內(nèi)地新疆高中班招生政策模板

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內(nèi)地新疆高中班招生政策篇一

2017年全國各省高考錄取分?jǐn)?shù)線

2017年全國高校高考分?jǐn)?shù)線匯總

2017年全國各省高考錄取分?jǐn)?shù)線及公布時間

2017全國各省高考成績查詢時間及系統(tǒng)匯總

2017全國高考志愿填報時間及入口匯總

2017各省高考錄取查詢?nèi)肟趨R總

內(nèi)地新疆高中班招生政策篇二

經(jīng)西藏自治區(qū)招生考試委員會審議通過并報教育部備案，確定2019年報考內(nèi)地西藏高中班(校)區(qū)內(nèi)生源政審、體檢最低控制分?jǐn)?shù)線，現(xiàn)予以公布。

一、區(qū)內(nèi)少數(shù)民族考生：

農(nóng)牧民子女：540分

城鎮(zhèn)居民(含干部職工)子女：562分

二、進(jìn)藏干部職工子女考生：513分

根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于做好2019年內(nèi)地西藏班招生工作的通知》(教民廳函〔2019〕7號)精神，對公安、消防等系統(tǒng)符合優(yōu)撫條件的生源按有關(guān)政策執(zhí)行。對阿里、那曲生源給予適當(dāng)照顧，降低15分參加政審體檢。

2019年報考內(nèi)地西藏高中班(校)區(qū)內(nèi)生源政審、體檢最低控制分?jǐn)?shù)線不含政策加分;插班高中、普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線以西藏自治區(qū)招生考試委員會辦公室后續(xù)公布為準(zhǔn)。

內(nèi)地新疆高中班招生政策篇三

2017年內(nèi)地新疆高中班(簡稱內(nèi)高班)畢業(yè)生高考招生錄取工作7月8日開始，7月29日圓滿結(jié)束。今年，內(nèi)高班畢業(yè)生7387人，錄取人數(shù)7319人，錄取率達(dá)99.08%，其中本科錄取7069人，錄取率為95.7%。

今年起，內(nèi)高班高考招生實(shí)行遠(yuǎn)程網(wǎng)上錄取，納入高校統(tǒng)一招生工作體系中，仍執(zhí)行“統(tǒng)一考試、統(tǒng)一閱卷、單獨(dú)劃線、單獨(dú)招生”，按照志愿優(yōu)先、按分排序、兼顧考生類別的辦法，以1：1的比例按院校進(jìn)行投檔。招生工作堅持公平競爭、公正選拔、公開透明的原則，強(qiáng)化過程監(jiān)督，同時，做好咨詢服務(wù)。

今年，自治區(qū)教育廳在廣泛征求辦班學(xué)校意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合以往工作經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整了招生政策，成效顯著：一是按院校志愿投檔后，招生院校有了專業(yè)分配自主權(quán)，錄取工作平穩(wěn)順利;二是提前三批次(“985工程”院校)的增加和本科一批次的志愿分層設(shè)置，更加突出了“分?jǐn)?shù)優(yōu)先”和“公平、公正”的原則;三是增加了9個志愿64個專業(yè)，拓寬了考生專業(yè)選擇面;四是增設(shè)了調(diào)劑院?；?qū)I(yè)(相當(dāng)于提前征集考生志愿)，使“撞車”考生有了更多的選擇機(jī)會;五是調(diào)劑按高考成績從高到低兼顧類別進(jìn)行，保護(hù)了高分考生優(yōu)先調(diào)劑的權(quán)力;六是將考前報志愿調(diào)整為考后估分報志愿。

