思考是總結(jié)的基礎(chǔ)，也是我們成長的關(guān)鍵?？偨Y(jié)要具備啟發(fā)性和激勵性，讓讀者有所收獲和反思。探尋他人的總結(jié)范文，有助于我們對總結(jié)的寫作方式和技巧有更全面的了解。
近五年高考滿分作文篇一
發(fā)表沒有修改到自己滿意的文章，還不如不發(fā)表！
于是和媽媽商量，先修改兩遍，保存到草稿箱，等出去玩回來之后再認真修改，直到滿意為止。這樣放一放再修改反而更能看清自己文章的缺點和問題，于是，經(jīng)常是我前兩天寫好的文章，兩天后才修改發(fā)表，并且堅持認真回訪學(xué)習博友的文章。
認真，是對自己負責，這就是擔當。
近五年高考滿分作文篇二
報考學(xué)科門類（專業(yè)）。
2022。
2018。
哲學(xué)[01]。
45。
41。
42。
42。
39。
經(jīng)濟學(xué)[02]。
52。
49。
48。
49。
44。
法學(xué)[03]。
46。
44。
46。
44。
42。
教育學(xué)[04]。
51。
47。
46。
44。
44。
文學(xué)[05]。
56。
53。
52。
51。
55。
歷史學(xué)[06]。
46。
43。
44。
44。
43。
理學(xué)[07]。
39。
37。
40。
41。
38。
工學(xué)[08]。
38。
37。
37。
39。
34。
農(nóng)學(xué)[09]。
33。
33。
33。
34。
34。
醫(yī)學(xué)[10]。
43。
41。
42。
43。
40。
軍事學(xué)[11]。
37。
37。
37。
37。
37。
管理學(xué)[12]。
51。
48。
49。
49。
44。
體育學(xué)[0403]。
40。
38。
35。
35。
34。
藝術(shù)學(xué)[0504]。
37。
35。
38。
38。
36。
中醫(yī)類照顧專業(yè)[1005]。
35。
34。
41。
42。
39。
工學(xué)照顧專業(yè)（一級學(xué)科）__。
41。
40。
34。
35。
34。
享受少數(shù)民族政策的考生__。
30。
30。
30。
30。
30。
考研調(diào)劑先聯(lián)系一定錄取嗎。
考研調(diào)劑能否成功和你的分數(shù)以及你的本科畢業(yè)學(xué)校有關(guān)，和你申請的先后順序沒有必然的聯(lián)系，也不是說你先聯(lián)系就一定會被錄取。
關(guān)于這一點中國政法大學(xué)有明確說明，其中強調(diào)調(diào)劑申請不采取先到先得的方式，申請時間早沒有優(yōu)先權(quán)，網(wǎng)上申請調(diào)劑時間截止之后，學(xué)校再篩選符合調(diào)劑要求的考生，然后發(fā)放復(fù)試資格。關(guān)于考研調(diào)劑從來沒有先到先得的原則，不管是導(dǎo)師招生還是學(xué)校調(diào)劑，調(diào)劑向來都是“擇優(yōu)錄取”!
考研劃分考場的依據(jù)是什么。
一般考研考場的分配是根據(jù)考生的所在地以及報考學(xué)校等進行安排，如果是在職人員考研，考場一般都會分配在工作單位所在地或者是戶籍所在地?？佳袌罂纪粚W(xué)校、同一專業(yè)一般都是在同一考場，當然報考同一學(xué)校不同專業(yè)也會被分配到同一考場，這樣便于管理。
考研的考場一般是先按照各省、各市進行統(tǒng)一劃分，然后按照學(xué)校進行劃分，再然后是按照專業(yè)進行劃分。但是總體來說考研考場的劃分與分配對考生的影響都不是很大，考生只需要攜帶好相關(guān)證件去準考證上安排的考點考試就行。
當然如果遇到考場距離自己較遠時，我們首先要考慮到時間問題，也就是出發(fā)到考場的時間，要避免堵車、遲到等麻煩;其次我們可以選擇提前預(yù)定考點附近的酒店，千萬不要臨時去訂，因為如果酒店環(huán)境過差可能會影響你第二天的考試狀態(tài)。
