人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
全國(guó)卷三理綜試題及解析全國(guó)卷三高考理綜篇一
3、屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。
4、《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
5、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無(wú)論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
7、莊子《逍遙游》通過(guò)舟對(duì)水的依賴來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。
8、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。
10、《琵琶行》中，以自問(wèn)自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”。
11、《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
12、《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
14、白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
15、范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。
19、《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”來(lái)表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。
20、李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。
全國(guó)卷三理綜試題及解析全國(guó)卷三高考理綜篇二
一、做好選擇題的關(guān)鍵——審題
①、選擇題知識(shí)覆蓋面廣，要求考生要踏實(shí)、牢固、全面地掌握所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)要培養(yǎng)概括、分析、評(píng)價(jià)等能力，提高運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的水平。這是做好選擇題的基礎(chǔ)和前提條件，在具備這些前提條件之后，再輔之以一定的技巧和方法，才能真正答好選擇題。
②、認(rèn)真審題，對(duì)選擇題尤其關(guān)鍵。要根據(jù)選擇題的特點(diǎn)，采用立體式的審題方法，仔細(xì)閱讀題干和選項(xiàng)，領(lǐng)會(huì)題意和要求
③、審題的鑰匙—— 正確解讀“命題用語(yǔ)”
(1)明確題目結(jié)構(gòu)，注意題干中的各要素。要仔細(xì)推敲題干，搞清題干中主干語(yǔ)和條件限定語(yǔ)、答題項(xiàng)，搞清時(shí)空范圍。
(2)注意題干中的關(guān)鍵詞
(3)注意題干中敘述的轉(zhuǎn)義
(4)注意題干中的特殊要求，如“不正確”、“不包括”、“無(wú)關(guān)”、“都屬于”、“共同點(diǎn)”、“相同之處”等。
二、關(guān)于材料分析題的解題方法
1、通讀材料、明確主題
在命制一道材料題時(shí)，命題者往往是先確立一個(gè)主題，再圍繞這個(gè)主題去尋找材料、構(gòu)思設(shè)問(wèn)，所以，一般來(lái)說(shuō)，每道材料解析題都會(huì)有一個(gè)主題。在解答材料題時(shí)，首先要通過(guò)瀏覽材料，盡可能的抓住作者的命題意圖或材料的主題，這樣就能迅速調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，從而使解題明確方向，集中思維，為下一步解答奠定基礎(chǔ)。
2、分析問(wèn)題、細(xì)讀材料(很重要的環(huán)節(jié))
在明確材料的主題后，接下來(lái)應(yīng)該認(rèn)真分析命題者提出的問(wèn)題，通過(guò)分析設(shè)問(wèn)句中的關(guān)鍵字、詞，明確作者問(wèn)的是什么，需要回答什么。再根據(jù)這些問(wèn)題，仔細(xì)地閱讀材料，力爭(zhēng)把每段材料的意思都弄明白，大致形成答題思路。閱讀的過(guò)程中，要逐字逐句地分析和研究，不要放過(guò)材料的任何一個(gè)部分，包括題頭、摘引等，尤其是材料中有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物之類的信息，往往是解題的突破口。
3、提取信息、加工整理
材料分析題所提出的問(wèn)題絕大部分答案應(yīng)該從材料中得出，因此這時(shí)應(yīng)根據(jù)仔細(xì)閱讀材料后的思路，再次結(jié)合問(wèn)題到材料中去尋找信息，把與問(wèn)題相關(guān)的信息都提取出來(lái)，寫在草稿紙上備用。能否把材料中的所有相關(guān)信息都找出來(lái)，取決于答題者的閱讀理解能力和歷史知識(shí)的掌握程度。然后把找到的信息進(jìn)行篩選，剔除不需要的和重復(fù)的信息，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，把這些信息進(jìn)行歸納整理，列好提綱，準(zhǔn)備答題。
4、審查提綱、流暢表達(dá)
在上述步驟進(jìn)行完畢后，還要最后瀏覽一遍材料及其設(shè)問(wèn)，審查自己列出的提綱是否正確或有無(wú)遺漏，最后就可以在試卷上動(dòng)筆答題了。答題時(shí)一定要做到依據(jù)提綱，一氣呵成，言簡(jiǎn)意賅，擊中要害，不可羅里羅嗦，言之無(wú)物，涂涂改改，答非所問(wèn)。
三、關(guān)于問(wèn)答題的解題方法
1、讀題：對(duì)題目要全讀、細(xì)讀、多讀，領(lǐng)會(huì)材料題意。
2、審題是解答問(wèn)答題的至關(guān)重要的一步。在高考中有許多考生答題情況很不理想，究其原因，除了知識(shí)和思維能力上的缺陷外，很重要的一點(diǎn)就是沒有審明題意和抓住思路，答題亂了套，甚至答非所問(wèn)，即使掌握了充分的知識(shí)也起不了作用，如何審好題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：考生臨試審題是科學(xué)知識(shí)和思維能力在短時(shí)間內(nèi)綜合、靈活的運(yùn)用?？忌懿荒芎芸炝私忸}目要問(wèn)什么，要你回答什么，能不能對(duì)試題進(jìn)行深入地發(fā)掘，實(shí)際上也是一種信息處理能力。審題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
第一，審要求。審題首先明確試題的具體要求，要學(xué)會(huì)分析試題的結(jié)構(gòu)成分。一道完整的、題意明確的歷史問(wèn)答題在一般情況下由提示語(yǔ)、限定語(yǔ)、主干語(yǔ)(也叫中心項(xiàng))、答項(xiàng)語(yǔ)四種成分構(gòu)成。分析清楚試題的結(jié)構(gòu)成分，就可完整準(zhǔn)確把握題意。
第二，深入發(fā)掘題意，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。
第三，審題型。審題時(shí)還應(yīng)判定該題屬于何種題型。如前所述，歷史問(wèn)答題大致分為敘述題、綜合題、分析題、比較題、評(píng)述題、材料式問(wèn)答題五種題型。不同類型的試題，各有不同的特殊要求，答題形式和方法也不盡相同。因此，判定題型對(duì)加強(qiáng)答題的針對(duì)性是有幫助的。另外，一道試題如有幾問(wèn)，那就要注意這幾問(wèn)是否屬于同一題型。因?yàn)橐坏烙袔讍?wèn)的試題，不同問(wèn)屬于不同題型的情況并不鮮見。
