一鍵復制
在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)一
首先， 我們來看移山前的謀劃： “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰： 投諸渤海之尾”。可見， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達于漢陰”的好處，提出移山的設想， 而集體聰明的結晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次， 看移山中的成員： 從愚公家中能 “荷擔者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十， 在當時的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個 “指揮” 吧。
再者， 看移山后的結果： 操蛇之神 “懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實也是被愚公一行人的努力所感動， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。熟悉這點，對我們做好平時的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的 ，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中心電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若碰到一根剛燃過的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光線?？晌覀冞M行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。事實證實，這場非凡戰(zhàn)爭的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要熟悉到愚公的可貴之處， 更要領悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導致盲從； 落到自己身上， 又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行， 導致冒進.因此， 我們在褒揚愚公精神的同時， 不要忽視了集體的聰明和力量， 應兩者并舉， 攜手同進， 共創(chuàng)美好未來。
我想，這，才是“愚公精神”的精髓所在。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)二
各位戰(zhàn)友們：
大家好!
我叫**，來自十三中隊，今天我演講的題目是《展現(xiàn)警徽風采，發(fā)揚消防精神》。
火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。我們用希望擴展希望，用生命激活生命。在火魔肆虐的時候，你會看到在濃煙中穿梭的身影，在洪水泛濫的時候，你會看到在激流中搏斗的英姿。這就是城市的消防戰(zhàn)士。
今天，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)不再彌漫，和平的年代活躍著一支不平凡的隊伍，這就是被喻“紅門衛(wèi)士”的消防子弟兵!他們與火魔搏擊，捍衛(wèi)著國家財產(chǎn)和人民的生命安全;他們與死神較量，挽救了一個又一個的生命。
在2008年年初我國南方的冰雪災害中，他們用忠誠融化堅冰。去年震驚世界的“5.12”汶川大地震，震毀了無數(shù)平和而寧靜的城鎮(zhèn)，震動了大半個中國的土地，震撼了13億中國人的心，也震驚了整個世界……在那一瞬間，巴山蜀水在呻吟，祖國母親在哭泣。
13000多名消防官兵第一時間從全國各地飛抵災區(qū)，在千難萬險的抗震救災最前沿，最復雜、最艱難、最危險的現(xiàn)場，公安消防官兵與抗震大軍一道，用忠誠和智慧，用汗水和鮮血，抱定“救人第一”的執(zhí)著信念，搜救不放過每一個角落，搶救不放棄每一個生命，從重重掩埋的廢墟下，從搖搖欲墜的危樓中，消防官兵從死神的魔掌中拽回了1700多條生命!
我們是一群從警營里成長起來的消防人員，能獻身消防事業(yè)，我們感到無比光榮和自豪，每一次的滅火戰(zhàn)斗和搶險救援都是我們神圣的職責。我們消防部隊是為老百姓服務的部隊，在人民有困難的時候，我們義不容辭，在人民需要我們的時候，我們挺身而出。既然，我們選擇了人民消防這個的職業(yè)，就應該牢記全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務，就意味著不論春夏秋冬，每一聲警鈴都是出征的沖鋒號;奔向那不分黎明黃昏，烈火濃煙的戰(zhàn)場。
在消防部隊的生涯中，我們始終以一顆平常之心笑對艱辛與危險!在無數(shù)個心潮激蕩的瞬間，在許多次被感動得淚流滿面的時刻，我們曾反復地追問自己：是什么讓年輕的戰(zhàn)友們?nèi)绱说挠赂?又是什么讓我親愛的兄弟們?nèi)绱说膱詮娔?在一次次撼人心魄的戰(zhàn)斗中，在一座座忠誠鑄就的豐碑上，我們找到了答案：那是因為我們消防官兵有著對黨和祖國的無限忠誠，對人民最無私、最偉大、最崇高的摯愛之情啊!在這里我可以自豪地說：“忠誠可靠、赴湯蹈火、服務人民”是公安消防部隊永遠的承諾，也是廣大消防官兵對“弘揚新時期公安消防精神”的最好傳承!
