從工作總結(jié)中可以看出，我們需要更加高效地管理時間?？偨Y(jié)是對過去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長。這是一些實用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務(wù)。
戰(zhàn)爭與和平電影篇一
今天，我懷著喜悅的心情舒適地在家里看電影《功夫熊貓》，本來媽媽想讓我看《冰川時代3》，可是沒有找到，反正《功夫熊貓》我也沒有看過，所以也沒有覺得失望。
《功夫熊貓》講的是阿波學拜師學藝的事情，阿波就是功夫熊貓，原來是一個普普通通的面條師。有一天，阿波做了一個夢，它夢見它打敗了許多妖怪，正夢到關(guān)鍵時刻，他爸爸叫他起來賣面條。在路上，他聽見了顧客在說今天準備評選神龍俠，喜歡武功的阿波也想去看看，可是父親雖然答應(yīng)了他，卻要求他推著面條車順便賣面條，阿波同意了。
比武是在高高的舞臺上進行的，眼看就要開始了，阿波才爬到第二層臺階，最后阿波扔到了面條車，奮力爬了上去，可是這時候卻已經(jīng)關(guān)了大門，阿波為了能夠看到比武，坐上了煙花筒，點燃了煙花后直往天上沖，煙花一滅，開始往下掉，正巧掉在了場中央，在場所有的人都驚呆了，大家都歡呼起來，烏龜真人宣布,阿波就是神龍俠。可是阿波還不會武功，烏龜真人就收他為徒，可是因為阿波原來只是一個面條師，沒有一點基礎(chǔ)，大家都不喜歡他，可是師傅還是用很多特殊的辦法教給了阿波很多武功，并且?guī)煾蛋岩槐旧衩氐奶鞎唤o了阿波，天書里有一面鏡子，師傅說：“只要相信自己…….”阿波在師傅的指點下武功大有進步。
可是有一天，兇惡的太郎來了，太郎是來搶阿波的天書的，可是當太郎將天書搶到手時，看到鏡子里面只有自己，阿波乘機打敗了太郎，贏得了同伴們愛戴，和大家一起生活得非常幸福。
戰(zhàn)爭與和平電影篇二
《功夫熊貓2》這回亮出的底牌是“笑料”。以至在影院中的我，像和前幾排的孩子一樣，不自禁地咧嘴大笑。不需動腦，就等笑點出現(xiàn)，轟炸你的神經(jīng)，自然而然嘴角上揚，喉嚨里就“咯咯”地鼓動起歡笑的悅聲。作為大盆友，我覺得笑點有點多，但還不至于泛濫麻木的境地?；蛟S是每每認真嚴肅的鏡頭轉(zhuǎn)移至傻熊貓的身上時，古怪的笑點就像夜晚的煙花，把暗黑寂寞的氣氛一掃而空，取而代之的是快樂歡騰—–傻熊貓就像一個變換器，能把在嚴肅的氣氛轉(zhuǎn)向變成幽默可笑，這是此電影的特色之一。
細節(jié)部分作得相當好。像一晃而過的幾秒鐘風景，聽說制作團隊還特地到四川住了一段日子，細致的畫面，以及各種中國紅，”master師傅”等的中華元素，看得出制作團隊的用心。
必須由衷地欽佩制作團隊在笑點上的用心，許多慢鏡頭動作，詼諧有趣的對話，直擊人體各大笑穴。
戰(zhàn)爭與和平電影篇三
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身:風中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行對比，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關(guān)懷，同時把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存:如同一面鏡子，反射著當時社會人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽感和責任感的公爵，安德烈必然會答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當安德烈在戰(zhàn)場上負重傷時，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前:。
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手，顫抖著說。
安德烈看著她的眼睛:“我比過去更加愛你，愛的更深?！?/p>
這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因為戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對于一個美好心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農(nóng)民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，面對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不同點以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評價說:“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內(nèi)外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
戰(zhàn)爭與和平電影篇四
今天我們看了《功夫熊貓》，許久沒看動畫片的我們，都高興起來，各個斗志昂揚，永遠不會變的一個場景就是坐在后面的同學都回提前把自己的板凳帶上，搬到前面來。不久，影片開始了，主人公是阿寶(熊貓的名字)。讓我們來欣賞吧!
