一鍵復(fù)制
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考指導(dǎo)寫(xiě)作示例篇一
這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是：你是準(zhǔn)備敘事呢，還是議論或抒情?寫(xiě)文章的表達(dá)工具只有五種：敘事、抒情、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)。不同的表達(dá)方式為主構(gòu)成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說(shuō)法，議論文、說(shuō)明文、記敘文或散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等。
所以，審題的時(shí)候，我們要考慮選用怎樣的表達(dá)方式。決定選用何種表達(dá)方式的要素有哪些呢?起碼有四種。即：題目本身的限定、寫(xiě)作方向的限定、寫(xiě)作內(nèi)容的限定、寫(xiě)作能力的限定。
記敘文(散文)以畫(huà)面抒情，所以通常采用折扇式結(jié)構(gòu)——以一條線索串起若干依次展開(kāi)的畫(huà)面。因此，寫(xiě)作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營(yíng)造畫(huà)面的能力，寫(xiě)景當(dāng)然容易一些，人物眾多的場(chǎng)面可能就更難一些了。畫(huà)面展開(kāi)的順序無(wú)外乎三個(gè)：時(shí)間、空間、心理(意識(shí)流)。或者三者兼用。另外，記敘文(散文)的寫(xiě)作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強(qiáng)化，這樣又要處理好幾個(gè)畫(huà)面之間的同中之異，或異中之同。
從總體上來(lái)說(shuō)，議論文思路展開(kāi)的大框架如下——
論點(diǎn)(是什么)→理由(為什么)→做法(怎么辦)
有人將議論文的思路概括為48個(gè)字，不妨借鑒——
提論點(diǎn)，開(kāi)議論：為什么——怎么能;正面講，反面論;講道理，引言論;舉事例，典型新;聯(lián)實(shí)際，確切準(zhǔn);生發(fā)開(kāi)，駁異論;結(jié)尾時(shí)，要回應(yīng)。
高考指導(dǎo)寫(xiě)作示例篇二
對(duì)中學(xué)生而言,記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。然而，我在閱卷中也常?？吹轿捏w感不強(qiáng)的記敘文。例如1994年的高考作文，要求以“嘗試”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文?？墒?，有不少文章或敘議并重，平分秋色;或議論過(guò)多，喧賓奪主;或敘少議多，本末倒置。據(jù)江蘇省高考語(yǔ)文閱卷點(diǎn)的粗略統(tǒng)計(jì)，該省20萬(wàn)考生中，不符合文體要求的有3%之多。有的考生，其選材的眼光就決定了他不可能寫(xiě)出像樣的記敘文。例如，有一位考生，寫(xiě)同學(xué)到“我”家來(lái)玩，因?yàn)楦改覆辉诩?，“我們”就自己“嘗試”著包餃子，一篇700多字的文章，用了23個(gè)“再”字：先弄一點(diǎn)面粉，再加水，再揉，再搓，再搟成餃皮……先把菜剁碎，再加一點(diǎn)鹽，再加一點(diǎn)醬油……盡管文章也是有頭有尾，清楚完整，但卻很難說(shuō)是一篇記敘文，而是比較典型的“怎樣包餃子”的程序說(shuō)明文。當(dāng)年，許多寫(xiě)“嘗試”著做一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)，“嘗試”著解剖一只青蛙、一條鯽魚(yú)的作文，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)都不是記敘文，而是說(shuō)明文或應(yīng)用文。
記敘文以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，運(yùn)用形象思維的手段，通過(guò)敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等來(lái)反映豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。
二、記敘文的特點(diǎn)
1. 創(chuàng)造性
這可以從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，記敘文雖然不像文學(xué)作品那樣，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行集中概括，通過(guò)典型形象來(lái)反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷、親自體驗(yàn)過(guò)的生活內(nèi)容作為寫(xiě)作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現(xiàn)成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對(duì)生活材料進(jìn)行加工改造、提煉生發(fā);相反，這是把生活材料轉(zhuǎn)化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過(guò)程，包含著作者大量的創(chuàng)造性勞動(dòng)。以寫(xiě)作成品形式出現(xiàn)的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來(lái)的創(chuàng)造物。其次，記敘文是用語(yǔ)言文字作為傳達(dá)的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(yàn)(外在世界的人、事，內(nèi)在世界的思想、情感等)的陳述，運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行敘述，本身就是一種創(chuàng)造。語(yǔ)言文字無(wú)法代替真實(shí)存在，語(yǔ)言化了的世界就不再是真實(shí)存在的世界本身。將真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字的工作，就是一種創(chuàng)造性的工作。第三，把真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字可以有千萬(wàn)種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個(gè)人心靈的運(yùn)作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個(gè)人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說(shuō)：“我在一切之中，一切之中都有我?！彼?，我認(rèn)為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合在一起的，是通過(guò)作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)反映的。