也許有人要問：青春是什么?青春是疾風中的草，嚴冬后的綠，春雨前的雷;青春是初升的太陽，遠征的風帆，離弦的利箭……
人生是短暫的，瞬息而過的青春更是彌足珍貴。我堅信：只要把青春融入到偉大的時代，奉獻給偉大的事業(yè)，這樣的青春注定會絢麗多彩，燦爛永恒。
當前，全國正在開展深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動，我常常思考：落實科學發(fā)展觀，全面構建和諧社會，這樣看似宏偉遠大的目標，其實離我們每個人并不遙遠。站在今天的演講臺上，我以一種特殊的方式為我的戰(zhàn)友們搖旗吶喊，我知道此時此刻，他們正堅守在崗位上，用他們堅韌的身影、血淚和愛的無私奉獻，“雄起”著華夏兒女的脊梁。
我知道明天的我們，還要不斷地面對各種各樣的危險和挑戰(zhàn)，一次次地沖鋒陷陣，身臨絕境甚至觸摸死亡。但是，再大的火災，燒不毀永不停息的斗志;再大的災難，壓不跨我們飽經(jīng)滄桑的肩膀，沖不垮生命鑄就的堤壩，震不碎我們眾志成城的決心!
綠葉無悔撲向大地，是報答泥土芬芳的情意;鮮花無悔凋落于風雨，是因為它曾有一段生命的美麗。雖然我們只是一名普普通通的消防人員，猶如滿天繁星、默默閃爍，猶如滄海一粟、靜靜流淌，但我們選擇了消防這個職業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了忠誠就選擇了無悔。
那么戰(zhàn)友們，讓我們用自己的智慧和汗水再展警徽的風采，展現(xiàn)特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能守紀、特別能奉獻的隊伍作風。以飽滿的熱情和昂揚的斗志迎接新的挑戰(zhàn)，為黨、為人民——再立新功!
各位戰(zhàn)友們，一滴水無法掀起巨浪，只有匯入大海，才能波濤洶涌!讓我們傳承和弘揚偉大的“公安消防”精神，深入學習實踐科學發(fā)展觀，在全面推進海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設的浪潮中，在“四求先行”的征途上書寫人生新的篇章，不辜負黨和人民的培養(yǎng)與期望，為黨、為國家、為人民作出自己新的貢獻!
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)三
1934年10月，中央紅軍為擺脫國民黨軍隊的“圍剿”，被迫退出中央根據(jù)地開始長征：四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，翻雪山過草地……1936年10月，紅軍三大方面軍的勝利會師，標志著長征的結束。彈指一揮間，紅軍長征勝利已經(jīng)整整80個年頭。
雖然長征已經(jīng)成為一段歷史，但是它所留給我們的精神卻是一筆巨大的財富，值得我們學習，那就是“樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結，顧全大局的集體主義”。
我們要學習樂于吃苦，不畏艱難的革命樂觀主義。當今社會的一些年輕人，有的貪圖安逸享受，游手好閑，無所事事;有的怕苦怕累，做事缺乏恒心和韌勁，一遇到挫折就打退堂鼓，輕言放棄。殊不知，未來的社會不僅需要知識和智慧，更需要意志和毅力以及樂于吃苦的精神，“玉不琢，不成器”，年輕人該拿出自己應有的那種闖勁和干勁，不怕吃苦、樂于吃苦，不畏艱難、克服困難。
我們要學習勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義。無論是在長征還是革命戰(zhàn)中，紅軍敢于斗爭、勇于犧牲自我，正是因為他們懷有推翻舊社會、建設新中國的革命理想。社會主義現(xiàn)代化建設的今天，我們每個人也都應該懷有遠大理想，無論是“全心全意為人民服務”還是“為了共產(chǎn)主義奮斗終生”，我們都要勤勤懇懇、無私奉獻，不去計較個人得失，做一個有益于人民的人。
我們要學習重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略。魯迅曾說過：空談之類，是談不久，也談不出來什么的，它終必被事實的鏡子照出原型，拖著尾巴而去。由此可見，不論是想問題還是干事情，求實都必當是我們一切工作的出發(fā)點。有了遠大的理想和求實的精神，我們就要保持思想和行動上的獨立，“盡信書不如無書”，要主動破除一切舊思想、舊觀念，大膽創(chuàng)新、探求新知，廣開言路、銳意進取。
我們要學習善于團結，顧全大局的集體主義。團結才能凝聚智慧，產(chǎn)生力量，“人心齊、泰山移”就是這個道理。善于團結，既要團結和自己意見相同的人，也要團結那些和自己意見不同的人，還要團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人，只有這樣，才能心往一處想，勁往一處使，形成一股強大的合力。
要增強全局觀念，從大局出發(fā)，正確處理個人同國家、集體的利益關系，個人利益要服從國家、集體利益，眼前利益要服從長遠利益，必要時要犧牲個人利益，保全國家和集體利益。
長征是中國革命史上的偉大創(chuàng)舉，它播撒的長征精神成為了中華民族不屈不撓精神的典范。我們要以學習長征精神為契機，重新審視自我，加強自身修養(yǎng)，勤于本職工作，默默無私奉獻，走好自己的人生長征路，實現(xiàn)自我價值。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)四
1、積累文言實詞、虛詞。
2、反復誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感能力。
3、正確翻譯文言文。
4、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
1、疏通文意。
2、聯(lián)系實際深入理解課文內(nèi)容。
3、對比、襯托的寫作手法。
理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。
3課時
第一課時
一、引入
愚公，是我國古代文學作品里的一個知名人物，關于他，發(fā)生了什么事情呢？為什么千百年來這個人物被人不斷稱頌？
二、作家作品
列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，主張清靜無為。
《列子》是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國時代。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道于事。
本文體裁是寓言。
三、讀課文，初步把握文章內(nèi)容。
1、課文朗讀錄音。
2、積累文言詞語
方：
仞（rèn）：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
