歷史是人們對過去經(jīng)驗和事件的反思與總結(jié)。要寫一篇完美的總結(jié)，首先需要對所總結(jié)的內(nèi)容有充分的了解和把握。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
考研政治沖刺題篇一
閱讀材料，回答問題：
改革開放30年來，各項工作的重心都是圍繞著經(jīng)濟建設，這本身并沒有錯，經(jīng)濟建設的目的就是要讓人民生活得更幸福，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化生活需要。也就是說，經(jīng)濟建設是手段，人民幸福是目的。但經(jīng)過30年的發(fā)展之后，突出“物”、強調(diào)“物”，在很多干部的思維中成了慣性，經(jīng)濟建設這個“物”被擴大化，手段超越了目的，甚至手段就成為了目的。一些干部在施政過程當中，把追求經(jīng)濟總量當作目的，而人們的生活是不是因此而改善、是不是更幸福則不予過多考慮，成了“拜物教唯物主義”。在這樣的狀況下，民生讓位于gdp，環(huán)境也讓位于gdp，最后經(jīng)濟總量上去了，人民群眾的滿意度卻下來了，甚至在一些地方，社會矛盾還因此更加激化。
從“以物為本”的發(fā)展觀中解放出來，并不意味著對“物”的徹底擯棄，而是要把“物”用到“人”上，發(fā)展物的目的歸根結(jié)底是為了人。一切工作都應是為了百姓的利益，百姓的利益得到了保障，執(zhí)政的根基才穩(wěn)固。要讓百姓的利益得到尊重，就必須切實樹立以人為本的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了對人的價值的尊重、對人的生存狀況的關懷和對人的作用的重視，只有堅持以人為本，才能真正創(chuàng)造讓每個個體都能得到發(fā)展的機制，才可以尊重人民群眾的表達權、建議權、發(fā)展權，才能夠使人民群眾充分感受到經(jīng)濟發(fā)展所帶來的好處，也才能夠從更高的層次上徹底超越“以物為本”的發(fā)展觀。
請回答：
（1）“以人為本”思想的哲學依據(jù)何在？
（2）結(jié)合材料簡要評述“以人為本”和“以物為本”兩種發(fā)展觀？
（3）“以人為本”思想與我國古代的`民本思想有何本質(zhì)區(qū)別？
「答案要點」。
（1）人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。因此，必須堅持“以人為本”的發(fā)展觀，樹立群眾觀點，堅持群眾路線，要相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
（2）以人為本就是以更好地保障全體人民生存和發(fā)展權益為出發(fā)點和落腳點的發(fā)展觀念、價值取向和評價尺度。而“以物為本”則是一種“見物不見人”的發(fā)展觀，它以國內(nèi)生產(chǎn)總值的高速增長為目的，為了經(jīng)濟的發(fā)展，忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。因此，其本質(zhì)區(qū)別是是否將人民群眾的根本利益作為最高的出發(fā)點，并作為最終的落腳點和歸宿。
（3）“以人為本”思想和中國古代民本思想的本質(zhì)區(qū)別在于：以人為本是要充分發(fā)揮廣大群眾的創(chuàng)造性和體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，以民為本是中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治者治國利益需要的術略。
考研政治沖刺題篇二
2013年考研沖刺備考之身體篇，2013年考研復習已經(jīng)進入了沖刺階段，考研教育網(wǎng)建議廣大考研學員在考研沖刺復習備考階段一定要注意身體健康，切莫因為身體原因耽誤研究生入學考試。
一、加強身體鍛煉。
在加強身體鍛煉期間，建議考生遵循以下幾個原則：
1.很久未參加體育鍛煉的人，要慢慢加大速度和強度，不能突然增加強度，那樣不但不會達到鍛煉的目的，反而會傷害身體。
2.鍛煉時心平氣和，無私無欲，不能一邊想著考研題，一邊鍛煉。
3.要盡量想些大海、藍天、草原等蒼勁、悠深遼遠的情景，使自己的心胸變得開闊。
4.鍛煉時感到難受，但煉完后必須感到很舒服，沒有不適應之處;如果煉完后也感到特別難受，這說明你鍛煉的強度超過你所能承受的。
5.所選的體育項目不能是自己最喜愛的，以至于侵占了正常學習時間。
二、切莫忽視頭疼。
頭疼是考研復習的大忌，不但能影響復習的質(zhì)量，還會干擾考生復習心情，讓復習效果大打折扣。因此頭疼的.問題一定不能小視。提醒廣大考生，要是頭疼不愈時，可以大量吃魚腦，每天至少一頓，一個月后會見效。如果只是出現(xiàn)輕微頭疼，或者偶爾出現(xiàn)頭疼的毛病，則要在日常生活中加強營養(yǎng)。
三、飲食注意合理搭配。
考研復習強度大，三餐要有所規(guī)律，生活規(guī)律化有益身心健康，所以，吃飯要有固定時間，且要注意搭配有序，營養(yǎng)均衡。每天早上，吃一頓全營養(yǎng)谷類的早餐不僅提神，還能保證大腦充足的營養(yǎng)供應;至于午餐，經(jīng)常補充豆類食品，多吃奶制品;晚餐不要吃太飽，如果吃得太多，很容易犯困、打盹，所以吃好才是根本。
另外，提醒各位考生，考研消耗體力太大，過份疲勞，很容易使腸胃功能失調(diào)，所以不要吃太涼的東西，保證肚子圓滿充實(要吃好)，學習時保證肚子無漲感(別太飽)。勿吃刺激性食物、加工食品或不新鮮、發(fā)酵的食品(奶酪、泡菜等)。
最后，考研教育網(wǎng)祝愿廣大考研學員金榜題名。
?考研政治死記硬背與不記不背。
?2013年馬哲解析之唯物史觀。
?2013考研白熱化階段馬哲復習建議。
（中國大學網(wǎng)考研）。
文檔為doc格式。
考研政治沖刺題篇三
現(xiàn)階段，政治的學習時間可以適當增加，比如說從一個小時增加到兩個小時，最好是能夠給自己制定每周、每天的計劃，找個人督促自己每天按時完成計劃，但是制定計劃需要注意以下兩點：
第一，學習計劃必須要具體，最好能具體到每周復習幾個章節(jié)，每天復習多少內(nèi)容，這樣才能促使自己在規(guī)定時間內(nèi)完成任務。
第二，學習計劃的制定必須合理，要堅持適度原則。我們同學給自己制定的學習計劃，必須是在自己能力范圍內(nèi)能夠完成的計劃，切忌在復習中急于求成而打擊到我們學習的信心。
2、明確重點，合理安排學習內(nèi)容。
一般來說，通過前期的復習，大家已經(jīng)系統(tǒng)地學習了一遍相關知識點，并且清楚地了解了相應的考點以及考查方式。那么接下來，我們要做的事情，就是要在把知識點進行分類的基礎上，吃透每一個考點所講的內(nèi)容。知其然，并知其所以然，這樣才能保證我們的復習是高效且有效的。
3、強化知識儲備，總結(jié)答題技巧。
總結(jié)答題技巧需要大量的題目練習，做題和知識點相結(jié)合有利于在做題中了解出題模式和總結(jié)答題技巧。在考研中每個題目都有它特定的解題思路和答題技巧，能總結(jié)出這些答題技巧，并且在考場中能嚴格貫徹下去的同學，才能拿到高分。所以我們一定要每做一個題，都弄明白為什么這個題是這樣解答的。這樣我們才能快速提升自己的做題能力，最終在考場上取得一個不錯的分數(shù)。
4、如果你的專業(yè)課特別多，該怎么去復習政治?
