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短歌行原文高中課本篇一
詩(shī)言志,歌詠懷,大戰(zhàn)前夕,曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇,可知好酒并未使曹操真正地解憂,那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
一憂“人生苦短”。東漢末年,群雄奮起,眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè),此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就,但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲),況且其中又遇到了不少挫折和失敗,因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?!捌┤绯叮ト湛喽唷?,人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái),這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者,在當(dāng)時(shí),“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行,生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響,只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié),這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操,他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn),以這種微吟低唱的形式,為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中,焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧:賢士啊,我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái),我只是為了你的緣故,一直“沉吟至今”,你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后,我一定擺宴設(shè)樂(lè),竭誠(chéng)歡迎!可賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來(lái),不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川,愿學(xué)周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí),“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中,不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。
短歌行原文高中課本篇二
閱讀《短歌行》,回答1、2題。
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
1.對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )
a.“青青子衿,悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。
b.“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
c.山不厭高,海不厭深”化用《管子·形解》的話,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?!吧健薄昂!北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。
2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō):“蓋一廂口中飲酒,一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想,想出這曲曲折折,絮絮叨叨,若連貫,若不連貫,純是一片憐才意思?!蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎?談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解?
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答案:
1.c
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆,抒發(fā)了自己求賢若渴的感情,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
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短歌行原文高中課本篇三
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況,識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例,初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法,能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī),初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元,本詩(shī)篇幅短小,又編排在單元的最后一課,因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”,然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀,力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、 初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜,教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議,而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本,進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法] 講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間] 一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備] 多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一 導(dǎo)入新課。
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句:“老驥伏櫪,志在千里。 烈士暮年,壯心不已?!比缓蠛?jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事:東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié),壺口盡缺。
但是,也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后,率百萬(wàn)雄師,飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚,明月皎潔,他在大江上置酒設(shè)樂(lè),歡宴諸將。酒酣,取槊立于船頭,慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。