且：
面山：
懲（chéng）：
塞（sè）：
迂（yū）：
聚室而謀：。室，
汝：
畢力平險：畢，
指通豫南：指，
漢陰：
雜然相許：雜然，許，
獻疑：
以：
曾（céng）：用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“”，常與“不”連用。
損：
如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么樣？如……何，
且：
焉：
置：
投諸渤海之尾，隱土之北：把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，相當于“”。
荷（hè）：
夫：成年男子。
叩石墾壤：。叩，
箕畚（jīběn）：
孀（shuāng）妻：
遺男：
始：
齔（chèn）：
寒暑易節(jié)：。易，。節(jié)，
始一反焉：反，
四、翻譯課文
1、翻譯
第一遍翻譯：
第二遍翻譯：
五、課堂總結
學習文言文，一定要先掌握重要文言詞語的解釋，再逐字逐詞正確翻譯。
六、布置作業(yè)
1、練習冊。
2、背誦課文。
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。本來在冀州的南面，河陽的北面。
山北有一位叫愚公的人，年齡將近九十歲，面對著山居住。（他）苦于山的北面阻塞，出入曲折。他集合全家來商量，說“我和你們盡全力鏟除險峻的大山，一直通向豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊同。愚公的妻子提出了疑問說：“憑借你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行、王屋兩座山怎么樣？況且哪里放置土石呢？”（大家）紛紛地說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面。”愚公于是率領子孫中三個能挑擔的人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個遺腹子，才七八歲，蹦跳著前往幫助他。冬夏換季，才往返一次。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)五
１、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
２、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
４、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。
１、重點：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
２、難點：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
２課時。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
１、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
２、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
１、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重點句子的翻譯和字詞的落實：
年且九十（年紀將近九十歲）
懲山北之塞（苦于大山的阻擋）
雜然相許（大家紛紛表示贊許）
曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）
且焉置土石（況且把土石放到哪里）
箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）
寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）
子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）
何苦而不平（愁什么挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）
其如土石何（又能把土石怎么樣呢）
一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）
４、復述“愚公移山”的故事。
１、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。
２、參照課后練習感知課文。
１、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
２、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
３、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么觀點來看待移山這個問題？
智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。
４、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
５、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎？
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
６、本文以神話結尾，有什么作用？
本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
７、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。
１、加深對課文內(nèi)容的理解。
２、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。
３、預習《詩經(jīng)》兩首。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)六
一、教學目標
1、指導學生會認讀6個生字，會寫6個字，自主積累四字詞語，重點學習（（式疊詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，在閱讀中聯(lián)系上下文，并結合課外資料理解課文中詞句的意思。
3、使學生懂得：凡是對人民有益的事，無論怎樣艱險，只要堅持不懈地努力做下去，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
二、教學重點
使學生懂得在生活中，要不怕困難，堅持不懈地做一件事情，總會獲得成功的。