近五年高考滿分作文篇三
眾所周知，一般說來，文章越短，挖空密度越大，由于失去的語言信息越多，理解文章的難度就越大，解答試題的難度也就會相應(yīng)加大。作為測試學(xué)生的語言知識綜合運用能力的試題，必須要保持一定的難度系數(shù)。為此，控制試題短文的長度是完全必要的。當然，試題的難易程度還取決于文章本身的句子結(jié)構(gòu)和造句。如果通篇是簡單句結(jié)構(gòu)，用詞簡單，自然便于理解，容易選擇答案。相反，如果文章多用非謂語動詞和其他短語結(jié)構(gòu)，多用難詞，則必然增強試題的`難度。不過，從目前英語中“完形填空”試題的選文來看，都不會超越現(xiàn)行大學(xué)英語六級考試難度。這就為考生解答試題提供了有利條件。
2.情景意義選擇為主，語法選擇填空極少。
我們知道，完形填空試題，要求考生根據(jù)文章的整體內(nèi)容，分層次的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的邏輯關(guān)系，去選擇符合文章情節(jié)的答案。這就決定著試題考查必須以情景意義選擇為主。這種試題的特點是：在四個備選答案中，孤立地看對應(yīng)挖空的句子，都能滿足句子的要求，無論將哪個答案填進去，從語法上說都是正確的。
與之相反，有的備選答案，無論排除錯誤項或者確定正確項，都需要依據(jù)語法知識，這就叫語法選擇填空。孤立地看挖空的句子及其備選答案，其解題思路和要求與試題中的“語法慣用單項填空”是完全一樣的。
由于情景意義選擇填空的需要，每小題（每一空）的四個備選答案往往是相同的詞類，其詞形也相同。即：如果是副詞，則都是副詞；如果是動詞過去分詞，則都是過去分詞：等等。即使個別小題中四個備選答案的詞類有不相同者，其語法功能也往往是一樣的。
3.短文內(nèi)容邏輯性強，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明。
4.所選短文的英語語言符合大學(xué)英語的實際水平。
研究分析歷年考題中“完形填空”的短文，不難發(fā)現(xiàn)其語法結(jié)構(gòu)，用詞選句均未超過大學(xué)英語所學(xué)過的文章水平。這就為考生充分發(fā)揮自己的思維能力，理解掌握短文內(nèi)容，選擇正確答案創(chuàng)造了條件。但是，在短文中出現(xiàn)一些派生詞，或者已學(xué)詞語有了新的用法，新的意義，卻是不足為怪的。
5.選擇最佳答案。
英語“完形填空”試題的指導(dǎo)語，由以前的“從四個選項中，選出一個正確答案”，改為“選出一個最佳答案”。一詞之變，使試題要求更加符合解答試題的實際。這就意味著，有的試題選項，從全文整體意義上看，也可能勉強講得通，但考慮文章內(nèi)容的具體情景，或是備選答案詞語的習慣用法、細微的意義區(qū)別，才能確定最佳的答案。一般說來，試題四個備選答案中，有兩個較為容易排除。剩下的兩個詞語，在意義上和用法上十分接近，干擾性很強，迷惑性很大，難以排除一項，選定一項。這就增加了詞語意義或用法細微辨析的內(nèi)容。
6.單詞填空為主，短語或詞組的整體填空為輔。
這種試題設(shè)計，可以使考查形式更加靈活，考查知識點更加細致，能擴大考查容量。
7.備選答案的單詞，多以實詞為主，虛詞為輔。
和每一小題中四個。
近五年高考滿分作文篇四
今天我讀了《誠信》這本書，啟發(fā)很大。它主要講了這樣的一個道理：當你與別人相約，計劃共同去干一件事時，對方?jīng)]有履行約定，這時侯你有什么感受?失望!你是多么期盼人人都能做到——講求誠信!!中華民族向來是個注重誠信的民族。二前多年前，孔子就告誡人民：“人而無信，不知其可也?！?/p>
意思是：一個人如果不講信用，他就立不住腳……前百年來，我們的祖先把誠信當作中華民族的精神財富世代相傳……我覺得誠信很重要，也很寶貴。
同時也是一種美德。希望大家都能守信，拜拜!
