一鍵復(fù)制
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北京高考語(yǔ)文真題答案 北京高考語(yǔ)文試題篇一
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<北京高考語(yǔ)文真題答案 北京高考語(yǔ)文試題篇二
1、d
2、b
3、b
4、c
5、a
6、第一則材料，生物多樣性面臨城市化的威脅。
第二則材料，城市有利于保護(hù)生物多樣性。
第三個(gè)則材料，城市化引發(fā)的生物快速化，要付出代價(jià)。
啟發(fā)一，二者是相輔相成的關(guān)系，二，了解城市化進(jìn)程的深刻影響，三，關(guān)注城市化，關(guān)注生態(tài)，關(guān)注自身的生存環(huán)境。
7、a
8、b
9、c
10、
①(像伯陽(yáng)父那樣)認(rèn)識(shí)它的人不是無(wú)知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
11、
①首先闡述山川只是物質(zhì)存在，是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)造成了大地的震動(dòng)，不是與人商量，由人安排的，直接點(diǎn)明“天人相分”的論點(diǎn)
②其次運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明老婦烹調(diào)、老圃灌園可以改變物體形態(tài)，但天地?zé)o邊、陰陽(yáng)變化無(wú)窮，天理難以被人感知③最后駁斥了伯陽(yáng)父將國(guó)之亡歸因于幾條河流的荒謬。
12、
①“其道”是指正當(dāng)?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說(shuō)任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，無(wú)論是富貴還是貧賤，無(wú)論是在倉(cāng)促之間還是顛沛流離之時(shí)，都不能違背這個(gè)原則，體現(xiàn)孔子堅(jiān)守信念，不違于仁的思想。
②第一種解讀：不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它(貧窮困頓)，(君子)就不會(huì)去擺脫。第二種解讀：如果用正當(dāng)?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它(而甘于貧賤)。
13、c
解析：
“第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技”解讀有誤。
a項(xiàng)里，“第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美?！睂⒛放c無(wú)鹽相比較，用以突出梅花之美乃渾然天成，“此花風(fēng)韻更清姝”，顯得清新淡雅。
b項(xiàng)里，“第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技”，根據(jù)注釋2得知乃運(yùn)用了典故，其目的是為了顯示墨梅如人般的嬌美，烘托出了畫(huà)家的技藝高超。
c項(xiàng)里，“不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明”說(shuō)法有誤。題目為《和張規(guī)臣水墨梅五絕》，說(shuō)明畫(huà)作的主要內(nèi)容是墨梅，并沒(méi)有說(shuō)“還描繪了桃花、李花”，桃花、李花只不過(guò)是詩(shī)人用以與墨梅來(lái)構(gòu)成對(duì)比的，并不能說(shuō)明墨梅圖中就“描繪了桃花、李花”。
d項(xiàng)中，“含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典”說(shuō)法正確。
14、d
解析“第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活”解讀正確。
a項(xiàng)里，“第一首反映了詩(shī)人愛(ài)好清姝、不喜濃艷的審美追求”，作者對(duì)梅花的淡雅情有獨(dú)鐘，“不喜濃艷的審美追求”則無(wú)據(jù)可依。
b項(xiàng)里，“從教變白能為黑”，不必在乎梅花到底是紅顏色還是白顏色，既使畫(huà)成黑顏色，那又何妨，這些畢竟都是外在的、表面的東西。第一首詩(shī)的目的是展示梅花的可貴之處在于它內(nèi)在的風(fēng)韻，并不是“諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人”。
c項(xiàng)里，“第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)”說(shuō)法有誤。
它們居然是落于壽陽(yáng)公主額頭上的梅花，以公主之美麗，絕代之芳華，為公主妝飾之物件也必須美之又美，精中更精，寫(xiě)出了梅花像人一樣的嬌美。而不是“表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)”。