如果你的專業(yè)課就很多，復習需要占用很多的精力，比如醫(yī)學生，那么投入政治的精力肯定不多，不過也正因為如此，我們國家對于這類專業(yè)的政治單科線畫的并不是太高，所以一般來講，對于這些專業(yè)的考生來講，政治只要過了國家線就可以。
總之，想考高分的話，依靠突擊是不行的，除了上述的方法之外，還要提高自己的學習效率。把有限的能夠投入在政治學科的時間利用好，多做一點質(zhì)量比較高的題目，避免走一些彎路。相信大家政治都沒有問題的!
考研政治沖刺題篇四
1.1971年，迪斯尼樂園的路徑設計獲得了“世界最佳設計”獎，設計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設計。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設計。格羅培斯的設計智慧對我們認識和實踐活動的啟示是()。
a。要從生活實踐中獲取靈感b。要尊重群眾的實際需求。
c。不要對自然事物做任何改變d。要對事物本來面目做直觀反映。
2.鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義，它要求我們()(2009年多項第18題)。
a。要以解放思想為先導b。打破一切理論的約束。
c。關注生活實踐的需要d。尊重人民群眾的訴求。
3.馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括()(2013年多選第17題)。
a。從自然界的壓迫下解放出來。
b。從客觀規(guī)律的制約下解放出來。
c。從舊的社會關系的束縛下解放出來。
d。從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來。
【答案解析】。
一、單選題。
1.【答案】c。
【解析】本題考查的知識點是：實踐對認識的決定作用。
從感性認識上升到理性認識，首先要盡可能地占有豐富而真實的感性材料，把現(xiàn)象作為入門的向?qū)АＦ浯?，要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。從現(xiàn)象進入本質(zhì)是認識的深化，但不是認識的結(jié)束，還要繼續(xù)深入研究更深層次的本質(zhì)。選項a學習有科學價值的書本知識十分重要，并不符合題干中的材料說明。選項b只要掌握實際材料，就能獲得理論知識，忽視了人在認識中的主體性作用。選項d深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑，沒有正確區(qū)分獲取知識的直接途徑與間接途徑。只有選項c正確地揭示出一切正確的知識都是來自于實踐。所以，本題的正確答案為選項c。
2.【答案】b。
【解析】本題考查的知識點是：真理和謬誤。
真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映，謬誤則是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的歪曲反映。真理總是具體的，由于人們總是受著自己特定時代、知識背景等因素的影響，產(chǎn)生對特定事物的歪曲認識。但隨著實踐的不斷發(fā)展，人們不斷提高認識水平，真理終將戰(zhàn)勝謬誤。從題干中可以看出，材料反映的正是這一原理，所以，本題的正確答案是選項b。其他選項雖然觀點正確，但是與題干無關，所以排除。
3.【答案】c。
【解析】本題考查的知識點是：真理的絕對性和相對性及其辯證關系。
真理都是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。從其客觀性、不可被推翻性來說，它具有絕對性;從其有限性來說，又具有相對性。絕對性和相對性是客觀真理所固有的二重性。馬克思主義是真理，具有絕對性;但是，它又是不斷發(fā)展的，這又體現(xiàn)了相對性。因此，選項c正確。真理是具體的，有其適用的條件和范圍;真理是歷史的，不是永恒的;真理是全面的，把真理的某一方面規(guī)定孤立、抽象出來，加以夸大，它就會轉(zhuǎn)化為謬誤。因此，選項ab觀點是錯誤的。選項d觀點是正確的，但與本題無關，所以排除。
二、多選題。
1.【答案】ab。
【解析】本題考查的知識點是：認識和實踐的辯證關系。
在本題的材料中，根據(jù)材料描述體現(xiàn)認識和實踐活動中取得的成果是要從實踐中獲得和攝取的，實踐是認識的來源和前提，實踐活動在主體與客體的關系中必須尊重群眾的實際需求，即一切從實際出發(fā)的體現(xiàn)，本題的c選項是典型的形而上學觀點，孤立的看問題，本題的d選項并不是直觀反映，直觀反映是機械唯物主義反映論的基本特點，所以本題的正確答案是選項ab。
2.【答案】acd。
【解析】本題考查的知識點是：理論創(chuàng)新的內(nèi)涵。
我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅持以解放思想為先導，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的確立就是解放思想、實事求是的產(chǎn)物;解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程;解放思想、創(chuàng)新理論，必須要關注民生，關注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是acd。選項b本身錯誤。
3.【答案】acd。
【解析】本題考查的知識點是：自由和必然的辯證關系。
全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人;二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關系的主人;三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。因此本題正確答案是選項acd。
考研政治沖刺題篇五
政治馬原部分在考試分析題經(jīng)?？疾榭忌木C合運用和理解能力，透過材料運用馬原的重點原理解析。對于這一類的重點原理，是考生必須要掌握的復習重點。我們政治教研室喻攀老師提醒大家，政治大綱大改以來，經(jīng)歷了三次研究生政治考試。綜合看來，馬原分析題的考察重點在辯證法和認識論，考察認識論，考察唯物論和辯證法，10年考察認識論，因此各位考生要適當?shù)貙土曋攸c放在辯證法和認識論上，但是也必須掌握其它原理。
一、唯物論。
“一”。在辨證唯物論中，考生要重點掌握一個關系主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系，這是唯物論的第一個關鍵原理，亦是新增考點。
二、辯證法。
(1)“二”。在唯物辯證法中，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，辯證的觀點是指全面、聯(lián)系、發(fā)展、承認事物內(nèi)部矛盾的觀點。考生要能區(qū)別辯證的觀點和辯證法的'觀點，后者是指唯物辯證法的體系。
(2)“三”。唯物辯證法中，有三大基本規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，包含矛盾同一性與斗爭性原理、內(nèi)外因原理、矛盾普遍性與特殊性原理和矛盾分析法等重要內(nèi)容;在質(zhì)量互變規(guī)律中，應重點記憶度的觀點及其方法論要求，質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容及其方法論要求屬于未考點，考生需引起重視;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一，明確了事物發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。它要求我們對待一切事物采取科學分析的態(tài)度，反對肯定一切和否定一切的形而上學的否定觀。
(3)“五”。唯物辯證法中，事物的聯(lián)系和發(fā)展通過一些環(huán)節(jié)實現(xiàn)，其中，辯證法五對范疇是重要考點，第34題就考察過。五對范疇分別是原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式，各位考生要能夠在這五對范疇之間做出基本的區(qū)分。
三、認識論。
(1)辯證唯物主義認識論的一個基本原理，即實踐決定認識，認識對實踐有反作用。實踐是認識的基礎，是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿;正確的認識、科學的理論對實踐具有巨大指導作用;錯誤的認識則會把人的實踐活動引向歧途。
(2)感性認識與理性認識的關系原理。感性認識與理性認識相互依賴，相互滲透;理性因素和非理性因素在認識事物過程中的作用。
