在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
道德講堂課程 道德講堂師德講稿篇一
授課人：杜典仙
大家好！非常高興能在這里與大家就道德這個(gè)話(huà)題共同交流、共同學(xué)習(xí)。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。在五千多年的文明史中，中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，留下了大禹治水、愚公移山、孔融讓梨、陶母言傳身教等無(wú)數(shù)個(gè)生動(dòng)故事，也讓尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮讓寬容成為流淌在炎黃子孫血液中的精神和力量。
然而，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、人們生活日益富裕的今天，道德問(wèn)題卻一次又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中“道德的滑坡”，精神上“道德的困擾”，讓整個(gè)社會(huì)都在思考：在現(xiàn)代化建設(shè)中如何協(xié)調(diào)物質(zhì)和精神的關(guān)系？在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何構(gòu)筑和堅(jiān)守我們的道德家園？在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中如何借重道德的力量？要解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是加強(qiáng)道德建設(shè)。我們黨的十八大再次提出，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)。中央文明辦明確提出各地要結(jié)合實(shí)際抓好道德講堂活動(dòng)的開(kāi)展,就此與大家一起討論《弘揚(yáng)“道德”的力量》。那么，什么是道德？
一、什么是道德
道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳 統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。用淺顯明白的語(yǔ)言解釋就是：道德是人類(lèi)分辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)。直白點(diǎn)就是區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。知道什么是好，什么是壞；什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。善惡美丑，是非好壞，很簡(jiǎn)單。
道德在不同的時(shí)代，不同的文化中，往往具有不同的道德觀念。比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德，而是不道德，男女平等才是美德。再如，在西方不少?lài)?guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德的不同。
道德在我們生活中也起著法律不可替代的作用。大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“道德是約束動(dòng)機(jī)的，法律是約束結(jié)果的”，還有一種說(shuō)法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做讓人不愿意犯罪。道德和法律相輔相成，執(zhí)意不遵守道德規(guī)范的，法律就要追究責(zé)任。（舉事例）
以上我們簡(jiǎn)單了解了什么是道德，接下來(lái)我們要談一下為什么要大力弘揚(yáng)道德的問(wèn)題。
二、為什么要大力弘揚(yáng)道德？
明代有一位大禪師，叫洛甫，他也講過(guò)一句非常有名的禪語(yǔ)：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢?！痹绯康臅r(shí)候鳥(niǎo) 從山谷飛出去找食物，回來(lái)時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。這句話(huà)說(shuō)明，人類(lèi)為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。
這句話(huà)的背景，是明代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)高潮，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類(lèi)社會(huì)都就有這么一個(gè)規(guī)律，往往遇到這么一個(gè)問(wèn)題，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富越多，人們認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的道德偏離就越大，對(duì)物和心兩者的關(guān)系，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。
今天，我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢”的難題。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。
大家可能為我國(guó)現(xiàn)在是全球經(jīng)濟(jì)第二而感到高興，但是如果沒(méi)有足夠的道德支撐，這些都是不能長(zhǎng)久的呆不住的。三鹿奶粉就是一個(gè)例子，這家企業(yè)當(dāng)初160億的市值，卻8億賣(mài)給了三元集團(tuán)，蒸發(fā)市值百分之九十五。這其中一百多個(gè)億的蒸發(fā)，其實(shí)就是道德的蒸發(fā)。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覈?guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)和民主的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)，也必須清晰地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，仍然是一條短腿。有一組數(shù)據(jù)顯示2006年，新浪網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查投票，對(duì)“你認(rèn)為中 國(guó)人的道德現(xiàn)狀”進(jìn)行表態(tài)，總計(jì)投票2506個(gè)，認(rèn)為很好的站0.8%，正常的6.74%，異常的21.79%，很糟糕的70.67%。公益時(shí)報(bào)曾經(jīng)對(duì)“老人摔倒該不該扶”的問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)議，有八層民眾認(rèn)為不能扶老人的原因是怕惹禍上身。這些其實(shí)是社會(huì)信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)。
