一鍵復(fù)制
計(jì)劃能夠幫助我們合理安排時(shí)間和資源，提高工作效率。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備可行性，考慮到各種可能性和變數(shù)。以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文，供大家參考。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇一
為滿足求新、求奇、求變的旅游消費(fèi)心理，越來(lái)越多的旅游者對(duì)游覽原始自然環(huán)境，體驗(yàn)民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣。特別是白聯(lián)合國(guó)宣布1993年為“國(guó)際原住民年”后，在臺(tái)灣掀起了不小的原住民熱潮，原住民的部落風(fēng)貌、祭奠、圖騰、生活方式，甚至原住民都被展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，臺(tái)灣原住民部落也主動(dòng)思考如何在恢復(fù)部落文化的同時(shí)，以文化產(chǎn)業(yè)的形式來(lái)重振部落凋敝的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。在這樣的時(shí)代背景下，臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
從旅游資源的狀況看，臺(tái)灣原住民部落與大陸的少數(shù)民族社區(qū)有很多的相似性。那里不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光、良好的生態(tài)環(huán)境，而且傳統(tǒng)的服飾、建筑、歌舞、手工藝品、神話傳說(shuō)、宗教信仰等，都具有較高的旅游吸引價(jià)值，是寶貴的旅游資源。本文試圖從臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造的理念和實(shí)踐中，為大陸的少數(shù)民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)提供借鑒。
一、臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造的理念和實(shí)踐。
臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造源于“社區(qū)總體營(yíng)造”。所謂“社區(qū)總體營(yíng)造”，是指“社區(qū)居民自動(dòng)自發(fā)參與，發(fā)揮創(chuàng)意，進(jìn)行全方位的經(jīng)營(yíng)和管理，建立屬于自己社區(qū)的文化風(fēng)貌”(喜饒尼瑪、石竣溴，2005)。由于臺(tái)灣原住民文化具有“異族觀光”(紀(jì)俊杰，1998)的魅力，在對(duì)原住民部落重新進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造后，向旅游者開(kāi)放，以滿足旅游者的觀光需要，這便是臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造。在經(jīng)過(guò)多年探索后，目前在臺(tái)灣涌現(xiàn)出一批具有代表性的原住民部落觀光案例，它們對(duì)恢復(fù)和繼承部落傳統(tǒng)文化、振興部落社會(huì)、經(jīng)濟(jì)起到了一定的作用。
1.臺(tái)灣地區(qū)原住民部落觀光營(yíng)造的“內(nèi)在”化理念。
臺(tái)灣地區(qū)的原住民部落觀光營(yíng)造，特別強(qiáng)調(diào)部落的營(yíng)造不僅是一個(gè)有形空間的營(yíng)造，而且是對(duì)原住民“心靈”和“精神”的營(yíng)造，是一種“內(nèi)在”的過(guò)程。這種“內(nèi)在”的過(guò)程包括兩個(gè)方面：一方面，它是通過(guò)原住民積極參與觀光活動(dòng)的規(guī)劃，使原住民發(fā)現(xiàn)自己部落的人文、歷史、環(huán)境等特色，發(fā)覺(jué)從祖先傳承而來(lái)的自然、人文及生活資源的豐富性，讓子孫后代能持續(xù)利用，讓原住民的文化、經(jīng)濟(jì)再興；另一方面，通過(guò)原住民部落族人對(duì)于自己族群文化的了解與認(rèn)同，保持原住民分享互助的精神、自發(fā)性關(guān)心，參與部落公共事物與勞動(dòng)，凝聚族群共識(shí)與團(tuán)結(jié)(黃國(guó)超，2000)。
從上述理念出發(fā)，臺(tái)灣地區(qū)原住民部落觀光營(yíng)造包括三個(gè)方面的內(nèi)容：文化傳送、社會(huì)整合以及社會(huì)化。具體的做法是：首先，成立民間團(tuán)體組織作為部落營(yíng)造的組織機(jī)構(gòu)；其次，開(kāi)辦各種形式的部落文化學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，讓族人了解部落的傳統(tǒng)思想、文化知識(shí)，掌握部落藝術(shù)品的制作技能；第三，規(guī)劃和設(shè)計(jì)部落營(yíng)造的方案，組織部落族人對(duì)方案進(jìn)行討論并達(dá)成共識(shí)；第四，以文化產(chǎn)業(yè)的方式，落實(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。
2.“自下而上，由內(nèi)而外”的營(yíng)造模式。
1994年臺(tái)灣“行政院”文化建設(shè)委員會(huì)宣布的推展“社區(qū)總體營(yíng)造”工作中指出：“社區(qū)整體營(yíng)造”是一個(gè)全面性、整體性規(guī)劃參與社區(qū)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造的過(guò)程。該項(xiàng)工作之要旨，基本上以社區(qū)居民為主體，專業(yè)團(tuán)體擔(dān)負(fù)協(xié)助的角色，整個(gè)工作推展要由社區(qū)本身做起，并且必須是白發(fā)性的、自主性的，而政府的角色相對(duì)只是初期提供各種誘因和示范、著力于理念推廣、經(jīng)驗(yàn)交流、技術(shù)提供及部分經(jīng)費(fèi)的支援。
按照“行政院”文化建設(shè)委員會(huì)的“社區(qū)總體營(yíng)造”的要求，臺(tái)灣原住民部落營(yíng)造采取以部落參與為主軸，部落、政府、專業(yè)團(tuán)體通力合作的營(yíng)造模式。部落、政府、專業(yè)團(tuán)體扮演不同的角色并分擔(dān)不同的任務(wù)：部落族人為部落觀光規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)的主體。具體而言，原住民知青為規(guī)劃、設(shè)計(jì)的核心力量，全體部落族人為具體執(zhí)行力量；政府在部落營(yíng)造中扮演促成者的角色。他們是資源的提供者，經(jīng)費(fèi)的贊助者，不同行政決策部門之間的協(xié)調(diào)者；專家、學(xué)者在充分尊重部落居民的愿望的基礎(chǔ)上指導(dǎo)部落的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)。需要特別指出的是，在部落營(yíng)造中，特別尊重部落族人的意愿。例如，在茶山部落總體營(yíng)造中，“行政院”原民會(huì)本來(lái)希望將補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)廣泛用于各項(xiàng)建設(shè)，但部落居民堅(jiān)持大量興建涼亭，因?yàn)樵谧迦说男闹校瑳鐾な亲迦恕胺窒怼背晒g笑的地方，族人希望把“分享”的價(jià)值觀呈現(xiàn)出來(lái)昭告世人。最終，原民會(huì)答應(yīng)了族人的要求，茶山部落形成了涼亭建筑和涼亭節(jié)為主要文化特色的部落觀光。
以臺(tái)灣臺(tái)東縣卑南族部落營(yíng)造為例?！づ_(tái)東縣卑南族部落營(yíng)造依靠的主要力量是一批出于保留母文化的目的，回到家鄉(xiāng)承擔(dān)起部落重建的年輕人。他們?cè)诓柯潢壤系奶?hào)召下，從謀生地返回部落從事部落營(yíng)造工作。他們的主要工作是：調(diào)查部落族人對(duì)部落營(yíng)造的態(tài)度，傳達(dá)部落營(yíng)造的理念，組織部落族人對(duì)部落營(yíng)造的設(shè)想進(jìn)行反復(fù)的商討，最終達(dá)成共識(shí)；在部落耆老的協(xié)助下，成立“社區(qū)發(fā)展委員會(huì)”，并負(fù)責(zé)部落營(yíng)造的全面工作，包括部落營(yíng)造規(guī)劃書的撰寫、部落營(yíng)造經(jīng)費(fèi)的籌措、營(yíng)造工程項(xiàng)目的實(shí)施等。在此過(guò)程中，臺(tái)灣的文建會(huì)、臺(tái)東縣文化局和城鄉(xiāng)局，僅對(duì)臺(tái)東地區(qū)的原住民部落營(yíng)造提供了經(jīng)費(fèi)輔助和專業(yè)輔導(dǎo)。而專業(yè)規(guī)劃團(tuán)體也只對(duì)規(guī)劃方案的制定和工程項(xiàng)目的具體實(shí)施進(jìn)行必要的指導(dǎo)。
3.把文化特色作為部落觀光營(yíng)造的最大的“資產(chǎn)”
在經(jīng)歷了400多年的外來(lái)文化的沖擊后，盡管臺(tái)灣地區(qū)原住民文化已呈大幅凋萎之勢(shì)，但是相對(duì)漢文化而言，它仍具有相當(dāng)?shù)奶厥庑院驼淦嫘?。臺(tái)灣地區(qū)原住民部落觀光，以各部落最具代表性的傳統(tǒng)文化作為部落觀光營(yíng)造的最大“資產(chǎn)”。
臺(tái)灣原住民文化資源概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：部落自然景觀、傳統(tǒng)歌舞、祭典、手工藝、神話與傳說(shuō)、部落社會(huì)、母語(yǔ)、傳統(tǒng)競(jìng)技等。臺(tái)灣學(xué)者巫銘昌將原住民傳統(tǒng)文化資源以旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目分為以下幾類(見(jiàn)表1)：
由于每個(gè)原住民族群都有自己獨(dú)特的思維方式和對(duì)人生的理解，以及與之相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)、生活方式，即使為同一族群每個(gè)不同的部落也有各自的歷史脈絡(luò)及部落個(gè)性，所以在原住民部落觀光營(yíng)造過(guò)程中，每個(gè)族群和部落都十分注意彰顯本族群和部落文化特點(diǎn)，形成各具特色的原住民部落觀光。具體而言，臺(tái)灣原住民部落主要是圍繞母語(yǔ)、信仰、風(fēng)俗、工藝、樂(lè)舞和祖先的生活智慧與哲理等，組織、策劃觀光休閑活動(dòng)。從目前臺(tái)灣比較知名的原住民重建部落中各選一族群，展示部落文化的特色(見(jiàn)表2)。
二、臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造對(duì)大陸民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的啟示。