近五年高考滿分作文篇五
“一個明星吸毒的危害性可能大于一萬個普通吸毒者?！币唤久窬f，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對文藝作品表達的“正能量”不信任，同時可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時尚”的扭曲價值觀。其實，警方對毒品犯罪一直嚴厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。有分析稱，“明星群體有個不太好的亞文化，就是當別人在吸毒，你不吸就待不住”。對此，人民日報昨日刊文稱，不管是什么亞文化，吸毒都絕不是其中的必然內(nèi)容。藝術(shù)青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術(shù)品德、藝術(shù)作品，真正系好人生的每一顆扣子。
作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對生活的憧憬和個人價值觀依附在明星身上，這種架空的個人價值觀很容易帶來不理智的行為，明星的喜怒哀樂、一顰一笑都會給他們帶來強烈的正負效應(yīng)。粉絲會狂熱模仿明星“很酷”的行為來自我滿足，也會因?qū)γ餍堑淖晕蚁胂蠛蜕鐣?guī)范、共識的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無疑會在粉絲中產(chǎn)生極強的負效應(yīng)，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認社會底線，挑戰(zhàn)社會共識，模糊是非標準，甚至個別人會認為這種“反文化”很酷而打破社會規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個人過錯，很可能會在他的粉絲群體引起非常強烈的負面影響，甚至損害社會。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。豪宅、名車、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂，開始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂中，他們的日子過的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導(dǎo)致了極度的空虛，便用毒品來填補空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經(jīng)營的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內(nèi)因，過多的名聞利養(yǎng)是外因。
毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長官的市長，熟諳律政、明理知法，當然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領(lǐng)示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會交口稱贊；謀略高超、勇于開拓，老百姓會欣然夸贊；儒雅好學(xué)、親切和藹，老百姓會心儀點贊。然而，“市長吸毒”，會產(chǎn)生多大的負面效應(yīng)？!“不妄求，則心安；不妄做，則身安?！惫賳T、明星都應(yīng)該如此。
近五年高考滿分作文篇六
好的文章源于生活，寫你的所見、所聞;寫你的親身體會;寫出你的真情實感，這樣的文章，白話文為大家精心整理了浙江省近五年高考滿分作文【8篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實精僻(辟)，當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學(xué)的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學(xué)習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。
從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。
有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江；口耳相傳之后，便有了浙江。
燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。
而浙江，卻始終以一種進取的姿態(tài)，刻畫著自已在中華大地上的維度。
97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風景，卻醞釀著一場改天換地的風雷。
57年前的這里，一個名叫義烏的火車小站?？奎c上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個叫物流的時代。
37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。
17年前的這里，一個顏值不高的小個子，正忙活著他與四十大盜的夢想。
而這之江的水，無論風云如何變幻，始終奔流不息！
山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個人的堅持叫操守，一群人的堅持叫法則，若是再加上時間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！
“負篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知?！贝笕逅五サ脑捳Z，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。
“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”，陽明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發(fā)現(xiàn)，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。
于是，便有了李書福痛斥電動汽車“偽制造”的激昂；便有了馬云關(guān)于中美貿(mào)易爭端的鏗鏘；更不乏董卿“苔米花雖小，也學(xué)牡丹開”的情懷。
紅船，一直停在那里，絡(luò)繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。
當年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標；溫商，作為浙商的一個支群，繼續(xù)著市場肌體“催化劑”的角色。