“人欲橫流，金錢(qián)至上”。今天在我們周?chē)赖聰摹⒌赖聹S喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見(jiàn)不鮮。以大老虎***、***、徐才厚為首的人物大有所在；近年來(lái)留給我們印象最深刻“南京彭宇案”、“天津許云鶴案”、佛山“小悅悅事件”；讓人怵目驚心的食品安全事件：地溝油、潲水油；瘦肉精；毒奶粉；染色饅頭……。這些問(wèn)題足以表明：誠(chéng)信的缺失，道德的滑坡，已經(jīng)到了何種嚴(yán)重的地步。這些不良企業(yè)和個(gè)人見(jiàn)利忘義，不顧民眾的身體健康，賺取了大量的昧心錢(qián)，道德淪喪、傷天害理!我們大家可以設(shè)想一下，如果我們都對(duì)這樣的事情熟視無(wú)睹、習(xí)以為常，為了自己的一些私利也可以這樣的不擇手段，那我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)會(huì)是一種什么樣的狀況？ 可以說(shuō)會(huì)處在一片道德黑暗之中。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。
1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、等9個(gè)單位聯(lián)合作出《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》，號(hào) 召全國(guó)人民特別是青少年開(kāi)展 “五講”、“四美”、“三熱愛(ài)” 活動(dòng)。
接下來(lái)，2001年10月，國(guó)家發(fā)布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，確定了公民基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
2006年3月，胡錦濤總書(shū)記提出 “八榮八恥”，教導(dǎo)全國(guó)人民以什么為榮，以什么為恥。
今天黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
所有這些，目的只有一個(gè)，就是在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出一種從德向善的精神力量和以禮相待、和睦相處良好的社會(huì)氛圍。
三、中國(guó)的傳統(tǒng)道德
中國(guó)的傳統(tǒng)道德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“四維、八德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。四維（禮、義、廉、恥）
八德（忠孝、仁愛(ài)、信義、和平）
中華傳統(tǒng)文化有5000多年的歷史，是世界幾大古代文明中唯一沒(méi)有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明。我國(guó)的傳統(tǒng)道德，隨處可見(jiàn)，比如我國(guó)的傳統(tǒng)建筑，大都富有文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)建筑的門(mén)庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、對(duì)聯(lián)，撰寫(xiě)的都是“天下為公”、“志存高遠(yuǎn)”、“忠厚傳家”等道德名言、警世佳句，還有我們一些名校校園也雕刻得有如此之內(nèi)的道德名言、警世佳句，人們低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，久而久之就滲透到人們的心靈，一代一代傳之久遠(yuǎn)。
我們的國(guó)父孫中山先生創(chuàng)中華民國(guó)，作為國(guó)服的中山裝，其所寓意義即是：前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）、門(mén)襟五粒紐扣是區(qū)別于西方三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）、袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）、后背不破縫表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。服飾的設(shè)計(jì)中寓有治國(guó)的大道理。蔣介石同樣是效仿中山先生，將四維、八德作為民眾新生活運(yùn)動(dòng)的大綱。毛澤東主席在建國(guó)初年就開(kāi)始懲治腐敗，曾說(shuō)過(guò)這種足以振聾發(fā)聵的話(huà)：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)將不國(guó)。
“四維八德”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們的國(guó)粹，我們的根。丟掉了自己的根，就有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。
四、講道德其實(shí)很容易
也許有人認(rèn)為，道德這個(gè)概念這么大、這么寬泛、這么厚重，讓我來(lái)傳承道德、踐行道德、弘揚(yáng)道德，我是不是有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不起。其實(shí)我們大家可以不要這樣認(rèn)為，講道德其實(shí)很容易，只需從身邊人身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從內(nèi)心的本真做起。
道德可以很大，胸懷天下、博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。（舉事例）
道德也可以很小，小道身邊事、身邊人，一句溫暖的話(huà)、一個(gè)善意的眼神、一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿Χ伎梢允谷藗兏械降赖碌拇嬖?。道德也可以很?jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。（舉事例）
講道德，重在行動(dòng)，從小事做起，從本心做起。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座，在紅燈面前，我們停一停腳步，在道路兩旁，我們彎一彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問(wèn)候，盡自己一份孝心;在單位對(duì)同事謙讓?zhuān)еe極進(jìn)取的心態(tài)去工作。要有拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。
細(xì)節(jié)見(jiàn)真情，小善見(jiàn)大愛(ài)。不知大家注意觀察沒(méi)有，有醫(yī)生在冬天看病時(shí)，總要把聽(tīng)診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊 移到路邊；等等這些細(xì)小的行為都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周?chē)娜?，影響著我們的下一代?/p>
道德就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些；每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，為了讓我們的世界更加和諧，讓我們的家園更加美好，讓我們點(diǎn)燃道德之燈，打開(kāi)心靈之窗，共同努力吧！謝謝大家!