為確保招生錄取工作順利進(jìn)行，自治區(qū)教育廳采取系列措施：一是成立了內(nèi)高班畢業(yè)生高考網(wǎng)上錄取工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)招生工作辦公室，分投檔管理、錄檢聯(lián)絡(luò)、計劃管理、紀(jì)檢監(jiān)察、信訪接待、體檢和后勤保障等七個工作組，分別負(fù)責(zé)招生錄取及相關(guān)服務(wù)工作。二是在正式錄取前，專門召開工作會議，教育廳副廳長孫琦同志從嚴(yán)格錄取時間節(jié)點(diǎn)、加強(qiáng)與高校的溝通聯(lián)系、集體共商志愿調(diào)劑、嚴(yán)格執(zhí)行招生紀(jì)律、做好信訪接待等方面提出了具體要求。三是層層簽定招生錄取工作責(zé)任書，進(jìn)一步強(qiáng)化了干部的責(zé)任意識。四是設(shè)立內(nèi)高班高考錄取咨詢點(diǎn),安排專人為考生和家長釋疑解惑。

為確保遠(yuǎn)程錄取平穩(wěn)有序，今年5月，在教育部的支持下，聯(lián)合內(nèi)地高校對內(nèi)高班高考網(wǎng)上錄取工作進(jìn)行模擬演練。為方便考生報考，教育廳向辦班學(xué)校編發(fā)《高考志愿填報指導(dǎo)手冊》，并專門召集辦班學(xué)校在上海召開高考政策解讀和志愿填報培訓(xùn)會議。

目前，內(nèi)高班高考咨詢點(diǎn)仍在為廣大考生和家長做好咨詢和服務(wù)工作。

內(nèi)地新疆高中班招生政策篇四

? ? ? ? 【摘要】 ?適應(yīng)內(nèi)地新疆學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和價值觀，提升理性思維，是推動民族大團(tuán)結(jié)、促進(jìn)教育公平、構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)。本文結(jié)合我校內(nèi)地新建高中班（以下簡稱“內(nèi)高班”）的民族特點(diǎn)和思想政治現(xiàn)狀，提出并分析了如何在思想政治課中更好地促進(jìn)新疆生的政治教學(xué)，提升新疆生的理性思維，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

【關(guān)鍵詞】 ?內(nèi)高班 理性思維 政治教學(xué)

十九大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！薄芭ψ屆總€孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。這句話道出了新時代我國教育的新使命。本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)看法。

一、以情促理，敏感話題不逃避

新疆生離開家鄉(xiāng)異地求學(xué)，且社會環(huán)境、文化差異和生活習(xí)慣的不同，他們在學(xué)習(xí)和生活方面需要克服的困難很多?？上攵?，他們比一般的學(xué)生更需要教師親人般的關(guān)愛。有一次講中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，有個新疆生冒出一句，共產(chǎn)黨執(zhí)政，讓祖國不完美。這個學(xué)生平時特別調(diào)皮，回答問題不舉手。我還是和顏悅色的說，恩，哪位同學(xué)？下次要舉手回答問題哦，然后意味深長的說，說的好，祖國不完美，我們的黨和我們的祖國，就像我們的母親一樣，身上很多缺點(diǎn)，可是我們依然要愛她，我希望我們每一個人都像愛自己的母親一樣愛自己的祖國。課堂很平靜，但是同學(xué)們的感情卻升華了。

二、以德促理，教師理性為首要

身教勝于言教，教師育人，以德為先。德國教育家赫爾巴特說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！彼^“親其師，信其道”，一個有理性思維的政治教師才能讓學(xué)生真正感受到政治課堂的魅力。在講《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》一課中，如何講好哲學(xué)的辯證矛盾是教師理性思維的重要體現(xiàn)。首先從分析生活中的實(shí)例入手，深刻理解矛盾的對立統(tǒng)一，從而更深刻的揭示矛盾世界的真諦。我列舉了新疆生與本地生在生活、信仰、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等方面的不同，總結(jié)矛盾的斗爭性，所謂斗爭不一定是你死我活，凡是涉及到差異、不同、斗爭、排斥等都是斗爭性的具體表現(xiàn)，如男生與女生的不同、學(xué)校的教與學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、德治與法治等都是斗爭性的表現(xiàn);新疆生雖然存在不同，但是又可以在學(xué)校和諧相處，這就是統(tǒng)一。同一性具體表現(xiàn)為在一定條件下相互依存和相互轉(zhuǎn)化兩種情形。如教與學(xué)就是相互比較而存在，沒有教就沒有學(xué)，沒有學(xué)也無所謂教;經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能更好地保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)好反過來又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兩者相互依存。

