2025年各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 各式各樣的民居教案模板一
各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇一師：我國(guó)幅員遼闊有56個(gè)民族，許多地方的民居都特色鮮明。大家看大屏幕，（播放圖片）這些各具特色的民居無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們一起走近這些民居
師：本課介紹了哪些民居呢？
默讀閱讀提示，看本文提出了怎樣的閱讀要求？讀后交流
1、下面分小組來(lái)學(xué)習(xí)，每個(gè)小組在閱讀全文的基礎(chǔ)上，選擇一種民居深入的讀一讀，讀完后再討論：這種民居有什么特點(diǎn)，作者采用了怎樣的方法說(shuō)明的。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
1、小組代表匯報(bào)：
客家民居：方法是
①先找出最能反應(yīng)客家民居特點(diǎn)的語(yǔ)句
②然后深入閱讀這些語(yǔ)句，從中總結(jié)客家民居的特點(diǎn)
③最后還研究了客家民居
形成這些特點(diǎn)的原因
① 營(yíng)壘式住宅
② 房屋排列如橘瓣分布均勻，宏偉壯觀
③ 圓形，按八卦布局排列
④ 分配非常平等，不分貧富貴
2、作者采用怎樣的說(shuō)明方法說(shuō)明的？
作者采用舉例、列數(shù)字、打比方的方法：
①在閩西南和粵北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是“世界民居奇葩”的客家民居。（這句話主要運(yùn)用了打比方和作比較的方法，概括地說(shuō)明了客家圓形土屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較是一朵特殊的、罕見(jiàn)的花。
②它們大多為三層至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)形象的說(shuō)明圓形圍屋的外觀和整體布局的特點(diǎn)。
1、小組長(zhǎng)做代表交流，其他同學(xué)補(bǔ)充
傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？
① 藏在竹林
② 傍水而居
③ 樹(shù)滿寨，花滿園
④ 外形別致美觀，
⑤ 結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，美觀，寬敞通風(fēng)。
⑥ 一家蓋房，全村幫忙。這是傣族文化的象征，也是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分。
2、比較一下兩篇文章表達(dá)方法的異同
① 兩篇短文都把民居的特點(diǎn)介紹的鮮明生動(dòng)，就像親眼目睹一樣
② 兩篇短文都先講了民居的形成原因。每一種民居都有它形成的原因，我們?cè)谒鸭Y料的時(shí)候，除了注意民居的特點(diǎn)，也要留心它們形成的原因。
③ 兩篇短文的開(kāi)頭不一樣，給讀者的感受不同
④ 都運(yùn)用了很多的說(shuō)明方法比如打比方，列數(shù)字等
學(xué)習(xí)了本課你有什么收獲？學(xué)生交流
同學(xué)們理解得很深入，在習(xí)作中我們也要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者的表達(dá)方法，寫出事物的鮮明特點(diǎn)
學(xué)習(xí)運(yùn)用本課的說(shuō)明方法，寫一處景物或者建筑物。
2025年各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 各式各樣的民居教案模板二
各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇二1、閱讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，了解獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
2、體會(huì)課文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗文化的探究興趣。
1、有感情閱讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特色，并能較準(zhǔn)確地加以表達(dá)。
2、學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法。
1、教師準(zhǔn)備多媒體課件。
2、學(xué)生課前做民居資料的收集。
1、導(dǎo)語(yǔ)：今天，老師和同學(xué)們一起去感受我國(guó)民居的獨(dú)特魅力。
2、齊讀課題。
3、課文由幾篇短文組成？分別向我們介紹了什么民居？
4、朗讀課前導(dǎo)讀，明確本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方向。
1、學(xué)生默讀課文，思考：客家民居有什么特點(diǎn)？
2、學(xué)生介紹客家民居的特點(diǎn)，教師做適當(dāng)引導(dǎo)。
以學(xué)定教。從地理位置、獨(dú)特作用、特殊材料、奇特結(jié)構(gòu)和文化特征五個(gè)方面對(duì)客家民居的特點(diǎn)加以分析、理解。（表格、重點(diǎn)句子見(jiàn)后）
重點(diǎn)語(yǔ)句：
a. 夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓，它們大多為三至六層樓，一百至二百多見(jiàn)房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。
作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說(shuō)明圓形圍屋外觀和整體布局的特點(diǎn)，讓讀者感到它的壯觀。
b. 客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福、安寧的象征。土樓圍成圓形均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。