第四，審求答重點(diǎn)。試題的問(wèn)法，提問(wèn)的方式、角度不同，答題的重點(diǎn)也就不同。確定答題的重點(diǎn)，有利于詳略得當(dāng)?shù)亟M織材料，科學(xué)分配答題時(shí)間。
3、答案規(guī)范化。
第一，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合是解答問(wèn)題最基本的要求?！笆贰笔侵妇唧w時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;“論”是指辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本概念或觀點(diǎn)。史論結(jié)合，就是初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)去分析史實(shí)，得出正確的評(píng)價(jià)或結(jié)論，做到材料(史實(shí))和觀點(diǎn)相統(tǒng)一。敘述史實(shí)是答題的基礎(chǔ)，好比“畫龍”;簡(jiǎn)要的分析、評(píng)論是答題的靈魂(即考生的立場(chǎng)和政治方向)，猶如“點(diǎn)晴”。答題既要反對(duì)缺乏分析的材料堆砌，也要反對(duì)缺乏史實(shí)的泛泛空論。
第二，敘事有序，論證有力：歷史問(wèn)答題各種類型題雖然各有其特征和能力考查的側(cè)重點(diǎn)，但解答時(shí)都離不開史實(shí)的敘述和對(duì)歷史問(wèn)題的分析、評(píng)論、論證。敘述史實(shí)要有序，或按時(shí)間順序，或按空間順序，或按邏輯順序，切忌雜亂無(wú)章，顛三倒四。分析史實(shí)，評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，論證某種觀點(diǎn)正確與否，要抓住要點(diǎn)、切中要害，要言之成理、論證有力。
第三，詳略得當(dāng)，要點(diǎn)全面：試題要求的重點(diǎn)，應(yīng)該多寫詳答，將各要點(diǎn)，諸要素交待清楚;非重點(diǎn)部分就須少寫略答，以繁中求簡(jiǎn)，雜中取精。這就是要答題“要點(diǎn)化”。當(dāng)試題涉及到很多時(shí)，答案的每個(gè)要點(diǎn)就要簡(jiǎn)明扼要;試題要求的內(nèi)容較少，答案則應(yīng)相對(duì)比較詳細(xì)具體。
第四，文字準(zhǔn)確，條理清楚：有些考生答題時(shí)文字表達(dá)能力差，語(yǔ)無(wú)倫次，詞不達(dá)意，不會(huì)概括，羅羅嗦嗦寫了一大篇，不得要領(lǐng)，看不懂他究竟說(shuō)什么。好的答案在表達(dá)上應(yīng)力求文字準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉。這就要學(xué)會(huì)提煉和概括。另外，在答案編寫形式上，要根據(jù)題意和答案內(nèi)容分段，每段之中的每個(gè)要點(diǎn)前面必須有數(shù)碼序號(hào)，做到“段落化、要點(diǎn)化、條理化、序號(hào)化”，以求層次清楚，使人一目了然。
第五、認(rèn)真檢查，及時(shí)更正：對(duì)題目和答案要認(rèn)真而嚴(yán)格地檢查一遍?？磳忣}是否偏差，題意是否抓準(zhǔn)，要點(diǎn)是否齊全，答案是否完整。通過(guò)檢查，應(yīng)及時(shí)更正，做到對(duì)題作答，要點(diǎn)分明，書寫規(guī)范，亦無(wú)錯(cuò)別字。
全國(guó)卷三理綜試題及解析全國(guó)卷三高考理綜篇三
采取一所院校一個(gè)招生專業(yè)(類)為一個(gè)志愿，實(shí)行平行志愿投檔的統(tǒng)一錄取模式。
模式特點(diǎn)：專業(yè)平行志愿是同一類別、同一段次中若干具有相對(duì)平行關(guān)系的專業(yè)(類)志愿，以一所院校的一個(gè)專業(yè)(類)為志愿單位，按照“分?jǐn)?shù)優(yōu)先、遵循志愿”進(jìn)行投檔。
填報(bào)須知：直接投檔到某院校某專業(yè)(類)，不存在專業(yè)服從調(diào)劑，不用擔(dān)心被調(diào)劑到不喜歡的專業(yè)。考生既可選擇不同高校的同一專業(yè)，也可選擇同一高校的不同專業(yè)，還可以選擇不同專業(yè)下的不同高校。
院校+專業(yè)組
由院校根據(jù)人才培養(yǎng)需要和不同專業(yè)(含專業(yè)或大類)的科目要求設(shè)置，是本科志愿填報(bào)的基本單位。
模式特點(diǎn)：一所院?？稍O(shè)置一個(gè)或多個(gè)院校專業(yè)組，每個(gè)院校專業(yè)組內(nèi)可包含數(shù)量不等的專業(yè)，同一院校專業(yè)組內(nèi)各專業(yè)的科目要求需相同。同一院?？颇恳笙嗤膶I(yè)可分設(shè)在不同的院校專業(yè)組中，但這些院校專業(yè)組的科目要求須相同。
填報(bào)須知：該模式以一個(gè)院校加一個(gè)專業(yè)組為一個(gè)志愿單位，將每一個(gè)志愿細(xì)化到專業(yè)組?？忌鶕?jù)自己的意愿，可選擇某個(gè)學(xué)校的某個(gè)專業(yè)組作為志愿，專業(yè)調(diào)劑限于同一專業(yè)組內(nèi)調(diào)劑。
全國(guó)卷三理綜試題及解析全國(guó)卷三高考理綜篇四
2022年 普通高等學(xué)校招生 全國(guó) 統(tǒng)一考試(全國(guó) 新高考卷ⅱ )
語(yǔ) 文
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀ⅰ(本題共 5小題，19分 )
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計(jì)，中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，翻譯過(guò)程中曲解、誤譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃迭(英國(guó)籍)合譯的與英國(guó)人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過(guò)程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力。
(摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”》)
材料二：
翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子。《紅樓夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫作目的，并說(shuō)明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊。霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來(lái)?”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。
(摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)
材料三：
從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看，大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。
(摘編自楊乃喬《紅樓夢(mèng)與the story of the stone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)
第1、2題暫缺。
3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.材料一分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足，指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。