三、教學難點
理解這個故事告訴人們的道理，有感情地朗讀課文。
四、教學準備
生字生詞卡片。
五、教學時數(shù)
2課時。
第一課時
教學過程：
（一）質(zhì)疑導入。
1、出示課題，你們了解愚公嗎？誰能介紹介紹你知道的愚公？
2、“移”是什么意思？你還可以用它組什么詞？
3、圍繞著這個題目你想知道什么？
4、教師梳理學生提的問題。
（1）愚公為什么要下定決心“移山”？
（2）愚公是怎樣移山的？
（3）移山的工作最后成功了嗎？
（二）讀文感悟。
1、自讀課文，要求：
（1）讀準字音，在文中畫出生字，讀一讀。
（2）小組內(nèi)互查，讀準生字。
（3）組際間交叉反饋。
2、請七位同學分段讀課文。
要求：其他同學邊聽邊畫出愚公為什么要下定決心“移山”，移山的工作最后成功了嗎？
3、同學回答問題，教師指導。
（1）你從哪兒讀懂的？把這段讀出來。
（2）出示填空：因為所以愚公要下定決心移山。
（3）移山的工作最后成功了，但是誰幫了他的忙？為什么天帝要幫他的忙呢？我們一起看看愚公是怎么移山的，小組學習，突破難點。
（4）組長帶領本組同學讀—自然段。
（5）組員分別畫出愚公做了什么，說了什么；鄰居們是怎么做的；
智叟說了什么。
（6）在組內(nèi)讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個人。
4、各組匯報，組際交流。
5、重點指導：
（1）指導學生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來。
（2）練習對話。
（三）思維擴展。
如果愚公是你的鄰居，你是去幫他移山呢，還是勸說他想別的辦法？看到大山被搬走了，人們會對愚公說些什么呢？
第二課時
教學過程：
（一）檢查認讀生字的情況。
1、請同學們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍，然后把每個生字組成詞再讀。每個生字能組幾個詞就組幾個詞。
2、請同學分段讀課文。（教師從學生讀得正確流利的程度，就能看出學生對生字掌握的情況，還要注意指導學生讀出句子的語氣。）
3、學生自己評價。
（二）了解積累詞語的情況。
1、本課“我的詞語庫”中有個詞語，出示詞卡，全班齊讀一遍。
2、說說后三個詞有什么特點。（式詞語）
3、這樣的詞你還能說出幾個嗎？
（三）指導書寫。
1、學生討論：按結構把八個會寫字分類；不同結構的字應占田字格的什么位置？
2、教師重點指導：應寫得左窄右寬的字有“抬、神”；應寫得左寬右窄的有“鄰”。應寫得上窄下寬的有“窮”?！褒R”字上半部的“文”不應寫得過長。
（四）學生書寫。
（五）反饋。
認讀本課詞語。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)七
《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課
1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。
教學重難點：引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。
多媒體課件、電腦教學過程：
一、激發(fā)興趣，導入新課：
1、從課題入手，提出問題：
板書課題：《愚公移山》
（1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發(fā)問：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學生說出：愚蠢的人）
（2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）
2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？
二、初讀課文，認識字理解詞
1、初讀課文
師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。
認識生字（出示課件）
師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。
師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語（課件）
師：現(xiàn)在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）
體會人物特點，有感情朗讀課文
2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）
師：想一想，課文當中都出現(xiàn)了那些人物？他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見？ 生回答課文中的人物：愚公、子孫們 、妻子、智叟、寡婦家的孩子、
3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）
師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）
師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非常現(xiàn)實的問題？
（人少、石頭土塊多沒地方放）
師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。
師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）
重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）
師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）
分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）
師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
四、概括全文，體會精神：
1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？
師：故事中的愚公具有怎樣的精神？
生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）
2、總結歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)八
培養(yǎng)學生圍繞中心，充分闡述自己觀點的能力。
通過課前查找資料培養(yǎng)學生搜集信息的能力，通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
把自己對問題的看法闡述清楚。