用語(yǔ)言文字把生活材料轉(zhuǎn)化成記敘文，本身就包含創(chuàng)造性因素在內(nèi)，如果在轉(zhuǎn)化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng)造的程度就愈高。所以，寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫(xiě)法。
2. 形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來(lái)揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，它在許多具體的個(gè)別的事物中概括、抽取共同的特點(diǎn)，而把產(chǎn)生這些認(rèn)識(shí)所依賴的一個(gè)個(gè)具體的個(gè)別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個(gè)別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，并且也往往是在畫(huà)好全龍以后，才去輕輕一“點(diǎn)”。在這里，“龍身”是主體，是基礎(chǔ)。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來(lái)龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過(guò)程;描寫(xiě)，必須使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫(xiě)作中，創(chuàng)造場(chǎng)面是最基本的手段。因?yàn)檎f(shuō)到底記敘文總是要在縱橫兩個(gè)方面來(lái)組織結(jié)構(gòu)，縱就是時(shí)間的延續(xù)，橫就是空間的展開(kāi)，而場(chǎng)面就是對(duì)人或物在特定的時(shí)空中存在或活動(dòng)狀況的描述。只有組織起一連串的場(chǎng)面，記敘文才能獲得生動(dòng)具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動(dòng)態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對(duì)短小的記敘文來(lái)說(shuō)，就更是如此。那種千里來(lái)龍，百年紛爭(zhēng)式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時(shí)間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3. 情趣性
從格調(diào)上來(lái)說(shuō)，記敘文不像議論文那樣莊重嚴(yán)肅，也不像說(shuō)明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動(dòng)人，以趣逗人。從選材方面來(lái)看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過(guò)對(duì)凡人小事的記述，來(lái)寄寓自己的感情，來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面。從表現(xiàn)手法方面來(lái)看，記敘文追求的是引人入勝的表達(dá)效果，它要求把寫(xiě)作內(nèi)容表現(xiàn)得曲折生動(dòng)，意趣盎然。有時(shí)，記敘文也傳達(dá)作者對(duì)某種事理的認(rèn)識(shí)，但是，它一般不展開(kāi)直接的議論，而是把這種認(rèn)識(shí)潛藏在具體的生活畫(huà)面之中。它通過(guò)具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)。
在寫(xiě)作記敘文的時(shí)候，寫(xiě)人，最好要選擇那些內(nèi)心情感豐富復(fù)雜的人物作為描寫(xiě)對(duì)象;寫(xiě)事，固然要注意事件本身的脈絡(luò)，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來(lái)充實(shí)、豐滿事件的血肉;寫(xiě)景、狀物，固然要注意準(zhǔn)確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫(xiě)出客觀景物與主觀感受的“化合”。
三、寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵：選材
1.要選擇有較強(qiáng)的情感內(nèi)涵的材料
老舍先生說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)是情感的記錄，而不是事實(shí)的重述?！庇洈⑽膶?xiě)作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結(jié)構(gòu)，其深層結(jié)構(gòu)是充溢其中的情感內(nèi)涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內(nèi)涵的框架，真正感動(dòng)人的是蘊(yùn)含在框架中的情感。為什么有的文章看起來(lái)也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無(wú)味，不生動(dòng)，不感人呢?最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內(nèi)涵的經(jīng)歷。那些沒(méi)有情感內(nèi)涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過(guò)記敘得再詳細(xì)，把一次實(shí)驗(yàn)課的過(guò)程描寫(xiě)得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫(xiě)得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動(dòng)人的。因?yàn)椤案腥诵恼?，莫先乎情?白居易語(yǔ))。