目前大陸的民族地區(qū)的旅游業(yè)得到了人們的普遍重視。挖掘民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)具有民族特色的旅游資源，發(fā)展民族文化旅游已成為一大熱點(diǎn)。與此同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，一些帶有普遍性的問(wèn)題，例如在效益的問(wèn)題上，由于片面地強(qiáng)調(diào)旅游的經(jīng)濟(jì)效益，忽視旅游對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，導(dǎo)致民族文化的失真、失落以及生態(tài)環(huán)境的惡化；在規(guī)劃中，由于單純依靠專家、學(xué)者的力量，忽視當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c和愿望、要求，導(dǎo)致一些旅游規(guī)劃方案“好看不適用”；在利益分配上，由于忽視社區(qū)居民的利益，導(dǎo)致一些民族地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)的結(jié)果只是“富了少數(shù)人”。通過(guò)對(duì)臺(tái)灣原住民部落觀光營(yíng)造的理念及實(shí)踐的研究，筆者就大陸民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)提出以下觀點(diǎn)：
1.保護(hù)和繼承民族傳統(tǒng)文化是民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的根本目的。
民族文化是維系民族社區(qū)存在的紐帶，是民族社區(qū)旅游的靈魂，更是決定社區(qū)旅游能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。為此，在民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中，應(yīng)把喚起少數(shù)民族對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感；強(qiáng)化少數(shù)民族對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解，萌生對(duì)民族文化的自豪感；激發(fā)少數(shù)民族青年繼承民族文化傳統(tǒng)的光榮感和使命感，樹(shù)立傳承民族文化的信心等作為根本的目的。與此同時(shí)，通過(guò)挖掘民族文化的旅游價(jià)值，充分展示民族文化的魅力，讓旅游者了解民族文化的豐富內(nèi)涵，感受民族文化的博大精深。
為實(shí)現(xiàn)上述目的，我們可以通過(guò)少數(shù)民族的社區(qū)組織和宗教組織，在民族地區(qū)開(kāi)辦語(yǔ)言、舞蹈、音樂(lè)、手工藝、禮儀等方面的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班。并把學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)成果，如雕刻晶、繪畫作品、編織物等，裝點(diǎn)在社區(qū)的重要路口和民居房院，形成具有民族特色的人文景觀。還可以把雕刻晶、繪畫作品、編織物等，作為旅游工藝晶、紀(jì)念品出售給旅游者，在增加旅游收入的同時(shí)擴(kuò)大民族傳統(tǒng)文化的影響。還可以把民族語(yǔ)言、民族禮儀和民族歌舞應(yīng)用到旅游接待和娛樂(lè)活動(dòng)中，營(yíng)造出濃郁的民族文化氛圍。
2.培養(yǎng)少數(shù)民族旅游人才是民族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。
目前民族地區(qū)旅游進(jìn)入了大發(fā)展時(shí)期，但是旅游規(guī)劃、管理人才的培養(yǎng)卻不能適應(yīng)快速增長(zhǎng)的旅游市場(chǎng)要求，這在一定程度上制約了民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年，西部12個(gè)省、區(qū)、市擁有旅游專業(yè)的院校319所，僅占全國(guó)的27%；在校生數(shù)為萬(wàn)人，僅占全國(guó)的23%。不僅如此，即使在校的少數(shù)民族大學(xué)生中，也有相當(dāng)大比重的人不愿回自己的家鄉(xiāng)從事旅游經(jīng)營(yíng)和管理工作。
旅游人才的培養(yǎng)是民族地區(qū)旅游發(fā)展的關(guān)鍵。為了盡快培養(yǎng)出適應(yīng)民族地區(qū)旅游發(fā)展要求的人才，筆者建議從以下幾個(gè)方面人手：第一，國(guó)家和地方政府應(yīng)采取一定的優(yōu)惠政策，吸引旅游規(guī)劃和管理專業(yè)的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生，投身家鄉(xiāng)的旅游工作，并逐步將其培養(yǎng)成民族地區(qū)旅游規(guī)劃和管理的高級(jí)人才。第二，聘請(qǐng)旅游規(guī)劃、管理方面的專家和學(xué)者，針對(duì)民族地區(qū)旅游的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)相關(guān)的培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班，以提高民族地區(qū)現(xiàn)有旅游規(guī)劃和管理人員的理論水平和專業(yè)技能。第三，充分發(fā)揮民族地區(qū)基層文化組織、團(tuán)體和民間藝術(shù)家的作用，借助他們?cè)诿褡逦幕⑺囆g(shù)等方面的特長(zhǎng)和技藝，組織、策劃民族旅游活動(dòng)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)民族文化景觀等。利用他們的知名度和影響力，加強(qiáng)民族地區(qū)社區(qū)旅游的對(duì)外宣傳，提高民族社區(qū)旅游的影響力。
3.確立少數(shù)民族社區(qū)居民的利益主體地位。
旅游業(yè)發(fā)展的目的不僅要滿足旅游者在精神上的需要，為政府增加稅收，為旅游企業(yè)牟取贏利，更重要的是要使少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富。但是，目前由于少數(shù)民族社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)力量有限，政府缺乏具體的保障措施，導(dǎo)致民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的利益集中在少數(shù)人或少數(shù)部門手里中，而少數(shù)民族社區(qū)居民則承擔(dān)著由旅游業(yè)的發(fā)展而引發(fā)的環(huán)境惡化、物價(jià)上漲、生產(chǎn)生活秩序被打亂等各種壓力。
為了確立社區(qū)居民在旅游開(kāi)發(fā)中的利益主體地位，應(yīng)給予民族社區(qū)居民以下權(quán)利保障：第一，知曉權(quán)。社區(qū)居民就旅游開(kāi)發(fā)將對(duì)本地未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境發(fā)展帶來(lái)的影響，以及如何保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、文化、環(huán)境等問(wèn)題有比較全面的了解。第二，決策權(quán)。要給予社區(qū)居民在對(duì)是否開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源、開(kāi)發(fā)的速度與時(shí)機(jī)，以及對(duì)開(kāi)發(fā)的重大旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、立項(xiàng)等方面的決定權(quán)。第三，利益分配的權(quán)利。社區(qū)居民參予旅游開(kāi)發(fā)的利益分配。第四，優(yōu)先權(quán)。要優(yōu)先安排社區(qū)居民的就業(yè)和接受文化教育、崗位培訓(xùn)。第五，使用權(quán)。社區(qū)居民有權(quán)使用為旅游者而興建的服務(wù)設(shè)施和環(huán)保(回收水和廢水處理等)設(shè)施等。只有讓少數(shù)民族社區(qū)居民獲得了旅游開(kāi)發(fā)的利益，才能調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的積極性，才能避免社區(qū)居民與旅游者之間的矛盾沖突，保障旅游業(yè)可持續(xù)、健康的發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇二
四川省涼山州是我省彝族集中分布的區(qū)域，完善少數(shù)民族地區(qū)計(jì)劃生育政策不僅有利于民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，而且有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，對(duì)加快小康社會(huì)建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]生育政策；少數(shù)民族生育；政策實(shí)施。
黨的十八屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，逐步調(diào)整完善生育政策?！边@一政策是中國(guó)計(jì)劃生育政策的一個(gè)轉(zhuǎn)折性調(diào)整。但情況特殊的少數(shù)民族地區(qū)有著不同于其他地區(qū)的生育政策，少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的生育政策在實(shí)施中存在哪些問(wèn)題，又該如何應(yīng)對(duì)？所以我們必須通過(guò)調(diào)研，為少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)進(jìn)一步完善生育政策提供依據(jù)。
一、生育政策及其實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題。
2.生育政策執(zhí)行偏差。
少數(shù)民族地區(qū)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行方式，大多本著宣傳溝通為主，行政處罰為輔的原則[2]，由于政策執(zhí)行中的政策宣傳力度不到位，導(dǎo)致村民不知自己的生育是否符合“政策規(guī)定”。
3.早婚早育現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、生育政策及其實(shí)施過(guò)程存在問(wèn)題的原因。
1.福利型的生育政策存在問(wèn)題以及政策本身的不明確性。
2.傳統(tǒng)生育觀念根深蒂固，養(yǎng)老保障體系存在問(wèn)題。
在對(duì)甘洛縣新民農(nóng)村的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該村人口的生育觀念在某種程度上依舊存在，多胎生育在該村大量存在，“養(yǎng)兒防老”仍是重要的現(xiàn)實(shí)考慮，不可能一朝一夕就加以改變，同時(shí)也反映了我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)養(yǎng)老保障體系方面存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。