(3)真理的條件性和具體性原理。任何真理都有自己的適用條件和范圍，是主觀與客觀、理論與實際的具體的、歷史的統(tǒng)一;真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
(4)真理的反復性和無限性原理。人們對事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成;認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
(5)認識論的本質(zhì)規(guī)定，堅持實踐與認識的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)，從變化、發(fā)展著的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。
四、唯物史觀。
(1)歷史觀基礎原理是社會存在和社會意識的辯證關系原理，這是近年來沒有考察過的考點，考生要能準確把握、完整再現(xiàn)。
(2)社會基本矛盾原理，即兩個“一定要適應”原理(生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律)，要能合理運動該原理分析社會生活中的重大問題。
(3)社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺能動活動的辯證關系原理，這一考點在客觀規(guī)律與主觀能動性的關系原理中也有論及。
(4)黨的歷史觀和群眾觀原理。掌握唯物史觀在歷史創(chuàng)造者的立場;掌握群眾觀和群眾路線的內(nèi)容。
考研政治沖刺題篇六
認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。
一、單選題：下列每題給出的選項中，只有一個選項是符合題目要求的。
1.在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，毛主席深入農(nóng)村，對農(nóng)村和農(nóng)民做了實地考察，最后寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，從而揭示了廣大農(nóng)民群眾是革命的主體力量。這件事說明了()。
a。學習有科學價值的書本知識十分重要b。只要掌握實際材料，就能獲得理論知識。
c。一切真知都是從實踐發(fā)源的d。深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑。
2.16世紀伽利略因宣傳“日心說”被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會的進步和科學的發(fā)展，1980年10月，羅馬教皇不得不公開為伽利略平反。這說明()。
a。真理是不斷發(fā)展的b。真理終將戰(zhàn)勝謬誤。
c。謬誤是對客觀實際的歪曲反映d。謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理。
3.馬克思主義普遍原理在與中國革命和建設結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了一次又一次的飛躍，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大的理論成果，這說明()。
a。真理不可能轉(zhuǎn)化為謬誤b。真理具有永恒性。
c。真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一d。真理是可以指導實踐。
二、多選題：下列每題給出的選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，多選，少選或錯選均不得分。
考研政治沖刺題篇七
一、樹立科學的理想信念。
理想信念的含義、特征與作用。
（1）理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
（2）理想的類型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想。
（3）信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認知、情感、和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
（4）理想和信念的關系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實現(xiàn)的重要保障。
（5）理想信念的作用與意義：
1指引人生的奮斗目標；
2提供人生的前進動力；
3提高人生的精神境界。
二、在實踐中化理想為現(xiàn)實。
1、辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾。
（1）理想和現(xiàn)實存在著對立的一面：理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。
（2）理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實?，F(xiàn)實中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實。
2、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一。
（1）社會理想規(guī)定、指引著個人理想。個人理想的確立要以社會理想為引導，個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。
（2）社會理想是對社會成員個人理想的凝聚和升華。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠全體社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實現(xiàn)個人理想的具體實踐中。
第二章。
一、中國精神的傳承與價值。
中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。
（1）民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。
（2）時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。
二、愛國主義為核心的民族精神。
1、愛國主義是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2、愛國主義及其時代價值。
（1）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
（2）愛國主義的基本要求是：
1愛祖國的大好河山；
2愛自己的骨肉同胞；
3愛祖國的燦爛文化。
3、愛國主義的時代價值。
（1）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的組帶。
（2）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。
（3）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
4、在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，需要樹立的.觀念有：
（1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。
（2）科學沒有國界，但科學家有祖國。
（3）經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。
3、做忠誠的愛國者：
1推進祖國統(tǒng)一；
2促進民族團結(jié)；
3增強國家安全意識。
第三章。
一、樹立正確的人生觀。
1、人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著。
1人們實踐活動的目標；
2人生道路的方向；
3們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。
2、人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面，這三個方面相輔相成。
3、人生目標，回答人為什么活著。人生目的在人生實踐中具有重要的作用。
二、創(chuàng)造有價值的人生。
1、人生的自我價值與社會價值。
（1）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面：
2人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。
（2）人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。
