一鍵復制
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
領導干部對待群眾的態(tài)度問題篇一
當今社會，我們已在物質方面得到了極大的滿足，可是我們的心靈卻感到日益空虛和寂寥，我們吃的越來越好，可是心情卻越來越糟;我們居住的空間越來越寬闊，可是我們的視野卻越來越狹隘;我們的效率越來越高，可是屬于自己的時間卻日趨減少;我們的錢越來越多，可是從花錢中得到的樂趣卻越來越少……這些都是因為我們對成敗得失看得太重，沒學會寧靜淡泊的處世之道。
在現(xiàn)實生活中，人們難免會產生各種心理上的不平衡，比如你一直看不起的那個同事加薪升職了，可是你卻還在原地打轉轉，這時你會覺得自己才高八斗、學富五車，可是領導和同事為什么就這樣有眼無珠呢，于是你就牢騷滿腹，見人便喋喋不休地訴說你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒賢嫉能之輩”，你的`同仁是“居心叵測之人”，被提拔者是“溜須拍馬、阿諛逢迎之輩”，而你自己，當然是落入雞窩的鳳凰，郁郁乎不得其志了。你身邊的人發(fā)財了，買了車，購了別墅，你便義憤填膺，認定他是“通吃黑、白、紅三道，不然怎會賺那么多不義之財”?才貌遠遠落后于你的張三結婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你頓時痛苦不已:怎么又應驗了那句“丑女嫁好夫，賴漢娶花枝”的古話呢?智商低于你兒子的李四兒子考上了重點大學，你兒子卻落榜了，你替兒子分擔了懷才不遇的悲嘆;比你閨女丑陋的王五女兒成了一位著名演員，而你的女兒卻還在默默地做著一名普通的營業(yè)員，于是你便整日控訴老天的不公平……于是你的生命充滿了煩惱和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。
其實，你完全可以轉換一下思維，你的學問固然不少，但還沒有多到讓上司看不過來的程度;你的本事固然很大，但還沒有大到叫同事無法企及的地步;被提拔的同事能力雖然不見得如何了得，但總有勝你一籌的地方，機遇當然有一點兒，但主要還是靠人家個人努力。發(fā)了財?shù)娜瞬⒉欢际莿堇∪?，人家吃了多少苦，費了多少心，人家心里清楚著呢，不明真相的是你。別人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不見得是“糟糠”，你一手拿電視機遙控器，一手端著老婆泡好的綠茶，嘴里還不停地朝正在廚房里忙得熱火朝天的老婆大聲喊著:“你能不能快點呀，我都快餓死了”的時候，張三正提著一兜買好的菜滿頭大汗地進了家門，他的嬌妻嗲聲嗲氣地問了句:“我要的冰激凌買來了嗎?”張三立刻大叫一聲:“糟糕，我給忘了?！逼拮恿⒖屉p眉倒豎，張三手里的塑料袋立刻應聲落地，他二話不說，飛身下樓去買;李四的兒子雖然沒你的孩子聰明，但是他熱愛學習，你的兒子真是一個好孩子，但是他對數(shù)學和物理不感興趣，他喜歡的是音樂和美術，那么你何不讓他去做自己喜歡的事情呢，沒準他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女兒是漂亮，雖然沒能成為演員，但說不定站柜臺也能站出不小的名堂來呢，古人不是早就說過:“三百六十行，行行出狀元”嗎!
