寫(xiě)心得體會(huì)可以促使我們思考并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)或工作方法與策略。寫(xiě)心得體會(huì)需要我們反思自己的偏見(jiàn)和局限性，盡可能做到客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些心得體會(huì)的范文，也希望大家能將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗珊玫男牡皿w會(huì)。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇一
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫(xiě)而成的。這本書(shū)文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览?。我讀了我們礦女工委推薦的這本書(shū)，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導(dǎo)我們，通過(guò)讀這本書(shū)，增強(qiáng)自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個(gè)舉止文雅、言談得體、會(huì)培養(yǎng)孩子的新時(shí)代的女職工。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的國(guó)學(xué)精粹教育，我主要是從以下幾個(gè)方面受到了極為深刻的教育：
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說(shuō)，子女出門之前要告知父母去哪里，回來(lái)之后，要當(dāng)面稟告，免得父母擔(dān)心，掛念。
我一開(kāi)始上班的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)離開(kāi)家的我來(lái)到礦上上班，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有回家。那時(shí)候還沒(méi)有電話和手機(jī)。過(guò)了三個(gè)月后，我父母竟然從幾百里路遠(yuǎn)的老家趕到礦上來(lái)看我。我很是不安地對(duì)父母說(shuō)：“我在這兒上班挺好的，這么遠(yuǎn)的路，你們干么非要來(lái)啊?”母親雙眼含淚地說(shuō)：“孩子啊，你說(shuō)的倒是輕松，你知道你來(lái)礦上上班的這三個(gè)月，我和你爸爸是多掛念你嗎?我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺(jué)，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負(fù)了，怕你不會(huì)照顧自己?！薄皨?，我都多大了?你還擔(dān)心這些?”我說(shuō)?！澳阍俅笠彩俏业暮⒆友?你怎么不能理解父母的心啊?”母親不滿地說(shuō)。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了父母對(duì)我的擔(dān)心。于是我說(shuō)：“爸，媽，我保證一個(gè)月給你們寫(xiě)兩封信，這行了吧?”后來(lái)，父母接到我的信都很高興，回信說(shuō)我越來(lái)越懂事了。他們也不再那么擔(dān)心我了。再后來(lái)，電話和手機(jī)普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報(bào)我平安。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說(shuō)，父母生病的時(shí)候，子女應(yīng)該及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生，喝藥時(shí)子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟(jì)南省立醫(yī)院去治療。我因?yàn)楣ぷ髅?，只是在中間去看了一趟，留下點(diǎn)錢就匆匆回來(lái)上班了。以至于同室的病友說(shuō)我母親：“怎么不見(jiàn)你大女兒來(lái)照顧你?她不是親生的嗎?”聽(tīng)了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無(wú)地自容，難過(guò)極了，感到自己沒(méi)有盡到做女兒的責(zé)任，母親是那么疼愛(ài)我，在她需要我的時(shí)候，我卻不在她的身邊。
俗話說(shuō)，金無(wú)足尺，人無(wú)完人。一個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)和反面意見(jiàn)，才能改正自己，不然就不會(huì)進(jìn)步?！奥勥^(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻”意思是說(shuō)，如果聽(tīng)到別人的批評(píng)就生氣，聽(tīng)到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)越來(lái)越多，真正的好朋友反而疏遠(yuǎn)你。我們都知道，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。做人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，對(duì)朋友大度，對(duì)自己要求嚴(yán)格，也就是“嚴(yán)以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽(tīng)取批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)，這樣才能不斷進(jìn)步。
