一鍵復(fù)制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
初中議論文課文篇一
郭敬明喜歡以45度視角仰望天空，于是很多人追隨。很遺憾，那并不是他發(fā)明的。只是，是他用他特有的語言天賦給我的“專利”命名，這也就成了郭氏姿態(tài)。
從我記事起，我就喜歡獨自坐在窗前，仰起頭，看著遠(yuǎn)方獨自飄動的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未來。我喜歡看窗外淅淅瀝瀝下著的雨，它們打濕了玻璃，也打濕了我的眼睛。其實，淚珠并不都表示悲哀。有人說，露珠是樹葉的淚珠，那一顆顆晶瑩的淚珠則表明了樹葉的生命活力。而我的淚珠則表明了我是一個有感情的動物，我并為之沾沾自喜。
我的這一習(xí)慣讓我付出了慘重的代價。因為哭得過多，我的眼睛常常浮腫，留有兩圈黑黑的東西，還有兩個難看的小袋子?，F(xiàn)在，即使我很久不哭，它們也不會消失。它們見證我以那個憂郁的視角看世界的心路歷程。
其實，之前我也不明白，為什么我的眼淚容易脫離眼睛。很多時候，我看到的是美好的事物，比如，陽光下小狗懶散滿足的趴著，蜜蜂們歡樂的飛舞著，大樹高聳著為人們撐起一把大傘等。這些充滿詩情畫意的景象，總是讓我心生惆悵。
有一句詩說中了我的心：少年不知愁滋味?？傁矚g給一切事物蒙上一層淡藍(lán)色，幽幽的眼神里滿是深秋落葉……
我承認(rèn)自己是這樣的一個孩子：多愁善感。有時，一丁點兒事就會讓我悸動迷亂。有時，我真希望自己是根，深入土壤，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，只是默默的在土地里生長。因此，我常想，從根的視角會看到怎樣不同的世界呢？
我喜歡拍照，并且喜歡以45o的視角拍攝。雖然有時拍的人很丑。可我很喜歡撫摸那些照片，那些關(guān)于我青春記憶的東西。我喜歡看著它們，因為就算我是平視，我看到的景物依舊是以我的視角呈現(xiàn)。
以遠(yuǎn)眺的遐思筑起心靈的燈塔；以仰望的姿勢觀看偌大的世界；以真實的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的長河中旅行……
透過小小的窗子，陽光正灑進(jìn)來，我滿意地笑了……
初中議論文課文篇二
"學(xué)而不思則罔"，"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"這些名言無不展示了反思和積累的重要性。我們在人生路上也應(yīng)重視反思，勤于積累，促成人生的質(zhì)變，破繭成蝶。
善于反思，剖析自我，成就自我。"君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。"荀子在《勸學(xué)》中如是說。現(xiàn)實生活中，我們不僅要涉獵廣泛，更重要的是要進(jìn)行有效的反思來提高積累的質(zhì)量，有效地提升自己。曾國藩平日喜歡堅持寫日記，每天都會回顧自己的行為，反思自己的對與錯。這個習(xí)慣陪伴了他一生，也正是這個善于反思的習(xí)慣，使他原本的心直口快、口無遮攔、怒不擇言，變?yōu)榱颂幪幪嫠酥?。這也使他人際關(guān)系和諧，官運亨通，人生青云直上。
曾國藩考進(jìn)士，屢試不第。他沒有氣餒，而是將自己的試卷和第一名的試卷反復(fù)地對比，剖析自己的學(xué)習(xí)方法，反思學(xué)習(xí)歷程，最終找到了自已的不足，明確了方向，終于考上了夢寐以求的進(jìn)士?？梢哉f，反思就是積累成功的前提和源頭。唯有善于反思，才有有效的積累。如果曾國藩不善于反思，只是像老黃牛一樣低頭苦干，估計《曾國藩家書》智慧的光芒不會閃耀在歷史的天空。這個道理廣泛地存在各個領(lǐng)域。路遙的《平凡的世界》、屠呦呦的青蒿素、天安門閱兵式上的大國利器等等，無一不彰顯著這個淺顯的道理。
勤于積累，反思提質(zhì)，高效輸出。"積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣心備焉"。人的一生就像是輸入和輸出的過程，不注重積累，何來有效地輸出？《中國詩詞大會》中贏得頭籌的武亦姝，難道她的成功是偶然的嗎？不是！正是因為她平時注重積累，久久為功，產(chǎn)生量變，加上自已的理解反思，促成了質(zhì)變，才能獲得如此殊榮。冰心先生說得好："成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"這"淚泉"和"血雨"就是披荊斬棘地積累和反思。國產(chǎn)c919大飛機和復(fù)興號列車的成功研制，又何嘗不是科研人員不斷積累和反思改進(jìn)的結(jié)果呢？