開頭，熊貓阿寶做了一個夢，夢到自己非常厲害，醒來才知道這是夢，發(fā)現(xiàn)在夢里的徒弟是現(xiàn)實生活中的玩偶。阿寶他爸爸是公雞，看到這我想:這么假，熊貓的爸爸是公雞?我們都紛紛討論。
阿寶他家是買面的，而他爸爸想讓熊貓繼承這家面館，可他不喜歡，喜歡功夫。就這樣陰差陽錯他被烏龜大師選為“神龍大俠”，而練功很久的:靈蛇、螳螂、嬌虎、仙鶴、金猴，卻落選了，為此，他們的師傅很不高興，一心想趕走阿寶。可阿寶頑強不屈，任然呆在那不走，當他們在睡覺時，阿寶便出來練柔韌力?？删驮谶@時師傅的第一位徒弟“大龍”越獄，逃了出來，而師傅的徒弟“靈蛇、螳螂、嬌虎、仙鶴、金猴”同時挑戰(zhàn)大龍，卻輸了。師傅無奈，只好教阿寶功夫，因為阿寶愛吃，所以師傅想出了一個辦法，就是用食物誘惑他。經(jīng)過訓練的阿寶在師傅的帶領(lǐng)下拿到了《神龍秘籍》，可阿寶打開看，什么都沒有，后來才發(fā)現(xiàn)，世上沒有什么秘籍，而是靠自己，就這樣阿寶打敗了大龍。
這部電影告訴我們:只要努力過，堅持過，就一定會有收獲。做什么事都要有信心，相信知道能做到，自己就能做到。
戰(zhàn)爭與和平電影篇五
我最近看了一部名叫《功夫熊貓》的電影?！豆Ψ蛐茇垺罚且徊恳灾袊Ψ驗橹黝}的美國動作喜劇電影，該片以中國古代為背景，其景觀、布景、服裝以及食物，都充滿中國元素。像《功夫熊貓》這樣以中國景色為背景的外國電影讓中國動畫界反思為何國外電影人可以借助中國元素拍出這樣好的電影。
《功夫熊貓》這部電影講述了一只笨拙的熊貓立志成為武林高手的故事。一開始，小熊貓師父不信任這只笨拙的熊貓——阿寶。小熊貓師父的不信任使阿寶絕望了。眼看一個巨大的危險即將來臨，就在這時，小熊貓師父無意間發(fā)現(xiàn)了熊貓阿寶的潛力，決定把這種潛能發(fā)掘出來。師父使用特別的教學方式，在短時間之內(nèi)讓阿寶變成了會武功的高手，拿到真正的武功秘籍后，阿寶打開秘籍，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)秘籍里面竟然是空的。于是，師父決定自己對付雪豹，讓阿寶和它的那幾個高徒帶領(lǐng)和平谷的谷民逃亡。阿寶在逃亡的途中，父親告訴他家里祖?zhèn)鞯拿鏈鋵崨]有任何的秘方，味道好的秘訣是面的本身！阿寶突然想到那個空空的卻能映出自己的秘籍，他忽然明白，根本沒什么秘籍，而秘籍所表達出的意思是武功的最高境界是自己本身！于是他決定回去幫助浣熊師父打敗大龍！激烈的戰(zhàn)斗后，阿寶以自己對武功的悟性和師父傳授的武術(shù)，戰(zhàn)勝了大龍，拯救了山谷，為山谷帶來了和平。
看了這部電影，我被熊貓阿寶永不放棄的精神感動了。我也要像他一樣，遇到困難永不放棄，直到達成目標。
戰(zhàn)爭與和平電影篇六
在經(jīng)過這段時間的仔細閱讀后，我發(fā)現(xiàn)這本世界名著給我了新的不一樣的感覺。這是一本世界名著，是列夫托爾斯泰的作品，在上高一的時候我曾經(jīng)閱讀過這一本書，可是當時就是僅僅讀了一下，沒有太大的感觸，我想是因為當時的思想還是比較局限，理解能力還很欠缺，在加上文化程度在那兒，所以度了就僅僅是讀讀，讀了也沒什么特別深的印象，可是這一次，我就很認真的讀了一遍，感覺和原來有很大的不同這次讀的時間比上次的還要短一些，可能是因為原來接觸外國小說不熟悉，現(xiàn)在讀的多了，感覺是比原來讀起來快多了，并且有了很多有感觸的地方，說了這么多還沒有說這是一本什么書呢，這是列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。我開始讀的時候還有些不太懂，覺得里面涉及的方面特別多，有很多不了解的地方，從這本書中就可以看到外國的很多東西，比如說他們的生活的方式，說話的方式，有很大的不同，這本書中特別是思想方面和軍事方面是兩個兩點方面是很只得看的地方。