d項(xiàng)中，“第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。”說(shuō)法正確。傳說(shuō)中的九方皋相馬以為佐證，畫(huà)師通過(guò)描繪墨梅而展示其技藝，說(shuō)明藝術(shù)的源頭就是生活。
15、
正確答案
陳與義對(duì)墨梅畫(huà)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是：惟妙惟肖，形神俱備，神似而意足。
兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)的不同在于：第一首詩(shī)將桃李與墨梅相比較，突出了墨梅淡雅清新的特點(diǎn);第二首詩(shī)運(yùn)用了含章殿臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝與春秋時(shí)相馬名手九方皋的典故，側(cè)重刻畫(huà)了墨梅的嬌美。
解析
本題考核的是對(duì)于形象的認(rèn)知及情感的品味。品讀詩(shī)歌時(shí)，情感的把握要抓住它的緣由，是緣于人，還是緣于景，緣于物還是緣于事，這樣，相應(yīng)的問(wèn)題才會(huì)一一予以解決。
16、
①山盟雖在，錦書(shū)難托
②中通外直,不蔓不枝
③倚南窗以寄傲，審容膝之易安
④小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
8 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析
17、b
解析(形勝：地勢(shì)優(yōu)越便利)
18、c
解析
為了說(shuō)明北京文化之“深”以及文人對(duì)北京城的偏愛(ài)
19、c
解析從文本內(nèi)容看，北京的“大“與老派北京人的“安詳寧?kù)o”的關(guān)系是并存的，北京的“大”與老派北京人的“安詳寧?kù)o”相和諧，c項(xiàng)的關(guān)系表述錯(cuò)誤，故本題選c。
20、
正確答案
(1)胡同文化是北京文化的保存者，生動(dòng)地展示著北京市民的安分平和，包含著彼此寬容、體諒、和合的北京文化和精神。
(2)厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。
(3)胡同、四合院是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。
21、
略
解析本題是開(kāi)放性試題，從題干來(lái)看，作者對(duì)北京的認(rèn)知包括“感性體驗(yàn)”“理性思考”兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面的認(rèn)知又來(lái)源于“生活細(xì)節(jié)”，這樣就形成了一個(gè)由表及里的認(rèn)知過(guò)程。考生在解答時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)生活中典型而有意義的細(xì)節(jié)，由生活細(xì)節(jié)的感性體驗(yàn)，再到背后文化精神的理性思考。
22、
正確答案
略
解析①《吶喊》為北京名著閱讀作品，要求考生選擇篇目中“令你印象深刻”的結(jié)尾，復(fù)述大致內(nèi)容。
備注《吶喊》短篇小說(shuō)集的篇目：
《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》 《端午節(jié)》《白光》 《兔和貓》 《鴨的喜劇》
對(duì)考生寫(xiě)作要求，要復(fù)述所選小說(shuō)的結(jié)尾;如結(jié)尾的形式可特點(diǎn)多樣，如寫(xiě)《一件小事》結(jié)尾的畫(huà)龍點(diǎn)睛，可寫(xiě)《阿q正傳》阿q畫(huà)圓的意味深長(zhǎng)、《明天》《藥》結(jié)尾的意蘊(yùn)之豐等，點(diǎn)明它讓你印象深刻，內(nèi)容上可寫(xiě)對(duì)“自我””國(guó)民“的思考等等，突出陳述給考生的啟迪，論述理由即可。
②首先需要考生明確何為“內(nèi)心強(qiáng)大”。一個(gè)“人”字，一撇一捺，既要有物質(zhì)的支撐，也需要精神的支持。所謂“內(nèi)心強(qiáng)大”更側(cè)重在遭遇到“人生不能承受之重”時(shí)，所爆發(fā)出的精神的、情感的力量。這樣的人，身體可以被擊倒，但精神永不垮。名著《紅巖》《平凡的世界》便塑造了一個(gè)或一定特定時(shí)期這個(gè)主題的群體形象，《老人與海》則塑造了美國(guó)“垮掉一代”時(shí)期急需的一種精神，而“老人桑提亞哥”便是這一形象的集中體現(xiàn)。涉及到名著閱讀，我們不僅要識(shí)其人，更要知其事、窮其細(xì)節(jié)。而此題要求選擇一位人物，可寫(xiě)桑提亞哥某次“斗鯊”的的細(xì)，尤其是細(xì)節(jié)，而選《紅巖》《平凡的世界》，人物眾多，可選面寬，擇其一人，以點(diǎn)帶面，言簡(jiǎn)意賅。多元的選擇空間，便于學(xué)生展示，書(shū)寫(xiě)華章，縱橫考場(chǎng)。
③試題要求考生圍繞《邊城》《紅樓夢(mèng)》中某一“心清如水”的人，寫(xiě)出對(duì)其人的贊美的抒情性文字。