1988年的高考作文題是《習(xí)慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點(diǎn)相似。當(dāng)年不少寫(xiě)記敘文的考生都選擇了寫(xiě)老師。應(yīng)該說(shuō)，這是一種比較聰明的選擇。因?yàn)殚喚淼氖抢蠋?，?xiě)老師容易博得好感。然而，寫(xiě)老師的什么呢?不少考生都是這樣寫(xiě)的：到了晚上，某老師又習(xí)慣性地坐到了窗前的書(shū)桌旁，照例開(kāi)始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實(shí)沒(méi)有什么寫(xiě)頭，因?yàn)樗皇窃诒頁(yè)P(yáng)老師的敬業(yè)精神，在情感上沒(méi)有什么特別的動(dòng)人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會(huì)是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫(xiě)道：新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，王老師又像往常一樣來(lái)到了學(xué)校，當(dāng)他快到教室門(mén)口時(shí)，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準(zhǔn)備到學(xué)校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應(yīng)該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了?？墒牵诩依铼q如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學(xué)生。于是，他又來(lái)到了他任教的教室旁。他要看一看他的學(xué)生。然而，他又怕影響正在聽(tīng)課的學(xué)生。于是，他躡手躡腳地來(lái)到了教室的窗下，躲在那里聽(tīng)學(xué)生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因?yàn)檫@個(gè)材料中飽含著王老師對(duì)學(xué)生的夢(mèng)縈魂?duì)康囊磺簧钋椋@是一個(gè)老教育工作者揮之不去、無(wú)法排解的對(duì)教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個(gè)精神等級(jí)，不可同日而語(yǔ)。由此可見(jiàn)，只有那些飽含情感內(nèi)涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時(shí)，可以寫(xiě)哪些情感呢?
(1)要寫(xiě)那些人人都能感知、體會(huì)的人之常情。情感雖然是一種說(shuō)不清、道不明的內(nèi)在感覺(jué)，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗(yàn)性的生理、心理基礎(chǔ)。有許多情感內(nèi)容是人們共有的，共通的，傳達(dá)這樣的情感，就會(huì)激起別人的共鳴，就會(huì)使人感動(dòng)。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫(xiě)三個(gè)不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點(diǎn)安慰，而是通過(guò)移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們?cè)谀赣H的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛(ài)的偉大，母親的忍辱負(fù)重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對(duì)父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫(xiě)這樣的內(nèi)容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現(xiàn)場(chǎng)就使許多閱卷教師感動(dòng)得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當(dāng)年全國(guó)高考的最佳作文。其中最主要的一點(diǎn)，就是它所傳達(dá)的情感打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。
(2)要寫(xiě)那種超出常規(guī)的強(qiáng)烈的反常合道的情感。有時(shí)候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強(qiáng)烈的情感。這種情感具有很強(qiáng)的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說(shuō)的那位退休的王老師，在一般人看來(lái)是有點(diǎn)不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽(tīng)課。但是，正是從這反常的舉動(dòng)中，我們看到了他對(duì)學(xué)生執(zhí)著的愛(ài)，看到了他對(duì)教育事業(yè)的癡迷，并對(duì)他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因?yàn)樗麄兊暮铣?、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當(dāng)情理沖突，必須舍理取情的時(shí)候;當(dāng)正確與正確之戰(zhàn)，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時(shí)候;當(dāng)人物對(duì)某種事物癡迷、執(zhí)著到難舍難分而與常規(guī)的做法不一樣的時(shí)候;情感就開(kāi)始動(dòng)人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛(ài)花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書(shū)癡、石癡、鳥(niǎo)癡、情癡，都是這方面的典范，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