三、立足教材，挖掘課堂教學(xué)

高中政治教材中，到處都滲透著核心價值觀的精髓。教師要立足于教材，深入挖掘教材內(nèi)容，開展社會主義核心價值觀教育。班級里有新疆生，因此教學(xué)模式要創(chuàng)新的同時也要注意新疆生的接受能力，不能生搬硬套?！段幕睢分械牡谌龁卧吨腥A文化與民族精神》，剛好和習(xí)近平提出社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接這一內(nèi)容相照應(yīng)，要在政治課堂中努力尋找中國傳統(tǒng)文化的影子，增強(qiáng)他們對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，同時也要盡量把課本內(nèi)容講活。我在講《博大精深的中華文化》一課中，讓新疆生派代表出來演示新疆的語言文字、講述新疆歷史的形成、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等，大家都很感興趣;在講《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中，我讓學(xué)生自己搜集資料，設(shè)立公司，然后上課派代表出來講如何招聘人。為了更好地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，我跟學(xué)校申請帶領(lǐng)學(xué)生在操場上課。學(xué)生在操場滔滔不絕，心情開朗，完全融入到課堂情境中，尤其是新疆生提出的公司經(jīng)營，給大家耳目一新的感覺，效果很好。

四、貼近生活，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

要新疆生更好地融入漢族生活，提高學(xué)習(xí)興趣，最好就是讓他們在生活實(shí)踐中去感受和體會，不能對課本內(nèi)容進(jìn)行空洞說教。舉辦時政競賽、感恩演講，把課內(nèi)教學(xué)和課外社會實(shí)踐統(tǒng)籌起來，依托微信、微博、校園bbs等新媒體，以新穎親切、學(xué)生愛聽愛看、樂于參與的方式，把核心價值觀教育滲透到校園生活的方方面面，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常價值觀和生活實(shí)踐，進(jìn)而植根于他們的思想意識深處。如講《世界文化多樣性》一課中，我讓班里的維吾爾族、哈薩克族、回族、漢族等不同民族上課當(dāng)天穿自己的民族服裝（他們古來時基本上每個人都帶一套自己民族的服裝），利用多媒體展示民族的風(fēng)俗習(xí)慣，還用少數(shù)民族語言講述自己在東莞高級中學(xué)的生活，提高少數(shù)民族的自信心，也提高了漢族學(xué)生對班級新疆生的興趣，加強(qiáng)了雙方的理解，課堂氣氛非常活躍，效果很好。對新疆生感到疑惑的內(nèi)容，不強(qiáng)求，不灌輸，只需實(shí)事求是，客觀評價，不偏不倚，目的是讓學(xué)生對國家、對社會、對自己有一個客觀公正的評價，而不是盲目的崇拜，也不是一味的偏激?？傊?，細(xì)心觀察生活，觀察學(xué)生實(shí)際，能讓政治課堂更真實(shí)，也更好地體現(xiàn)核心價值觀的精髓。

學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)所獲得的知識、方法、和思想，它將會影響學(xué)生對其他事物的思考，影響學(xué)生價值觀的形成。理性思維會促進(jìn)科學(xué)思想的形成，科學(xué)的價值觀是形成民主意識的基礎(chǔ)。科學(xué)在西歐發(fā)展，影響了一代又一代的人。我們的科學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的理性，他們將成為具有科學(xué)的民主思想的人士，當(dāng)這批人成民主意識就蓬勃的呈現(xiàn)，推動科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，民主、法制的社會將會更健全。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]十九大報告.