（3）人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體完善自我、全面發(fā)展的保障。
2、人生價值的標準。
（1）人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。
（2）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。
（3）勞動和貢獻的尺度是社會評價人生價值的基本尺度。
三、科學對待人生環(huán)境。
1、促進個人與他人的和諧應堅持的原則：
（1）平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。
（2）誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保證。
（3）寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。
（4）互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。
2、正確處理好競爭與合作的關系：
競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。
3、促進個人與社會的和諧：
（1）正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。
（2）正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。
（3）正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。
第四章。
一、道德及其歷史發(fā)展。
1、道德的本質(zhì)。
道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。
2、道德的功能與作用。
（1）道德的主要功能包括認識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。
1道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力；
3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。
（2）道德的社會作用，主要表現(xiàn)在：
1道德為經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量；
2道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；
3道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；
4道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；
5在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。
二、繼承和發(fā)揚中國革命道德。
中國革命道德：
（1）是馬克思主義與中國革命、建設和改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；
（2）是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；
（3）是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍；
（4）是中華民族極其寶貴的道德財富。
三、加強社會主義道德建設。
1、著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設。
（1）全面建成小康社會，需要切實加強道德建設。加強思想道德建設是全面建成小康社會的重要條件。
（2）全面深化改革、意味著要破解的難題更多，來自各方面的風險和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會更大。推進改革全面深化，需要有社會主義道德的價值引領。
（3）全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
（4）全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設。
2、社會主義道德建設的核心和原則。
（1）社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。
（2）在社會主義道德體系中，集體主義原則是知道人們行為選擇的主導型原則。
第五章。
一、社會公德。
1、公共生活與公共秩序。
（1）當代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1活動范圍的廣泛性；
2活動內(nèi)容的公開性；
3交往對象的復雜性；
4活動方式的多樣性。
（2。
考研政治沖刺題篇八
一、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展。
1、含義：馬克思主義包括三個部分：
1馬克思主義哲學；
2馬克思主義政治經(jīng)濟學；
3科學社會主義。
2、馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想成為科學。
3、馬克思主義的創(chuàng)立。
馬克思寫的《關于費爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯的《德意志意識形態(tài)》標志著馬克思主義的基本形成；《哲學的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的公開問世。
二、馬克思主義的鮮明特征。
1、馬克思主義科學性和革命性的統(tǒng)一。
馬克思主義的強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。這種實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義基本的和最鮮明的特征。
2、馬克思主義的哲學基礎、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想。
（1）馬克思主義的哲學基礎。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
（2）馬克思主義的政治立場。
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
1這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性；
2是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
（3）馬克思主義的理論品質(zhì)。
1堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。徹底的科學性是最根本的。
2這是一脈相承的表現(xiàn)；
3科學發(fā)展觀的與時俱進體現(xiàn)。
第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。
一、物質(zhì)世界和實踐。
1、世界的物質(zhì)性。
（1）世界觀、方法論和哲學。
哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。
（2）哲學基本問題及其內(nèi)容。
恩格斯明確提出思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，指出哲學基本問題包括思維和存在何者第一性與思維和存在有無同一性。
（3）唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學。
1根據(jù)對哲學基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩派；
2根據(jù)對哲學基本問題第二方面的不同回答，哲學可劃分為可知論和不可知論；
3社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題；
4對世界事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的不同回答劃分為辯證法和形而上學。
（4）馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。
列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的'，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！蔽镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性。