這本書的契機是為了探尋俄國社會的出路，我想這也是這本書本身所想表達的一個目的，但是從這個目的來看我就的還是有點片面了，我覺得可以說這本書中所表達的東西已經(jīng)到了一個全人類的高度了，我想這就是一個著名的思想家和作家的特有所在吧，當然里面還包含著很多的文學上的東西，文學色彩也是非常重要的非常有價值的，雖然我不能在這大放厥詞，高談什么文學，我也不是很懂，我也沒有資格，但是這本書很吸引我，我覺得這就達到了文學的目的了。當我要從新閱讀這本書時，也做了一些準備工作，因為我不想和上次一樣，沒太大收獲，我想只有這樣才會讓我收獲的更多，更加容易理解到作者真正想表達的，讀這本書才有意義，本書的寫作背景是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學的偉大作家列夫托爾斯泰的鴻篇巨制，完成于1863—1869年之間，字數(shù)達到了130多萬字，歷經(jīng)7年的艱辛創(chuàng)作受到列寧的高度稱贊，這時也不得不說說作者了，他是19世紀最偉大的作家，出身于貴族家庭。1847年他退學回故鄉(xiāng)在自己的領(lǐng)地上作農(nóng)奴制的嘗試，他曾在高加索軍隊中服役并開始寫作，在軍隊的幾年生活使他看到上流社會的腐化，托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，19xx年的10月份他離家出走，之后病逝于一個小站，享年82歲。這些就是讀這本書時的一些準備，下面就這本書來詳細說說。
這本書知道字數(shù)就知道是很長的要不作品，可是在結(jié)構(gòu)方面，卻是做的井井有條。每一步作品在結(jié)構(gòu)上都是非常難把握的住的，并且像這樣一類的鴻篇巨制更是難上加難，可是托爾斯泰卻憑著他自己的文學天分，在本來就矛盾著的戰(zhàn)爭與和平之間穿梭自如，一點都不覺得矛盾，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上井然有序絲毫不亂，便文章更清晰明了，而且托爾斯泰似乎特別擅長描繪一些比較難描繪的場面，可是他卻描繪的就像浮現(xiàn)在眼前，一下子就能想到那種場面，寥寥幾筆，卻描繪的恰到好處。比如說描寫那些大場面，戰(zhàn)爭是個非常難描寫的場面，可是他卻描繪出了一個真實的戰(zhàn)場，有比如說大型的宴會、舞會他用簡單的幾句話，簡短又精煉的把每一個人的性格、心理全部都描繪出來了，并且是和盤托出，使人一讀就能感受到那種場面和場面的氣氛，一點都沒有雜亂無章的感覺，我想這一點是相當厲害的了，不是一般的作家就有這跟能力做到這么到位，這么恰到好處而無半點累贅，這是其他的作家不能相及的。
當然我是特別喜歡他在語言方面的描述。說到這一點腦子里就出現(xiàn)了我記憶很深、觸動很大的句子，在《戰(zhàn)爭也和平》上中有這樣幾句話“這一個死的好!拿破侖望著博爾孔斯基說，安德烈公爵心里明白，這是指他說的，他集中全身的力量想動一動，發(fā)出一點聲音。他輕輕動一下腳，發(fā)出可憐的、微弱的病人的呻吟?！鞍。€活著?！蹦闷苼稣f“把這個青年人抬起來送到救護站去”。我自己就很喜歡這一段話，這段話具有鮮明強烈的對比效果，語言不多，但是把他們的心里都通過語言的形式全部顯現(xiàn)出來，特別是拿破侖，就可以看出他的性格。，還有一段話也是我非常喜愛的，在《戰(zhàn)爭與和平》下中有這樣一段語言我還記得：他用手撫摸著她的頭發(fā)，“我整夜都在叫你……”他說。“要是我知道……”她含著淚說?！坝H愛的……”也許是說：“好孩子，為什么不進來呢?”“可是我愿意，我愿意他死”這每一句話的字數(shù)都很少，卻僅僅幾個字就都可以代表一大串長的句子，并且很到位，從這也可以看的出語言的一些特色并且有很長很深的意味，感受其中的神奇的表達效果，語言魅力，這本書出現(xiàn)了和很多并都大放異彩。
戰(zhàn)爭與和平電影篇七
《功夫熊貓2》是一部成功的續(xù)集動畫電影，和第一部一樣的精彩。故事情節(jié)飽滿，畫面視覺效果強悍，尤其阿波的故鄉(xiāng)場景做得非常的中國風，開場和結(jié)尾的風格借鑒了中國的剪紙動畫，絕了!