說話要有針對性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點。
多媒體課件。
一、故事導入。
教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或錄音播放《愚公移山》的故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導語，明確本次口語交際的內(nèi)容、要求和訓練方式。
先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應該肯定，但在科學技術高度發(fā)達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組。
學生各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們?nèi)孕枰l(fā)揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內(nèi)交流。
兩組同學在各自組內(nèi)都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論。
在充分準備的基礎上，兩組學生分別闡述各自的觀點。闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導學生從以下幾方面著手。
1、如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。
2、在當今社會中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木?，人們變得越來越懶惰，科技是否還會繼續(xù)進步呢？
六、總結。
可根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎”，為發(fā)言最精彩的同學頒發(fā)“最佳口才獎”。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)九
自主學習落實文言詞句，反復朗讀感知故事情節(jié)，合作學習探究形象寓意。
本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅持不懈。本文描寫生動、形象，善于運用對比手法。
1．指導學生順暢朗讀，了解故事大意。
2．分析愚公這一藝術形象，領悟其思想意義。
3．拓展思維空間，引導學生結合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。
1．積累常用文言實詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。
2．準確翻譯、理解課文。
3．拓展思維空間，引導學生結合自身生活體驗，進行多角度閱讀。
第一課時
借助工具書及書本注釋自讀課文，通過生生、師生的合作，解決學習過程中存在的問題。
（一）導入新課
1課前可讓學生欣賞歌曲《愚公移山》。
2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學就熟知這個故事，有誰愿意給我們講一講這個故事呢？（學生講好后，教師從鼓勵角度進行評價，板書課題，介紹相關知識：《愚公移山》選自《列子湯問》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。）俗話說，吃菜要吃原汁原味，讀文學作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。
（二）自讀感知
1借助工具書及書下注釋，朗讀課文，要求讀準字音，停頓正確。（同座組成學習小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評價。）
2借助工具書及書下注釋，逐字逐句讀懂課文。（自讀中，學生不能解決的問題，在書上打上問號，準備向同學、老師求助。教師巡視，隨時了解學生自讀的進展情況。）
（三）合作解疑
學生提出的各種問題，教師應該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導學生通過討論來解決，教師只解答學生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
（四）檢查自讀（可用投影，也可課前打?。?/p>
1給加點的字注音：
萬仞（ｒèｎ）懲山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）
荷擔者（ｈè）箕畚（ｊī）（ｂěｎ）
河曲智叟亡以應（ｗú）一厝朔東（ｃｕò）（ｓｈｕò）
始齔（ｃｈèｎ）無窮匱也（ｋｕì）
雍南（ｙōｎｇ）
2劃出下列句子的朗讀停頓：
（1）遂|率|子孫荷擔者|三夫
（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞：
（1）焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
（2）而而山不加增（可是，表轉折）
河曲智叟笑而止之曰（表修飾）
何苦而不平（表承接）
（3）其其如土石何（加強反問語氣）
其妻獻疑曰（他的，指愚公的）
懼其不已（他，指愚公）
4翻譯下列句子：
（1）遂率子孫荷擔者三夫
（2）甚矣，汝之不惠
（3）其如土石何
（4）子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
（五）小組評價
學習小組內(nèi)，學生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學生爭執(zhí)不下的問題。
（六）誦讀鞏固
（七）布置作業(yè)
1整理文中的通假字。
2完成“思考與練習二”。
3反復誦讀課文，給自己的父母復述這個故事。
第二課時
引導學生通過對本文的解讀，鞏固文言知識，了解不同人物對移山的不同態(tài)度，把握愚公這個藝術形象，領會寓言的教育意義。
（一）誦讀導入
（二）研讀新課
上一堂課，同學們認真自讀，提出了不少問題，許多問題由于大家積極動腦，都得到了圓滿的解決?？梢娭灰蠹曳e極思考，學習上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題，大家結合課文內(nèi)容進行思考，看看對課文理解得怎么樣。
1這篇課文中寫到了哪些人物？
提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（板書）
2愚公多大年紀了？智叟是哪個年齡階段的人？那個“遺男”多大了？
提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。（“且”，將近，快要。）
