老練，描寫形象，特別善用“畫眼法”，如：“眼里有一種攫取的光、“正是這雙眼睛，給了母親不少白眼””、“用刀子般的眼光剜著母親”，這些傳神的描寫，使人物栩栩如生。沒有厚實(shí)的文學(xué)功底是寫不出來的。本文得滿分，當(dāng)之無愧。
天津的高考作文題篇六
2013年全國(guó)高考開考，36萬陜西考生在今天上午完成了語(yǔ)文科目的考試。記者從剛剛結(jié)束考試的考生中了解到，今年陜西高考作文題仍然是材料作文：
材料大意為：
一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。
當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的'切割出了兩塊寶石。
年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。
作文要求結(jié)合上述材料寫作。
天津的高考作文題篇七
我生活的世界，用愛包圍的世界。小編收集了我的生活世界。
作文。
歡迎閱讀。
在我生活世界的海洋中，有許許多多五彩斑斕的貝殼，每一枚貝殼上面都清楚的記載著我生活的點(diǎn)滴。在記憶的沙灘上留下的經(jīng)得起海浪沖刷的貝殼，在心靈的陽(yáng)光照耀下，總顯得格外美麗。
曾幾何時(shí)，與小伙伴們玩玩鬧鬧，小小的人騎在大大的自行車上看上去那么可愛。當(dāng)時(shí)，我們什么也不懂，只是單純的喜歡那種蹬上自行車的自由自在的感覺。我童年生活的世界便是我們的鄉(xiāng)村，在熟悉的街巷里留下了一串串歡聲笑語(yǔ)。
長(zhǎng)大一些后，與兒時(shí)的玩伴又多了一層同學(xué)關(guān)系，于是我生活的世界便是在上學(xué)的路上。幸好我們沒有分開，彼此對(duì)自行車還是那么喜愛，一起奔馳在上學(xué)的路上。從前的無憂無慮的生活在大家的期待下，依然繼續(xù)著。唯一不同的是，在自行車的后背上，多了一個(gè)個(gè)彩色的書包。不過，誰也沒有過多地去在一書包的重量，因?yàn)槟菚r(shí)每個(gè)人的嘴角都倔強(qiáng)地?fù)P著。在上學(xué)放學(xué)的路上，狂奔的自行車上我與好友們迎風(fēng)上前，總是爭(zhēng)先恐后地沖過某座橋，某一段路。下坡時(shí)，張開雙臂，張揚(yáng)地狂叫著，和原本柔和的風(fēng)猛烈地撞擊，那么叛逆，那么放肆。雙腿蹬著自行車，做那個(gè)會(huì)感到疲乏。下車后，我們沒人買一瓶礦泉水，讓冰涼的液體流進(jìn)嘴里，清爽了整個(gè)身體。那時(shí)的我們都喜歡那種生活，生活的世界如水般清純，猶如火一般的熱情。
什么事情都不可能一成不變，不知什么時(shí)候，我們悄悄地在風(fēng)中長(zhǎng)大了。成長(zhǎng)中我們有了煩惱，有了屬于自己的小秘密，也有了各種各樣的或倔強(qiáng)或軟弱的性格，也清楚地感到了后座書包無止境地越來越重，即使是中學(xué)生的我們，似乎也都會(huì)累得不堪。于是，大家不約而同地選擇了丟棄自己心愛的自行車，為了能考上心中理想的大學(xué)，為了父母和老師口中所謂的前途。我們把自行車塵封在學(xué)校陳舊的車庫(kù)里，將自己投身于題海的汪洋中，于是我生活的世界的世界又成了學(xué)校。
開學(xué)后，我頑皮的習(xí)性收斂了許多。在老師的諄諄教導(dǎo)下，我漸漸地和書交上了朋友在完成日常功課后，我喜歡看文學(xué)作品。我知道生活并不像文學(xué)作品那么美，但文學(xué)作品可以陶怡性情，美化生活，是我生活的世界更美。在課余，偶爾會(huì)狂奔向車庫(kù)，透過學(xué)校車庫(kù)狹窄的縫隙中，我努力尋找著我過去的摯愛，看著那布滿塵埃的車子，我知道生活的世界已永遠(yuǎn)也回不到童年的時(shí)代了。
我對(duì)未來的世界充滿憧憬，我會(huì)努力給自己的人生插上智慧的翅膀，在未來生活的世界盡情翱翔，應(yīng)的屬于自己的美好人生!
沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也是“夕陽(yáng)無語(yǔ)為之動(dòng)”;沒有“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”的山盟海誓，卻也是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡。大愛綿綿無絕期”的永恒;沒有“身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不分離”的長(zhǎng)相守，卻又“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的默默祝愿。這就是我生活的世界，用愛環(huán)繞的世界。
“一諾千金四十年，男兒俠義在雙肩。感天動(dòng)地朱邦月，長(zhǎng)駐真情在世間?！?0多年前，朱邦月的朋友臨終時(shí)，將兩歲的兒子以及懷有五個(gè)月身孕的妻子托付給他。朋友懇求的眼神讓他做了一個(gè)至今未悔的決定：迎娶朋友的妻子，并將朋友的兩個(gè)兒子養(yǎng)大。1986年5月，朱邦月單腿殘疾病退，他的妻子和兩個(gè)兒子又得了絕癥——“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”。隨后母子三人的病情開始加重，生活不能自理。朱邦月沒有因此放棄這個(gè)家庭，他每天起床后，先裝上假肢，再幫母子三人起床，晚上睡覺時(shí)還要逐一的幫他們翻身。這樣的日子，朱邦月過了近20年。但他始終堅(jiān)持，因?yàn)樗溃且患胰松臓T光，點(diǎn)燃著一個(gè)家庭的希望。這個(gè)頂天立地的中國(guó)漢子，以病殘之軀的微弱之火，照亮著在別人眼里異常坎坷的生活，雖然艱難，但，仍然充滿光明。
“你是一粒種子，深深地埋進(jìn)這片多情的土地;你是一面旗幟，高高地飄揚(yáng)在這希望的田野。你把人民放在心里，人民就把你舉過頭頂!站起來，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑?！鄙蚝剖前不帐∝?cái)政廳派駐小崗村的選派干部。他帶領(lǐng)村民辦工業(yè)，興商貿(mào)，科學(xué)種田，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦發(fā)展種植、養(yǎng)殖和高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)家樂生態(tài)旅游。20xx年，小崗村被授予“全國(guó)十大名村”的稱號(hào)。20xx年底，沈浩任職三年屆滿即將離開，小崗村村民們?cè)谕炝羯蚝频摹?/p>
申請(qǐng)書。
上按滿了鮮紅的手印，于是沈浩留了下來，帶領(lǐng)村民干了三年。20xx年，任期又將期滿，小崗村村民們又在挽留沈浩的申請(qǐng)書上按滿了鮮紅的手印，但是這次上天讓村民們的愿望落空了。20xx年11月6日，沈浩在小崗村臨時(shí)租住的房子內(nèi)去世，年僅46歲。這一次，沈浩永遠(yuǎn)留在了小崗村。兩任村官，離家六載，總是和村民面對(duì)面，肩并肩。他走的匆忙，卻放不下村里的道路。
“這不是一個(gè)人的足跡，這是向世界昭示中華民族走向大海的宣言?！钡阅莻€(gè)畫家。他原本與航海無緣。當(dāng)聽到新西蘭航海家說，他航海大半輩子了，都沒有碰到過中國(guó)人。翟墨受到了刺激。20xx年1月6日，翟墨從山東日照啟航，橫渡15個(gè)國(guó)家、地區(qū)和島嶼。他航行兩萬八千三百海里。20xx年8月16日，他終于回到了日照，完成了中國(guó)首次無動(dòng)力帆船環(huán)球航海。上岸后，他直奔拿破侖的墓地，在留言薄上寫下這樣一句話：你曾經(jīng)說中國(guó)是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之震動(dòng)。這次我來，就是告訴你，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)睡醒了。翟墨不想征服，他只是要達(dá)成夢(mèng)想——到海上去!一個(gè)人，一張帆，他比我們走得都遠(yuǎn)。
這是就我生活的世界，用愛包圍的世界。他們用大愛匯成海洋，讓我揚(yáng)帆起航;他們用大愛鑄成堡壘，讓我不受傷害;他們用大愛繡成旗幟，讓我向全世界宣誓：這就是我生活的世界，愛意濃濃的世界。
天津的高考作文題篇八
面對(duì)半杯水，樂觀的人會(huì)說，還剩半杯水;悲觀的人會(huì)說，只有半杯水了。同一件事情，不同的答案，體現(xiàn)出不同的處世態(tài)度。悲觀的人，看到的是絕望;而樂觀的人，看到的是希望。
生活需要樂觀，人生需要樂觀。
之于范進(jìn)，樂觀是一盞指引前程的燈，在漫漫征途中，給了他前進(jìn)的信心和勇氣。
之于海倫，樂觀是一束照亮心靈的光，在黑暗的世界里，讓她擁有絢麗多彩的人生。
看不到，聽不見，說不出，在黑暗而無聲的世界里，她沒有逃避，沒有絕望，她倔強(qiáng)而孤獨(dú)地活著，一點(diǎn)一點(diǎn)，一滴一滴，讓不可能成為可能，讓徹頭徹尾的悲劇，一步一步變成了驚天地泣鬼神的壯麗之歌，忍受黑暗，忍受孤獨(dú)，生活予她以痛，她回報(bào)生活以吻!她帶給世人的，又何止是她最需要也是最想要的三天光明?!這些壯舉，是她樂觀態(tài)度的最好回饋，是生命給予她的最美好的嘉獎(jiǎng)。
之于蘇軾，樂觀是一首意境唯美的詩(shī)篇，在流放的歲月里，讓他能一蓑煙雨任平生。
黃州惠州儋州，一貶再貶，變的是地點(diǎn)，不變的是他超然的樂觀。人們常說，全能的蘇軾，不是被貶，就是在被貶的路上。風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨凄凄，不怕，“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，沒有大魚大肉，沒有迎來送往，沒有爾虞我詐，這人生就最是有滋有味，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，把屢次遭貶看作是暢游，曠古至今，誰能超越斯人?因?yàn)闃酚^，他不會(huì)戚戚于流放荒野，是樂觀，讓他一次次絕境重生，柳暗花明。
樂觀，是一劑充滿魔力的藥，它能化腐朽為神奇，變絕境為重生。擁有樂觀，就擁有美好人生!攜樂觀前行，就定能追尋到屬于自己的夢(mèng)和遠(yuǎn)方!
天津的高考作文題篇九