八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一?？图颐窬影窗素圆季峙帕?，體現(xiàn)了客家先祖崇尚圓形，期盼吉祥、幸福、安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。
表格：
位置 閩西南和粵東北的崇山峻嶺中
獨(dú)特的作用 防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D
特殊的材料 在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做黏合劑，以竹片、木條做筋骨
奇特的結(jié)構(gòu) 大多為三至六層樓，一百至二百多見(jiàn)房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助
1、過(guò)渡語(yǔ)：我們?nèi)ピ颇峡纯辞逍愕拇黾抑駱恰?/p>
2、播放課件，學(xué)生觀看。
3、說(shuō)說(shuō)傣家竹樓給你怎樣的感覺(jué)？
“踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。”這句話運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？給你怎樣的感覺(jué)？
4、出示表格，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
5、小組合作，根據(jù)課文完成表格，教師巡視指導(dǎo)。
6、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，全班交流。
表格：
位置 濃綠的竹林中獨(dú)特的作用 防酷暑和濕氣
特殊的材料 竹樓由20至24根柱子支撐，離地七八尺處鋪樓板或竹蔑；以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來(lái)大都改用瓦頂
奇特的結(jié)構(gòu) 每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾，樓上進(jìn)門是一間寬大的堂屋，兩側(cè)是用木板和竹蔑隔成的臥室
文化特征 吉祥、平安、家道興旺、團(tuán)結(jié)和睦
重點(diǎn)語(yǔ)句：
a.傣族人家至盡仍然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。
傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，竹樓有利于防酷熱和濕氣。
b.“建造竹樓是傣家生活中的一件大事……”
展示課件，學(xué)生齊讀該段。
傣家人是如何建竹樓的？這體現(xiàn)了什么？（先選好地方，打好地基，再立柱架梁；中柱一般是8根，從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)大家都前去迎接，并潑水祝福；一家蓋房全村幫忙。新樓落成時(shí)候，還要舉行“架竹樓”儀式。體現(xiàn)了傣家人企求吉祥、平安、興旺、和睦的民族心理）
1、《客家民居》和《傣家竹樓》兩篇短文，在描寫內(nèi)容和表達(dá)方法上有什么異同？
2、學(xué)生回答，教師做適當(dāng)指導(dǎo)。
指導(dǎo)方向：
a.透過(guò)作者的描寫，我們充分感受到了客家民居和傣家竹樓獨(dú)特的魅力。
b.兩種民居的地理環(huán)境、形成原因、建筑材料和結(jié)構(gòu)都不同，但人們的向往與追求卻是相同的。
c.兩篇短文都用了一定的說(shuō)明方法進(jìn)行介紹。
1、請(qǐng)學(xué)生將課前搜集到的我國(guó)其他民居的資料做簡(jiǎn)單介紹。
2、學(xué)生交流，教師出示相關(guān)圖片供學(xué)生欣賞。
板書設(shè)計(jì)：
各 具 特 色 的 民 居
“民居奇葩”——客家民居
“綠色之家”——傣家竹樓
2025年各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 各式各樣的民居教案模板三
各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇三1、閱讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，了解獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
2、體會(huì)課文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗文化的探究興趣。
1、有感情閱讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特色，并能較準(zhǔn)確地加以表達(dá)。
2、學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法。
1、教師準(zhǔn)備多媒體課件。
2、學(xué)生課前做民居資料的收集。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：今天，老師和同學(xué)們一起去感受我國(guó)民居的獨(dú)特魅力。
2、齊讀課題。
3、課文由幾篇短文組成？分別向我們介紹了什么民居？
4、朗讀課前導(dǎo)讀，明確本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方向。
二、學(xué)習(xí)第一篇短文《客家民居》
1、學(xué)生默讀課文，思考：客家民居有什么特點(diǎn)？
2、學(xué)生介紹客家民居的特點(diǎn)，教師做適當(dāng)引導(dǎo)。
以學(xué)定教。從地理位置、獨(dú)特作用、特殊材料、奇特結(jié)構(gòu)和文化特征五個(gè)方面對(duì)客家民居的特點(diǎn)加以分析、理解。（表格、重點(diǎn)句子見(jiàn)后）
重點(diǎn)語(yǔ)句：
a、夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓，它們大多為三至六層樓，一百至二百多見(jiàn)房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。
作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說(shuō)明圓形圍屋外觀和整體布局的特點(diǎn)，讓讀者感到它的壯觀。