[3]《新華網(wǎng)》2014年5月4日，習(xí)近平講話.

[6]《內(nèi)地新疆高中班教育讀本》——青年出版社.

內(nèi)地新疆高中班招生政策篇五

表示院校準(zhǔn)備錄取該考生，已通過網(wǎng)絡(luò)將擬錄取名單提交給省招辦，等待省招辦網(wǎng)上錄檢審核。

錄取待審

表示院校擬錄取名單已通過省招辦網(wǎng)上錄檢審核，但錄取名冊還未經(jīng)省招辦審核簽字蓋章。

本狀態(tài)一般持時間將較長，通常為3~12天。這是因?yàn)槭≌修k審核、簽字、蓋章都是通過人工完成，而一個批次少則一兩萬人，多則十幾萬人，而省招辦的人員有限，不可能快速完成如此多檔案的審核、簽字、蓋章。

一般到達(dá)了錄取待審就可以說基本等同于錄取了，除非檔案內(nèi)有特殊情況：高分低錄，違規(guī)錄取，考生檔案有限制等，但是這樣的情況非常少見，例如：2009年湖北省僅出現(xiàn)15例錄取待審又被退檔。

錄取

表示錄取名冊已經(jīng)過省招辦辦理了審核簽字手續(xù)，加蓋了錄取專用章。

內(nèi)地新疆高中班招生政策篇六

【摘要】內(nèi)地新疆高中班可看作是少數(shù)民族青少年學(xué)生文化適應(yīng)研究的社會實(shí)驗(yàn)。本研究對內(nèi)高班全國抽樣調(diào)查的2874名民考民與民考漢學(xué)生的文化適應(yīng)狀況進(jìn)行了對比分析。通過回歸等方法表明，民考民學(xué)生因與主流文化之間更大的文化距離而文化適應(yīng)狀況更差；今后需進(jìn)一步研究內(nèi)高班的管理與服務(wù)狀況及其對少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的影響，以從縮小文化距離的目標(biāo)入手促進(jìn)少數(shù)民族青少年學(xué)生的適應(yīng)和發(fā)展。

【中圖分類號】g40 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a

前言

適應(yīng)與發(fā)展是個體人生歷程的基本任務(wù)，也是青少年面臨的最重要的兩大難題。少數(shù)民族青少年不遠(yuǎn)千里來到內(nèi)地，面臨著陌生的在以漢文化為主流文化的文化場域內(nèi)。在這個過程中，能否很好地適應(yīng)內(nèi)地的生活、與內(nèi)地的學(xué)生很好地相處等，這些問題事關(guān)國家的現(xiàn)代化和少數(shù)民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。[1]目前，有關(guān)研究大多以少數(shù)民族大學(xué)生為研究對象，探討集中于少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康、心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)狀況等某一方面，很少有整體著眼于在內(nèi)地生活的接受基礎(chǔ)教育的少數(shù)民族學(xué)生，從整體水平上探究其文化適應(yīng)狀況。

1999年10月，黨中央、國務(wù)院決定從2000年9月開始在內(nèi)地部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市舉辦內(nèi)地新疆高中班（簡稱內(nèi)高班），含預(yù)科教育一年和高一到高三共四年。截止2018年底，已累計完成19屆10萬人的招生，在校生規(guī)模達(dá)3.6萬人，其中絕大多數(shù)是新疆少數(shù)民族學(xué)生，是少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)研究難得的社會實(shí)驗(yàn)。

因此，本研究以在內(nèi)高班學(xué)習(xí)的少數(shù)民族青少年為研究對象，探討其文化適應(yīng)狀況，重點(diǎn)關(guān)注不同升學(xué)方式（民考民與民考漢）對其文化適應(yīng)的影響，旨在拓展有關(guān)文化適應(yīng)影響因素的理論認(rèn)識，并為相關(guān)教育工作提供參考。