《弟子規(guī)》說(shuō)：能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。講的就是學(xué)習(xí)環(huán)境及其周圍的人對(duì)孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過(guò)和他們學(xué)習(xí)交流，我們可以取其長(zhǎng)處補(bǔ)己之短，這樣，我們的品德也會(huì)高尚，孩子也會(huì)跟著我們受到良好的影響而成為一個(gè)道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對(duì)孩子的影響是極為不好的。
讀書(shū)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會(huì)，還很粗淺，今后，我還要深入學(xué)習(xí)這本書(shū)，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇二
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
感謝是一種溫暖的情感，象一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。我最最感謝的是我的父母。是他們用博大的胸懷與深沉的愛(ài)包容了我的一切優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，慷慨地送給我一個(gè)屬于我自己的空間，讓我伸展開(kāi)雙臂，擁抱我想要的生活。我感謝我的父母，是他們給了我來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)力。我的童年是在父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)的。陽(yáng)光燦爛的日子，他們送我一片明媚的晴空；飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨话褱厍榈膫?。少年的時(shí)光伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂(lè)，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的歡樂(lè)而喜上眉梢，也常因我的煩惱而愁在心頭。我知道，父母是在盼望著我有一個(gè)好的成績(jī)，將來(lái)有一天，他們的女兒能憑借自己的能力，去過(guò)更好的生活。終于有一天，父母的愿望實(shí)現(xiàn)了。
終于有了一個(gè)屬于我的幸福美滿的家。父母笑了，而在這由衷的笑容里，我卻看到了父母額頭不知何時(shí)爬滿了一道道深深的皺紋，鬢角也多了縷縷白發(fā)。父母的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛，牽掛著女兒，牽掛著他們的小外孫。于是，為了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他們已近六十歲的年紀(jì)里，又做起了外孫女的“老保姆”，看著外孫女如童年時(shí)的。我一般聰明乖巧的樣子，父母滿足地笑了。只是，他們已不再年輕……我感謝我的父母，當(dāng)我已不再年少，當(dāng)我悄悄地?cái)?shù)著父母頭上的縷縷白發(fā)，當(dāng)我輕輕地?fù)崦改改樕系牡赖腊櫦y；我感謝我的父母，當(dāng)父母已不再年輕，當(dāng)春去秋來(lái)父母無(wú)聲的愛(ài)依然陪伴在我的旅程，當(dāng)父母慈祥的雙眼裝滿了數(shù)不清的牽掛與溫情；我感謝我的父母，當(dāng)我初為人母用滿心的關(guān)愛(ài)去呵護(hù)自己的小寶寶，當(dāng)我輕輕地為女兒唱起那首《你快樂(lè)所以我快樂(lè)》……我終于明白：是我的父母，給了我整個(gè)的世界！我感謝我的父母。父母辛苦知多少寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我自己也感到很汗顏。因?yàn)槲乙彩乔皫啄瓴胖栏改傅纳?，才能真正的體會(huì)到父母頭上的每一根白法所承載的勞累和滄桑。也就是在前些天，才真正的感受到手里每一分錢的'重量。也就是前幾天，我才鄭重的日記的首葉上寫(xiě)下了：
對(duì)這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會(huì)到多少呢？我們又報(bào)答了多少呢？瘋狂的夜機(jī)、癡情的戀愛(ài)、曠課、遲到，這就是我們的報(bào)答嗎？坐在網(wǎng)吧里，無(wú)所事事的打cs，打仙侶奇緣，打軒轅，我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母，想一想父母頭上的那些新添的白發(fā)；在你為自己的女友一擲千金時(shí)，我不知道你是不是敢想一想面朝黃土背朝天的父母，想一想日夜加班還面臨下崗的父母。在大學(xué)里，我也有過(guò)這么一段幼稚的有點(diǎn)傻的日子，那個(gè)時(shí)候，不是想到這些，而是我不敢想。只顧昧著自己的良心而“聰明”的做著一些傻事。總是以一種自以為很酷的方式把吸剩的煙頭彈出，總是以一種自以為很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎著時(shí)光，總是以一種自以為很浪漫的神態(tài)拉著女友的手，總是以一種自以為很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)，總是以一種自以為很瀟灑的生活應(yīng)付生活，其實(shí)是幼稚，幼稚的可笑。說(shuō)白了是傻，是在為自己的傻而作秀。而我們的父母呢？總是以一種自以為很富裕的方式給我們掏錢，總是以一種自以為很松閑的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以一種自以為很奢侈的方式吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的兒子?？墒俏覀儾坏珱](méi)有想過(guò)報(bào)答，就連父母為我們付出的辛勞我們也沒(méi)有放在心上，我們也都有為人父母的那一天，到那時(shí)我們心里的滋味也就是現(xiàn)在我們父母所承受的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。無(wú)論我們以前做過(guò)什么，只要現(xiàn)在我們給自己靜靜的一天，想想父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們明天的責(zé)任。拿起那些被我們遺忘的課本，安心的坐在教室里，認(rèn)真的聽(tīng)完每一節(jié)課，用心的過(guò)完每一個(gè)日子，我想我們父母那博大的心胸一定會(huì)容下，由于我們?cè)?jīng)的幼稚而揮霍的那些時(shí)間。