另外，在少數(shù)民族中有早婚的習(xí)慣。甘洛縣新民村許多子女的平均受教育程度低，基于這種現(xiàn)實(shí)，早婚人群比較多，由于他們不能辦理結(jié)婚證，所以不為計(jì)生部門知曉，往往處于計(jì)生監(jiān)管之外，導(dǎo)致非婚生育的現(xiàn)象較多。
3.整個(gè)政策執(zhí)行機(jī)制的協(xié)調(diào)問(wèn)題。
對(duì)此，我們必須積極尋求應(yīng)對(duì)之策，推進(jìn)解決生育政策存在問(wèn)題的研究進(jìn)程。
三、生育政策存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)之策。
1.調(diào)整現(xiàn)行生育政策，使政策本身更為科學(xué)與合理。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)發(fā)展水平與漢族的差異逐步縮小。在穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策的前提下，逐步過(guò)渡到一對(duì)夫婦生育兩個(gè)孩子。鼓勵(lì)一胎、允許二胎、堅(jiān)決杜絕三胎及多胎生育，以穩(wěn)步降低人口出生率。同時(shí)，可以考慮分地區(qū)、分人群逐步實(shí)行與漢族一致的生育政策。[7]具體措施如下：
其一，進(jìn)一步明確生育政策中的生育條件。如涼山彝族自治州實(shí)施《四川省人口與計(jì)劃生育條例》的補(bǔ)充規(guī)定中的第四條第一款“夫妻雙方為漢族農(nóng)村人口的，提倡只生育一個(gè)子女，經(jīng)批準(zhǔn)可以生育第二個(gè)子女”應(yīng)該將“批準(zhǔn)條件”具體化。其二，借鑒其他農(nóng)村地區(qū)的生育政策，適當(dāng)調(diào)整對(duì)涼山州甘洛縣新民村等地的生育政策及生育條例。如：山西省翼城縣的“兩晚加間隔”的生育政策，以此來(lái)降低該地區(qū)的生育率。[8]其三，借鑒其他少數(shù)民族地區(qū)的生育政策，適當(dāng)調(diào)整涼山州的生育政策。如：《廣西壯族自治區(qū)人口與計(jì)劃生育條例》中，明確說(shuō)明了生育第二個(gè)子女的條件并且嚴(yán)格采取控制的方法。
2.加強(qiáng)政策執(zhí)行力度。
強(qiáng)化計(jì)劃生育管理的組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題作為工作重點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)認(rèn)識(shí)、投入、人員、責(zé)任“四個(gè)到位”。
3.完善利益導(dǎo)向機(jī)制。
具體到調(diào)整生育政策而言，就是政府通過(guò)社會(huì)保障制度等各項(xiàng)優(yōu)惠政策，激勵(lì)、引導(dǎo)農(nóng)民自動(dòng)自覺(jué)節(jié)育。涼山州應(yīng)探索、推廣寧夏以專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)與項(xiàng)目捆綁扶助為主要內(nèi)容的“少生快富”工程和以實(shí)施進(jìn)一步降低農(nóng)村生育水平、大力改善人口出生質(zhì)量、有效提高受教育水平，以引導(dǎo)少數(shù)民族群眾逐步改變傳統(tǒng)生育行為。
4.加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生工作，提高計(jì)劃生育服務(wù)水平。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇三
時(shí)光飛逝，時(shí)間在慢慢推演，我們的工作又邁入新的階段，讓我們對(duì)今后的工作做個(gè)計(jì)劃吧。你所接觸過(guò)的計(jì)劃都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的少數(shù)民族醫(yī)改規(guī)劃工作計(jì)劃，歡迎閱讀與收藏。
提高基層執(zhí)行和操作能力。要深入基層調(diào)查研究，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。繼續(xù)加強(qiáng)醫(yī)改政策培訓(xùn)。認(rèn)真總結(jié)醫(yī)改工作好的做法，提煉推廣一系列改革樣板。要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展醫(yī)改宣傳工作，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，及時(shí)解答社會(huì)各界關(guān)心的問(wèn)題，合理引導(dǎo)社會(huì)輿論。使社會(huì)各界和廣大人民群眾更加理解、支持和參與醫(yī)改，為深化改革創(chuàng)造良好的輿論氛圍。
全面完成醫(yī)改工作任務(wù)，為深入貫徹落實(shí)xx年全國(guó)和市深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作會(huì)議精神。進(jìn)一步滿足群眾醫(yī)療衛(wèi)生需求，現(xiàn)就加快推進(jìn)xx年醫(yī)改重點(diǎn)工作提出如下意見(jiàn)：
繼續(xù)圍繞"?；?、強(qiáng)基層、建機(jī)制"統(tǒng)籌推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革。堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，為深入貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革xx年度主要工作安排的通知》國(guó)辦發(fā)〔xx〕8號(hào)）和《市人民政府關(guān)于加快推進(jìn)xx年醫(yī)改重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》渝府發(fā)〔xx〕16號(hào)）精神。以人為本、改善民生；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合；堅(jiān)持基層體系建設(shè)與公立醫(yī)院發(fā)展相結(jié)合。加快公立醫(yī)院改革試點(diǎn)，加快推進(jìn)衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和基層醫(yī)療衛(wèi)生人員培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)基本藥物制度基層全覆蓋，促進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)均等化，完成國(guó)家醫(yī)改近期五項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，讓廣大醫(yī)務(wù)人員和人民群眾滿意。
（一）加快完善基本醫(yī)療保障制度
參保率達(dá)95%以上。
1、做好擴(kuò)面提標(biāo)。擴(kuò)大城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱"職工醫(yī)保"城鄉(xiāng)居民合作醫(yī)療保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱"城鄉(xiāng)居民醫(yī)保"覆蓋面。實(shí)現(xiàn)全社會(huì)應(yīng)保盡保，政府對(duì)居民醫(yī)保的'補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到200元/人·年。責(zé)任單位：縣人力社保局、財(cái)政局）兒童白血病、先天性心臟病醫(yī)療保障覆蓋全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)；將耐藥結(jié)核病治療費(fèi)用的醫(yī)保報(bào)銷比例提高到90%最高限額提高到5萬(wàn)元/人·年。責(zé)任單位：縣人力社保局、財(cái)政局）
3、加大救助力度。健全醫(yī)療救助制度。取消醫(yī)療救助起付線，政策范圍內(nèi)住院自付費(fèi)用救助比例原則上高于50%完善醫(yī)療救助信息系統(tǒng)，提高醫(yī)療救助的及時(shí)性。大力實(shí)施低收入困難群體重大疾病臨時(shí)救助。責(zé)任單位：縣民政局、財(cái)政局）強(qiáng)化政府對(duì)醫(yī)?；鸬谋O(jiān)管職責(zé)。
4、加強(qiáng)基金管理。嚴(yán)格基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金管理。明確各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)控制醫(yī)藥費(fèi)用責(zé)任，確?；鸢踩Ｘ?zé)任單位：縣人力社保局、財(cái)政局）轉(zhuǎn)變醫(yī)療服務(wù)行為。
5、加強(qiáng)費(fèi)用控制。大力推行總額預(yù)付、按病種付費(fèi)、按人頭付費(fèi)、按床日付費(fèi)等多種醫(yī)藥費(fèi)用支付方式。強(qiáng)化醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員主動(dòng)控費(fèi)責(zé)任。加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)監(jiān)管，完善醫(yī)用設(shè)備和醫(yī)用耗材管理、采購(gòu)和價(jià)格等政策，規(guī)范公立醫(yī)院臨床檢查、診斷、治療、使用藥物行為；推行醫(yī)療機(jī)構(gòu)間檢查結(jié)果互認(rèn)制度，開(kāi)展臨床路徑管理，加大對(duì)大處方的查處力度。強(qiáng)化行業(yè)自律和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決治理醫(yī)療領(lǐng)域商業(yè)賄賂，加大對(duì)違法違規(guī)行為的懲處力度。加強(qiáng)公立醫(yī)院財(cái)務(wù)管理和成本核算，定期公開(kāi)醫(yī)療機(jī)構(gòu)相關(guān)醫(yī)療服務(wù)信息，接受社會(huì)監(jiān)督。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、人力社保局）
（二）加快推進(jìn)基本藥物制度建設(shè)
基本藥物全部實(shí)現(xiàn)市級(jí)采購(gòu)配送。
1、實(shí)現(xiàn)基本藥物制度基層全覆蓋。政府舉辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心繼續(xù)實(shí)施國(guó)家基本藥物制度。零差率銷售。按照全市的統(tǒng)一要求啟動(dòng)全縣所有村衛(wèi)生站實(shí)施國(guó)家基本藥物制度，并實(shí)行基本藥物"零差率"銷售。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、財(cái)政局）全縣所有政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)要配備和使用基本藥物。