（5）意識的起源和本質(zhì)。
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
（6）物質(zhì)和運動，運動和靜止，物質(zhì)運動與時間、空間。
1運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是絕對的，靜止是相對的，靜止是運動的衡量尺度。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的有條件性。
2時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性。空間是指物質(zhì)運動的伸張性、廣延性，特點是三維性。
（7）物質(zhì)與意識的辯證關系。
1物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
2意識是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物，是客觀世界在人腦中的主觀映像。意識的能動性集中體現(xiàn)在意識能動地反映和創(chuàng)造世界。
2、社會生活本質(zhì)上是實踐的。
客觀規(guī)律性與主觀能動性。
規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。
1、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性。
聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。
（1）聯(lián)系的內(nèi)涵和特點。
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。辯證關系是以承認事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過度。聯(lián)系具有一系列的特點：
1聯(lián)系具有客觀性；
2聯(lián)系具有普遍性；
3聯(lián)系具有多樣性。
系統(tǒng)特點：整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。
（2）發(fā)展的實質(zhì)。
1發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
a.新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；
b.舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
2新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：
a.新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；
b.新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容；
c.在社會歷史領域內(nèi)，新生事物符合人民群眾的根本利益和要求。
（3）聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。
1整體與部分，又稱全局與局部，是一對廣泛使用的辯證法范疇。
整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體。
2原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。
引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。
3必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的范疇。
必然性：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。
偶然性：并非確定發(fā)生，可以出現(xiàn)，可以不出現(xiàn)，可以這樣或那樣出現(xiàn)的不確定趨勢。
必然性和偶然性的聯(lián)系：相互依存和相互轉(zhuǎn)化。
a.必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來；
b.偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補充；
c.一定條件下，兩者可以互相轉(zhuǎn)化。
4可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇。
a.可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中預示事物發(fā)展前途的趨勢。
b.現(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。
5現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關系的范疇。
現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。
6內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關系范疇。
a.內(nèi)容是構(gòu)成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。
b.形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。
c.內(nèi)容和形式相互依賴、不可分割的。
2、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。
（1）唯物辯證法的實質(zhì)和核心。
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。這是因為：
3矛盾分析方法是最根本的認識方法，把握對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證認識的實質(zhì)；
4是否承認對立統(tǒng)一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質(zhì)。
（2）矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系。
1對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的核心概念。
a.矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。
b.邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯規(guī)則所造成的自相矛盾。
c.辯證矛盾則是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關系。
2同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。
3矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。
4矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質(zhì)所在。
（3）矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。
1同一性對于事物發(fā)展的作用主要是：
矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。
2斗爭性對事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：
斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。
（4）矛盾的同一性和斗爭性原理的方法論意義。
1和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。
2矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。
a.事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，內(nèi)因是事物。
考研政治沖刺題篇九
本章重點把握對三次早期探索的起因、主要經(jīng)過、歷史意義、失敗原因及教訓。要注意通過對三次早期探索的過程的分析，既實事求是地肯定其歷史意義，又指出其失敗的原因，特別是總結(jié)經(jīng)驗教訓。