《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著一個(gè)老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對(duì)社會(huì)教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說(shuō)念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時(shí)時(shí)刻刻念著父母。
安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)年年都會(huì)評(píng)孝子，可見(jiàn)學(xué)校等門對(duì)孝的重視。全國(guó)在xx年還舉辦了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)。由此可見(jiàn)孝的重要性。
“我相信每一個(gè)熱誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以沉著盡孝?？扇藗兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱?！?/p>
趁著父母健在，好好盡一下孝吧。
自盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘赀~的母親，擔(dān)憂她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正表達(dá)著一個(gè)兒子對(duì)母親的“孝”。
孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗?，家庭更加和睦，社?huì)更加和諧，國(guó)家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無(wú)點(diǎn)綴的親情?！鞍偕菩橄取?，一切的一切都不如一個(gè)“孝”字來(lái)得真切感人。
東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來(lái)時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺(jué)的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時(shí)已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古人況且如此。在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是?？墒亲硬恍⑴毁t，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會(huì)的人的法制意識(shí)的“進(jìn)步”吧！也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。
女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，文明開(kāi)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎？難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎？難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見(jiàn)走商法庭嗎？這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷！
孝，不應(yīng)該被金錢覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題！
幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢？是那片蘸著奶酪的面包？還是那杯冒著熱氣的牛奶？真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。
《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們?nèi)L試教育一個(gè)淘氣的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂(lè)的幸福。
要如何感恩呢？父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺(jué)得欣慰?！兜茏右?guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人假設(shè)是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。
我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功績(jī)就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感謝的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。
有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇三
這幾天，我在國(guó)學(xué)夏令營(yíng)學(xué)到了孝敬、感恩父母、老師、同學(xué)、親人。
爸爸、媽媽和身邊的人都夸獎(jiǎng)我越來(lái)越有禮貌了，表?yè)P(yáng)我是一個(gè)懂事的好孩子。
我開(kāi)心極了，感到很自豪。我知道，我能有這樣的'進(jìn)步，都是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的結(jié)果。以后，我要把這個(gè)好的習(xí)慣保持下去，做一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，我要爭(zhēng)取讀更多的經(jīng)典、讀更多的書(shū)，不斷豐富自己。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇四