2、加強(qiáng)基本藥物配備和使用管理。執(zhí)行基本藥物配備政策。其他各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)要按比例配備基本藥物，并首選基本藥物。規(guī)范基本藥物使用，繼續(xù)開(kāi)展基本藥物臨床應(yīng)用指南和處方集培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行《市基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)常見(jiàn)疾病診療及基本藥物使用指南》指導(dǎo)基層規(guī)范使用基本藥物。完善基本藥物報(bào)銷和醫(yī)療保障支付政策，全面落實(shí)基本藥物全部納入醫(yī)保目錄報(bào)銷。將實(shí)施基本藥物制度情況納入基層醫(yī)療單位考核體系，與財(cái)政補(bǔ)助和績(jī)效工資等掛鉤，提高基層單位執(zhí)行制度的自覺(jué)性。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、人力社保局）強(qiáng)化基本藥物質(zhì)量監(jiān)管。
3、加強(qiáng)基本藥物質(zhì)量監(jiān)管。充分利用縣藥品監(jiān)管平臺(tái)。對(duì)基本藥物進(jìn)行全品種覆蓋抽驗(yàn)和監(jiān)管，提升對(duì)基本藥物從生產(chǎn)、流通到使用全過(guò)程追溯的能力，控制用藥安全風(fēng)險(xiǎn)。責(zé)任單位：縣食藥監(jiān)局、衛(wèi)生局）
（三）加快衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
今年完成9個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院改擴(kuò)建項(xiàng)目。推進(jìn)一個(gè)民營(yíng)三甲醫(yī)院建設(shè)；新建27個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化村衛(wèi)生室。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、財(cái)政局）加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
（四）加強(qiáng)基層醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)
整合培訓(xùn)資源，全面實(shí)施基層衛(wèi)生人員三年輪訓(xùn)計(jì)劃?？茖W(xué)制定培訓(xùn)內(nèi)容，提高培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。建立農(nóng)村衛(wèi)生人員崗前規(guī)范化培訓(xùn)制度，對(duì)考聘到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作的醫(yī)護(hù)專業(yè)畢業(yè)生實(shí)行規(guī)范化培訓(xùn)，使其達(dá)到相應(yīng)技術(shù)水平。xx年，選派鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)療技術(shù)人員38名到縣級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)修一個(gè)月到一年；選派鄉(xiāng)村醫(yī)生514名到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院短期見(jiàn)習(xí)；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)基層醫(yī)療衛(wèi)生人員300人；培訓(xùn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)技和公共衛(wèi)生人員78人；安排15名基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在崗人員進(jìn)行全科醫(yī)生崗位培訓(xùn)；對(duì)38名鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長(zhǎng)（副院長(zhǎng)）進(jìn)行管理知識(shí)培訓(xùn)，提高衛(wèi)生管理水平；繼續(xù)實(shí)施"萬(wàn)名醫(yī)師支援農(nóng)村衛(wèi)生工程"選派10名二級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)技術(shù)骨干到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院現(xiàn)場(chǎng)幫扶工作1年；免費(fèi)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院定向培養(yǎng)16名本科醫(yī)學(xué)生。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局）
（五）推進(jìn)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)綜合改革
調(diào)整鎮(zhèn)衛(wèi)生院的工作重點(diǎn)和服務(wù)模式。
1、深化人事制度改革。強(qiáng)化基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)公益性。落實(shí)"公共衛(wèi)生服務(wù)、基本醫(yī)療服務(wù)和綜合管理"三位一體的職能，切實(shí)發(fā)揮好鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院作為群眾健康"守門員"職責(zé)。足額核定鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)人員編制，實(shí)行人員編制總量控制、統(tǒng)籌安排、動(dòng)態(tài)調(diào)整。實(shí)行定編、定崗、定責(zé)的全員聘用制度和崗位管理制度，按需設(shè)崗、競(jìng)聘上崗、按崗聘用、合同管理，推行院長(zhǎng)競(jìng)聘制和目標(biāo)責(zé)任制，逐步建立優(yōu)勝劣汰、能上能下、能進(jìn)能出的用人機(jī)制。探索醫(yī)學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)長(zhǎng)期在基層工作的衛(wèi)生技術(shù)人員在職稱晉升等方面給予適當(dāng)傾斜，穩(wěn)定基層隊(duì)伍。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、人力社保局、編辦、財(cái)政局）合理確定基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位績(jī)效工資水平和調(diào)節(jié)基金調(diào)控線。完善績(jī)效考核辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)。
2、健全績(jī)效考核和分配激勵(lì)機(jī)制。完善基層醫(yī)療衛(wèi)生單位績(jī)效工資考核辦法。根據(jù)工作數(shù)量、質(zhì)量和服務(wù)對(duì)象滿意度等指標(biāo)對(duì)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行綜合量化考核，考核結(jié)果與基層醫(yī)療衛(wèi)生單位績(jī)效工資總額和醫(yī)務(wù)人員收入水平掛鉤。堅(jiān)持多勞多得、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬，拉開(kāi)醫(yī)務(wù)人員收入差距，并向關(guān)鍵崗位、業(yè)務(wù)骨干重點(diǎn)傾斜，調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員積極性。加強(qiáng)績(jī)效工資政策培訓(xùn)和宣傳，指導(dǎo)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)加強(qiáng)內(nèi)部精細(xì)化管理，發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員在績(jī)效考核和收入分配中民主管理的作用。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、人力社保局、財(cái)政局）理清政府補(bǔ)助的內(nèi)容和方式。
3、完善基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)補(bǔ)償機(jī)制。細(xì)化對(duì)政府舉辦的基層醫(yī)療衛(wèi)生單位及村衛(wèi)生室的補(bǔ)助政策。增強(qiáng)可操作性，確?；鶎俞t(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)公益性的發(fā)揮。對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度后藥品零差率形成的減收和實(shí)行績(jī)效工資的增支，要多渠道籌集資金，按照"核定任務(wù)、核定收支、績(jī)效考核"予以足額補(bǔ)助。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、人力社保局、財(cái)政局）
（六）加快公立醫(yī)院改革試點(diǎn)
明確各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)布局。加快建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村醫(yī)療機(jī)構(gòu)的分工協(xié)作機(jī)制。鼓勵(lì)二級(jí)以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)和基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間建立縱向的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。
1、完善公立醫(yī)院服務(wù)體系。制定"xx"衛(wèi)生事業(yè)規(guī)劃。引導(dǎo)二級(jí)以上醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員到所在醫(yī)院有分工協(xié)作關(guān)系的基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展執(zhí)業(yè)活動(dòng)，逐步實(shí)施首診在社區(qū)，建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院）與縣醫(yī)院之間雙向轉(zhuǎn)診制度，發(fā)揮縣級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)技術(shù)和管理優(yōu)勢(shì)，提高基層衛(wèi)生服務(wù)能力。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局）方便患者就醫(yī)。繼續(xù)推進(jìn)臨床路徑試點(diǎn)。