b.材料二使用“臨摹”的概念，意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí)，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對(duì)比。
c.材料三認(rèn)為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。
d.材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說(shuō)中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”的問(wèn)題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。
4.請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。(4分)
5.評(píng)價(jià)一部中國(guó)典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀 ⅱ (本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
到橘子林去
李廣田
小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會(huì)牢牢地記著，到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過(guò)去的事來(lái)問(wèn)你，提醒你。
“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！?/p>
“等著吧，等橘子熟了，等一個(gè)晴天的日子，我就領(lǐng)你來(lái)看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡(jiǎn)直覺得這一日不能隨便放過(guò)。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問(wèn)我了。去嗎，那當(dāng)然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。
我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來(lái)，活躍了起來(lái)。石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著，像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。
走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽(yáng)照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來(lái)像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來(lái)，不是我要停下來(lái)，而是她要停下來(lái)，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。
是在一堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。
我認(rèn)識(shí)他們，我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口，又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著，他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看，那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著，不必拴，也不必籠，它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來(lái)了。不但如此，我想這個(gè)好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來(lái)，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂(lè)……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的，也頗污穢了，每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。
我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語(yǔ)擾亂她，我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂?/p>
趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說(shuō)那簡(jiǎn)直就是說(shuō)一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風(fēng)塵。
“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說(shuō)，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。
“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖。”她拉著我向回路走。
我心里笑了，我還是沒有說(shuō)什么，我只是跟著她向回路走。
“我的手指甲也長(zhǎng)了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說(shuō)著，又自己看一看自己的小手。
“對(duì)，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖。”這次我是不能不說(shuō)話了，我被她拉著，用相當(dāng)急促的腳步走著。
這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說(shuō)話，我也不說(shuō)話?！拔也辉偃タ撮僮恿??！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因?yàn)椴幌搿半S便放過(guò)”偶然到來(lái)的晴天，與她提醒“我”履行承諾無(wú)關(guān)。
b.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。
c.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。
d.返回城里的路上，“小岫不說(shuō)話，我也不說(shuō)話”，父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。”這一句將馬人格化，寫出了馬對(duì)車夫的感情，生動(dòng)而饒有趣味。
b.“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí)，用語(yǔ)從“一定”變?yōu)楹髞?lái)的“也許”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。
c.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。
d.本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。
8.“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
9.本文的童趣往往通過(guò)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