b、客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福、安寧的象征。土樓圍成圓形均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。
八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家先祖崇尚圓形，期盼吉祥、幸福、安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。
特殊的材料在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做黏合劑，以竹片、木條做筋骨。
奇特的結(jié)構(gòu)大多為三至六層樓，一百至二百多見(jiàn)房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。
文化特征吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助。
1、過(guò)渡語(yǔ)：我們?nèi)ピ颇峡纯辞逍愕拇黾抑駱恰?/p>
2、播放課件，學(xué)生觀看。
3、說(shuō)說(shuō)傣家竹樓給你怎樣的感覺(jué)？
“踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界?！边@句話運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？給你怎樣的感覺(jué)？
4、出示表格，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
5、小組合作，根據(jù)課文完成表格，教師巡視指導(dǎo)。
6、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，全班交流。
重點(diǎn)語(yǔ)句：
a、傣族人家至盡仍然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。
傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，竹樓有利于防酷熱和濕氣。
b、“建造竹樓是傣家生活中的一件大事……”
展示課件，學(xué)生齊讀該段。
傣家人是如何建竹樓的？這體現(xiàn)了什么？（先選好地方，打好地基，再立柱架梁；中柱一般是8根，從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)大家都前去迎接，并潑水祝福；一家蓋房全村幫忙。新樓落成時(shí)候，還要舉行“架竹樓”儀式。體現(xiàn)了傣家人企求吉祥、平安、興旺、和睦的民族心理。）
1、《客家民居》和《傣家竹樓》兩篇短文，在描寫內(nèi)容和表達(dá)方法上有什么異同？
2、學(xué)生回答，教師做適當(dāng)指導(dǎo)。
指導(dǎo)方向：
a、透過(guò)作者的描寫，我們充分感受到了客家民居和傣家竹樓獨(dú)特的魅力。
b、兩種民居的地理環(huán)境、形成原因、建筑材料和結(jié)構(gòu)都不同，但人們的向往與追求卻是相同的。
c、兩篇短文都用了一定的說(shuō)明方法進(jìn)行介紹。
1、請(qǐng)學(xué)生將課前搜集到的我國(guó)其他民居的資料做簡(jiǎn)單介紹。
2、學(xué)生交流，教師出示相關(guān)圖片供學(xué)生欣賞。
2025年各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 各式各樣的民居教案模板四
各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇四中國(guó)古代的園林藝術(shù)與中國(guó)古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。中國(guó)的園林，既是作為一種物質(zhì)財(cái)富滿足人們的生活要求，又是作為一種藝術(shù)的綜合體滿足人們精神上的需要而出現(xiàn)的，園林建筑體現(xiàn)的是“人與自然相親和的思想傳統(tǒng)”；我國(guó)民居建筑表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和濃厚的地方色彩，顯示出豐富多彩的藝術(shù)面貌，體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序的倫理觀念”，主要是實(shí)用性。
教材中第一段先對(duì)中國(guó)園林的地位、起源、特征加以概括的說(shuō)明；第二段對(duì)中國(guó)園林的分類、設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)手法作了介紹；第三段講的是欣賞方法與欣賞要點(diǎn)；然后是分別介紹拙政園、網(wǎng)師園、圓明園與頤和園。
民居建筑一節(jié)，首先強(qiáng)調(diào)了其實(shí)用性及民居的分類，然后對(duì)南、北及少數(shù)民族民居分別加以概括的介紹。
對(duì)我國(guó)園林與民居的欣賞有助于提高學(xué)生對(duì)園林、民居建筑知識(shí)的積累以及對(duì)于建筑的審美的提高
1． 使學(xué)生對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2． 通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
3． 通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
1． 了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)；
2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3． 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
講解、討論、提問(wèn)、欣賞
多媒體、課件
導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。讓學(xué)生觀看短片（蘇州園林），針對(duì)短片提問(wèn)：我國(guó)園林的主要特色是什么？ 自然山水風(fēng)景園