2、廣泛開(kāi)展便民服務(wù)措施。推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)、預(yù)約診療、先診療后結(jié)算、便民門診等措施。增加實(shí)施病種數(shù)量，擴(kuò)大臨床路徑實(shí)施范圍，促進(jìn)合理規(guī)范診療。開(kāi)展"弘揚(yáng)白求恩精神，做人民健康衛(wèi)士"主題活動(dòng)和"服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意"三好一滿意"活動(dòng)，改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局）有效控制門診、住院次均醫(yī)藥費(fèi)用增長(zhǎng)。
3、積極探索公立醫(yī)院改革。加強(qiáng)成本核算與控制。研究建立公立醫(yī)院績(jī)效考核體系，完善院長(zhǎng)選撥任用、激勵(lì)約束措施，推進(jìn)醫(yī)院管理隊(duì)伍建設(shè)，提高醫(yī)院管理科學(xué)化、精細(xì)化水平。將實(shí)施便民惠民措施與推進(jìn)綜合改革、探索解決體制機(jī)制問(wèn)題相結(jié)合，使兩者相互支持、相互促進(jìn)，形成持續(xù)內(nèi)在動(dòng)力，建立長(zhǎng)效機(jī)制，使人民群眾享受到改革成果。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局）
（七）促進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)均等化
配齊鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心專職公共衛(wèi)生工作人員。
1、落實(shí)人員和經(jīng)費(fèi)。按照轄區(qū)每萬(wàn)名常住人口配備12名專職公共衛(wèi)生人員標(biāo)準(zhǔn)。并對(duì)全體人員實(shí)施公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的技能培訓(xùn)，提高公共服務(wù)能力?；竟残l(wèi)生服務(wù)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到每年每人25元。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局、編辦、財(cái)政局）使工作重心從診治疾病為主向預(yù)防為主。
2、完成各項(xiàng)公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目。調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作重點(diǎn)。防治結(jié)合轉(zhuǎn)移。嚴(yán)格按《國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)規(guī)范》免費(fèi)向全縣人民提供9項(xiàng)基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目，確保全面完成國(guó)家和市下達(dá)的任務(wù)。居民健康檔案建檔率城鎮(zhèn)達(dá)75%以上，農(nóng)村達(dá)60%以上，公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目考核合格率達(dá)95%以上。加強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)生從事公共衛(wèi)生服務(wù)的培訓(xùn)和管理，制定出臺(tái)《鄉(xiāng)村醫(yī)生從事公共衛(wèi)生服務(wù)管理辦法》嚴(yán)格考核措施，落實(shí)補(bǔ)助政策，確保工作實(shí)效。責(zé)任單位：縣衛(wèi)生局）
三、保障措施
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。由縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任醫(yī)改領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)常務(wù)工作和分管衛(wèi)生工作的副縣長(zhǎng)任副組長(zhǎng)?？h醫(yī)改辦要充實(shí)醫(yī)改辦人員，落實(shí)專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)工作，建立多部門協(xié)同推進(jìn)醫(yī)改工作的機(jī)制，形成工作合力。
（二）強(qiáng)化財(cái)力保障。做好資金測(cè)算。健全政府投入長(zhǎng)效機(jī)制。要重點(diǎn)落實(shí)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)補(bǔ)償政策、基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，確?；舅幬镏贫群突鶎泳C合改革順利推進(jìn)。要完善政府投入方式，提高資金使用效益，按確定的任務(wù)、改革進(jìn)度和績(jī)效考核結(jié)果，將財(cái)政補(bǔ)助及時(shí)足額撥付到位，確保各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。
（三）強(qiáng)化人才保障。加強(qiáng)醫(yī)藥衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)。重點(diǎn)加強(qiáng)公共衛(wèi)生、農(nóng)村衛(wèi)生、城市社區(qū)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員和護(hù)理人員的培養(yǎng)、培訓(xùn)。加強(qiáng)科研、醫(yī)療、衛(wèi)生管理等人才隊(duì)伍建設(shè)。規(guī)范醫(yī)院管理者的任職條件，逐步形成一支職業(yè)化、專業(yè)化的醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理隊(duì)伍。
（四）嚴(yán)格監(jiān)督考核。縣政府將醫(yī)改工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和相關(guān)部門的綜合目標(biāo)考核。嚴(yán)格建立"按月上報(bào)、按季考核、全年評(píng)估"績(jī)效考核機(jī)制，進(jìn)行考核通報(bào)，年終對(duì)醫(yī)改目標(biāo)任務(wù)完成情況進(jìn)行全面評(píng)估。定期不定期開(kāi)展全縣范圍內(nèi)的集中督導(dǎo)檢查。要及時(shí)公布醫(yī)改工作進(jìn)展，主動(dòng)接受社會(huì)各界監(jiān)督。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇四
2、組織全體黨員學(xué)習(xí)，民主評(píng)議黨員。
3、安排開(kāi)展“七.一”慶?；顒?dòng)。
4、收取上半年黨費(fèi)，上交局黨委。
5、征求學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作的意見(jiàn)和建議。7月份：
1、組織開(kāi)展慶?！捌?一”系列活動(dòng)。
2、召開(kāi)支委會(huì)，總結(jié)上半年黨務(wù)工作，布置黨員暑期實(shí)踐活動(dòng)。8月份：
1、開(kāi)展黨員暑期實(shí)踐活動(dòng)。
2、對(duì)貧困黨員進(jìn)行走訪調(diào)查活動(dòng)。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇五
2、召開(kāi)支部全體黨員大會(huì)，討論通過(guò)2014年支部工作計(jì)劃，支部書。
記向全體黨員提出本年度黨務(wù)工作具體要求。
3、確定入黨積極分子培養(yǎng)目標(biāo)，落實(shí)入黨培養(yǎng)人。
4、安排組織全體黨員和教職員工學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)有關(guān)文件、中共。
中央關(guān)于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定。
5、配合學(xué)校開(kāi)展春季招生工作。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇六
2011年10月，^v^批復(fù)了《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011―2020年）》。規(guī)劃區(qū)域范圍包括湖北、湖南、重慶、貴州四省市交界地區(qū)的71個(gè)縣市區(qū)。國(guó)土總面積為萬(wàn)平方公里。2010年末，總?cè)丝?645萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口853萬(wàn)人，農(nóng)村人口2792萬(wàn)人。境內(nèi)有土家族、苗族、侗族、白族和仡佬族等9個(gè)世居少數(shù)民族。
我們認(rèn)為，以武陵山片區(qū)3600萬(wàn)人口為出版服務(wù)范圍，以該片區(qū)內(nèi)11個(gè)市州委、市州政府和71個(gè)縣委、縣政府以及吉首大學(xué)等20余所高校為依托，以該片區(qū)內(nèi)的民族歷史文化和地域特色文化為核心內(nèi)容，開(kāi)發(fā)出版一系列具有鮮明少數(shù)民族特色的圖書板塊和圖書品牌是十分必要的，也是完全有可能的。
《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011―2020年）》第五章第五節(jié)就民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了四條切實(shí)可行的措施。第一，推進(jìn)特色民族文化品牌傳承與保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)片區(qū)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，搶救、整理和展示少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。第二，大力扶持民族文化精品工程。扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大民族文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，建設(shè)具有濃郁民族特色的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和民族傳統(tǒng)體育基地。第三，加強(qiáng)民族文化設(shè)施建設(shè)和民族文化及自然遺產(chǎn)保護(hù)。規(guī)劃建設(shè)武陵山綜合圖書館、武陵山大劇院、武陵山博物館等文化基礎(chǔ)設(shè)施。第四，發(fā)展民族工藝品。同時(shí)“規(guī)劃”還在專欄11“民族文化發(fā)展重點(diǎn)”中，明確了特色民族文化品牌保護(hù)工程、民族文化精品工程、民族文化設(shè)施建設(shè)、民族文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)、民族工藝品發(fā)展等重點(diǎn)工程。
二、具有資源支撐。