國人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領(lǐng)跑者、創(chuàng)客、追夢人……順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”風起云涌的新趨勢，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng)空間”讓浙江年輕人如沐春風，如魚得水。
“兩山”理論踐行至今，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善，浙江這棵梧桐樹，何愁喚不來金鳳凰？只需看一看身邊的陽光、空氣和水，你就會豁然開朗。
也許是因為身處江南，那一灣之江水，更多的時候，以一種溫婉文靜的面目存在。
但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海！
作為浙江學(xué)子，我將以今之所學(xué)、日后之所學(xué)，為浙江之建設(shè)投入自己的力量，讓浙江精神代代相傳。
在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經(jīng)世致用、知行合一的思想仍激勵著我們，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶。
傳承浙江文化是我們的責任。茅盾盾、魯迅，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的作品，我們又怎能不去接過這傳承文化的接力棒？我們要有對文化的信仰，并用這信仰支撐我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習。
今日浙江之企業(yè)也秉承著浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，從一個校辦工廠到飲料巨頭，創(chuàng)始人宗慶后表示將會“主動迎接消費升級，飲料生產(chǎn)由安全向健康開拓，重點向中醫(yī)食療、生物工程突破”，這種干在實處、勇立潮頭的企業(yè)精神帶動了企業(yè)的發(fā)展，也是浙江發(fā)展的重要動力。我們將來若是要創(chuàng)業(yè)，也該如娃哈哈公司這般，將浙江精神賦于實踐中，承擔著對社會的責任。
浙江精神，早已融入浙江人的生活中。無論是個人或是企業(yè)，抑或是立足于浙江這一大省，都需要我們?yōu)檎憬慕ㄔO(shè)貢獻自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改變小環(huán)境，就是在承擔對于浙江的責任。
近年來，我們能看到浙江的改變，“五水共治”讓浙江的河流變得清澈，“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)賦于浙江文化氣味，“世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的召開拉近浙江與世界的距離。我為生為一名浙江人而感到自豪，也感慨于這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發(fā)展中，給我們帶來驚喜，也讓我們感受到責任。
而傳承浙江精神，還需要我們不斷學(xué)習科學(xué)文化知識，不斷加加強對于浙江的責任意識，不斷去關(guān)注浙江的近況。唯有如此，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。
讓浙江精神融于我們的血脈中。
大學(xué)之道。
道者，已知也定理也法典也規(guī)則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生；道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學(xué)。
古語曰，大學(xué)之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導(dǎo)我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉(xiāng)的燈塔。
孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導(dǎo)我走來，一路導(dǎo)我至這門前。
門前之路，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學(xué)之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。
古語曰，大學(xué)之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學(xué)。大學(xué)，不只是夢想中的學(xué)府，更是社會，是人間，是門后全新的天地，是以學(xué)習、探索、創(chuàng)造為通行證的一次新的遠征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數(shù)人在這路上前行，無數(shù)人在這大學(xué)中受教。
中山棄醫(yī)從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學(xué)。真正的大學(xué)之道，理當是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索！
大學(xué)之道，大道之行，無數(shù)腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學(xué)之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學(xué)，門后的世界，是我夢想的大學(xué)之道。這大學(xué)已超越世俗所謂的學(xué)府，乃是高爾基《我的大學(xué)》中那樣豐富多彩的現(xiàn)實世界。
我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將筑成我的大學(xué)。高考這扇門聯(lián)結(jié)著我的前十二年孤獨之旅，也應(yīng)能開啟我此后人生大學(xué)之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。
發(fā)表沒有修改到自己滿意的文章，還不如不發(fā)表！
于是和媽媽商量，先修改兩遍，保存到草稿箱，等出去玩回來之后再認真修改，直到滿意為止。這樣放一放再修改反而更能看清自己文章的缺點和問題，于是，經(jīng)常是我前兩天寫好的文章，兩天后才修改發(fā)表，并且堅持認真回訪學(xué)習博友的文章。
認真，是對自己負責，這就是擔當。
王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機的結(jié)合，使自己既不讀死書，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢？想必，以知識和社會經(jīng)驗來豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。