學習本章需要注意的重要考點有：
1.《天朝田畝制度》是起義農(nóng)民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制。因為它確立了平均分配土地的方案。
2.《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案，也是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。因為它要求在中國建立和發(fā)展資本主義經(jīng)濟，按西方資本主義模式改造中國。
3.太平天國運動失敗的根本原因在于農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表。在這里要做好區(qū)分，新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表是工人階級。但是太平天國運動證明了在半殖民地半封建社會的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。中國共產(chǎn)黨正是看到了這一點，才開展了轟轟烈烈的農(nóng)****動。
4.洋務運動的指導思想是中體西用，這在2013年出了選擇題。在這里要與維新運動做出區(qū)分，即洋務運動沒有進行制度上的改革，只停留在技術層面。洋務運動失敗的標志是甲午中日戰(zhàn)爭中北洋水師全軍覆沒。
5.洋務運動客觀上為中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起到了促進作用。但洋務運動失敗的原因是洋務運動具有封建性、對外國具有依賴性、企業(yè)管理具有腐朽性。這些也體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級天生具有軟弱性。
6.維新運動是自上而下的改良運動。維新派與守舊派的論戰(zhàn)的實質(zhì)是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。維新運動意味著中國民族資產(chǎn)階級第一次登上政治舞臺進行表演。
7.維新運動失敗的主要原因是民族資產(chǎn)階級力量弱小，維新派具有局限性。即不敢否定封建主義，對帝國主義抱有幻想，懼怕人民群眾。也意味著自上而下的改良道路行不通，所以出現(xiàn)了后面資產(chǎn)階級革命派的活動。
所以，跨考考研政治教研室劉曉亮老師認為，在學習第二章的時候，務必要理解這幾次探索之間的聯(lián)系，更要延伸至后面章節(jié)的考點內(nèi)容。明確了解各階級探索活動的失敗原因和經(jīng)驗教訓，才能正確理解后面章節(jié)中的一系列歷史活動，把握各個考點之間的聯(lián)系，從全局的角度進行復習。
考研政治沖刺題篇十
2014考研復習已到最后的沖刺階段，廣大學子已經(jīng)過長時間的備考，相信在基礎知識方面已經(jīng)復習的爐火純青。在考場上應注意哪些事項，做題應該注意哪些技巧，如何在考場上發(fā)揮出最優(yōu)的水平，考個理想的分數(shù)，是目前廣大學子關注的焦點。
第一，考場的時間安排。
政治的考試時間是上午的8點30分到11點30分，共計3個小時。很多同學不曉得該如何科學安排這三個小時。教研中心的老師建議大家:選擇題的時間控制在60分鐘左右。主觀題答題的時間控制在100分鐘左右。這樣還有時間來檢查一遍試卷。
很多同學覺得選擇題很簡單，所以一般用很短的時間就做完了。但是眾所周知，多選題的得分率是很低的，所以大家在多選題上花費的時間一定要多一些，一定要認真審題，多花些時間思考。保證在多選題上能夠多拿些分數(shù)。
第二，答題順序安排。
考研政治的試卷編排是單選題，多選題和材料分析題?？荚嚳颇恳来问邱R原，毛中特，史綱，思修和當代世界經(jīng)濟與政治。就簡程度而言，選擇題還是很簡單的，所以大家要先從選擇題開始做。遇到拿不準的選項盡可能的是做個標志，然后直接做下一題。做分析題的時候也應如此，有的`分析題沒有答題思路，那這個時候就要先暫時放棄，直接做下一題。
第三，心態(tài)的調(diào)整。
考場上遇到自己之前沒有見過的題或者是沒有背誦過的知識點是正常的。所以建議廣大考生不要覺得一拿到卷子看到有沒有背誦過的知識點就慌了。這個時候一定要穩(wěn)住陣腳，《大學》里邊有句話說“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”靜下心來先把自己會做的題做完，然后再回過頭來看看那些不會的題。不要叫哪些陌生的題影響自己的考試心情。對于那些不清楚的題，一定要記住政治的知識一定是融會貫通的，所以建議大家要從多角度來思考，也許會“柳暗花明又一村”。
最后大家一定要把各種證件，考試工具都要提前準備好。
考研政治沖刺題篇十一
13.下列觀點中屬于主觀唯心主義的有()。
a.物是感覺的復合b.存在就是被感知。
c.我思故我在d.世界不過是意志的表象。
14.下列觀點中屬于客觀唯心主義的有()。
a.天下只是一個理b.世界是絕對觀念的外化。
c.天下之物,皆實理之所為d.世界是上帝意志的創(chuàng)造物。
15.中國傳統(tǒng)哲學中的下列關系具有哲學基本問題性質(zhì)的有()。
a.天人關系b.理氣關系c.形神關系d.心物關系。
16.當今科學高度發(fā)展的時代，還有人相信唯心主義，這是由于()。
a.剝削階級的偏見。
b.客觀世界仍然存在著大量未知的領域和不解之謎。
c.私有制度的存在。
d.主觀和客觀永遠存在著矛盾。
17.唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是()。
a.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。
b.揭示了人類社會的實踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律。
c.使社會主義從空想變成科學。
d.為無產(chǎn)階級解放提供了理論武器。
考研政治沖刺題篇十二
1人的意識產(chǎn)生的決定性因素是()。
a.人工語言的形成b.世界的物質(zhì)本原。
c.社會性的勞動活動d.對客觀事物的能動反映。
2馬克思主義哲學認為世界的統(tǒng)一性在于()。
a.多樣性的統(tǒng)一b.意識與物質(zhì)的統(tǒng)一。
c.認識與實踐的統(tǒng)一d.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一。
3人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言()。
a.是人類的主觀意識b.既非物質(zhì)，也非意識。
c.是人類意識的物質(zhì)外殼d.是意識的客觀內(nèi)容。
4中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識具有()。
a.客觀性b.能動性c.對象性d.任意性。
5否認意識的主觀性，把意識看做是人腦的分泌物，這是()。
a.機械唯物主義的觀點b.唯心主義的觀點。
c.古代唯物主義的觀點d.庸俗唯物主義的觀點。
6人工智能的出現(xiàn)對哲學意識論的意義是()。
a.否定了意識對物質(zhì)的能動性b.根本改變了人類意識活動的規(guī)律性。
c.降低了人在意識活動中的主體性d.表明意識活動與其他物質(zhì)運動形式的同一性。
7在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎是()。
a.人的實踐活動b.人的意識的能動作用。
c.人的先知先覺d.工具的制造與使用。
考研政治沖刺題篇十三
20xx年考研政治最后40天沖刺備考指導，20xx年考研已經(jīng)越來越近，到今天為止還有不到五十天的時間，此時，會有很多的同學開始心神不 寧，復習備考沒有狀態(tài)，沒有重點和目標，前面已經(jīng)為大家介紹過很多的調(diào)整心態(tài)的文章，大家可以認真閱讀一下，今天，小編將從公共課的備考方面為大家介紹一 下剩下的這最后幾十天我們該如何備考，本篇是政治沖刺備考，供大家參考！
考生在最后的備考階段，容易進入瓶頸期，此階段的答題正確率和備考效率都會有倒退，因此心情會受到直接的影響，事實上，這個是每個考生都會遇到的問題，關鍵就在于你能不能正確的處理與調(diào)節(jié)，因此，大家要切記，保持積極樂觀的心態(tài)，考研政治40天沖刺備考 明確重點目標。
此時的基礎知識復習就不適合廣撒網(wǎng)了，考生們可以根據(jù)一些預測題或者時事政治熱點來備考相關的內(nèi)容，另外，我們練習真題的過程，就是一個查漏補缺的過程，遇到感覺薄弱的部分就可以進行重點記憶！
很多考生在這階段進入疲憊期，不愿意再用大段的時間去做整套的模擬題或者真題，比較鐘愛于預測題，其實，這種做法是不全面的，以模擬真實考試環(huán)境的方式 答題，其必要性眾所周知，一是查漏補缺，二是把握做題時間，提前熟悉環(huán)境；另外，預測題是考生該關注的重點，但不是全部，考研政治《考研政治40天沖刺備考 明確重點目標》。