《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011―2020年）》第一章“基本情況”第三節(jié)“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”中提出，“片區(qū)民族融和文化開(kāi)放程度高，內(nèi)外交流不存在語(yǔ)言文化障礙。在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，形成了以土家族、苗族、侗族、仡佬族文化為特色的多民族地域性文化，民俗風(fēng)情濃郁，民間工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富?！睆囊?guī)劃中的這一描述可知，片區(qū)內(nèi)民族出版資源極為豐富。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，又沒(méi)有專門的出版機(jī)構(gòu)為其提供出版服務(wù)，因此，民族出版資源長(zhǎng)期以來(lái)得不到有效的開(kāi)發(fā)利用。隨著^v^規(guī)劃的實(shí)施，片區(qū)內(nèi)的高校紛紛成立了相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，研究整理民族文化資源，可以為出版機(jī)構(gòu)提供源源不斷的出版選題。這就為我們打造一系列具有鮮明少數(shù)民族特色的圖書板塊提供了強(qiáng)有力的資源支撐。從2013年開(kāi)始，吉首大學(xué)計(jì)劃出版一套“武陵山片區(qū)開(kāi)發(fā)研究”叢書。2015年吉首大學(xué)計(jì)劃把有史以來(lái)有關(guān)武陵山片區(qū)開(kāi)發(fā)研究的專著、論文，進(jìn)行重新包裝，結(jié)集出版，計(jì)劃出版10種左右，以后每年出版2-3種。在此基礎(chǔ)之上，吉首大學(xué)設(shè)立了全國(guó)第一個(gè)也是全國(guó)唯一一個(gè)生態(tài)扶貧博士點(diǎn)，他們受^v^扶貧辦委托，正在編寫一套全國(guó)生態(tài)扶貧高校教材，共有16個(gè)品種，2015年計(jì)劃出版3種。2015年，湘西自治州有關(guān)部門也緊緊依靠吉首大學(xué)的科研力量計(jì)劃出版一套“湘西部級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”叢書，共25種。我們也經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終與湘西州委、人大、政府、政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)人取得聯(lián)系，計(jì)劃出版一套大型的“湘西文庫(kù)”，目前，已制訂了具體的實(shí)施方案，其他各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正在一步步地向前推進(jìn)。以上具體案例充分說(shuō)明，片區(qū)內(nèi)民族特色文化，是可以整體打造一個(gè)個(gè)具有鮮明少數(shù)民族特色的圖書板塊和圖書品牌的。
三、具有經(jīng)費(fèi)保障。
武陵山片區(qū)內(nèi)的民族文化特色資源，長(zhǎng)期以來(lái)得不到有效的開(kāi)發(fā)利用，除了缺少研究機(jī)構(gòu)和出版機(jī)構(gòu)的對(duì)應(yīng)支持外，其中一個(gè)重要原因，就是缺少出版經(jīng)費(fèi)的支撐。目前這一問(wèn)題已得到有效解決。一是國(guó)家提供扶貧開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)的支持。隨著^v^《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011-2020年）》的實(shí)施，對(duì)片區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)支持的力度也在不斷加大。而其中一部分經(jīng)費(fèi)就明確指定要用于對(duì)少數(shù)民族特色文化的整理、研究和出版。這就從根本上解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾少數(shù)民族特色文化開(kāi)發(fā)、出版經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。二是國(guó)家提供專項(xiàng)出版經(jīng)費(fèi)的支持。我們可以通過(guò)對(duì)片區(qū)內(nèi)具有重大民族特色和地域特色的項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、整理、包裝，然后以重大項(xiàng)目的形式通過(guò)出版系統(tǒng)申請(qǐng)國(guó)家專項(xiàng)出版基金的資助。同時(shí)，我們也加大了對(duì)該片區(qū)區(qū)域內(nèi)的民族古籍進(jìn)行研究、整理、包裝的力度，通過(guò)民委系統(tǒng)申請(qǐng)國(guó)家古籍整理專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的資助。隨后我們也嘗試通過(guò)民委系統(tǒng)，申請(qǐng)國(guó)家少數(shù)民族出版基金的資助等。三是地方政府、高校和企業(yè)提供出版經(jīng)費(fèi)的支持。自從黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)^v^中央推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的決定以來(lái)，各級(jí)地方黨委、政府以及高校、企業(yè)對(duì)文化建設(shè)的支持力度在不斷加大，使許多大的文化工程建設(shè)成為可能。如有關(guān)省、市、自治區(qū)文庫(kù)以及有關(guān)市州文庫(kù)的出版，就是最好的證明。有些地方文庫(kù)的開(kāi)發(fā)出版，提出建議已有幾十年了，但由于經(jīng)費(fèi)缺乏，一直未能得以實(shí)施。但近年已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作的越來(lái)越多，出書規(guī)模和品位也在不斷上升。就湖南而言，除“湖湘文庫(kù)”已全面完成出版以外，2013年已啟動(dòng)“邵陽(yáng)文庫(kù)”的出版，2014年已啟動(dòng)“湘西文庫(kù)”的出版。2014年，吉首大學(xué)僅為“館藏劉永濟(jì)未刊遺稿整理”叢書的出版就提供了218萬(wàn)的經(jīng)費(fèi)支持。
四、具有工作基礎(chǔ)。
我們從2014年2月份開(kāi)始關(guān)注武陵山片區(qū)民族特色文化出版的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，一個(gè)具有鮮明少數(shù)民族特色的圖書板塊已初具規(guī)模。我們與吉首大學(xué)簽訂了“湘西史料文獻(xiàn)”叢書的出版合同，這一大型叢書，包括“湘西史料鉤沉”叢書、“湘西古代地方史志校注”叢書、“湘西實(shí)地采風(fēng)匯編”叢書、“湘西文化研究”叢書等，共100余種。隨后雙方又簽訂了“館藏劉永濟(jì)未刊遺稿整理”叢書出版計(jì)劃，共26種。除此之外，我們也加強(qiáng)與地方政府的合作，先是與省民委、湘西州民委簽訂了《湘西土家族苗族自治州金石碑刻圖錄》《湘西苗族“堂根”文化研究》《湘西土家族辭典》等大型圖書的出版合同。而后又與通道縣簽訂了“通道建縣六十周年”慶典用書共5種的出版合同等。目前正在全力開(kāi)發(fā)的還有“湘西文庫(kù)”、“湘西國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部級(jí)名錄”叢書等，一個(gè)嶄新的具有鮮明的少數(shù)民族特色的圖書板塊正在逐步形成。
從以上論述可知，在傳統(tǒng)出版日益艱難的大背景下，適時(shí)調(diào)整出版思路，走專業(yè)化出版之路，把一類圖書做深做透做到極致，不愧是讓傳統(tǒng)出版走出困境的一種十分明智的選擇。
如何才能把民族特色出版做好，筆者認(rèn)為其主要思路有以下幾點(diǎn)：
一是明確定位。即瞄準(zhǔn)國(guó)家實(shí)施武陵山片區(qū)開(kāi)發(fā)扶貧攻堅(jiān)的千載難逢的大好機(jī)會(huì)，緊緊依靠區(qū)域內(nèi)的機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校等，使之盡快成為傳統(tǒng)出版領(lǐng)域一個(gè)新的亮點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為傳統(tǒng)出版注入新的生命力。立足為武陵山片區(qū)民族和地域特色文化的開(kāi)發(fā)、整理、出版服務(wù)，以及為全省其他地方的民族文化的開(kāi)發(fā)、整理、出版服務(wù)，打造一個(gè)嶄新的具有民族特色的圖書板塊和圖書品牌。
二是設(shè)置機(jī)構(gòu)。湖南是一個(gè)多民族的省份，具有漢、土家、苗、瑤、白、壯、維吾爾等50多個(gè)民族。尤其是隨著^v^武陵山片區(qū)區(qū)域開(kāi)發(fā)和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃的實(shí)施，加強(qiáng)全省民族特色圖書板塊和圖書品牌的開(kāi)發(fā)出版，顯得尤為重要。因此，應(yīng)設(shè)置一個(gè)專門機(jī)構(gòu)為全省的少數(shù)民族同胞尤其是為武陵山片區(qū)區(qū)域開(kāi)發(fā)和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃的實(shí)施提供出版服務(wù)。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇七
2、開(kāi)展講黨史、上黨課專題講座活動(dòng)。
3、組織黨員及青年教職員工義務(wù)獻(xiàn)血。
4、征求學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作的意見(jiàn)和建議。11月份：
1、組織黨員學(xué)習(xí)、召開(kāi)民主生活會(huì)。
2、組織全體在編教職員工參加全市普法考試。
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇八
少數(shù)民族古籍的普查是少數(shù)民族古籍研究和整理的基礎(chǔ)，是少數(shù)民族古籍工作的第一步，它關(guān)系到少數(shù)民族古籍研究和整理的成功與否，關(guān)系到少數(shù)民族古籍事業(yè)的方方面面。少數(shù)民族古籍由于整理和研究的歷史較晚，所以我國(guó)少數(shù)民族古籍到底有多少還不是很清楚。普查就是讓我們對(duì)少數(shù)民族古籍心中有個(gè)數(shù)。普查也可以同時(shí)進(jìn)行，以便節(jié)約人力、財(cái)力和物力，搜集少數(shù)民族古籍時(shí)不管古籍的內(nèi)容如何、是否真?zhèn)?、精華與糟粕都要全部搜集，不能有任何遺漏，以保證普查工作的全面和徹底。在我國(guó)現(xiàn)階段，普查少數(shù)民族古籍是有一定難度的。既有組織協(xié)調(diào)問(wèn)題又有經(jīng)費(fèi)開(kāi)支問(wèn)題，既有人才問(wèn)題又有人力問(wèn)題。