最近老師發(fā)給每個(gè)同學(xué)一本叫《弟子規(guī)》的書(shū)，并叫大家在寒假期間認(rèn)真閱讀。讀了這本書(shū)之后，我受到了啟發(fā)，也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
“弟子”指的就是學(xué)生，“規(guī)”是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是用圣先師孔子的教誨編成的道德行為規(guī)范?！兜茏右?guī)》里面分別有《入則孝》、《出則弟、》《謹(jǐn)、》《信》、《泛愛(ài)眾》、《親仁》、《余力學(xué)文》這些內(nèi)容。其中我感受最深的是《入則孝》這一篇，“入”是在家里，“孝”是善待父母，聽(tīng)從父母的教誨?！比雱t孝”是說(shuō)在家里要善待父母，聽(tīng)從父母的'教誨。
記得有一次，媽媽叫我吃完早餐去晾衣服，我只是嘴上答應(yīng)，一吃完早餐就跑去看小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)容很精彩，我看得很入迷，完全把媽媽吩咐的事情當(dāng)耳邊風(fēng)。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸發(fā)現(xiàn)了，催了我好幾次，我都是嘴巴上應(yīng)付，心里想著看完這一篇再去也不遲，就又拖了好久。結(jié)果被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她批評(píng)了我一頓。
可是我非但不聽(tīng)話，還大聲跟媽媽吵了起來(lái)。我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，看到里面有句叫“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边@讓我覺(jué)得很慚愧。后來(lái)我主動(dòng)向媽媽道了歉。從此以后，父母交代我的事我都會(huì)按要求去做，再也不會(huì)拖拖拉拉了。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇五
學(xué)校：長(zhǎng)興一中班級(jí)：初二（9）班姓名：張盟“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝書(shū)，次謹(jǐn)言······”這是《弟子規(guī)》中的開(kāi)頭，說(shuō)道《弟子規(guī)》我便聯(lián)想到了孔子。因?yàn)?，這書(shū)是根據(jù)孔子對(duì)弟子們的教導(dǎo)和規(guī)矩所總結(jié)出來(lái)后編冊(cè)成書(shū)的。這本書(shū)之所以能從古代流傳到現(xiàn)代，是因?yàn)樗烁鞣N美德，使致于千千萬(wàn)萬(wàn)的親少年兒童都閱讀過(guò)此書(shū)，都能夠從書(shū)中汲取知識(shí)，成為一個(gè)有道德的人。
暑假里，我也閱讀了這本書(shū)。同樣，它也使我受益匪淺。它的文學(xué)格式類似于《三字經(jīng)》雖然簡(jiǎn)單易讀卻包含了許多大道理。我看的這本《弟子規(guī)》中，不僅有原句，還包含了許多對(duì)應(yīng)的小故事。其中，有講孝順父母的，有刻苦學(xué)習(xí)的，珍惜時(shí)光的'，還有講信用的等等。
媽都急死了，到外面去找你了。說(shuō)完就打電話叫父母回來(lái)。從此我再也不敢出門不告訴父母啦。是呀！可憐天下父母心，每個(gè)孩子都是父母的心頭肉，世界上最愛(ài)你的就是父母了，當(dāng)他們拖著疲憊的身子回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)我們不見(jiàn)了，還得急著找我們，我們?cè)趺慈绦哪兀克晕覀円嚓P(guān)心父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兏冻龅奶唷?/p>
《弟子規(guī)》中還有這樣許多的名句，他們來(lái)源于生活，同樣也運(yùn)用于生活之中，總能讓我們感悟人生，因讓《弟子規(guī)》中的美德永遠(yuǎn)流傳下去。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇六
讀弟是中國(guó)古代偉大的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌流傳至今，成為了我們珍貴的文化遺產(chǎn)。讀弟的詩(shī)歌充滿深情、抒發(fā)真情實(shí)感，從中可以得到很多啟示和體驗(yàn)，讓我們一起來(lái)探究讀弟詩(shī)歌中的心得體會(huì)。
第二段：從讀弟的人生經(jīng)歷中感悟。
讀弟出生于陜西，其生活經(jīng)歷頗為悲慘。家貧如洗，時(shí)常挨餓受凍，這些經(jīng)歷激勵(lì)了他的創(chuàng)作，使他更加關(guān)注人民生活的疾苦。讀弟的詩(shī)歌中常常表現(xiàn)出對(duì)人民卑微生活的關(guān)切，對(duì)貧窮、孤獨(dú)、艱難困苦的描寫(xiě)使人們感受到細(xì)膩的情感自述。讀弟詩(shī)歌中所展現(xiàn)的思想和感情對(duì)我們啟示深刻，讓我們認(rèn)識(shí)到了生活中的重要性，學(xué)會(huì)珍惜眼前擁有的一切。
第三段：從作品中呈現(xiàn)的人類關(guān)懷中的啟示。
讀弟的詩(shī)歌中，有很多關(guān)于人類生活的表現(xiàn)和描繪。他的詩(shī)作中常常表現(xiàn)人類的虛無(wú)與蒼白、命運(yùn)的厄運(yùn)和磨難、明天的未知與迷茫。但在讀弟詩(shī)歌中，我們看到的是一種人類關(guān)懷，是一種不屈不撓的精神，是對(duì)人性的喚醒和振奮。通過(guò)讀弟詩(shī)歌，我們得到了一份珍貴的人類關(guān)懷，學(xué)會(huì)了珍視自己的生命，尊重他人的尊嚴(yán)。
第四段：從詩(shī)歌中體味的心靈追求和哲思境界。