如果你是一個明白人，即使不能為別人的成功高興，起碼不必用別人的成功折磨自己，否則不就是有點兒冒傻氣了嗎?所有的糊涂都源于你比別人更明白，或許這就叫做聰明反被聰明誤吧。其實凡事都用不著那么心理不平衡，廟堂之高，江湖之遠，各有所長，何必硬比?拿別人的成功來跟自己的失敗相比和拿自己的“高明”去比別人的“懵懂”，都是非常不明智的。
我們時常覺得“不開心”，根子就在于我們很少想到我們已經擁有的，卻總是想著我們所沒有的。輕視乃至忽視自己擁有的，抱怨自己所沒有的，人當然就無法快樂起來。
一位哲學家不小心掉進了水里，被救上岸后，他說出的第一句話是:呼吸空氣是一件多么幸福的事情?？諝猓覀兛床坏?，日常生活中也很少意識到，但失去了它，你才發(fā)現(xiàn)，它對我們是多么重要。據(jù)說后來那位哲學家活了整整100歲，臨終前，他微笑著、平靜地重復那句話:“呼吸是一件幸福的事?！毖酝庵猓钪且患腋５氖?。
缺乏珍惜之心往往使我們意識不到幸福，使得我們感覺不到快樂，我們總有種離幸福有點兒遠的感覺，其實正如一位哲學家曾說過的那樣:幸福就像一個被孩子追逐的球一樣，當你追上它時，卻又把它踢得更遠。
安徒生有一則名為《老頭子總是不會錯》的童話故事:鄉(xiāng)村有一對清貧的老夫婦，有一天他們想把家中惟一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一頭母牛，又用母牛去換了一只羊，再用羊換來一只肥鵝，又把鵝換了母雞，最后用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。在每次交換中，他都想給老伴一個驚喜。
當他扛著大袋子來到一家小酒店歇息時，遇上兩個英國人。閑聊中他談了自己趕集的經過，兩個英國人聽后哈哈大笑，說他回去準得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，三個人于是一起來到老頭子家中。
結果，英國人輸?shù)袅艘淮饚拧?/p>
從這個故事中我們可以領悟到:不要為失去的一匹馬而惋惜或埋怨生活，既然有一袋爛蘋果，就做一些蘋果餡餅好了，這樣生活才能妙趣橫生，和美幸福，這樣，你才可能獲得意外的收獲。
生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你緊緊抓住失去不放，得到就永遠也不會到來。放下失敗，抓住成功，就可以讓生命重放光彩。而這一切，需要你有一顆淡泊名利得失、笑看輸贏成敗之心。個性樂觀的人對得失看得很淡，他們認為“得”是勞作的結果，無論勞心勞力，“得”都是心愿的實施，了得了心愿，卻難免會失去追求。得到功名利祿的時候，滿心喜悅，但同時也失落了沉思與警醒;得到婚姻的時候，愛情的光芒免不了黯淡;得到虛榮的時候，靈魂卻在貶值;失去最愛的時候，便是得到永恒的寄托;失去依賴的時候，便得到人生必備的磨礪;失去憧憬的時候，便得到現(xiàn)實的選擇。
人生就是一場游戲，有時你會贏，有時則會輸。你應該訓練自己掌握游戲的規(guī)則，這樣你就會盡可能多的在游戲中獲勝。兩個工程師合作承擔了一個研究項目，在項目即將完成時，作了一次試驗，結果，出乎意外地失敗了，他們從中發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾預見的問題。面對挫折，一位工程師陷入了深深的自責之中，甚至懷疑自己是否還有完成這項研究項目的能力，而另一位工程師卻為此感到欣慰:幸好現(xiàn)在及時發(fā)現(xiàn)了問題，這樣可以在這個項目投入實際運作時避免許多錯誤。
毫無疑問，只有抱著積極的心態(tài)，才能使你有勇氣迎戰(zhàn)突如其來的挫折，不被挫折所擊垮。也只有這樣，你才能從挫折中獲取有益的經驗和教訓，繼續(xù)走上成功的道路。
對得與失的認知，看似平淡，卻折射出一種對人生使命的思考，對物質和精神關系的透徹理解。人的一生，就是得與失互相交織的一生。
得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一個人為了實現(xiàn)自己的人生目標，體現(xiàn)自己的人生價值，暫時放棄一些物質上的享受，去追求讓更多的人過上舒適幸福的生活，這種精神不僅讓人尊敬，而且那種目標達成后的精神愉悅，是一般人所體驗不到的，是超越物質的更高層次的精神滿足和享受。
人的情緒是一個定數(shù)，騰不出空間來快樂，就會騰出空間來憂傷，騰不出樂觀的情緒，就會騰出悲觀的情緒。
領導干部對待群眾的態(tài)度問題篇二