一、數(shù)據(jù)與方法

（一）文化適應(yīng)的定義

因而本研究中的文化適應(yīng)是指內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生到內(nèi)地高中班后，與內(nèi)地文化群體及其成員之間直接的、持續(xù)的接觸所導(dǎo)致的文化和心理雙方面的變化過程，側(cè)重從個體層面上研究內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)狀況。

（二）數(shù)據(jù)收集與分析

根據(jù)文化適應(yīng)內(nèi)涵，本研究在以往有關(guān)研究的基礎(chǔ)上綜合考慮了少數(shù)民族學(xué)生日常社會文化生活事件，構(gòu)建了文化適應(yīng)狀況量表。采取分層、按規(guī)模大小成比例的概率抽樣（pps）與二階段整群抽樣進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查了全國12個城市的14個內(nèi)高班辦班學(xué)校，共調(diào)查了3801個內(nèi)高班學(xué)生。在去除變量缺失較多的樣本之后，少數(shù)民族樣本數(shù)量為2874個。采用交叉表卡方檢驗(yàn)對民考民和民考漢學(xué)生的文化適應(yīng)狀況進(jìn)行對比分析。

二、少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)分析

三、討論與結(jié)論

本文以我國內(nèi)地新疆高中班少數(shù)民族學(xué)生為分析單位，通過交叉表分析探索民考民與民考漢兩類升學(xué)方式的文化適應(yīng)狀況是否存在顯著差異。

（一）民考民：更大的文化距離從而文化適應(yīng)狀況更差

數(shù)據(jù)表明，依據(jù)升學(xué)方式所劃分的學(xué)生類型的文化適應(yīng)狀況存在實(shí)質(zhì)上的顯著差異，民考民者文化適應(yīng)狀況顯著較差。這一研究結(jié)論與以往文化距離假說相符。文化距離（cultural distance）指各文化間的差異程度。babiker，cox和miller提出的文化距離的概念認(rèn)為，當(dāng)旅居者的文化與居住國的文化距離越大，他們的跨文化適應(yīng)就越困難；反之，文化距離越小，適應(yīng)就越容易。[3]比如在澳大利亞的新西蘭移民認(rèn)為，相比其他移民自己和當(dāng)?shù)刂髁鞯陌拇罄麃單幕鼮橄嗨?，所以自感更被主流文化接納。[4]本研究中，民考民學(xué)生文化適應(yīng)態(tài)度更明確，但更保守，因與主流文化的差異性更大而文化適應(yīng)狀況更差。

換言之，影響我國內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的因素包括了民考民/民考漢升學(xué)方式本身及其內(nèi)涵因素，其中，民考民學(xué)生與主流文化之間更大的文化距離造成了民考民學(xué)生更為不良的文化適應(yīng)狀況。

（二）結(jié)論

本研究對新疆內(nèi)地高中班文化適應(yīng)狀況進(jìn)行了全國抽樣調(diào)查，通過多元回歸等方法對所獲得的2874名少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行對比分析表明，民考民學(xué)生因與主流文化之間更大的文化距離而文化適應(yīng)狀況更差。相比民考民學(xué)生，民考漢學(xué)生文化適應(yīng)狀況的性別差異更明顯。今后需進(jìn)一步研究內(nèi)高班的管理與服務(wù)狀況及其對少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的影響，從縮小文化距離的目標(biāo)入手，促進(jìn)少數(shù)民族青少年學(xué)生的適應(yīng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

作者簡介：楊蓉蓉（1981-），女，湖南望城人，中國社會科學(xué)院大學(xué)政法學(xué)院講師，博士，研究方向：人口、環(huán)境與健康；劉金龍（1994-），男，湖北十堰人，中國社會科學(xué)院研究生院碩士研究生；喬曉春（1958-），男，遼寧沈陽人，北京大學(xué)人口所教授，博士生導(dǎo)師，博士，研究方向：人口統(tǒng)計學(xué)、健康壽命等。