(3)情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無(wú)余的、直線發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊(yùn)藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時(shí)候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊(yùn)含的基本意義以及作者通過(guò)對(duì)材料的思考、體驗(yàn)所傳達(dá)的基本思想和評(píng)價(jià)。前者是主題的客觀性，也就是說(shuō)，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對(duì)材料內(nèi)涵的洞見(jiàn)開(kāi)掘。主題是客觀性和主觀性的結(jié)合。所以魯迅先生要求“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深”。選材和立意是記敘文寫(xiě)作中兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)，他們處于互相影響的聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。材料選得好，為開(kāi)掘主題提供了最大的可能性;主題的開(kāi)掘和深化，又反過(guò)來(lái)制約、促進(jìn)材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節(jié)而言，和選擇礦點(diǎn)的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無(wú)開(kāi)采價(jià)值，這都是打井前需要認(rèn)真考慮的。有些考生在選材時(shí)往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評(píng)的那樣：“將一些瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇?！边@樣的文章當(dāng)然不可能獲得高分。有時(shí)候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫(xiě)出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內(nèi)涵，無(wú)論你怎樣妙筆生花，也很難開(kāi)掘出多深的主題來(lái)。這就提示我們，在選材的時(shí)候，一定要事先估測(cè)一下材料的主題潛能，看看它們有沒(méi)有可開(kāi)發(fā)性。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫(xiě)的都是嘗試著學(xué)騎車(chē)，學(xué)游泳，學(xué)燒飯做菜，學(xué)干農(nóng)活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒(méi)有什么可以深層開(kāi)發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當(dāng)膚淺的，它并沒(méi)有為人們提供新的認(rèn)識(shí)和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開(kāi)拓選材的視野。比如，寫(xiě)《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺(tái)燈下刻苦讀書(shū);寫(xiě)“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類(lèi)老套的材料本身的主題容量就很小，當(dāng)然更談不上新意了。其實(shí)，每一個(gè)題目，每一個(gè)話題，可寫(xiě)的材料很多。就拿《燈下》來(lái)說(shuō)吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們?cè)跓粝乱部梢宰龈鞣N各樣的事?！凹偃缬洃浛梢砸浦病?，本來(lái)就是一個(gè)開(kāi)放性極強(qiáng)的話題，可寫(xiě)的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會(huì)發(fā)生些什么事呢?……一旦把思路打開(kāi)，選材的天地是非常廣闊的。當(dāng)年，有的考生要把自己游歷祖國(guó)名山大川的美好記憶移植給自己從來(lái)沒(méi)有出過(guò)門(mén)的奶奶，讓她也體會(huì)一下祖國(guó)美好河山的大好風(fēng)光;有的考生要把自己看到的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽(tīng)美妙音樂(lè)的記憶移植給從小失聰?shù)摹靶∶妹谩薄＝嵌纫蛔?，境界全出?/p>
(2)要善于從日常的生活小事中發(fā)現(xiàn)具有豐富內(nèi)涵的材料。中學(xué)生的生活閱歷當(dāng)然不可能太豐富，但是，“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”(羅丹語(yǔ))。其實(shí)，具有豐富內(nèi)涵的寫(xiě)作材料無(wú)處不在，關(guān)鍵是作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。也正因?yàn)橹袑W(xué)生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現(xiàn)有意義的材料。從某種意義上來(lái)說(shuō)，愈是能從細(xì)小的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深邃的內(nèi)涵，其作品的質(zhì)量就愈高?！耙涣Ｉ忱锟词澜纾氚昊ㄉ险f(shuō)人情”，這是藝術(shù)的高致。20xx年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢(qián)與誠(chéng)信》，從微不足道的一毛錢(qián)中看到了誠(chéng)信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨(dú)具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實(shí)的關(guān)系。中學(xué)生寫(xiě)記敘文，大多數(shù)選材都比較實(shí)，都是實(shí)實(shí)在在地?cái)⑹?、描?xiě)。