道德講堂課程 道德講堂師德講稿篇二
四（1）道德講堂實(shí)施方案
一、指導(dǎo)思想
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神，營(yíng)造實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的濃厚氛圍，圍繞貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以全面提升小學(xué)生道德素質(zhì)為核心，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。
二、目標(biāo)任務(wù)
以提升小學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)全體學(xué)生“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，在學(xué)校與家庭之間營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
（一）形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。大力宣講道德先進(jìn)人物優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)，努力形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。
（二）推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐。把促進(jìn)轉(zhuǎn)化作為建設(shè)“道德講堂”的首要目的，將先進(jìn)的道德理念內(nèi)化為學(xué)生意識(shí)，在行為上由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，提升素質(zhì)。
三、基本原則
一是貼近實(shí)際。自覺(jué)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，把宣講的思想性、指導(dǎo)性和可接受性結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)實(shí)話(huà)，求實(shí)效，使道德講堂辦出特色，辦出風(fēng)格。
二是貼近生活。從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘生動(dòng)的典型事例，使“道德講堂”建設(shè)工作更加入情入理，充滿(mǎn)生活色彩，富有生活氣息。
四、主要內(nèi)容
“道德講堂”以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為主線(xiàn)，大力倡導(dǎo)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等五種行為，深入普及“自強(qiáng)、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報(bào)國(guó)、盡孝”等基本道德規(guī)范。
1、是社會(huì)公德建設(shè)。以“禮儀”為核心，包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。
2、是職業(yè)道德建設(shè)。以“誠(chéng)信”為核心，包括誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等。
3、是家庭美德建設(shè)。以“和睦”為核心，包括夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等。
4、是個(gè)人品德建設(shè)。以“友善”為核心，包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等。
五、形式流程
“道德講堂”建設(shè)要充分尊重學(xué)生意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使學(xué)生易于參與、樂(lè)于參與。
1.自我反?。好恳淮伍_(kāi)講前，做一次自我反省。
2.“看一部短片”：圍繞主題，組織群眾觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片；
3.“誦一段經(jīng)典”：組織學(xué)生誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄和公民道德“三字經(jīng)”;
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。
5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)了解黨的思想、路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
道德講堂課程 道德講堂師德講稿篇三
華光公司道德講堂主持詞
（四）各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家好！
歡迎來(lái)到“華光公司道德講堂”。講述我們身邊的好人好事，我是主持人肖婷。，我是主持人……
有一個(gè)詞在中華大地炎黃子孫的血脈里流淌了5000年； 有一個(gè)詞在人性的力量中閃閃發(fā)光，熠熠生輝； 有一個(gè)詞是善良和愛(ài)心的孿生姐妹，傳遞著社會(huì)的正能量；
這就是道德，它是文明之火，生生不息。
有位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩種東西震撼著我們的心靈，一個(gè)是崇高的道德準(zhǔn)則，一個(gè)是我們頭頂上的星空。
時(shí)至今日，道德建設(shè)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重中之重，道德講堂是我們傳承中華美德與中華傳統(tǒng)文化，順應(yīng)群眾期盼，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的新載體，也是提升公民道德水平，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的新平臺(tái)。通過(guò)唱紅歌、頌經(jīng)典、講故事，將道德建設(shè)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。
在社會(huì)上，有這樣一群熱愛(ài)公益，熱心奉獻(xiàn)的好人，他們雖是一個(gè)個(gè)的平凡人，但他們身上閃耀著人性的光輝，他們的事跡讓我們深深感動(dòng)。下面，讓我們?nèi)珗?chǎng)起立，歌唱這首《好人就在身邊》。
歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，讀書(shū)是人生永恒的主題。中華經(jīng)典詩(shī)文博大精深，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，誦讀經(jīng)典可以提升修養(yǎng)，陶冶情操，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
