一鍵復制
演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿篇一
關(guān)于德行天下演講稿的主題是道德，強調(diào)道德的重要性，但是，我們無不憂慮地看到，伴隨當代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的劇烈轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，重塑、弘揚新時期孝道已是刻不容緩。
首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。
在中華民族的現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時俱進、革故鼎新的洗禮。重塑新時期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時代的精華要義，堅守和發(fā)揚其中永不褪色的核心價值；另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過時、消極、保守的內(nèi)容，堅決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時期孝道強調(diào)代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺。
其次，這是弘揚社會主義核心價值觀的社會需要。習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)。孝道是中華民族最樸素的價值觀念、最古老的道德準則、最基本的社會認同，既是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，又蘊含著培育和弘揚社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)。倡導新時期孝道，在充分喚醒公民道德自覺的基礎(chǔ)上培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求，對弘揚社會主義核心價值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這里，我想給同學們提點期望。一是希望你們堅守孝心，自立自強。
踐行孝道需孝心驅(qū)動，以自立自強為前提和基礎(chǔ)。盡快成為獨立的人、成熟的人，不給父母添負擔、找麻煩，就是堅守孝心的最好體現(xiàn)。二是希望你們踐行孝義，敬養(yǎng)父母。子欲養(yǎng)而親不待，給父母的愛是最不可拖延的愛。同學們?nèi)蘸蟛徽摴ぷ髟倜?，壓力再大，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點關(guān)心。三是希望你們弘揚孝道，引領(lǐng)正氣。
你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮？你是否感懷過憂樂天下、為民請命的范仲淹？你曾否感動過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉？你是否感念過大愛無疆、善良樸實的x好人連蜜蓮？還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽！偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：有的人活著，可是他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻還活著！在現(xiàn)實生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推x鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，蘊育沉浸在純潔的心田。一個人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范；一個民族有了道德感，社會才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對社會的責任，噴發(fā)著對他人的摯愛。一句話，可以給人以激勵；一個眼神，可以給人以溫暖；一個動作，可以給人以滋潤；一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心！這，就是道德的力量！做一個有道德的人其實很簡單。只要做每件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點點，道德就會陪伴在你的身旁。
道德的真諦。
不因惡小而為之，不因善小而不為！同學們，我們都是偉大的夢之隊中的一員，中華民族的偉大復興之路上需要你！需要我！需要他！需要我們勤奮學習、需要我們誠信友善、需要我們獻出愛心、需要我們付出責任，需要我們養(yǎng)好習慣，需要我們成為學會感恩、勤勞節(jié)儉的光盤一族！最后，讓我用一首小詩與大家共勉：道德連著國和家，文明和諧全靠他。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿篇二
大家好！
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信—用—危—機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應(yīng)該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿篇三
微博上炒得很熱的“中學生誠信紙條”的事。
x大學附屬中學17歲的學生徐礪寒在上學路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，車主不在，他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。因趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”欲賠償，聯(lián)系紙條上承認自己不小心撞壞了車，說明自己急著要上課所以只能用紙條道歉，并且留下了自己的聯(lián)系電話。這件事在微博上引起熱議，該學生也因此被網(wǎng)友稱為“誠信中學生”。究竟是什么支撐了他作出這樣的選擇？中學生徐礪寒的回答很簡單：“自己做錯了事，就應(yīng)該負責。”他認為，這件事本來就是應(yīng)該做的。
誠，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。誠信是一個人的無價之寶，是人一生中最大的財富。“言必行行必果”，“人而無信不知其可”等流傳久遠的話語，反映出誠信對于個人品質(zhì)的極端重要性。試想想，誰愿意和一個不講誠信的人交朋友呢，誰又能夠看得起不講信用的人呢？德國留學生盡管是名牌大學的高材生，但是卻缺乏誠信這個最可寶貴的財富，他也就失去了人們對他的信任。
同學們，你在日常學習生活中真的講誠信了嗎？想一想當你在地板上撿到東西，你會自覺歸還失主或交給老師嗎？當你從圖書角里借書以后能歸還原處嗎？當你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。
其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師?？荚嚂r不作弊，考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧！只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個誠實守信的黃草朗人。
我的講話完畢，謝謝大家！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿篇四
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信富；誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿篇五
中國有句諺語：一言既出，駟馬難追。孔夫子也有言：人而無信，不知其可也。這講的都是誠實守信。一個人講誠信，遵守諾言，就像保衛(wèi)自己的榮譽一樣。
在這我要跟大家說一個樹立信譽的故事：
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗皇帝報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他"同進士出身"。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官司。大臣們驚訝異常，不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗說："近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩后說："我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。"這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
皇帝召見神童晏殊與進士參加考試，看其聰穎才華如何，晏殊考試題他練過要求換題。情不自禁，我想到，我們有的同學學習不認真，挖空心思找答案抄作業(yè)，這些同學在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。
誠信是一種品格，我們要塑造這樣的品格。墨子說："言而不信者，行不果。"是啊，失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復。失信就是失敗。還有人說，謊言死不了人，但會失去人們的信任。騙人是一次，害自己是終生。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。所以，在平日里，我們約定的時間就要守時；學習作業(yè)獨立思考完成，不弄虛作假圖虛名，要腳踏實地求真知；答應(yīng)人家的事就盡力做到，碰到特殊情況沒有做到做好就跟人家解釋，請求他人諒解。
同學們，做老實人，說老實話，干老實事，堅守誠信品質(zhì)。心態(tài)健康，以誠信為本，塑造自己完美人生吧！