其實(shí)，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊(yùn)的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運(yùn)用事物的象征意蘊(yùn)來(lái)拓展作品的主題的。因此，我們?cè)谶x材時(shí)，不僅要注意那些寫(xiě)實(shí)性的材料，也要注意那些具有象征意蘊(yùn)的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術(shù)魅力。像《門(mén)》《坡》《風(fēng)》這樣的題目，就既可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以是象征的，當(dāng)然也可以是二者結(jié)合的。有時(shí)候，在總體寫(xiě)實(shí)的情況下，選擇一些具有象征意蘊(yùn)的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時(shí)，許多考生往往只注意材料內(nèi)部方面的某些因素，強(qiáng)調(diào)選材要積極健康、典型生動(dòng)等等。這固然不錯(cuò)。但是，如果忽略了記敘文的形式規(guī)范對(duì)選材的特殊要求，就會(huì)造成文體感不強(qiáng)，記敘文的文體特征就會(huì)因?yàn)檫x材不當(dāng)而顯示不出來(lái)。從某種意義上來(lái)看，記敘文區(qū)別于其他文體的特點(diǎn)主要就表現(xiàn)在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規(guī)范，對(duì)選材有哪些要求呢?概括起來(lái)就是三點(diǎn)：連貫、整一、動(dòng)態(tài)。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對(duì)集中。這種集中，不是要求作者像寫(xiě)議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內(nèi)部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內(nèi)部又可以分為寫(xiě)人、敘事、繪景等類(lèi)型的原因所在。議論文是旁征博引，運(yùn)用零散的、片斷的材料來(lái)證明中心論點(diǎn)，它是在觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一的原則之下，靠理性的輻射來(lái)集中材料;而記敘文則要靠自身的時(shí)空關(guān)系來(lái)凝結(jié)材料。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，我們經(jīng)?？梢钥吹健队泋xx》 之類(lèi)的作文，但是，這類(lèi)作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時(shí)運(yùn)用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從xxx 的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關(guān)的“二三事”。其實(shí)這正是議論文中的例證法。用這種方法來(lái)選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫(huà)人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運(yùn)用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來(lái)展開(kāi)記敘的文章，之所以文體感不強(qiáng)，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現(xiàn)實(shí)生活中連續(xù)發(fā)生的片斷。當(dāng)然，在具體描寫(xiě)的時(shí)候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個(gè)重要因素：時(shí)間。在記敘文中，要始終潛藏著時(shí)間的暗流，也正因?yàn)槿绱?，人們把敘事作品稱之為時(shí)間的藝術(shù)。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時(shí)間的抽象的說(shuō)明性格或主題的例證。無(wú)論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時(shí)間往往消解在議論的邏輯展開(kāi)之中，它所使用的材料，也沒(méi)有時(shí)間序列的具體要求。
在充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個(gè)要素：原因和結(jié)果。我們強(qiáng)調(diào)時(shí)間序列在選材時(shí)的重要作用，并不意味著一切具有時(shí)間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時(shí)間序列中包含著“價(jià)值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價(jià)值”，就是伴隨著時(shí)間演進(jìn)的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)很有意思的比喻：國(guó)王死了，王后也死了，這叫做“時(shí)間生活”，沒(méi)有入文的價(jià)值;國(guó)王死了王后也傷心而死，這叫做“價(jià)值生活”，就可以入文了。由此可見(jiàn)只有伴隨著時(shí)間的演進(jìn)中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫(xiě)記敘文的材料。至此，我們可以說(shuō)，所謂連貫，不僅僅包含著時(shí)間的連續(xù)，而且也包含著因果關(guān)系的連綴。
(3)動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過(guò)程中，在動(dòng)態(tài)流程中表現(xiàn)某種主題。因此，只有那種具有動(dòng)態(tài)感、過(guò)程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對(duì)已經(jīng)過(guò)去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說(shuō)明文中，運(yùn)用的常常是“一般現(xiàn)在時(shí)”;在議論文中，運(yùn)用的常常是“一般過(guò)去時(shí)”;而在記敘文中則常常要把它轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。