讀弟的詩(shī)歌不僅展現(xiàn)出了對(duì)人情事的觀察和表現(xiàn)，同時(shí)也展示出了詩(shī)歌中的心靈追求和哲思境界。在他的詩(shī)歌中，我們看到了一種把音符化為精神、把生命化為奉獻(xiàn)的卓越的人文思想。他的詩(shī)歌中包含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)各個(gè)方面的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)人性的獨(dú)特情感理解。通過(guò)讀弟詩(shī)歌，我們不僅獲得了審美的享受，還深入了解了一種追尋心靈的哲學(xué)境界。
第五段：總結(jié)。
讀弟的詩(shī)歌中凝聚著他對(duì)人生、人情、人性等自我思辨的心靈感受和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感性投射。讀弟詩(shī)歌傳達(dá)了人性的光輝和溫暖。每一首讀弟的詩(shī)歌都包含著詩(shī)人深刻的真情實(shí)感，讓人琢磨其中的真諦。讀弟讓我們學(xué)會(huì)了珍惜眼前的生活，尊重自己和他人，思考哲學(xué)和人類追求的問(wèn)題，讓我們更加珍愛(ài)生命，關(guān)注情感和心靈世界的發(fā)展，擁有更加高尚的身心追求。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇七
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的'內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇八
《讀弟》是中國(guó)古代典籍《周易》中的一篇雜篇。這篇篇目深入解析了《周易》中的弟子之道，以及弟子應(yīng)如何行事，如何與人相處等問(wèn)題。這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，透露著古代儒家的思想精髓。今天，讀《讀弟》已經(jīng)成為了一種修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)，深受中國(guó)文化愛(ài)好者的青睞。
段落二：讀《讀弟》的收獲。
讀《讀弟》給我的最大收獲是領(lǐng)悟到了“義”、“禮”、“知”、“信”等詞的深刻意義。這篇文章中強(qiáng)調(diào)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，居敬中得”等等觀點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)了人利用其天賦的常識(shí)，達(dá)到“立身為本，之揮之耳，竊與人之善者親，共類人之過(guò)者遠(yuǎn)”等更加高境的境界?？傊ㄟ^(guò)讀《讀弟》，我認(rèn)為我得到了一種將正確的道德態(tài)度融入自己的行為中的能力。
段落三：讀《讀弟》的啟示。
讀《讀弟》還給我啟示，讓我更好地了解和體驗(yàn)自己的內(nèi)心感受。《讀弟》中提到的“謹(jǐn)言之奧，慎獨(dú)之要”等觀點(diǎn)告訴我們，隨著年齡的增長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)遇到一些屬于自己的困難。在這個(gè)時(shí)候，通過(guò)深度的思考和行動(dòng)來(lái)解決這些問(wèn)題，是最好的方法。同時(shí)，學(xué)會(huì)自我反省和修正錯(cuò)誤也是很重要的，這樣，我們才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)。
段落四：《讀弟》的影響。
《讀弟》不僅對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了巨大的影響，它還對(duì)整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于《讀弟》的思想精髓集中表達(dá)了古代儒家文化的核心價(jià)值觀，因此它被廣泛地傳頌，深受中國(guó)人的喜愛(ài)。
段落五：讀后感。
在我讀完這篇文章以后，我深深地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界的復(fù)雜性和巨大性。《讀弟》不僅僅是一篇古代的文章，它更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)的思想。我相信，如果我們時(shí)刻牢記《讀弟》中提倡的“獨(dú)立自主，不言不語(yǔ)”的思想，我們就能從容面對(duì)人生的起伏和不平凡。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇九
讀《弟子規(guī)》是我們做人的必修課，其中充滿著古時(shí)的智慧和道理，深刻地啟迪了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中做人做事的道路。在閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我不斷地思考，感悟，領(lǐng)悟真正的道理和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得，分享我對(duì)《弟子規(guī)》的體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)則篇。
在這本書(shū)中，作者講述了幾條重要的準(zhǔn)則，其中最重要的是“夫復(fù)何道，執(zhí)之以恒。“這條準(zhǔn)則告訴我們，我們必須嚴(yán)格要求自己，并專注于自己的目標(biāo)，不斷進(jìn)步。在我讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了這條準(zhǔn)則的重要性。
第三段：修身篇。
《弟子規(guī)》中的另一個(gè)重要方面是修身篇，它強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谌松猛局腥绾伪３终弊非髢?nèi)在的美德。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到，我們應(yīng)該用心去修養(yǎng)自己的靈魂，成為一個(gè)有品德，有勇氣，有誠(chéng)信的人。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們遇到麻煩時(shí)，應(yīng)該保持沉著冷靜，審慎地分析情況，所有這些都能從這本書(shū)中的修身篇中獲得啟示。