;：“三農”問題是當前中國問題的重中之重”，然而近幾年的一系列改革并沒有真正使農民的生活狀況得到改善，農民對每一次出臺的政策，在欣喜之余還是失望和無奈，農民對侍“三農”問題的態(tài)度變得比較消極。因此，要想真正解決“三農問題”，必須要合并稅費，規(guī)范征收；改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制，完善村民自治；縮小城鄉(xiāng)差距，加快城鎮(zhèn)化進程。近年來，當“三農”問題愈來愈成為政府和社會關注的焦點時，作為“三農”問題主角的農民對此卻比較消極。中國的農民最樸實，也最講究實際，他們只對實實在在改善他們生活的結果感興趣，他們大都不太關心解決“三農”問題的政策，更不太懂關于“三農”問題的理論。由于種種原因，農民對待“三農”問題的態(tài)度由積極變得消極，由期望變成無奈，這其中所隱含的東西值得思考。
（一）稅費名目繁多，農民怨聲載道
“民以食為天”，中國共產黨從執(zhí)政伊始，就對發(fā)展農業(yè)，增加農產品供給采取了一系列措施。“文革”后，農村經濟產生了短暫的繁榮，在上世紀80年代，農民收入有了一定的提高，農民生活普遍有所改善。家庭聯(lián)產承包責任制使中國農民得到了解放，給中國的經濟注入了勃勃生機。正如江澤民同志所說，農業(yè)興，百業(yè)興；農民富，國家富；農村穩(wěn)，天下穩(wěn)。但自90年代以來，農業(yè)陷入困境，農民收入增長緩慢，甚至有所減少，農民的負擔越來越重，陷入了嚴重的經濟困難。
從統(tǒng)計數(shù)字上看，各地農民負擔都不重，大概在純收入的5%左右，但由于基層政府攤派的各種稅達12～60種之多，農民實際繳納的稅費占到其收入的40%～80%，中央每年投到農村的建設經費，真正用到農民身上的只有22%左右，大多數(shù)被地方政府以各種借口吞并或挪用了。
中央出臺各種措施，力圖遏制農村中的各種攤派以減輕農民負擔，農民不同程度上也得到了一點實惠，然而農村的稅費改革因為沒有涉及到產生攤派的農村行政制度，難以推行，更難以奏效。“時下農民最怕‘三點式’，這個‘三點式’并非‘黃、賭、毒’在農村泛濫，而是懼怕目前農村流行的一種集資方式：打著‘人民××人民辦，辦好××為人民’的旗號，經費則是‘鄉(xiāng)里出一點，村里出一點，農民出一點’”。而農民這一點則往往是絕對大頭，難怪農民會懼之如虎。稅費征收困難，一些基層干部就使用暴力，許多地方的農民被迫離家外逃，擱荒土地，曾經被農民視為生命的土地，而今卻成為農民的包袱，被農民無情地拋棄。
（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構臃腫，農民苦不堪言
據(jù)有關部門統(tǒng)計，目前全國縣鄉(xiāng)級干部有1200多萬人，村組級干部3000多萬人，僅工資就需要2000億元。由于實行自收自支、財政包干制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政普遍入不敷出，債臺高筑。為了開工資和維持日常運轉，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必然需要增加“非規(guī)范性收入”以補貼財政支出，其辦法是將這些財政缺口通過軟約束的“統(tǒng)籌提留”、行政性收費以及各種名目的集資等方式強加在農民的頭上。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府機構和人員的不斷增長，加重了農民的負擔，使得“三農”問題日漸凸現(xiàn)。
由于農村政治改革的滯后，機構和人員過度膨脹，惡化了農村的發(fā)展環(huán)境，加劇了農村資本、人才的外流，形成農村管理體制的高成本運行，村民自治十幾年幾乎無進展，鄉(xiāng)村矛盾尖銳、干群關系惡化。據(jù)調查，在縣、鄉(xiāng)、村所欠的債務中，大部分用于吃喝費、跑官費、送禮費、公共維修費和汽油費，以及其他許多說不出名堂的支出。一些干部作風的惡劣嚴重破壞了政府與農民之間的關系，然而大多數(shù)農民敢怒不敢言，頂多發(fā)發(fā)牢騷，消極怠工，不積極完成交售指標，自行調整生產結構而已。
（三）二元結構的制度剛性，使農民自卑又無奈