大綱規(guī)定時政只考查6分，4道選擇題（2道單選、2道多選）。但是通過分析歷年真題可以發(fā)現(xiàn)，時政貫穿于考研政治各個科目之中，所考查的分數(shù)遠遠超過6 分。另外緊抓一些熱點時政也有利于我們在解答分析題時聯(lián)系實際，有話可說。另外時政也是這階段較容易提分的部分，因此多費點功夫是有所值的。
考研政治沖刺題篇十四
第一，在主觀題部分，“馬原”原理、術語要牢記。在“馬原”課程中，涉及到很多哲學、經(jīng)濟學、政治學原理，還有很多相關術語，切不可用日常用語代替；對馬原的復習，要帶著“是什么”“為什么”“怎么辦”這樣的三個問題理清思路。例如，反映論和先驗論是唯物主義與唯心主義在認識論上的區(qū)別，辯證法和形而上學是在方法論上的不同表現(xiàn)，國家政體和國體是形式與內(nèi)容的關系，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度也是形式與內(nèi)容的關系等等。要真正理解這些術語屬于所代表的含義，才能在做題時候得心應手。另外，在馬原中，主張馬克思主義的物質(zhì)觀和辯證法才是我們真正能夠認識世界、改造世界的思想武器，它一開始就回答了世界的本原問題，包括自然界、人類社會以及意識形態(tài)層面，都是客觀物質(zhì)所決定的。只有正確的理解和識記這些原理、術語，并將它應用到主觀題上，抓住隱藏在材料中的真意，高度概括出題中的原理性知識點，并運用專業(yè)的術語進行解答，才能取到主觀題高分。
第二，在客觀題部分，馬原的題干一般具有迷惑性。從歷年真題的題目設計來看，經(jīng)常以生活中常見事項、名人名言等來出題，這就要求考生具備更高的理解答題能力，正確看出題中之義。如真題通過“羊吃草”考查辯證法的因果聯(lián)系，通過一道數(shù)學題考查質(zhì)變與量變的關系，通過粉筆的優(yōu)選問題考查辯證法的“度”的`方法論意義等等。可見，近幾年的命題角度越來越新穎，非常巧妙地將哲學原理蘊含其中，不僅考查了同學們對知識點的識記能力，還考查了基本的讀題、審題能力，對同學們運用理論解決實際問題的能力提出了更高的要求。為了攻克“馬原”客觀題難題，我們建議同學們多多練習，通過真題來摸索出考查哲學原理的出題模式以及重點考查的知識點，通過模擬練習來豐富自己的閱題經(jīng)驗，見識更多的出題形式，從而強化訓練自己的理解能力和答題技巧，開拓思路，一舉攻克客觀題。
考研政治沖刺題篇十五
1.一切哲學都是()。
a.智慧之學b.各門科學的總和。
c.理論化系統(tǒng)化的世界觀d.人們自發(fā)的世界觀。
2.哲學是時代精神的精華是指()。
a.將一切具體科學包括在內(nèi)的哲學b.馬克思主義哲學。
c.正確反映時代本質(zhì)要求的哲學d.德國古典哲學。
3.哲學的基本問題是()。
a.實踐和認識的關系b.思維和存在的關系。
c.主體和客體的關系d.物質(zhì)和運動的關系。
4.哲學的黨性是指一切哲學()。
a.作為意識形態(tài)都具有階級性b.都不能回避辯證法和形而上學的對立。
c.都不能超越進步階級和保守階級的對立d.都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義。
5.哲學基本問題的第一方面是劃分()。
a.唯物主義和唯心主義的標準b.可知論和不可知論的標準。
c.辯證法和形而上學的標準d.唯理論和經(jīng)驗論的標準。
6.思維和存在有無同一性的問題是指()。
a.思維和存在能否在一定條件下等同起來b.思維能否認識存在的問題。
c.劃分唯物論和唯心論的標準d.思維的至上性和非至上性的問題。
7.能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是()。
a.樸素唯物論b.庸俗唯物論c.機械唯物論d.辯證唯物論。
8.“二元論”認為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入()。
a.折衷主義b.唯心主義c.神秘主義d.庸俗唯物主義。
9.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，”這是一種()。
a.宿命論觀點b.唯意志論觀點。
c.機械唯物論觀點d.樸素唯物論觀點。
10.唯物主義的三個發(fā)展階段是()。
a.古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論。
b.庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義。
c.古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。
d.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法。
11.否認思維和存在具有同一性的哲學是()。
a.唯心主義b.經(jīng)驗主義c.不可知論d.二元論。
12.唯心主義產(chǎn)生的認識論根源是()。
a.辯證法和認識論相分離b.世界觀和方法論相分離。
c.自然觀和歷史觀相分離d.主觀和客觀、理論和實踐相分離。
考研政治沖刺題篇十六
》進入11月末，已經(jīng)意味著考研已經(jīng)進入了臨戰(zhàn)期，而對于政治復習這一時期也被稱之為強化期，可見這段時間的重要性。為了能夠幫助各位同學在這沖刺更高效的提高學習效率，我們特意將政治課的一些復習辦法整理出來，分享給各位同學。
在回顧的過程中找出之前復習時被遺漏的，理解不夠深入不夠全面的考點。要及時的弄清楚，想明白，爭取做到，考前不落知識點，或許你落下的一個就是考點，所以同學一定要注意在回顧知識點的時候一定要認真的梳理。
2整理知識點。
3加強理解重點。
4加大習題練習強度。
不要只把精力放在讀和背上，這時要多做相關的練習題，做完之后要對照下答案，看看自己的解題思路與角度與命題者的差距在哪，及時修正自己的解題思路，做到模擬和復習有機的結(jié)合起來。
5熟記形勢與政策的相關形勢。
也就是對時事政治的關注，比如黨中央的最新決策、決議、最高領導人的講話。這些都是熱門考點，同時要學著用自己所掌握的理論知識去分析年度的國際，國內(nèi)熱點幾點國內(nèi)外重大事件。
6加大對真題的分析研究。
因為真題在一定程度上預示著出題的思路，還可以規(guī)范大家的思路只有平時養(yǎng)成良好的習慣，在考試的時候才能做到得心應手。心中有數(shù)。
最后提醒同學們在此復習階段一定要把錯題本重視起來，對于自己之前錯的題型認真歸納總結(jié)一下，另外在沖刺期同學們的心態(tài)和感覺也是很重要的，這需要同學們注意調(diào)節(jié)，每天除了規(guī)定的復習計劃之外要拿出些時間做些自我的放松，狀態(tài)的調(diào)節(jié)，不要等到最后因為壓力過大而導致成績不理想那是得不償失的。
kaoyan/
考研政治沖刺題篇十七
對于政治的復習我們一直倡導大家提早進行復習，政治基礎部分多以背誦的知識點為主，我們倡導以理解的方式進行背誦，政治的分數(shù)可以說多一分就多一分機會，但是仍然后不少同學因政治知識點的廣泛性而不知如何下手，拖拉到現(xiàn)在進度也十分緩慢。其實從政治考研大綱發(fā)布之后我們就應該對政治的復習有一定的安排，按照大綱制定合理的復習方法，最重要的是知道自己的弱項，重點進攻自己不容易得分的知識點。
重點考點重點復習。
在沖刺復習的時期復習的方法十分的重要，掌握正確的復習方法就能更好的理解我們在復習時的注意點。每個學科都有考試重點，我們在復習中強調(diào)要了解各學科的重點，但不是要大家在復習過程中投機取巧只復習重點。學科中的輕重之分一般是由考試考點和出現(xiàn)頻率而定的，重點非重點本身并沒有絕對的界限。很多時候我們都知道這個道理但還是覺得有余地可以投機取巧。只看所謂的重點考點，對不是考點的知識點提不起趕緊。了解學科重點無非是讓我們對于重點內(nèi)容在復習過程中要反復理解、咀嚼消化，有較為深刻、準確地把握，對于非重點則沒必要作這樣的要求。
我們在拿到新版的`政治考研大綱后應該先用幾天時間將政治的前四個學科地毯式的復習一遍。然后結(jié)合近幾年的真題，可以將重點的考點進行一下標記，做這些事時要求我們細心并有耐心。這些都做完之后我們就會發(fā)現(xiàn)我們對政治以后的復習已經(jīng)有了一定的方向。《大綱解析》上的哪些章節(jié)和篇幅是需要特別注意的，它們很有可能出主觀題還是客觀題，而哪些內(nèi)容又是可以略讀的，這會大大提高看《大綱解析》的效率。
我們在對政治大綱進行復習的時候，我們應該明白，大綱上的內(nèi)容是沒有一條多余的。它們一定是有中心主旨的，所以我們在復習時，也應該每一段的段落大意及中心主旨，再對次級知識點（標題）進行總結(jié)回歸到更高一級知識點，最后回到節(jié)標題、章標題，這樣一來，每個標題下的內(nèi)容都落實了，最后每章的內(nèi)容也就有輪廓了。對于大綱的學習應該找重點與熟悉、溫習、背誦相結(jié)合穿插。也就是說一次精度之后經(jīng)開始第二次的框架總結(jié)。