現(xiàn)今社會，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前?？梢哉f，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現(xiàn)象和社會心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西?！倍R和社會閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。
同樣，偉大的心靈亦有益于個人對“有字之書”與“無字之書”的理解。抗戰(zhàn)時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時國家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也說自己閱讀歌德的《親和力》時，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。
誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。
如此一來，人生三讀，豈不快哉？
總是昏昏沉沉，想做很多事卻什么也沒做，總是莫名的郁悶，就像困在一片很深的原始森林里，沒有太陽也沒有月光，無所謂白天黑夜?？諝鈮河舻米屓酥舷?，跌跌撞撞始終沒找到逃出去的方向，讓人很是恐慌。高考是一個話題是一個永遠的話題。不知道是高考過大的壓力使我莫名的恐慌，還是自己過分的放松自己使我恐慌。有時夢見自己高考考中了正高興的慶祝的時候，也會有一股潛意識提醒自己這只是在做夢，想想很是可笑，也可能是可笑自己連夢都不能好好的做了，所以很多的時候是半夢半醒。
其實也認認真真的想過未來的，也曾認認真真的反省，但更多的時候都是大腦一片空白、渾渾噩噩的活著，得過且過。我自己知道應(yīng)該對自己負責對所有關(guān)心自己的人負責，可在家里人的眼里，我永遠是長不大永不思進取的壞孩子。我總會叛逆的對他們說我不要做這種教育制度下的犧牲品，其實我也知道現(xiàn)在填鴨式的考試的分數(shù)對于以后的社會生活事業(yè)是多么的重要至少在我們生活的這個社會是這樣的。有很多人一邊書不想做這種教育的犧牲品一邊在為這樣的考試玩命似的奮斗，就像我。所以很多時候，我們都是口是心非的，因為現(xiàn)實不允許我們討價還價，有很多事我們只能想但絕不可以做，這就是現(xiàn)實。
暑假即將過去，這個暑假我過得豐富而又多彩，不僅玩兒了令人心跳且具有挑戰(zhàn)性的游戲，去了心儀已久令人向往的地方，更重要的是我參加了書香班級活動。
穿越百年的芬芳記憶。
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著。“泥土飽受污辱，卻以花朵作為回報。”你讓我掏一坯土，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
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近五年高考滿分作文篇七
高考和春晚表面上不搭界，但其實他們的命運在骨子里是相同的。想當年春晚是多么的風光，除夕之夜，大家都守到電視機前，春晚的收視率幾乎達到了百分之一百。大年初一，大家談?wù)摰亩际谴和砩系男∑坊蛘吒枨?，有人會口中冒出春晚小品中的詞，有的會哼幾句春晚上唱的歌?？涩F(xiàn)在是什么樣呢？春晚已經(jīng)收視率很低了，已經(jīng)是“門前冷落鞍馬稀”。我們再來看高考，當年的高考那是全國矚目，那時的高考錄取比例相當?shù)?，考大學(xué)堪比古代的秀才中舉。因為那時大學(xué)包分配，考上大學(xué)那就代表身份的改變，那就代表具有了錦繡前程。那時候誰家小孩考上大學(xué)那就是大喜事，要宴請賓客，還會放鞭炮以示慶賀。現(xiàn)在的高考就沒有這么受關(guān)注。
“時移世易，變法宜矣”，高考雖然曾為中國教育做出過貢獻，但它已經(jīng)不能適應(yīng)日益現(xiàn)代化的中國現(xiàn)實。我們還是拿春晚來比方吧。那時候人們娛樂渠道很少，春晚受人關(guān)注那就是一種必然?？墒?，大家看看現(xiàn)在，人們的文化生活是多么的豐富，各種演出，晚會非常普遍，加之網(wǎng)絡(luò)、手機傳播，人們的娛樂資源已經(jīng)相當豐富，想觀看也很方便?，F(xiàn)在的電視頻道也很多，節(jié)目也是異彩紛呈，春晚自然也就走下了神壇，就是一檔普通的娛樂節(jié)目而已。
其實，高考的命運也與春晚相似。改革開放初期，學(xué)生很少，社會積累的物質(zhì)財富和精神財富都很少，加之，我們教育也走了一陣子彎路，在校學(xué)生很少，學(xué)到的知識也很有限，那時的高考更適合當時情況，既是恰當?shù)倪x拔人才的方式，又向全社會昭示了“知識可以改變命運”這個理念。因為那時考上大學(xué)就意味著具有了干部身份，端上了“鐵飯碗”，那考上大學(xué)自然就是一件了不起的事情。那么，我們看看現(xiàn)在，考上大學(xué)并不代表你以后就百分之百的就業(yè)，以后的路子還需自己創(chuàng)，不少大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，這種嚴峻的現(xiàn)實，也迫使民眾重新估量高考的價值。
現(xiàn)在條條大路通羅馬，好多中學(xué)生放棄了高考，直接走向了社會。還有隨著改革開放的深入，中國教育對外交流更多，好多中學(xué)生去國外參加“洋高考”，這些都是對現(xiàn)實高考制度的沖擊。
我們原來的高考從內(nèi)容到形式都不太符合現(xiàn)在的社會現(xiàn)實了。其實有識之士早就認識到了這一點，我們在高考制度改革上也做了許多有益的嘗試，但是修修補補的動作太多，根本性的改變很少。這幾年倒是有幾個大動作，比如取消文理分科，外語考試的多考，選考科目給考生自由度，這都是很好的方向。
我的意思很明白，高考知道應(yīng)當該，而且目前改革正當其時。和任何改變一樣，高考改革也要凝聚社會共識，而且實行者也要大膽，要有經(jīng)歷改革陣痛的勇氣，不可抱殘守缺。教育是國家民族的大事，高考改革對教育科學(xué)發(fā)展起著關(guān)鍵的作用，希望我們更多的有識之士能認識到高考改革的必要性和迫切性，積極投身到這場偉大的變革中來。
近五年高考滿分作文篇八
總是昏昏沉沉，想做很多事卻什么也沒做，總是莫名的郁悶，就像困在一片很深的原始森林里，沒有太陽也沒有月光，無所謂白天黑夜?？諝鈮河舻米屓酥舷ⅲ沧彩冀K沒找到逃出去的方向，讓人很是恐慌。高考是一個話題是一個永遠的話題。不知道是高考過大的壓力使我莫名的恐慌，還是自己過分的放松自己使我恐慌。有時夢見自己高考考中了正高興的慶祝的時候，也會有一股潛意識提醒自己這只是在做夢，想想很是可笑，也可能是可笑自己連夢都不能好好的做了，所以很多的時候是半夢半醒。