考生首先要解讀何為“心清如水”——不浮躁，淡泊名利，心靈純凈。寫(xiě)出《邊城》或《紅樓夢(mèng)》中符合這一特點(diǎn)的人物，如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，史湘云，《邊城》中的翠翠等;要寫(xiě)出心清如水在這個(gè)人物身上的具體體現(xiàn)，可描摹為幾個(gè)特點(diǎn)——即“心清如水”的在人物身上的具體體現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用抒情性語(yǔ)句，亦可結(jié)合在當(dāng)下的人文價(jià)值，表達(dá)考生對(duì)這一形象的贊美之情。
綜上，微寫(xiě)作需“微言大義”，言短意豐;語(yǔ)小旨高。這就需要考生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)由表及里，解讀深層意蘊(yùn)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)。
23、
正確答案
略
解析①保持了最近幾年高考作文題目的相對(duì)穩(wěn)定性。
從命題方向角度看，堅(jiān)持了“立德樹(shù)人”的考察方向，重點(diǎn)在于引領(lǐng)考生以及之后的歷屆學(xué)子要始終堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí)方向。
從命題內(nèi)容角度看，“文明的韌性”，屬偏正式短語(yǔ)，韌性是核心語(yǔ)，是個(gè)抽象名詞，考生寫(xiě)作時(shí)，可以化抽象為具體;“文明”是修飾限制成分，規(guī)定了“韌性”的方向與維度。整合起來(lái)看，中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是中華文明的韌性。
從命題形式角度看，與往年一致，繼續(xù)采用材料+題目的格式。題目是關(guān)鍵，材料是作文立意與行文的引導(dǎo)與梯子?？忌绻軌虺浞掷貌牧系奶崾九c引領(lǐng)，完全可以創(chuàng)作出一篇出色的作文。材料第一句話——“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)——給我們明確了核心詞“韌性”的定義;材料第二句話——中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神——可以理解為我們寫(xiě)作的視角與范圍;材料第三句話——回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯——可以充分利用起來(lái)，作文我們作文的重點(diǎn)部分，“關(guān)鍵時(shí)刻”，都有那些時(shí)刻?這些時(shí)刻，文明的韌性如何起到了關(guān)鍵性作用?材料第四句話——中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性——我們現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文明的韌性又能起到怎樣的關(guān)鍵作用?當(dāng)材料的這些方面和角度都充分考慮清楚的時(shí)候，一篇議論文呼之欲出，接下來(lái)就是根據(jù)自己的特長(zhǎng)與才情，寫(xiě)出富有自己特色的高考優(yōu)秀作文。
在平時(shí)的備考中，考生多注意了讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，打通讀寫(xiě)一直是學(xué)習(xí)的重中之重。平時(shí)的閱讀積累在此會(huì)得到彰顯，比如余秋雨、梁衡等著名作家的散文集，又如《上善若水》《水之經(jīng)典》《擇死與擇生》等文章，都可對(duì)此次寫(xiě)作有幫助。
②19年北京高考記敘文充分關(guān)注時(shí)事，可謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)100周年”“共和國(guó)70華誕“，均為我們這一年的大事件，師生共同關(guān)注。我們對(duì)其了解之多、接觸之近、體悟之深，不言而喻。可以說(shuō)，每一個(gè)人都有會(huì)有不同的感悟。
“色彩”屬于一個(gè)形象化的詞語(yǔ)，我們可以由具體色彩出發(fā)，抽象化為一種精神。一種品質(zhì)，一種感情;“2019”，我們師生都對(duì)此非常熟悉，可以說(shuō)命題者充分考慮了我們對(duì)這個(gè)時(shí)代也是當(dāng)下最重要的感受?？忌梢钥紤]主旋律，如紅色——愛(ài)國(guó)，構(gòu)思出愛(ài)國(guó)的、奮斗的故事(飄揚(yáng)的旗幟，鮮紅的血液、律動(dòng)的激情等);考生亦可以考慮個(gè)性化得色彩，如黑色——“一匹黑馬”，在某一領(lǐng)域起到引領(lǐng)作用的人物;考生還可以寫(xiě)出多元化，萬(wàn)紫千紅“——領(lǐng)域不同、角色不同的人群都在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗著。
綜上，北京卷的兩個(gè)作文試題， “似曾相識(shí)又不識(shí)”“熟悉的陌生度”，這便是高考帶給考生的啟示，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于閱讀與積累，思考與表達(dá)，一切雖在意料之外，又盡在掌握之中。