20世紀50年代以來，我國建立起高度集中的計劃經濟體制，為確保這一體制的運轉，國家人為地實施了一系列城鄉(xiāng)分離的政策，形成了中國特有的“二元社會結構”。這種城鄉(xiāng)二元結構至今并沒有得到根本性的破除和改變，農民實際上仍處在社會結構中的最低層。農民的職業(yè)本來是神圣的，沒有農民的勞作和辛勤耕耘，就沒有人類生存所必需的消費資料，也就沒有人類社會的存在和發(fā)展。然而，鄙視農民，看不起農民職業(yè)的社會心理卻根深蒂固，農民由此而產生的自卑心理也成為長期園囿他們的精神枷鎖。
在戶籍制度上，以“農業(yè)戶口”和“非農業(yè)戶口”為標志，把公民劃分為農民和市民，在城市與農村、市民與農民之間筑起一道高墻，并在此基礎上建立起一個不平等的等級社會，農民牢牢地被拴在土地上，農民的遷徙自由和擇業(yè)自由受到了極大限制。在嚴格的戶口等級制中，農民處在寶塔式等級階梯的最低層，一些外出打工的農民在無具體目標、無引導、無保障的情況下盲目流動，這種方式往往使他們上當受騙或輾轉勞頓卻一無所獲；還有一些農民工因不能如期拿到自己的工錢而疲于奔走相告。二元結構的制度剛性，使農民與日益發(fā)展的現(xiàn)代文明始終隔著一段距離，農民自卑而又無奈。
（一）合并稅費，規(guī)范征收
為了減輕農民的負擔，中央在農村實行稅費改革，力求通過規(guī)范農村稅制，從根本上消除農村“亂收費”的問題。但是，由于國家公共財政體制本身的不完善，財政轉移支付的手段不規(guī)范不合理，縣鄉(xiāng)之間財政關系仍然偏重于財政承包制。其結果是許多縣鄉(xiāng)財政瀕臨破產，基層政府行政運行難以保障，為了生存，縣鄉(xiāng)政府的財政缺口自然會轉嫁到農民身上。實行分稅制以后，中央的財政好了，可是地方的財政收入相對減少，地方政府鞭長莫及，只好縮減部分原有對農業(yè)的扶持投入，毋庸質疑，這也是亂收費的一個制度根源。還有中央設立的特產稅原本是為了改善農業(yè)的生產條件，而這一稅種的收入?yún)s基本上用于鄉(xiāng)級財政的日常開支，沒有起到改善農業(yè)生產條件的作用，結果不僅使農民有限的收入減少，還打擊了他們生產積極性，農民不再對農業(yè)特產進行有效的培植。
誠然，我們已經欣喜地看到，中央正準備逐步取消農業(yè)特產稅。然而，筆者認為，僅僅取消農業(yè)特產稅還不夠，還應減免其他一切不合理的稅費，尤其是要免繳教育附加費，以增加農民對政府的信度；積極推進農村稅費改革制度，向農民征收的稅費應予簡化，合并稅費，由農業(yè)稅收征收管理機構統(tǒng)一征收，依法從分配上理順國家、集體、農民三者之間的利益關系；調整不合理的國家政策結構和行政體制的弊端，真正將減輕農民負擔的管理納入法制化、制度化軌道，這是減輕農民負擔，杜絕農村“三亂”的基本策略之一；對農村稅費制度改革推進中行之有效的措施，應用法律的形式予以確認，對違反農村稅費改革的不法行為應依法及時進行處理。稅費改革事關廣大農民的切身利益和農村長治久安，搞好這項改革必將對農村改革、穩(wěn)定、發(fā)展產生重大而深遠的影響。
（二）推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革，完善村民自治
由于縣鄉(xiāng)機構臃腫，干部隊伍龐大，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩極開支缺口巨大，舉債現(xiàn)象嚴重，巨額的債務負擔是懸在農民頭上的又一利劍。在許多地方大量的貸款貼息和專項配套資金無從落實，以各種方式擠占支農資金的事司空見慣，農民從中得不到實惠。因此，不痛下決心，解決縣鄉(xiāng)機構膨脹問題，農民的負擔就無法減輕，農民負擔一天不減輕，農村社會不穩(wěn)定的嚴峻形勢也就一天不能緩解。
可以毫不夸張地說，臃腫的縣鄉(xiāng)干部隊伍是“三農”問題的病灶，是改革的手術刀應該切除的腫瘤。地方各級政府其實是中央政府的“防火墻”，雖然從目前看，中央政府仍然是安全的，但隨著基層防火墻的坍塌，它的安全系數(shù)正在降低。因此，筆者認為，要真正避免歷代稅制改革后雜派叢生的惡性循環(huán)，跳出“黃宗羲定律”的怪圈，治本之策就是進行徹底的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革，核心是精簡鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構，減少財政供養(yǎng)人員，從根本上改革目前農村的政治體制。一方面，可采用競爭上崗，優(yōu)勝劣汰的方式，培育一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的精英，在農村建立一支高效、精干、廉潔的基層干部隊伍。