吳漢，字子顏，南陽(yáng)人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計(jì)事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽(yáng)人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語(yǔ)曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰(shuí)可使者?”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之。
吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問(wèn)所欲言。對(duì)曰：“臣愚無(wú)所識(shí)知，唯愿慎無(wú)赦而已?！辈∞?，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。
(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。
b.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來(lái)的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。
c.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。
d.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。
b.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營(yíng)，北營(yíng)不利，合兵南營(yíng)，大破公孫述，但后來(lái)被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。
c.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。
d.吳漢處世儉樸，恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)，家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來(lái)后，全部都分送給了故舊部屬。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！?/p>
(2)漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”
14.《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語(yǔ)來(lái)贊譽(yù)吳漢，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳漢的剛毅與木訥之處。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。
送別
李白[唐代]
尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。
勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。
送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。
云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。
b.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。
c.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。
d.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。
16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶淵明《歸園田居》(其一)中“ ， ”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。
(2)杜甫《蜀相》中“ ? ” 兩句自問(wèn)自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。
(3)古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱為“京華”，這一美稱，在唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“ ， ”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用i(本題共2小題，7分)
閱讀下面的文字，完成18～19題。
“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手開講，在近一小時(shí)的授課過(guò)程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方式回答了地面學(xué)生的問(wèn)題，并通過(guò)多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此次“天宮課堂”。
拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺，植物油與水在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些 ① 的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理。
“天宮課堂”開始于2013年6月20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，華麗轉(zhuǎn)身為 ② 的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課，演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了 ③ 的天地互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)
19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用 ⅱ (本題共3小題，13分)
閱讀下面的文字，完成20～22題。
這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。
這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。
從前那后花園的主人，而今不見了。
那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。
小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。
那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。
20.文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處?(4分)
21.文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長(zhǎng)是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過(guò)程，這一表達(dá)效果是怎么取得的?(4分)
22.文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法?請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來(lái)的力量。
有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