第四段：家規(guī)篇。
在家規(guī)篇中，作者闡述了有關(guān)家庭生活的指南。《弟子規(guī)》的家規(guī)篇中的一些原則，如尊敬父母，孝敬祖先，敬老愛(ài)幼，以及養(yǎng)成好習(xí)慣等等，這些都是在我們現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該盡力遵守和應(yīng)用的基本原則。通過(guò)這本書(shū)，我深刻地了解到，家庭是我們最重要的基石之一，并應(yīng)該注重對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)知和尊重。
第五段：末端。
在讀完這本書(shū)后，我深深地感受到，《弟子規(guī)》中所傳達(dá)的一切信息都是助我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３址e極生活方式的智慧經(jīng)典。這些指導(dǎo)就像一盞指路明燈，照亮了我們未來(lái)的生活之路，為我們走過(guò)人生旅程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我將繼續(xù)保持這種精神，并在未來(lái)的生活中嘗試將其中重要的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)踐弟子們應(yīng)盡的責(zé)任。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十
弟子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識(shí)、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國(guó)人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)“讀弟子心得體會(huì)”的感受和認(rèn)識(shí)。
第二段：弟子的基本要素。
首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個(gè)方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識(shí)和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對(duì)象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識(shí)和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠(chéng)信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路。
接下來(lái)，我們來(lái)看看弟子的修煉之路。《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過(guò)反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時(shí)也要遵守師傅傳授的技藝和知識(shí)，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中必須堅(jiān)守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義。
弟子的思想并不只是一個(gè)古老的文化符號(hào)，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識(shí)到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)。
閱讀《弟子規(guī)》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一份啟示和借鑒，不僅是對(duì)于我們學(xué)習(xí)道德，樹(shù)立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗(yàn)，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個(gè)變化和快速發(fā)展的社會(huì)中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，相信我們一定能夠有更好的未來(lái)。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十一
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的的結(jié)晶，是眾所公認(rèn)的“最好的書(shū)”、“最有價(jià)值的書(shū)”。
《弟子規(guī)》讓我更加自律。在一個(gè)星期四的早上七點(diǎn)，我的鬧鐘開(kāi)始“催”我起床，因?yàn)榻裉煲敌??？晌倚南耄悍凑€有時(shí)間，再賴一會(huì)兒吧！突然，我想到了《弟子規(guī)》里的“朝起早，夜眠遲”。于是我毫不猶豫的起床去返校了。
返校時(shí)，輪到陳老師檢查我的日記本，發(fā)現(xiàn)我字沒(méi)有寫(xiě)好，一下子“多云轉(zhuǎn)陰”了，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“字沒(méi)寫(xiě)好，回去再寫(xiě)一篇，注意這次要認(rèn)真寫(xiě)。”
回到家，我拿出日記本重寫(xiě)，這不，我的老毛病有犯了：人身體歪著，頭低了下去，本子也歪著。這時(shí)我又想起了《弟子規(guī)》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立馬人坐正，當(dāng)然啦，字也寫(xiě)好了。
還有一次，我不小心買回來(lái)了一本有關(guān)愛(ài)情的書(shū)《《五百棵愛(ài)情樹(shù)》，當(dāng)時(shí)我想都沒(méi)想就拿起來(lái)看了，忽然耳邊傳來(lái)我們讀的“非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明”，我就把這本書(shū)放掉，去看別的好書(shū)了。