也可通過基層民主推薦，上級考察的方式來精減干部隊伍，選拔和培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)?、立黨為公、執(zhí)政為民的好干部，這不僅能有效地減輕農民負擔，也為農村實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了人才條件。另一方面，完善村民自治制度，逐步取消鄉(xiāng)政府與村自治組織之間的領導關系，推進人大代表的民主選舉，強化鄉(xiāng)人大代表對轄內各村的利益代表功能，加強鄉(xiāng)人大對鄉(xiāng)政府的監(jiān)督。廣大農民要運用手中的民主權力，維護自己的合法權益，真正使村民自治在農村推廣并加以規(guī)范，從而推動農村經濟的發(fā)展和收入的提高。
（三）縮小城鄉(xiāng)差距，加快城市化進程
由于長期的城鄉(xiāng)二元分割，農民難以得到先進城市文明的輻射和帶動，因此，必須進一步深化各項配套改革，逐步破除城鄉(xiāng)二元結構的體制和政策性障礙，尤其要加快戶籍制度的改革，促進人口的合理流動，鼓勵居民遷徙自由，達到人力資源的有序流動和合理配置，最大限度地削弱戶籍制度的限制性功能，還給農民以平等的國民待遇，使之能公平地參與市場的競爭，消除城鄉(xiāng)之間在制度安排上的種種差別，疏通農村人口向城鎮(zhèn)和非農產業(yè)有序轉移的渠道，給農村和城市平等的發(fā)展機會。
眾所周知，對于大多數(shù)農民特別是年輕一代的農民來說，他們渴望進城，真正成為城市的一分子。然而，目前大部分城市就業(yè)壓力也相當大，工業(yè)部門處在勞動密集型向資本密集型的轉軌階段，工業(yè)部門吸收勞動力的能力在逐漸降低，這就使農業(yè)勞動力向工業(yè)部門轉移遇到了更大的困難。可以說，我國經濟深陷于二元結構狀態(tài)，剩余勞動力不但在農村存在，在城市也同樣存在。因此，在大城市和第三產業(yè)吸收農村剩余勞動力舉步維艱的情況下，把小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展結合起來，大力發(fā)展農產品加工業(yè)，加速農村城市化進程將是目前解決“三農”問題的一個主要方向?！爸挥挟斵r業(yè)產業(yè)化經營在全國各地蓬勃發(fā)展起來，廣大農民都富裕起來后，并且讓農民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到普遍鍛煉，龐大的農村剩余勞動力才有可能在大中城市安家樂業(yè)?！蓖瑫r還要加大農村教育投資的力度，加強對農民的素質教育、職業(yè)教育和技能的培訓，不斷提高農民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和綜合素質，讓更多的農民脫貧致富，過上美好生活。
綜上所述，筆者認為，解決“三農”問題不是一蹴而就的，在前進的道路上還會遇到很多困難。當前，國外甚囂塵上的“中國經濟崩潰論”認為，中國的經濟崩潰從農業(yè)開始，不管這些論調是否有足夠的依據(jù)，“三農”問題的確已引起政府和許多人士的憂慮?！叭绻r’問題解決不好，再發(fā)達的城市經濟也只是漂浮在小農經濟汪洋大海上的一小塊綠洲，大海風浪一起，綠洲也就會隨之傾覆”。在全面建設小康社會之際，相信新一屆政府有能力解決好這一“揪心”的問題，充分調動起農民的積極性，為農民撐起一方明媚的藍天。
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我志愿加入共青團!
團支部組織是一個先進的集體，能成為團支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國共產主義青年團，它領導著青年，培養(yǎng)出先進的青年，使一批又一批的人才涌現(xiàn)，加強民族的自尊，使青年們認識到只有文化、有道德、有理想的社會主義強國，才能成為新一代強國。
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共青團者，生于國之憂患之際，長于腥風血雨中，根植于中華大地。若紅星者，有昭昭日月之明，有滔滔黃河之慨。余不勝雅辭，謹以拙筆而述之。
請組織檢驗!
領導干部對待群眾的態(tài)度問題篇四
對待學習，要有積極的學習態(tài)度，才能成功。有哪些名言是描寫對待學習的態(tài)度的呢？下面本站小編給你帶來的是對待學習的態(tài)度名言的內容，希望你喜歡!