少數(shù)民族古籍的普查原則是少數(shù)民族古籍普查工作的指導(dǎo)思想，是少數(shù)民族古籍普查工作的行為準(zhǔn)則，只有遵循一定的思想和準(zhǔn)則，少數(shù)民族古籍的普查工作才能廣泛、全面、仔細(xì)、精確，才能為形成系統(tǒng)的、全面的、科學(xué)的、獨(dú)具特色的少數(shù)民族古籍體系打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，制定少數(shù)民族古籍普查原則是非常必要和重要的。
1.歷史性原則。這一原則是由中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的歷史進(jìn)程不同、發(fā)展差距很大、文字及古籍產(chǎn)生有早有晚等原因決定的。歷史性原則就是要?dú)v史地、客觀地、全面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)少數(shù)民族古籍的價(jià)值和作用，把每一部少數(shù)民族古籍都要放在它所反映的特定的歷史環(huán)境中。普查少數(shù)民族古籍時(shí)，對(duì)具體民族的古籍要充分考慮到該民族的歷史文化、文字及其文獻(xiàn)的狀況，“因族而異”、不搞時(shí)間上的一刀切。歷史性原則首先要求在普查具體民族的古籍時(shí)，要把古籍放在該民族特定的歷史環(huán)境中，不能與同一時(shí)期不同歷史文化環(huán)境中不同民族的古籍相比較。其次，在普查少數(shù)民族古籍過(guò)程中，要有一種歷史責(zé)任感和使命感，要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族古籍的普查是保存民族文化遺產(chǎn)、傳承民族文化的千秋大計(jì)。再次，少數(shù)民族古籍是歷史發(fā)展的記載，它是民族歷史的映現(xiàn)。因此，普查少數(shù)民族古籍要尊重各民族的歷史。
2.計(jì)劃性原則。少數(shù)民族古籍的普查要有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行，這樣才能合理地安排人力、財(cái)力和物力。制定普查少數(shù)民族古籍的計(jì)劃是比較復(fù)雜、比較困難的，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)少數(shù)民族古籍手抄本較多、刻本較少，散落在民間較多、集中收藏較少，此外，少數(shù)民族古籍中還有大量的口碑古籍，因此，制定少數(shù)民族古籍的普查計(jì)劃要詳細(xì)周密。普查少數(shù)民族古籍的計(jì)劃可以分為綜合計(jì)劃、專題計(jì)劃、具體民族計(jì)劃和培養(yǎng)人才計(jì)劃。普查少數(shù)民族古籍計(jì)劃的項(xiàng)目一般包括少數(shù)民族古籍的內(nèi)容范圍、重點(diǎn)古籍和一般古籍的劃分，古籍版本的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)費(fèi)預(yù)算，普查的途徑，完成任務(wù)的措施和手段，執(zhí)行任務(wù)的人員安排等等。在制定普查少數(shù)民族古籍計(jì)劃時(shí)，需要認(rèn)真仔細(xì)考慮各民族的分布狀況及其古籍分布的可能狀態(tài)，要考慮到少數(shù)民族古籍的載體形態(tài)，對(duì)口碑古籍則要更多地考慮其內(nèi)容。少數(shù)民族古籍的普查計(jì)劃要有動(dòng)態(tài)性和靈活性，要根據(jù)形勢(shì)和發(fā)展的需要，也要根據(jù)人員變化的需要及時(shí)調(diào)整和修改計(jì)劃，使計(jì)劃盡量與客觀實(shí)際相符和。只有這樣才能保證少數(shù)民族古籍的普查徹底、全面、準(zhǔn)確。
3.廣泛性原則。少數(shù)民族古籍的普查要在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)，有條件的還要到國(guó)外去，因?yàn)槲覈?guó)許多少數(shù)民族古籍在國(guó)外都有收藏，特別是古代民族文字文獻(xiàn)。普查少數(shù)民族古籍要廣采異本，精華糟粕兼收并蓄。少數(shù)民族古籍由于抄本多，增加了鑒定底本的難度。抄本由于受抄寫人的文字水平、抄寫人的目的、抄寫人的喜好等等因素制約，原來(lái)的底本要么被縮寫、要么被篡改或者加上了自己的主張。此外，一般的抄本都是由多人抄寫的。少數(shù)民族古籍的這種情況在各少數(shù)民族古籍中是非常普遍的。因此，必須堅(jiān)持廣泛性原則。廣泛性原則要求少數(shù)民族古籍的普查范圍廣、內(nèi)容全面、途徑多樣、方法多種。少數(shù)民族古籍的分布較為復(fù)雜，各地圖書館、博物館、科研單位及寺院有收藏，民間也有收藏，民族地區(qū)有，漢族地區(qū)也有。普查是少數(shù)民族古籍整理的基礎(chǔ)，普查的范圍越廣，少數(shù)民族古籍的底數(shù)就越清楚。在普查基礎(chǔ)上進(jìn)行搜集，或者搜集與普查同步進(jìn)行可以節(jié)省人力、物力和財(cái)力。搜集少數(shù)民族古籍時(shí)，不論精華和糟粕都要搜集，保證全面性，至于去粗取精、去偽存真是下一步整理的事。另外，既要到民間普查和搜集，也要在政府、事業(yè)單位和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，不僅要使用傳統(tǒng)的方式方法，還要使用現(xiàn)代化的工具和手段。堅(jiān)持廣泛性原則還要注意協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，或者建立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)和協(xié)作組織，調(diào)動(dòng)各方人士的積極性，共同做好少數(shù)民族古籍的普查工作。
二、書面古籍的普查。
書面古籍是少數(shù)民族古籍中最重要、最有研究?jī)r(jià)值的一部分，同時(shí)也是少數(shù)民族古籍中數(shù)量最多的一部分。書面古籍包括民族文字（含少數(shù)民族古文字）古籍和漢文記載的有關(guān)少數(shù)民族的文獻(xiàn)資料。書面古籍的普查要在歷史性、計(jì)劃性、廣泛性、民族性的原則指導(dǎo)下，力求全面，沒(méi)有遺漏。
1.通過(guò)外交途徑和文化交流，普查少數(shù)民族古文字古籍。首先，我們可以通過(guò)國(guó)家與國(guó)家的圖書館、博物館、研究機(jī)構(gòu)之間的交流來(lái)調(diào)查和搜集這部分古籍。第二，也要盡量利用各種國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)議進(jìn)行普查和搜集，通過(guò)與會(huì)的專家學(xué)者及各國(guó)專家學(xué)者之間交往搜集古代民族文字古籍及研究整理的成果。第三，對(duì)于有些古代民族文字文獻(xiàn)，如回鶻式蒙古文、回鶻文、突厥文可以利用民族與民族之間的交往、各民族中的知名人士之間的交往及其影響來(lái)達(dá)到普查的目的。第四，對(duì)于那些有共同的民族，也可以通過(guò)宗教機(jī)構(gòu)和宗教界知名人士進(jìn)行普查。在方式方法上則要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，現(xiàn)代化的設(shè)施和方法固然重要，但有些傳統(tǒng)的手段也不能丟棄，尤其是通過(guò)宗教組織和行為普查和搜集的少數(shù)民族古籍，更要格外重視這一點(diǎn)。
對(duì)于現(xiàn)在仍然使用的民族文字古籍，進(jìn)行普查時(shí)首先在思想認(rèn)識(shí)上要高度重視。這部分少數(shù)民族古籍流失情況雖然沒(méi)有少數(shù)民族古文字古籍嚴(yán)重，但由于國(guó)外對(duì)我國(guó)民族研究極為重視，特別是少數(shù)民族古籍作為民族文化的原始記載，令國(guó)外研究者格外關(guān)注。
2.普查民族文字古籍還要重視方法手段和組織建設(shè)。方法手段是普查效率的體現(xiàn)，方法妥當(dāng)、手段先進(jìn)則事半功倍，否則，會(huì)造成人力、財(cái)力、物力的極大浪費(fèi)。組織建設(shè)則是普查的可靠保證，也是經(jīng)費(fèi)來(lái)源的主要渠道。普查民族文字古籍還要范圍廣、全面、周到。既要到國(guó)外進(jìn)行普查和搜集，也要在國(guó)內(nèi)進(jìn)行；既要到民族地區(qū)，也要到漢族地區(qū)；既要到政府機(jī)關(guān)、科研事業(yè)單位，也要到民間和偏遠(yuǎn)的山村及一些家族中?？傊嫦蚴澜纾檠踩珖?guó)各地，廣采異本。
自1981年以來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族古籍整理出版工作取得了很大的成績(jī)，為少數(shù)民族古籍的普查打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)，普查工作相對(duì)輕松一些，但由于少數(shù)民族古籍的散存情況嚴(yán)重，收藏機(jī)構(gòu)之間的職能、任務(wù)、作用的差異及一些機(jī)構(gòu)的體制制約和本位主義思想的影響，使我們對(duì)普查仍不能太樂(lè)觀。首先，要到全國(guó)各種類型、大中小圖書館、圖書室中進(jìn)行普查，要到博物館、檔案館、文化館、科研院校研究室和寺院中普查。應(yīng)該肯定，這些機(jī)構(gòu)院所中對(duì)民族文字古籍的收藏已具備了一定的規(guī)模，如藏文古籍。
3.普查民族文字古籍還要到政府部門，尤其是各地民委、文化局、古籍辦、史志辦、語(yǔ)言工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。如彝文古籍在云南省少數(shù)民族古籍辦、貴州省大方縣民委、四川省涼山州文化局、越西縣語(yǔ)言工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)和部門都有收藏。這些機(jī)構(gòu)和部門雖然不是收藏機(jī)構(gòu)，古籍?dāng)?shù)量也不多，但是每一個(gè)機(jī)構(gòu)和部門都與少數(shù)民族古籍工作有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因?yàn)槁氊?zé)所在，他們對(duì)少數(shù)民族古籍的占有也極為看重。因此，到這些部門和機(jī)構(gòu)普查是非常必要的，只有這樣才能保證普查的全面性和徹底性。
4.要到民間去普查。由于民族文字古籍在不同的歷史時(shí)期有著不同的寓意，在不同的民族中也有不同的象征，如象征財(cái)富、權(quán)力、精神崇拜、等，所以，有一些民族文字古籍被奉為神靈。到民間普查民族文字古籍任務(wù)仍很艱巨，要盡可能地對(duì)藏于個(gè)人手中的古籍進(jìn)行普查。在歷史上，掌握民族文字的多為少數(shù)民族上層人物，因此，仍有大量的古籍散存于他們手中。
三、結(jié)束語(yǔ)。
范圍和途徑是普查的思想準(zhǔn)備，而真正要實(shí)踐時(shí)，關(guān)鍵還在于人。在具體實(shí)施時(shí)，已經(jīng)確定好的原則能否行得通、能否真正實(shí)行，關(guān)鍵還在于人。因此，對(duì)普查人員的要求是高素質(zhì)、全方位的。
參考文獻(xiàn)。
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[3]張麗.全國(guó)古籍普查與保護(hù)工作――太原市圖書館古籍綜述[j].農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊.2011，（07）.