《功夫熊貓》第一部中大家都在疑問，阿波的爸爸為什么是一只鵝呢?《功夫熊貓2》就圍繞阿波的身世展開。大波當上了“神龍大俠”后過上了夢想中的日子，他和師傅以及蓋世五俠--虎、鶴、螳螂、蛇和猴子--保衛(wèi)著山谷中寧靜的生活。但是，好時光不長，阿寶面臨著一次新的、更加可怕的挑戰(zhàn)，一個大惡人孔雀“沈王爺”擁有了一件秘密、強悍的武器，他妄圖毀滅功夫、征服中國!此時，正是阿波與蓋世五俠穿越中國，正式迎接挑戰(zhàn)的時候了，但是，阿波將怎樣對抗一個能“毀滅功夫”的武器?他必須回顧他的過去，并且揭開自己身世之謎，只有到那時，他才能釋放體內(nèi)的力量、從而獲得勝利......
《功夫熊貓2》的成功再次讓我陷入沉思，我覺得去說中國動畫不好，中國動畫爛，真的沒有意義?！豆Ψ蛐茇?》證明中國題材的動畫片很受歡迎，關(guān)鍵是我們沒有認真去做動畫。不過，我堅信，有朝一日我們也可以做出優(yōu)秀的動畫片。
戰(zhàn)爭與和平電影篇八
最近觀看了愛國主義影片《太行山上》，影片以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領(lǐng)郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的偉大民族精神。
影片給人的第一印象能夠用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪?，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，并引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當?shù)貛С霾糠謵蹏鴮㈩I(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實。
在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的'和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，就應(yīng)永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂。
戰(zhàn)爭與和平電影篇九
最近，我去看了《新少林寺》這部電影，許多人說他沒意思，但我認為還是不錯的。
電影里的侯杰(劉德華飾)雖說很殘酷，但是從他的一言一行里可以看出他的愛國之心，電影中有個片段，是這樣的：曹蠻(謝霆鋒飾，侯杰的屬下)正在試洋人提供的機槍，他認為不錯，挺好使，就像與洋人交易，在他們的登封城后面建鐵路，曹蠻勸侯杰交易，可侯杰把曹蠻打了一頓，并且不與洋人交易，侯杰知道洋人這是用另一種說法來討要他們的地盤，所以看得出來他很愛國。
侯杰因為要刺殺他的兄弟，而遭到曹蠻的背叛，他雖然盡力救他的女兒，但是他女兒仍然死了，因此，他遭到了親人的排斥，妻子離他而去，所以，他到了少林寺，少林寺的僧人很容易原諒人，所以他們不管以前侯杰對少林寺怎樣了，仍然接受了他，我認為少林寺比較寬宏大量。
侯杰受少林寺的熏陶，自從進了少林寺，就不像原先那樣殘忍，殘酷了。
想知道結(jié)果嗎?去看看唄。
《愛在旅途》這部影片，展示了對不法分子大恨、社會各界大愛的同時，也展示新疆自然景觀的大美。
再現(xiàn)了我們解救、教育、轉(zhuǎn)化流浪兒童并為他們找到家人的過程，再現(xiàn)了各部門通力合作、果斷出手、嚴打蛇頭、服務(wù)群眾的過程，充分體現(xiàn)了黨和政府的關(guān)愛，社會各界的關(guān)愛，展現(xiàn)了中華民族團結(jié)互助、弘揚正氣的優(yōu)良傳統(tǒng)。
看了這部影片，我靜靜地想著：影片中的情景一幕幕地出現(xiàn)在腦海之中。
淚水仿佛像斷了線的珠子，無聲地流淌著，情不自禁想到了我的孩子。
每個人心里都有愛，平時大家都忙于工作或生活，時常會忽略這種愛與被愛的體會。