1) 學而時習之，不亦說乎?
2) 知之為知之，不知為不知，是知也。
3) 溫故而知新，可以為師矣。
4) 學而不思則罔，思而不學則殆。
5) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
6) 朝聞道，夕死可矣。
7) 敏而好學，不恥下問。
8) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9) 默而識之,學而不厭,誨人不倦。
10) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
11) 敏而好學，不恥下問。
12) 吾生也有涯，而知也無涯。
13) 項莊舞劍，意在沛公。
14) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
15) 凡事預則立，不預則廢。
16) 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
17) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
18) 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
19) 言必信，行必果。
20) 欲加之罪，何患無辭。
1) 敏而好學，不恥下問。
2) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
3) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
4) 興于詩，立于禮.成于樂。
5) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
8) 學而不思則罔，思而不學則殆。
9) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
11) 學而時習之，不亦說乎?
12) 溫故而知新，可以為師矣。
13) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
14) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
15) 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
16) 不學詩，無以言。
17) 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
18) 知之為知之，不知為不知，是知也。
19) 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
20) 飽食終日，無所用心，難矣哉。
1) 塞翁失馬，焉知非福。
2) 桃李不言，下自成蹊。
3) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4) 學而不思則罔，思而不學則殆。
5) 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
6) 敏而好學，不恥下問。
7) 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
8) 前事不忘，后事之師。
9) 輔車相依，唇亡齒寒。
10) 讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。
11) 臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。
12) 武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
13) 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
14) 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
15) 千里之行，始于足下。
16) 亡羊補牢，猶未遲也。
17) 有則改之，無則加勉。
18) 人無遠慮，必有近憂。
19) 失之毫厘，謬以千里。是可忍，孰不可忍。
20) 學而不厭，誨人不倦。
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