智叟——老年人。（“叟”，老頭。）
遺男——“始齔”，七八歲。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。）
3愚公為什么要移山？山移走了有什么益處？
提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”；益處——“指通豫南，達于漢陰”。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽”水的北岸，山的南坡。）
4有哪些人參加了移山勞動？總共幾個人？
提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔者三夫”——兒孫中能挑擔的三個人、遺男；總共五個人。
5移山的任務艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務的艱巨？
提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄娣e大，高度高，可見土石工程之艱巨。（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個人，就移山這項巨大的工程而言，勞動力極弱，可見要完成任務極其艱巨。（3）“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見勞動工具落后，完成任務談何容易。（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見運送土石的路途遙遠，勞動何其艱辛。……
（學生只要能結合文本的解讀，體會到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示。）
6在如此艱巨的移山任務面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢？（引導學生在文中畫出相關語句）由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢？
提示：（板書加點的字）
（1）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”——“獻疑”——關心、擔心。
（2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。
（3）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。
（愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個教學的難點，教師要引導學生進行比較?？梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣，結合“獻”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來實現(xiàn)教學目的。）
7愚公認為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢？
提示：汝心之固……何苦而不平？
8這段話念起來讓人感到特別有力，這是什么原因呢？
提示：（教師引導學生體會“頂真”的修辭作用）這段話，運用了“頂真”的。修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強了語言的力量，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？
提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心；智叟從靜止的觀點出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的。（學生只要言之有理，就應該給予肯定，在學生充分發(fā)言的基礎上，教師加以概括。）
10這樣看來，愚公和智叟到底哪個人聰明，哪個人愚笨呢？
提示：愚公不“愚”，是一個大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個鼠目寸光的人。（板書加點字上的引號）
11追問：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢？有何用意？
提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用，不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺的效果。
12故事結尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說，愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎？為什么？（引導學生從文中找依據(jù)）
提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見愚公移山的決心行動，使山神都害怕了；“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以，故事以神話結尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時故事的結局也照應了故事的開端。
（三）延伸拓展
討論思考：以現(xiàn)代人的價值觀來看，你認為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法？（設計此題的目的在于鼓勵學生進行多元思維，教師不要將自己的觀點強加給學生。對于學生的明顯偏頻的觀點，教師應該引發(fā)學生相互評點或辯論。）
（四）布置作業(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對某些問題的見解。
2025年愚公移山精神2017年度人物 愚公移山精神的名言名句(十篇)十
愚公移山的故事在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎?按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。學習愚公，要學習他“自力挖山|”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅韌，然后，向命運宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
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