今天只有一個聲音在給人們講述愛，就是這部電影。
是這部影片給大家提供了一個機會，提供了一次聆聽愛、感觸愛的'過程。
流浪兒童問題是一個嚴峻的社會問題。
救助流浪兒童，就是救助未來。
新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢在“自治區(qū)赴內(nèi)地活動安排會”上說，本著對社會、對流浪兒童負責的態(tài)度，將與內(nèi)地省市進行溝通對接，采取相應(yīng)措施，接回在內(nèi)地流浪的新疆籍兒童，以后不論什么時間、什么地點發(fā)現(xiàn)新疆籍流浪兒童，都將全部接回，讓他們回到家鄉(xiāng)，得到良好教育，健康成長。
解救新疆籍流浪未成年人是一項重大民生工程，是涉及民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的一項大事，是新疆黨委、政府作出的一項重大決策部署.
翻開歷史的篇章，回憶那段慘絕人寰的南京大屠殺。
日本軍隊闖進南京時，城內(nèi)的軍人們用身軀鑄成了一道道人墻。
可這些都無濟于事，日本軍隊以強大的沖擊力沖垮了人墻，把軍人們踏在腳底。
大肆的闖進南京。
南京城內(nèi)所有的戰(zhàn)俘都被抓起來了。
我怎么能不痛恨日本人，我何嘗不想讓他們付出血的代價。
正如電影里所說“中國不會亡!”是的，中國沒有滅亡，但祖國現(xiàn)在的興旺付出了慘重的代價。
多少英雄沖鋒陷陣，用鮮血和平，他們何嘗不想在家和一家老小過平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了這樣的生活。
為了祖國他們必須要上陣殺敵。
是啊!“落后就要挨打”我們要好好學習，天天向上長大為國家做出貢獻，使中國更加強大這樣才不愧對那些抗日英雄，中國才不會重蹈覆轍。
戰(zhàn)爭與和平電影篇十
《龍貓》這部動畫片主要講了一個小女孩的媽媽生病了，她的妹妹想快點見到媽媽，于是自己去醫(yī)院找媽媽，然而她迷路了。
于是她姐姐向大龍貓求救，大龍貓把她妹妹找到了，還帶她們到醫(yī)院看她們的媽媽。
小女孩的媽媽病得很突然。
我覺得這個女孩非常喜歡她的媽媽，她說她不想讓媽媽死。
因為我們每個人都喜歡自己的媽媽，每個人的媽媽也都非常喜歡自己的兒子。
如果失去了媽媽，我們將會多么痛苦?所以我們要關(guān)心愛護自己的媽媽，幫媽媽做家務(wù)，自己的事情自己做好，不讓媽媽操心。
有一次小女孩在車站等爸爸回來，大龍貓送給她們幾粒種子。
晚上，大龍貓幫小女孩的種子發(fā)芽，讓種子快速生長，這些種子的生命力多么強啊!竟然可以快速破土生長，僅僅只用了三天，就長出了小苗。
還有一次，小女孩的妹妹追趕著一只貓，那只貓開始跑得很慢，后來突然加快，最終它逃走了。
植物和動物的生命力都那么頑強，那我們?nèi)祟惛討?yīng)該頑強地生活，勇于克服困難。
大龍貓的本領(lǐng)很大，幫助了很多人。
所以，我要向大龍貓學習。
我以后要當一名醫(yī)生，我要挽救更多的生命。
我還要告訴大家要珍惜生命，注意健康，幫助別人，友好相處。
《龍貓》這部動畫片，讓我受到了很多啟發(fā)，我一定要珍稀愛護所有的生命，多做有意義的事。
戰(zhàn)爭與和平電影篇十一
“神龍大俠阿寶”再現(xiàn)銀屏，又一次掀起功夫熊貓的熱浪：阿寶渾圓的身體，笨重而矯捷；憨厚的表情，木訥不失機智；前衛(wèi)的語言，搞笑且時尚。
我們在學校的組織下觀看了電影《功夫熊貓2》。中國特色的皮影戲拉開了影片的序幕，美妙無比的圖像，讓我們眼前一亮。整個影片圍繞阿寶的身世之謎、“雷霆五虎”拯救功夫、打敗壞人沈王爺?shù)墓适虑楣?jié)，展開一系列的表演。隨著故事的跌宕起伏，我們的心情也隨之緊張、放松、低落、興奮……正義與邪惡、功夫與武器的較量，親情與友情的演繹，表現(xiàn)了真、善、美的主題。整個動作打斗場面十分刺激，可謂是驚心動魄?！豆Ψ蛐茇?》還有一大特色，那就是喜感十足。阿寶、“雷霆五虎”、功夫大師、羊仙姑等搞怪的動作，時尚的網(wǎng)絡(luò)語言“你真牛”、“淡定”、“閃”，讓我們不禁捧腹大笑，整個觀看的過程都沉浸在歡聲笑語中。