其實也認認真真的想過未來的，也曾認認真真的反省，但更多的時候都是大腦一片空白、渾渾噩噩的活著，得過且過。我自己知道應(yīng)該對自己負責對所有關(guān)心自己的人負責，可在家里人的眼里，我永遠是長不大永不思進取的壞孩子。我總會叛逆的對他們說我不要做這種教育制度下的犧牲品，其實我也知道現(xiàn)在填鴨式的考試的分數(shù)對于以后的社會生活事業(yè)是多么的重要至少在我們生活的這個社會是這樣的。有很多人一邊書不想做這種教育的犧牲品一邊在為這樣的考試玩命似的奮斗，就像我。所以很多時候，我們都是口是心非的，因為現(xiàn)實不允許我們討價還價，有很多事我們只能想但絕不可以做，這就是現(xiàn)實。
近五年高考滿分作文篇九
為了幫助備戰(zhàn)考研的同學(xué)們更加有效地、有策略地進行英語復(fù)習，北京大學(xué)考研英語閱卷組組長――索玉柱老師結(jié)合20新大綱及多年的輔導(dǎo)經(jīng)驗對近五年的試題特點進行了總結(jié)，希望各位同學(xué)能夠有針對性地制定自己的復(fù)習計劃。
年大綱要求與出題原則。
新大綱中，研究生英語入學(xué)考試試卷的第二部分為“英語知識運用”。為了鼓勵考生用聽、說、讀、寫的實踐代替單純的語法知識學(xué)習，以求考生在實際交際中能更準確、自如地運用語法知識，研究生英語入學(xué)考試試卷結(jié)構(gòu)中“語法結(jié)構(gòu)與詞匯”項目的具體題型以后將不再出現(xiàn)，并把“完形填空”改為“英語知識運用”，通過完形填空的形式考察考生綜合運用英語語言知識的能力。
英語知識應(yīng)用是試卷的第二部分，共20小題，每小題0.5分，共計10分。
出題形式是在一篇240-280詞的文章中留出20個空白，要求考生從每題給出的4個選項中選出一個最佳答案，使補全后的文章意思通順、前后連貫、結(jié)構(gòu)完整。
所以，根據(jù)這一部分考查的目的，這一部分出題的原則應(yīng)該是三個方面：文章意思理解的準確性、內(nèi)容的連貫性、篇章結(jié)構(gòu)的完整性。要求考生具有綜合運用英語的能力，能夠辨別出語言連貫性和一致性的語段特征，掌握在一定語境下使用的語言規(guī)范成份。
近五年高考滿分作文篇十
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地熱愛著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發(fā)展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時，不會再如此“膚淺”地被震撼。
前些時候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然，并非所有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為，一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個要素。
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢姡瑒?chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
語文學(xué)習是一種終身學(xué)習，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學(xué)生說：“我再看看你們?！?/p>
即將說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可老師能陪伴學(xué)生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之;要對學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀;要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中老師對學(xué)生說的那句：“你們再看看書?！?/p>
對于老師而言，即將揮手作別的是學(xué)生。老師希望學(xué)生再看看書，字短情長：再看看書，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應(yīng)對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學(xué)班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過的學(xué)生，說這些話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出么?恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過得怎么樣，她說她會為我驕傲，而我呢?接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛?上述種.種，應(yīng)了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
老師們知道的，是分別時，他們對學(xué)生們那一場愛的目送。
老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您!”
少年，到遠方去。
親愛的同學(xué)們：
上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠方”，既然成了遠方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進步，一切交給人工智能。
說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。
如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。
談何你死我活的戰(zhàn)事，斤斤計較的稱桿，哪怕是捏合餃子皮邊，也要留下漂亮的指紋，才能算真正的美味呀。
你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。
于是，月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜;。
于是，你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說，這一切離你還是太遠，那么，我說得再明白一點吧。
如果，你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;。
如果，你依稀記得燭火下，機杼聲聲中微彎的背影;。
如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……。
那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。
親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大家!