我國(guó)園林有哪些主要類型？ 皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國(guó)的四大名園是什么？ 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以及北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中穿插講解。（或讓去過(guò)園林的學(xué)生談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）
（教師講解）中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（顯示遠(yuǎn)香堂圖片）取宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”之意，提為遠(yuǎn)香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷佳處，園主借花自喻，表達(dá)其高尚的情操。
（顯示“香洲”圖片）香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層艙樓，用的是屈原筆下“芳洲”的典故《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子，古時(shí)常以香草來(lái)比喻清高之士，此處以荷花景觀來(lái)喻意香草，船頭是臺(tái)，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣。（顯示圖片“小飛虹”）是蘇州園林中唯一的廊橋，取南北朝宋代鮑昭《白云》詩(shī)“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦”而命名。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，古人以虹喻橋。
（顯示與誰(shuí)同坐軒圖片）蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”：取蘇軾詞“與誰(shuí)同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)安排（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向按照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中布置山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別？（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
1．取法自然，高于自然，容自然美與建筑美為一體，以詩(shī)情畫意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法。
2．為了滿足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣
3．都凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力
4．劃分景區(qū)和空間，善于“借景”
5．追求寓情于景、觸景生情的藝術(shù)境界
要素：
園林少不了建筑，建筑在東西放園林中扮演的角色不同，西方古典園林的布局中，建筑占主導(dǎo)，園林是延伸部分，服從于建筑，使園林“建筑化”，建筑是孤立的，無(wú)須同園林互相滲透。中國(guó)園林的布局中，園林統(tǒng)帥建筑，巧妙地使山石流水，花草樹(shù)木滲透到建筑中去，迫使建筑園林化，要求建筑隨高就低，因山就勢(shì)，自然敞開(kāi)，使建筑本身與自然融為一體。
中國(guó)古代向來(lái)把園林看成是一首詩(shī)或一幅畫，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩(shī)畫藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩(shī)畫與園林作品不僅贊賞自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內(nèi)在美，將自然“人格”化，認(rèn)為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅(jiān)貞，都和人的情感相聯(lián)系。竹影花影、風(fēng)聲雨聲、陽(yáng)光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想
山水地形：山是永恒穩(wěn)定的象征，大園山大，主山多是土山，山石用在重點(diǎn)部位稱“山骨”，小園山小，可全用山石堆疊；水是智慧和廉潔的象征，水從山泉流出，通過(guò)曲折的溪澗最后匯成大池，成為園林的主體水面
花草樹(shù)木：富有生機(jī)，象征著欣欣向榮?；ú輼?shù)木是自然式的，講究意境，花木種類的選擇都要順應(yīng)地形、朝向等自然氣候條件與植物的生長(zhǎng)習(xí)慣，同時(shí)特別注意保留原有的古樹(shù)和植被，使之成為全園植物的骨干。
園路建筑：“曲徑通幽”建筑分散在自然要素之中，與自然的景物交織在一起。園中的主要建筑往往和主山池相對(duì)，自然景色最集中的地方往往有點(diǎn)景和觀景的建筑。建筑和園路還起著分隔空間和組織游覽路線的作用。
對(duì)景：中國(guó)園林講究的是“步移景異”隨著人的走動(dòng)，景物就不斷地變換。在中國(guó)園林中，最好的景點(diǎn)往往置于最有利的地勢(shì)上，而且有最好的自然環(huán)境作襯托，在游覽路線最適于停留的地方便是賞景的最佳位置，在景點(diǎn)多的園林中，各個(gè)景點(diǎn)?；閷?duì)景。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)對(duì)景中最精彩的部分，還利用門洞、窗洞或建筑的間隙把對(duì)景框起來(lái)
借景：把園外的佳境，通過(guò)精心選擇和剪裁，收納到園林中來(lái)，擴(kuò)大空間感。借景有多種形式：
遠(yuǎn)借 如，拙政園“依虹亭”、“菏風(fēng)四面亭”借園外北寺塔
鄰借 如，頤和園漏窗，信步間透過(guò)一個(gè)個(gè)窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫面
仰借、俯借則是觀賞的角度不同，如，晴空萬(wàn)里，春江漁火
應(yīng)時(shí)而借，一日之間的疏影移動(dòng)，晨曦殘陽(yáng)
借景還可引申為借聲、借香等等。
靜觀（類似欣賞一幅幅圖片）