細細品味，整個劇情對我觸動最大的一句話，就是羊仙姑說的：“過去的不重要，重要的是現(xiàn)在做出的選擇?！蔽业男谋挥|動了。在學習過程中，我們不是也應(yīng)該這樣嗎？過去的三年學習時光，已經(jīng)在我們的指尖流逝，不管是優(yōu)異、是一般，都已過去，都不再重要，重要的是我們今后的學習過程，端正學習態(tài)度、取長補短、好好學習，把握每一分每一秒，不斷地充實自己的頭腦，像阿寶學武功一樣，“靜下心來”，讓每一件事情都能做到游刃有余。用羊仙姑的學習態(tài)度，用阿寶的學習方法，那我們的學習一定能取得更優(yōu)異的成績。
《功夫熊貓2》不僅給我們帶來了歡笑，更讓我們懂得了許多道理。我期待《功夫熊貓3》的誕生，能帶給我們更多的笑聲和智慧。
戰(zhàn)爭與和平電影篇十二
187月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜?帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會上。
此時，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷恼賳?，去任他的傳令官，將出國跟征?zhàn)歐洲的拿破侖軍隊作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰(zhàn)爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊去任職，并受到了嘉獎。
當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪?？墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻?fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最后一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老于領(lǐng)地。
一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開始了。
一八零九年春天，安德烈?伯爾孔斯基公爵因貴族會之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈?伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納托利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時私自去信取消與安德烈?伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈?伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來搬運家產(chǎn)的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈?伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈?伯爾孔斯基公爵仍然逃不過死亡之神而去世了。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈?伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚，組成一個幸福的家庭。有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎迹⒄页龃鸢竵?。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。