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長(zhǎng)久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對(duì)于中學(xué)生來說，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春·長(zhǎng)沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國(guó)安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長(zhǎng)了欣賞水平，語(yǔ)文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會(huì)到了濃濃的不舍情思;在《中國(guó)夢(mèng)》的演講中，我們體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會(huì)到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的手段，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的比重。我們對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語(yǔ)言之美;我們對(duì)《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng);我們對(duì)《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z(yǔ)言鑒賞水平和語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語(yǔ)文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動(dòng);我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對(duì)學(xué)生說：“我再看看你們?！?/p>
即將說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(zhǎng)，可老師能陪伴學(xué)生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之;要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺到他們不僅在獲得知識(shí)，尋求真理，更在得到老師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中老師對(duì)學(xué)生說的那句：“你們?cè)倏纯磿??！?/p>
對(duì)于老師而言，即將揮手作別的是學(xué)生。老師希望學(xué)生再看看書，字短情長(zhǎng)：再看看書，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過的學(xué)生，說這些話的時(shí)候，班主任老師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自己，如果是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到老師的背影，我認(rèn)得出么?恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文老師在多年之后托人打聽我的手機(jī)號(hào)碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過得怎么樣，她說她會(huì)為我驕傲，而我呢?接到語(yǔ)文老師電話那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對(duì)老師也有一樣的牽掛?上述種.種，應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，老師對(duì)我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
老師們知道的，是分別時(shí)，他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛的目送。
老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛的風(fēng)景，隨著時(shí)光永恒。
今天，因著圖中這一場(chǎng)愛的目送，也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過我的老師說一句：“請(qǐng)讓我再看看書，也請(qǐng)讓我再看看您!”
少年，到遠(yuǎn)方去。
親愛的同學(xué)們：
上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽(yáng)的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時(shí)光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。
說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時(shí)候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。
如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
如果你愿意，可以在某個(gè)黃昏去街巷走走，找到那個(gè)打稱鋪里的老師傅。他點(diǎn)起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計(jì)較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。
談何你死我活的戰(zhàn)事，斤斤計(jì)較的稱桿，哪怕是捏合餃子皮邊，也要留下漂亮的指紋，才能算真正的美味呀。
你讀過《詩(shī)經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺(tái)月下，這是獨(dú)屬于中國(guó)文明的平和、安詳和踏實(shí)。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國(guó)文化隆重登場(chǎng)，代代吟唱。
于是，月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜;。
于是，你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么，我說得再明白一點(diǎn)吧。
如果，你不曾體會(huì)街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時(shí)的喜悅;。
如果，你依稀記得燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影;。
如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……。
那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。
親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對(duì)著太陽(yáng)而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大家!