下面請(qǐng)大家和我一起來(lái)誦讀中國(guó)古代經(jīng)典。
1、人而無(wú)信，不知其可也。
——孔子
【譯文】：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
2、民無(wú)信不立。
——孔子
【譯文】：說(shuō)人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地。一個(gè)國(guó)家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
3、言必信，行必果。
——子路
【譯文】：指一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。
4、小信誠(chéng)則大信立
——韓非子
【譯文】：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用！大誠(chéng)信是從日常生活的一點(diǎn)一滴體現(xiàn)出來(lái)的。
5、誠(chéng)者，言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。
——論語(yǔ)
【譯文】：說(shuō)話(huà)要講信用，要誠(chéng)實(shí)。以后畢能有所作為，即使天下再大也能行之無(wú)阻。
6、天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子
【譯文】：誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。極端真誠(chéng)而不能使別人感動(dòng)，這是未曾有過(guò)的事；不真誠(chéng)，是不能感動(dòng)別人的。
有一種人他們是敬業(yè)奉獻(xiàn)的堅(jiān)守著。他們有著崇高的人生理想，他們對(duì)自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。他是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)代表。
下面請(qǐng)我們觀看的先進(jìn)事跡短片。
接下來(lái)，有請(qǐng)我們的宣講員張目講述范海濤：重諾守信，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的故事。
今天，我們唱了一首歌，誦讀了一段道德經(jīng)典，看了一部短片，聽(tīng)了一個(gè)故事，相信大家一定感觸很多，下面讓我們一起來(lái)分享一下大家的感悟。
最后，有請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)為我們送一段祝福語(yǔ)。
道德講堂傳承了優(yōu)良的中華文化，也傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要不斷地感悟道德，凈化心靈，“積小善為大善，積小德為大德”，讓身邊的每一個(gè)人都成為道德的傳播者、踐行者、受益者，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德與文化生生不息，薪火相傳。
人世間，相惜于品、相敬于德、相擁于禮、相信于誠(chéng)，樂(lè)善永年，種德收福！我們一定要不斷傳承中華美德，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)一路播撒愛(ài)的春風(fēng)，揚(yáng)起向善的風(fēng)帆！
今天的道德講堂課到此結(jié)束，謝謝大家！
道德講堂課程 道德講堂師德講稿篇四
道德講堂道德歌曲四
《紅星歌》歌詞
紅星閃閃放光彩紅星燦燦暖胸懷紅星是咱工農(nóng)的心黨的光輝照萬(wàn)代紅星是咱工農(nóng)的心黨的光輝照萬(wàn)代長(zhǎng)夜里，紅星閃閃驅(qū)黑暗寒冬里，紅星閃閃迎春來(lái)斗爭(zhēng)中，紅星閃閃指方向征途上，紅星閃閃把路開(kāi)紅星閃閃放光彩紅星燦燦暖胸懷跟著毛主席跟著黨閃閃的紅星傳萬(wàn)代跟著毛主席跟著黨閃閃的紅星傳萬(wàn)代！
道德講堂經(jīng)典篇
《立志篇》內(nèi)容
青少年，有理想，立大志，做棟梁。
天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。
莫賭博，勿喧鬧，遠(yuǎn)毒品，斥邪黃。
成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。
勤奮者，功必成，志開(kāi)創(chuàng)，業(yè)必興。
德智體，是三好，強(qiáng)素質(zhì)，是目標(biāo)。
德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂。
登書(shū)山，勤為徑，學(xué)習(xí)好，道路寬。
道德講堂課程 道德講堂師德講稿篇五
“道德講堂”講課稿
時(shí)間：2017年12月20日 宣講人：羅
軍
內(nèi)容：道德誠(chéng)信，我們的社會(huì)守則
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，你要把誠(chéng)信作為完美價(jià)格來(lái)追求，把誠(chéng)信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來(lái)實(shí)踐，你能達(dá)到更高的人生境界的。我們要教學(xué)生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學(xué)生思考：一次別人的托付，一次自己對(duì)別人的承諾??當(dāng)我們滿(mǎn)口答應(yīng)時(shí)，是否經(jīng)過(guò)深思熟慮了呢？是否想到過(guò)“一諾千金”呢？因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止，為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意
識(shí)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
陶行知說(shuō)過(guò)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，積極投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠(chéng)信廣而告之。無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种?，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠(chéng)信吧！讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍校園吧！道德誠(chéng)信也將必然發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)和文明的標(biāo)準(zhǔn)和守則。