所謂“靜觀”是庭院中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個(gè)畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識(shí)地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。
在中國(guó)古典園林中還常常通過(guò)各式洞門或通過(guò)各式窗戶及各種漏窗，透過(guò)門框或窗框，透過(guò)門，空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺(jué)更為深遠(yuǎn)，使畫的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
動(dòng)觀（類似欣賞短片）
所謂動(dòng)觀，是通過(guò)一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移布，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。西方"流動(dòng)空間"的理論和東方"空間分隔"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。
尤其在中國(guó)的古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。庭園造景有如撰文畫畫，有法而無(wú)定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到雖有人作，宛自天開(kāi)的意境就可稱為佳作。
每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循"小中見(jiàn)大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見(jiàn)無(wú)限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過(guò)對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開(kāi)郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。 在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，是為滿足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)，又是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國(guó)園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩(shī)情畫意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)。
欣賞了我國(guó)的園林建筑之后，我們?cè)賮?lái)看一下我國(guó)的民居建筑（顯示一組民居圖片），將各地的民居建筑進(jìn)行對(duì)比，概括我國(guó)民居建筑的特點(diǎn)：（結(jié)合圖片進(jìn)行講解）
？ 平面形式豐富，空間組合多變
？ 因地制宜，就地取材
？ 造型樸實(shí)，群體和諧，環(huán)境優(yōu)美
？ 鮮明的民族特色
（新疆喀什地區(qū)天旱少雨，居民喜愛(ài)戶外生活，院落四周設(shè)廊，廊下砌土坑，上鋪地毯，是平時(shí)待客及家人活動(dòng)之處。
福建永定縣古竹鄉(xiāng)圓土樓，為自衛(wèi)防御而形成的一種封閉型聚居環(huán)形大樓，外墻用土造，厚達(dá)一米多，大樓一般為一環(huán)，高2~4層，每層16間，多的有32開(kāi)間，內(nèi)部各間有回廊相連，外部下層不開(kāi)窗，第三、四層開(kāi)小窗。）
北方寒冷，人口相對(duì)少——多四合院、三合院，空間大些
南方炎熱多雨，人口密集——住宅緊湊，多為樓房
少數(shù)民族由于安全因素——以族為單位，居住大型集團(tuán)住宅，形成各種形狀的土摟，便于防御
民居建筑的實(shí)用性大于精神性追求。
課后思考題：
l 請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)中國(guó)道家思想對(duì)中國(guó)園林的影響，以及它對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響？
l 當(dāng)今各高樓大廈拔地而起，現(xiàn)代建筑越來(lái)越多，他們同園林建筑、民居建筑能不能相融合？
2025年各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 各式各樣的民居教案模板五
各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇五1．讀讀記記“騷擾、偏僻、魅力、清風(fēng)徐來(lái)、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無(wú)恙、崇山峻嶺”等詞語(yǔ)。
2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
3．學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
第一課時(shí)
一、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
提示：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示自主閱讀，可采用找中心句、重點(diǎn)句和列提綱的方法，理清說(shuō)明順序。
文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點(diǎn)綴”說(shuō)明地處偏僻的山區(qū)，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來(lái)說(shuō)明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點(diǎn)：營(yíng)壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法，具體生動(dòng)地說(shuō)明了營(yíng)壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點(diǎn)。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。