這種逆著看的方法能夠幫助大家了解自己復習過的內(nèi)容在講什么，沒有這個基本方法，可能都把握不了剛看過的內(nèi)容，更談不上關聯(lián)性考點。而考試真題中，越來越多地是考查綜合性試題。同學們在復習中一定要避免碎片化，增強對整體內(nèi)容的把握。
我們在學習政治的時候，很容易將死記硬背堅持到最后而忘了進行理解，我們應該更多的以理解為本，加上背誦效果會更好?？佳薪逃W(wǎng)提醒廣大考生每一輪復習的時候就盡量記住應該記住的內(nèi)容，人的記憶量是要從少到多的，不要一開始尋求太多的知識量而忽略了理解知識點和總結(jié)框架的重點內(nèi)容。
考研教育網(wǎng)20考研英語沖刺輔導全面招生。
考研教育網(wǎng)2014年考研數(shù)學沖刺輔導全面招生。
考研政治沖刺題篇十八
考研政治把握沖刺期的“提分點”，距離全國碩士入學統(tǒng)一考試時間即1月5號和6號，屈指可數(shù)，考研決戰(zhàn)時刻一天天逼近，沖刺階段對考生來說是知識提煉升華的重要時期，考研教育網(wǎng)溫馨提示：考生們一定要hold住，把握好最后的考研沖刺期，找考研政治準上升點，讓考研向著美好時代進發(fā)。
臨近考試，復習的方法很容易掌握，難的卻是在接下來的時間如何復習。大量的知識需要掌握，不同的科目在不斷的交替，在這樣高強度的勞作下，考生在最后的關鍵時期一定要堅定、從容、樂觀，穩(wěn)扎穩(wěn)打走完考研最后一段征程。
準備報考法學專業(yè)的小平最近幾個月考研備考幾乎是他生活的全部。他還表示，每一個階段的復習都是在上升，但是現(xiàn)在眼看著考試越來越近，心里卻越來越?jīng)]底。考研教育網(wǎng)分析，小平的這種情況屬于考研復習中的“長跑族”，準備的時間比較長，投入的精力多，期望值高，所以在沖刺期很容易出現(xiàn)焦慮、心里沒底的情況。這里肖老師建議考生，考生可以通過調(diào)整復習方法、更換學習環(huán)境、重新安排復習進度、尋找有益的考研同盟等方法來找回‘上升期’的新鮮感，迅速突破復習瓶頸。另外提醒考生還要注意適當放松，保持身心的愉悅，不要讓身體透支。
惜時如金的35天，考生如何把有限的時間充分利用，尤其是對于政治來說，越到最后越是關鍵的節(jié)點?？忌宄亓私獾?，無論之前復習多么完善，到這個階段，知識點都需要一個收攏的環(huán)節(jié)。所謂的收攏就是在最后一個多月對之前背記的知識點進行高頻轟炸，這時考生就要充分利用自己的筆記本、錯題本進行復習，同時要攻關真題、了解時政，轉(zhuǎn)向“低投入――高產(chǎn)出”的模塊，“把最后的口扎緊”。
綜合近幾年考研的出題模式來看，考研已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性考試，對于基礎知識的考察已轉(zhuǎn)變?yōu)閷δ芰Φ?考察。這就需要考生厚積而薄發(fā)，抓大放小、集中擊破重難點，使之前的基礎背記階段和現(xiàn)在的高頻轟炸階段就是相輔相成的。
臨近考試，正規(guī)的?？颊敃r，正所謂平時如戰(zhàn)時，戰(zhàn)時如平時。在基礎和強化階段，大部分考生把時間都分配給英語和數(shù)學，那沖刺階段政治復習就必須多給一些時間，現(xiàn)在做什么，政治要不要做幾套題，真題怎么利用，總體建議是題不在多，而在于精;爭取做到小投入，大回報。做題遵循以下原則：
一是嚴格按照考試的時間。建議考生選擇一個上午8:30----11:30三個小時，完整把題目答完，做題要注意時間的分配，一般選擇題一個小時左右，分析題要兩個小時。
二是做完題目要及時做好總結(jié)。尤其對自己做錯的題目，要知道錯在哪里，這是最好查缺補漏的方式，也是再次回歸基礎知識的時候，把相關知識點串聯(lián)起來，鞏固已有的知識框架，也順便補上漏掉知識串，這樣帶著問題去回歸基礎，真正做到有的放矢。
三是習題選擇一定要慎重。題目不在于多，而在于精，你能否做三、四套題目，起到事半功倍的成效，這是沖刺階段必須注意的問題，這個階段大部分考生都處于身心疲憊的狀態(tài)，所以不建議搞題海戰(zhàn)術，不要為做題而做題，政治這個科目的特點決定不需要做太多成套習題，前期考生已經(jīng)按照篇章節(jié)做過很多鞏固知識點的習題，這個時候做題的意義在于感受臨考的氣氛，把握考試時間的分配。
四是真題是最好的模擬題。在沖刺階段真題要去做，但平時做題不管做的好與壞，考生都應該不以物喜不以己悲。真題一定要選擇帶有答案解析的，真題至少做三遍，才能感悟到出題規(guī)律，為同學們在最后沖刺階段定位導航。
考研政治沖刺題篇十九
復習到現(xiàn)在這個階段，重點應該放在分析題上面，分析題相對容易得分。各科重點如下：
1.馬克思主義基本原理概論。
2.毛中特。
毛中特重點章節(jié)仍然是第8章，堪稱考研政治理論試卷的“題庫”，歷年都是命題的密集區(qū)，包括選擇題和分析題。今年新大綱在社會建設、生態(tài)文明建設以及十二章關于社會主義領導核心理論等部分新增幾個重點考點，比如堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、構(gòu)建全面共建共享的社會治理格局、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設、全面從嚴治黨等。此外，今年召開的十九大提出的主要矛盾的變化、關于習近平新時代中國特色社會主義思想、兩個階段(“兩步走”)劃分、黨的建設等，一般都是與政治科目結(jié)合來考查，特別是毛中特相關的。因此，也要引起高度重視?？傊?，毛中特就是要重點關注新增考點和重點時政。
3.中國近現(xiàn)代史綱要。
綱要課程知識點比較瑣碎，選擇題考查的比較細，分析題考查的則比較宏觀。因此復習好這門課要做到：
(1)明晰時間軸(包括橫向和縱向);。
(2)節(jié)點性事件的比較(比如相近歷史事件的比較);。
(4)關注整數(shù)紀念年事件，重點把握習近平總書記的講話(比如今年是十月革命爆發(fā)100周年、建軍90周年和大革命失敗90周年、七七盧溝橋事件80周年、黨的十三大召開30周年、香港回歸20周年等)。
4.思想道德修養(yǎng)與法律基礎。
思修法基主要涉及理想、愛國、人生觀、道德觀、法治觀等方面的內(nèi)容。思修部分是命題重心，尤其是命制分析題，主要涉及理想觀、人生觀、道德觀三個重點領域，法基部分以命制選擇題為主，有時候也會結(jié)合理想觀、人生觀、道德觀命制分析題，一般不會單獨命制分析題。對于分析題而言，熱點是命題的風向標，大家除了要掌握命題重點之外還要把握時事熱點。
5.當代世界經(jīng)濟與政治。
此科目只考查分析題，題目均會與中國有關，主要關注點為中共十九大、十二屆全國人大五次會議和全國政協(xié)十二屆五次會議、大國關系尤其是中美關系、中國對外工作新思想、新論斷、“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領導人廈門峰會、g20峰會等。
二、捕捉時政要點。
考研政治沖刺題篇二十
第一，在主觀題部分，“馬原”原理、術語要牢記。在“馬原”課程中，涉及到很多哲學、經(jīng)濟學、政治學原理，還有很多相關術語，切不可用日常用語代替；對馬原的復習，要帶著“是什么”“為什么”“怎么辦”這樣的三個問題理清思路。例如，反映論和先驗論是唯物主義與唯心主義在認識論上的區(qū)別，辯證法和形而上學是在方法論上的不同表現(xiàn)，國家政體和國體是形式與內(nèi)容的關系，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度也是形式與內(nèi)容的關系等等。要真正理解這些術語屬于所代表的含義，才能在做題時候得心應手。另外，在馬原中，主張馬克思主義的物質(zhì)觀和辯證法才是我們真正能夠認識世界、改造世界的思想武器，它一開始就回答了世界的本原問題，包括自然界、人類社會以及意識形態(tài)層面，都是客觀物質(zhì)所決定的。只有正確的理解和識記這些原理、術語，并將它應用到主觀題上，抓住隱藏在材料中的真意，高度概括出題中的原理性知識點，并運用專業(yè)的術語進行解答，才能取到主觀題高分。
第二，在客觀題部分，馬原的題干一般具有迷惑性。從歷年真題的題目設計來看，經(jīng)常以生活中常見事項、名人名言等來出題，這就要求考生具備更高的理解答題能力，正確看出題中之義。如2013年真題通過“羊吃草”考查辯證法的因果聯(lián)系，2012年通過一道數(shù)學題考查質(zhì)變與量變的關系，2011年通過粉筆的優(yōu)選問題考查辯證法的“度”的`方法論意義等等?？梢姡鼛啄甑拿}角度越來越新穎，非常巧妙地將哲學原理蘊含其中，不僅考查了同學們對知識點的識記能力，還考查了基本的讀題、審題能力，對同學們運用理論解決實際問題的能力提出了更高的要求。為了攻克“馬原”客觀題難題，我們建議同學們多多練習，通過真題來摸索出考查哲學原理的出題模式以及重點考查的知識點，通過模擬練習來豐富自己的閱題經(jīng)驗，見識更多的出題形式，從而強化訓練自己的理解能力和答題技巧，開拓思路，一舉攻克客觀題。