但量變具有方向性，如果任其積累，可能會促成事與愿違的質(zhì)變。所以，這就要求我們防微杜漸，不斷反思，及時克服壞習(xí)慣，糾正錯誤，科學(xué)發(fā)展。唯有如此，我們才能促成有效的、有益的質(zhì)變。這也是反思之于積累的意義。
我們要勤于積累，善于反思。積累是輸入的過程，強調(diào)量；而反思則是合理內(nèi)化的過程，注重質(zhì)。只有把握好積累和反思這兩個過程，才能有高質(zhì)量的輸出，才能為成功打下堅實的基礎(chǔ)，才能筑起更高的人生大廈。同樣，善于積累、反思的國家，應(yīng)該是國富民強的；民族也應(yīng)該是族之林中的佼佼者。
初中議論文課文篇三
教育首先是讓學(xué)生成為一個品德高尚的人。
我個人認(rèn)為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進(jìn)步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力；所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任！德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人。
我的長輩、我老師一直在教導(dǎo)我要努力做一個道德高尚的人，但從沒有人告訴過我，道德高尚的定義是什么？
我認(rèn)為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學(xué)無所長嗎？他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權(quán)（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預(yù)知的災(zāi)難。
第二，熱愛祖國；覆巢之下無完卵，若做為組成國家元素的個人，如果都不愛這個國家，那么這個國家的末日也不遠(yuǎn)了，教育做為國家體制的一部分，若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國家懷抱；為他人做嫁衣就的結(jié)果不就是教育的失敗么！據(jù)統(tǒng)計在我國的出國留學(xué)人員中，有一半以上是自費出去的，而學(xué)成回國的人員不到1／3，其中自費留學(xué)生回國率只有4％左右。若算上那些在國內(nèi)學(xué)業(yè)有成的移民，中國每年失多少人才流失？要知道這些人在國內(nèi)享受的教育可是國家資源，特別是像清華、北大等這些；我們國家到底是為誰辦教育？
第三，學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學(xué)有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中議論文課文篇四
我們最終會離開自己的父母，獨自面對這個世界。但是我們一定要記?。猴w翔，哪怕翅膀斷了。
人生在世，你不可能一帆風(fēng)順，也不可能總是贏家，但一定要堅持自己的夢，痛苦是必須的，他使你成為真正的你!
認(rèn)識桑蘭嗎?那個微笑不哭，以樂觀征服世界的女孩。面對人生中最大的不幸，她坦然的面對這一切。因為她明白：做人一定要堅強!
世界上不可能每個人都是善良之人，可能會有挫折來阻礙你。有人或事來傷害你，但你同樣要感激這一切。.感激傷害你的人，他鍛煉了你的意志;感激絆倒你的人，他強壯了你的雙腳;感激欺騙你的人，他增長了你的智慧;感激污辱你的人，他覺醒了你的自尊…..感激生活中形形色色值得感激的人和事。他們是你通往成功之路的墊腳石。
堅持自己的夢，它總有一天會成為現(xiàn)時;堅持自己的理想，它會伴你成功。
發(fā)明大王愛迪生，他一生有一千多種發(fā)明，有哪一種沒有經(jīng)過多種的挫折與磨難?就拿電燈來說吧。為了找到合適的燈絲，愛迪生先后試過銅絲、鐵絲、鋁絲……經(jīng)歷了上千次失敗后，他終于找到了合適的鎢絲。他之所以沒有放棄是因為他知道：陽光總在風(fēng)雨后!
成龍先生在“真心英雄”中唱到：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……是呀，請你仔細(xì)想一想;如果鉛筆不經(jīng)過刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字?蛹兒不經(jīng)過破殼的疼痛，怎能化成美麗的蝴蝶，凌飛于天空?
請不要害怕痛苦，因為掙扎過后，你就能破繭而出，凌空飛翔!
朋友，請記?。猴w翔，哪怕翅膀斷了!