二、再讀課文，畫畫批批，體會(huì)民居特點(diǎn)。
提示：給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，認(rèn)真與文本對(duì)話，梳理民居特色，體會(huì)文化內(nèi)涵。也可根據(jù)選學(xué)內(nèi)容，組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
重點(diǎn)語(yǔ)句理解：
①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。
這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法，概括地說(shuō)明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見(jiàn)的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說(shuō)明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。
②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。
作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說(shuō)明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆──“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。
八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。
八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一?？图颐窬拥膱A形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。
三、研讀課文，領(lǐng)悟說(shuō)明方法。
提示：再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，抓住民居特點(diǎn)，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的？讓學(xué)生把運(yùn)用的說(shuō)明方法找出來(lái)，讀讀議議，體會(huì)表達(dá)的效果。
四通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你發(fā)現(xiàn)了客家人有哪些特點(diǎn)了嗎？
提示：抓住課文的相關(guān)內(nèi)容，尤其是最后一個(gè)自然段加以分析。
第二課時(shí)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《客家民居》，了解了客家民居的一些特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和一些寫作方法。這節(jié)課我們就運(yùn)用上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法與順序來(lái)學(xué)習(xí)《傣家竹樓》
一、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
提示：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示自主閱讀，可采用找中心句、重點(diǎn)句和列提綱的方法，理清說(shuō)明順序。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點(diǎn)。第四段說(shuō)竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、寬敞、別致等特點(diǎn)。第五段寫傣家建造竹樓時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂(lè)于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。
二、再讀課文，畫畫批批，體會(huì)民居特點(diǎn)。
提示：給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，認(rèn)真與文本對(duì)話，梳理民居特色，體會(huì)文化內(nèi)涵。也可根據(jù)選學(xué)內(nèi)容，組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
重點(diǎn)語(yǔ)句理解：
④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近?！岸嗥鹬駱牵印笨梢岳斫獬梢?yàn)榘?，所以以住竹樓為主?/p>
⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹(shù)，可謂“樹(shù)滿寨，花滿園”。
傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩(shī)情畫意，真正可以說(shuō)是“樹(shù)滿寨，花滿園”。
三、研讀課文，領(lǐng)悟說(shuō)明方法。
提示：再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，抓住民居特點(diǎn)，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的？讓學(xué)生把運(yùn)用的說(shuō)明方法找出來(lái)，讀讀議議，體會(huì)表達(dá)的效果。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你發(fā)現(xiàn)傣族人有哪些特點(diǎn)了嗎？
抓住課文的相關(guān)內(nèi)容，尤其是最后一個(gè)自然段加以分析。
作業(yè)：
1、搜集一下我國(guó)各地民居的相關(guān)資料。
2、寫一篇習(xí)作，介紹一下自己家鄉(xiāng)的民居。