我們說(shuō)，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫(xiě)活的只有把人放到動(dòng)態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開(kāi)的過(guò)程中，才能展示人的豐富生動(dòng)的性格。即使是在寫(xiě)景狀物，主要表現(xiàn)空間關(guān)系的游記之中，也只有寫(xiě)出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開(kāi)朗等動(dòng)態(tài)景觀，寫(xiě)出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來(lái)藝術(shù)的美感。這也正是靜止的介紹景物的導(dǎo)游圖、說(shuō)明書(shū)與散文、游記的區(qū)別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過(guò)些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫(xiě)出人物做什么，更主要的是，要表現(xiàn)人物怎樣去做(動(dòng)態(tài))。在導(dǎo)游的說(shuō)明中，主要是交代那里有什么(靜態(tài));而在記敘文中則主要描寫(xiě)“我”在那里看到了什么(動(dòng)態(tài))，它在“我”心里引起了什么反應(yīng)(動(dòng)態(tài))，“我”的行為引起了別人什么反應(yīng)(動(dòng)態(tài))。
選擇具有動(dòng)態(tài)感的材料，還要注意，動(dòng)態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因?yàn)槟欠N直線式的事件、直線式的情感缺乏回環(huán)蘊(yùn)藉的美?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，在那些優(yōu)秀的作品中，我們總會(huì)感到，人物的性格、人物的內(nèi)在情感、事件的發(fā)展過(guò)程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國(guó)古代小說(shuō)中的那些三迭式情節(jié)，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
高考指導(dǎo)寫(xiě)作示例篇三
。一般來(lái)說(shuō)，高考英語(yǔ)作文體裁相對(duì)穩(wěn)定，考生可參考當(dāng)?shù)刈罱迥甑母呖甲魑念}目，從中分析規(guī)律，得出大的命題方向。如陜西對(duì)高考英語(yǔ)作文這一板塊的考察，從新課改后重點(diǎn)突出的是學(xué)生對(duì)日常文體的應(yīng)用，從09年至11年分別以電子郵件或?qū)懟匦诺姆绞阶寣W(xué)生表達(dá)出對(duì)老師的真摯友誼、與家長(zhǎng)溝通學(xué)習(xí)壓力、或解決一些基本的學(xué)習(xí)難點(diǎn)等。因此我們不難看出，高考對(duì)學(xué)生作文的考察，會(huì)從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交友、家庭、社會(huì)活動(dòng)等高中生較熟悉的層面，結(jié)合應(yīng)用文的常見(jiàn)考察點(diǎn)：申請(qǐng)類(lèi)、投訴類(lèi)、感謝類(lèi)、祝賀類(lèi)等進(jìn)行綜合考察。
。近年來(lái)的高考作文都非常注重考查學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，根據(jù)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作技能目標(biāo)的.要求，英語(yǔ)作文寫(xiě)作須“能根據(jù)所讀文章進(jìn)行轉(zhuǎn)述或?qū)懻?能根據(jù)用文字及圖表提供的信息寫(xiě)短文或報(bào)告;能寫(xiě)出語(yǔ)意連貫且結(jié)構(gòu)完整的短文，敘述事情或表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度;能在寫(xiě)作中做到問(wèn)題規(guī)范、語(yǔ)句通順?！?012年高考英語(yǔ)作文的命題趨勢(shì)，仍將會(huì)把學(xué)生對(duì)語(yǔ)言基礎(chǔ)的應(yīng)用作為首要考察點(diǎn)。
?？v觀近幾年的高考作文，可以發(fā)現(xiàn)，題材始終貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)代生活，是中學(xué)生所熟知的熱點(diǎn)話題。
高考作文與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合是學(xué)生不可忽視的層面，它往往以議論文的形式讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。高分網(wǎng)建議考生考前多看看相關(guān)熱點(diǎn)或流行話題類(lèi)的文章，首先，一定要有自己獨(dú)特鮮明的觀點(diǎn)，文章內(nèi)容一定要充實(shí)。其次，文章要有一定的亮點(diǎn)：正確把握基礎(chǔ)詞匯和高級(jí)詞匯在文章中的出現(xiàn)比例;高頻句型在文章中的恰當(dāng)使用;簡(jiǎn)單與難點(diǎn)語(yǔ)法在文中的合理搭配。今年對(duì)于議論文要重點(diǎn)關(guān)注正反觀點(diǎn)類(lèi)和現(xiàn)象分析類(lèi)兩種議論文。
審題是做到切題的第一步。所謂審題就是要看清題意，確定文章的中心思想、主題，并圍繞中心思想組織材料。
審好題、立好意后，就要寫(xiě)提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好幾件事：安排好層次段落，鋪設(shè)好過(guò)渡，處理好開(kāi)頭和結(jié)尾。
根據(jù)字?jǐn)?shù)多少擴(kuò)展成篇。擴(kuò)展的內(nèi)容一定要緊扣主題，千萬(wàn)不要寫(xiě)那些與主題不相關(guān)的內(nèi)容。展開(kāi)的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對(duì)比法、說(shuō)明法、因果法、推導(dǎo)法、歸納法和下定義等?？梢愿鶕?jù)需要任選一種或幾種方式。