初中議論文課文篇五
對于生活，我們有過太多的感慨對于未來，我們有過太多的夢想而面對現(xiàn)在，我們則應(yīng)該昂起頭，闊步上前。
我們知不覺中，我們已經(jīng)走過了16個風(fēng)風(fēng)雨雨的年頭。汗水，笑容，在多彩的生活中，我們擺脫了稚氣，逐漸走向成熟。父親說我有一點沒邊，還是喜歡流淚，是的，我們應(yīng)該學(xué)會堅強。
天地悠悠，過客匆匆，潮起潮落。忙忙碌碌發(fā)生活呀，總是無時無刻不在捉弄脆弱的人兒。其實想來，在生活中盡想些安逸享樂的事，看到磕磕絆絆就換道而馳，生活不顯得單調(diào)乏味嗎？于是上帝絞盡腦汁，在人聲中設(shè)置了無數(shù)的陷阱去捉弄你，去考驗?zāi)恪Ｈ绱艘粊?，?jīng)歷的困難越多，證明上帝越寵你。
想是這樣的，然而當(dāng)挫折、考驗、競爭、比賽……一切直面而來的時候，我久昂的有仍有可能低下去。因為人畢竟還是脆弱的。生命的精彩在于過程，過程的驚險在于坎坷，而坎坷的艱難在于現(xiàn)在??！掰開了，揉碎了，其實挫折并不可怕，可怕的是懼怕挫折。在丟錢包時，你不是為能掙到更多的錢感到一點慶幸，而是悲觀的仰天長嘆，恨生活，恨自己。多少難得的機會，就這樣成為過眼云煙。
聰明的人兒?。∧銘?yīng)該將“逆境成就大業(yè)”作為自己的座右銘。小鷹不經(jīng)歷驚險是下落，怎能成為雄鷹？小老虎如果不經(jīng)歷孤單，哪能成為森林之王？其實在過程的艱辛中，蘊含著許多寶貴的財富。也許失望又會重新帶給你希望，希望又引你走向成功呢！“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”“陽光總在風(fēng)雨后”，但是歌唱醒了多少理智的頭腦?。∪松钠鹌鹇渎渚拖朐聢A月缺一樣，是自然界的規(guī)律。經(jīng)歷了一些挫折，也就感受了歷練的味道。
母親告訴我，當(dāng)天空中有一道裂縫的時候，無論多么陰的天，也不會再下雨了。就這樣，我敞開郁悶的胸膛，對著自己，對著生活，笑笑。
請不要擔(dān)心過程的艱辛。我一直想做那只小鷹，在飛翔中練就更多的本領(lǐng)，因為我喜歡“為了看到人聲微弱的燈火，你必須走過最深黑暗”這句話。
初中議論文課文篇六
生活中我們往往有時需要在“取”和“舍”中作出選擇?！皞麛骋磺?，自損八百”這句話是在告訴我們在取得成功的時候，往往會付出代價。所以說要想取得就應(yīng)該先舍棄。
其實，從古到今的歷史長河中有那幾個著名人物不是先“舍”后“取”呢？“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明的飲酒寫出了他晚年時得到的那一份悠閑寧靜的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當(dāng)時黑暗、混亂的官場，當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無憂無慮的田園生活?？墒钦l又能想到就是因為他的這一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見南山”這些名詩名句留給后人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難道沒有使他受益無窮嗎？
時代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。
一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對取舍深遠(yuǎn)的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來可以留在這里過錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢，堅持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨終老。也許蘇武他并沒有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說只有在舍棄之后才會有所取得。
孟子舍魚而取熊掌，舍生而取義的思想傳揚至今。然而回首當(dāng)下，越來越多的人為了滿足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。
“舊的不去，新的不來”，“商鞅變法”中，秦國正是因為舍棄舊的國法，才得到更有效的治理，使其他六國統(tǒng)一。我們應(yīng)該要學(xué)會舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?/p>
初中議論文課文篇七
你日漸平庸，甘于平庸，將繼續(xù)平庸。
——林特特
曾幾何時，認(rèn)為平庸也是一種美，就像那平靜無波的湖泊——平淡無奇的生活，安于現(xiàn)狀，才更容易去感受快樂與幸福。
記得某節(jié)政治課上，老師在黑板上畫了兩條線，一條是直線，一條是曲線，老師問我們希望自己的人生像那條線。有個同學(xué)站起來說，希望自己的人生是曲線，因為每天的生活都是不一樣的，而且根據(jù)兩點之間線段最短，曲線長，壽命也長。全班哄然大笑。我沒有笑，或者說，我當(dāng)時對那種想法嗤之以鼻。
后來無意中在書上看到一句話：你日漸平庸，甘于平庸，將繼續(xù)平庸。我開始懷疑自己：是否我之前的想法就錯了呢？于是我上
我想，我明白了——
現(xiàn)在的我不再期待著一波無瀾水平如鏡的湖泊，而是愛著波瀾壯闊洶涌澎湃的大海！