讀了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)我自己的生活習(xí)慣越來(lái)越好了：進(jìn)父母房間先敲門，常常整理自己的書(shū)桌，將脫下的鞋子擺好……連媽媽都驚訝我的進(jìn)步。
《弟子規(guī)》讓我受益終生。愿我，有一顆好學(xué)、向上的心，成為一個(gè)合格的好人。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十二
寒假里，老師讓我們?nèi)プ詫W(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)，建議我們先去背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千家文》、《千家詩(shī)》這些國(guó)學(xué)典籍，今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我背弟子規(guī)的體會(huì)吧。
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀寫(xiě)的，主要講的是要對(duì)父母孝敬、對(duì)兄弟友愛(ài)，言行謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人仁慈博愛(ài)，還要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，向圣人學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》中有一段話：“讀書(shū)法、有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起”。意思是讀書(shū)的方法是要注重心到、眼到和口到，要專心致志，一本書(shū)開(kāi)才始讀，不要又想看別的'書(shū)。
而我讀書(shū)時(shí)，總是忘了做到這三到，有時(shí)看書(shū)時(shí)不夠?qū)Ｐ?，一邊看?shū)，一邊想我家養(yǎng)的兩只小白兔怎么樣了？它們愛(ài)吃的蘿卜吃光了沒(méi)？它們現(xiàn)在是在睡覺(jué)還是在搶東西吃？想到這，我就坐不住了，忍不住要去兔籠邊瞧瞧，結(jié)果，什么內(nèi)容也沒(méi)記到腦海里。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十三
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書(shū)更是有著極高的榮譽(yù)。如今，雖然學(xué)習(xí)和知識(shí)已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景。
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時(shí)期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。《弟子規(guī)》重視道德教化，對(duì)后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無(wú)論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠?yàn)槿藗兲峁氋F的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲。
讀《弟子規(guī)》增進(jìn)了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠(chéng)等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到“家和萬(wàn)事興”的原本道理。通過(guò)在讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我也學(xué)到了很重要的一點(diǎn)：只要肯發(fā)奮，每個(gè)人都可以成為一個(gè)有價(jià)值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實(shí)踐這些美德中去尋找進(jìn)步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開(kāi)啟智慧的門，是我們向前邁進(jìn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠。通過(guò)讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹(shù)立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用其中的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來(lái)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值定下目標(biāo)。
第五段：透過(guò)《弟子規(guī)》看未來(lái)。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，推進(jìn)我們未來(lái)的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過(guò)程本身就是一種尋找方向的過(guò)程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來(lái)中扮演更加積極的角色。讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長(zhǎng)而又有意義的成長(zhǎng)之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>
結(jié)語(yǔ)：
總體來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價(jià)值觀、道德規(guī)范，并在求知的過(guò)程中提高自己。同時(shí)，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來(lái)的生活中，我們依然要堅(jiān)持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實(shí)用又優(yōu)秀的人。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十四
最近，我們的鄭樂(lè)校長(zhǎng)從海口帶回了《弟子規(guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的'每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十五
我讀了弟子規(guī)中的入那么孝和出那么弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，一切言行中，要慎重，要講信用；和群眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。
在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻答復(fù)，不要慢吞吞的容許。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好；黃昏回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假設(shè)任意而為，就有損于為人子女的`本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。
父母親所喜愛(ài)的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來(lái)憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。
當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋?lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠(chéng)意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)1500篇十六
自古以來(lái)，讀書(shū)便是人類不斷探索知識(shí)世界、提升自我素質(zhì)的一種方式。而《弟子規(guī)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典籍之一，無(wú)論在歷史和文化上都占有重要的地位。近年來(lái)，不少人選擇重新審視《弟子規(guī)》，并不斷從中得到啟發(fā)和收獲。今天，我也有幸讀到了這本書(shū)，并在其中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于做人做事的原則和樸素的人生哲理。
二、堅(jiān)守規(guī)矩，世事不亂。
《弟子規(guī)》最核心的理念就是“三綱五?！保匆凑找?guī)矩辦事、守紀(jì)律、恪守天地之大義。在當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和短視的社會(huì)，人們常常容易被物質(zhì)利益所驅(qū)動(dòng)而違背規(guī)矩。看似取得了短暫的成功，實(shí)則背離了自己的內(nèi)心需求和原則，甚至導(dǎo)致社會(huì)的衰敗。而遵循《弟子規(guī)》這樣的規(guī)矩，不僅是為了獲得表面上的利益，更是培養(yǎng)保持內(nèi)心純凈的品德。
三、勤學(xué)不輟，知識(shí)長(zhǎng)存。
另一個(gè)重要的原則是“溫故知新”，即通過(guò)學(xué)習(xí)、閱讀等方式不斷積累知識(shí)，保持對(duì)事物的敏銳洞察力和思考力。在不斷更新的知識(shí)儲(chǔ)備中，不僅可以更好地認(rèn)知世界，更可以培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力和思維能力。而在這個(gè)快速流變的時(shí)代，能夠保持這份求知欲，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種好處和益處。
四、言行一致，品格高尚。
《弟子規(guī)》中嚴(yán)格要求人們?cè)谘孕猩媳３忠恢?，不隨意說(shuō)變就變或口是心非。在現(xiàn)代社會(huì)，嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)卻是另一套的人很常見(jiàn)。這種行為可能可以起到一定的功利作用，但對(duì)于個(gè)人發(fā)展和自我完善來(lái)說(shuō)，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而如果能夠遵循《弟子規(guī)》這樣的理念，在言行上保持一致，那么在日常生活中更容易體現(xiàn)出對(duì)品格的高尚追求。
五、虛心學(xué)習(xí)，人生精彩。
《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)了虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)的重要性。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，與其沉浸在自己的世界里孤芳自賞，不如多與他人交流、學(xué)習(xí)和探討，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，戰(zhàn)勝困難，成就人生。另外，虛心學(xué)習(xí)也可幫助我們不斷緊追世界的腳步，了解新事物并跟上歷史的前進(jìn)步伐。這樣，人生將不會(huì)因?yàn)槠?jiàn)和無(wú)知而變得乏味和枯燥。
六、結(jié)語(yǔ)。
讀完《弟子規(guī)》，我深切體會(huì)到了這些素樸而又經(jīng)典的原則對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)的重要意義。在快速發(fā)展和多變的社會(huì)中，如果能夠按照《弟子規(guī)》中的指導(dǎo)原則來(lái)生活和做事，相信我們的人生將會(huì)變得更加豐盈。這是一本不但值得閱讀，更需要反復(fù)品味和思考的好書(shū)。（由于篇幅所限，本文所陳述的只是我讀《弟子規(guī)》時(shí)的部分體會(huì)，還有很多有關(guān)于人生哲理的想法和引申，這里無(wú)法一一展開(kāi)。）。