少數(shù)民族工作計(jì)劃篇九
親愛(ài)的同學(xué)們，歡迎來(lái)到三峽大學(xué)這個(gè)和諧大家庭。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都擁有自己特有的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要有義務(wù)了解各少數(shù)民族獨(dú)有的文化和意識(shí)形態(tài)。因此，“三峽大學(xué)民族文化社”便應(yīng)運(yùn)而生，為眾多“三大”學(xué)子提供一個(gè)平臺(tái)，從而能夠讓同學(xué)們更好的深刻的了解我國(guó)博大精深的民族特色文化。
“三峽大學(xué)民族文化社”成立于2010年5月，是學(xué)校黨委^v^部直接領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生社團(tuán)，以團(tuán)結(jié)各學(xué)院各民族教師員工、學(xué)生，宣傳少數(shù)民族文化，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，調(diào)解民族意識(shí)分歧，增進(jìn)各民族同學(xué)之間的友誼，促進(jìn)各民族文化的交流與融合，創(chuàng)建和諧“三大”為根本宗旨。
同時(shí)，給各民族同學(xué)充分展示自己民族特色風(fēng)采的舞臺(tái)和鍛煉的平臺(tái)，讓同學(xué)們?cè)谙嗷プ鹬孛褡屣L(fēng)俗、宗教和信仰的基礎(chǔ)上更好更正確認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)少數(shù)民族特色文化，達(dá)到豐富課余生活，全面提升自己的綜合素質(zhì)，拓展民族文化交流事業(yè)的健康發(fā)展，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化，熱愛(ài)“三大”的有用人才。
在這里，我們各民族兄弟姐妹相聚“三大”、民族親如一家，“三峽大學(xué)民族文化社”真切的歡迎您的加入，把少數(shù)民族這個(gè)家庭建設(shè)的更好，讓一股傳承民族文化的浪潮，在這金桂飄香的季節(jié)里漸漸展開(kāi)，讓我們每一個(gè)可愛(ài)的同學(xué)，都能擁有一個(gè)豐富多彩的大學(xué)生活！！
各部門簡(jiǎn)介：
1、組織部：制定和完善社團(tuán)干部考核制度，并監(jiān)督執(zhí)行；負(fù)責(zé)社團(tuán)的日?？记诠ぷ?，并定期統(tǒng)計(jì)予以公布；主持召開(kāi)少數(shù)民族座談會(huì)、社團(tuán)工作成效調(diào)查座談會(huì)，同時(shí)聽(tīng)取各方意問(wèn)題及解決辦法；組織開(kāi)展社團(tuán)內(nèi)部活動(dòng)，加強(qiáng)干部的團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)相互關(guān)系；將不定期的策劃和組織一些新穎的少數(shù)民族特色活動(dòng)，豐富廣大同學(xué)的課余生活；加強(qiáng)與會(huì)員的聯(lián)系，根據(jù)需要可召開(kāi)組織部工作會(huì)議。
2、宣傳部：圍繞學(xué)校的中心工作，積極組織各種形式的宣傳活動(dòng)，幫助少數(shù)民族同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；做好社團(tuán)各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳輿論工作，擴(kuò)大院社團(tuán)在校內(nèi)外的影響；對(duì)各類宣傳進(jìn)行嚴(yán)格審核，把好質(zhì)量關(guān)，規(guī)范文字和內(nèi)容，限定宣傳時(shí)間和地點(diǎn)；通過(guò)舉辦各種形式的少數(shù)民族特色活動(dòng)，豐富同學(xué)們的業(yè)余生活；通過(guò)多種宣傳方式對(duì)少數(shù)民族文化及其風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行全方位宣傳報(bào)道；加強(qiáng)與各院宣傳部的聯(lián)系，根據(jù)需要可召開(kāi)宣傳部工作會(huì)議。
3、文體部:舉辦各種形式的少數(shù)民族特色文化文藝活動(dòng)，豐富和活躍同學(xué)們的文娛生活，提高廣大同學(xué)的藝術(shù)修養(yǎng)。了解和發(fā)現(xiàn)各民族的文藝人才，并及時(shí)向文體部推薦。及時(shí)了解掌握同學(xué)對(duì)少數(shù)民族特色文化文藝活動(dòng)的意見(jiàn)、要求和建議，做好反饋工作。廣泛開(kāi)展各帶有少數(shù)民族特色的體育活動(dòng)，組織舉辦全校性的各種少數(shù)民族特色體育比賽和有關(guān)知識(shí)講座，豐富課余生活，從而提高全院學(xué)生的身體素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)水平和體育欣賞水平。經(jīng)常聽(tīng)取同學(xué)們對(duì)開(kāi)展特色體育活動(dòng)的建議和要求，并及時(shí)反映給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門。加強(qiáng)與兄弟協(xié)會(huì)的聯(lián)系，積極開(kāi)展各種友誼比賽。加強(qiáng)與各會(huì)員的聯(lián)系，根據(jù)需要可召開(kāi)文體部工作會(huì)議。學(xué)習(xí)部：了解和掌握少數(shù)民族同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，廣泛聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，及時(shí)向有關(guān)部門反映，并協(xié)助有關(guān)部門解決同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題，共同營(yíng)造一個(gè)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。針對(duì)少數(shù)民族同學(xué)的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，組織各種類型的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、普通話學(xué)習(xí)班、小語(yǔ)種學(xué)習(xí)班等活動(dòng)，開(kāi)闊少數(shù)民族同學(xué)們的視野，豐富同學(xué)們的知識(shí)。組織成立各種少數(shù)民族特色文化小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。對(duì)有興趣同學(xué)可組織學(xué)習(xí)各少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)班。加強(qiáng)與各會(huì)員的聯(lián)系，根據(jù)需要可召開(kāi)學(xué)習(xí)部工作會(huì)議。5秘書處：指導(dǎo)社團(tuán)做好少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作，使廣大少數(shù)民族學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)需要；指導(dǎo)社團(tuán)組織開(kāi)展各種少數(shù)民族特色文化活動(dòng)指導(dǎo)社團(tuán)組織發(fā)揮自身作用，做好學(xué)生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)”工作；發(fā)揮社團(tuán)組織的“橋梁紐帶”作用，做好學(xué)校與少數(shù)民族學(xué)生的“上情下達(dá)、下情上傳”溝通工作；負(fù)責(zé)指導(dǎo)社團(tuán)組織按期召開(kāi)少數(shù)民族學(xué)生代表大會(huì)；指導(dǎo)社團(tuán)開(kāi)展維護(hù)少數(shù)民族學(xué)生權(quán)益工作，做好與相關(guān)部門的聯(lián)系溝通工作；指導(dǎo)社團(tuán)組織開(kāi)展各類少數(shù)民族特色文化文體活動(dòng)，負(fù)責(zé)對(duì)活動(dòng)主題、內(nèi)容、籌備、開(kāi)展等環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)；定期組織召開(kāi)社團(tuán)例會(huì)，研究部署會(huì)員工作；會(huì)通組織部培養(yǎng)、考察、管理和選拔社團(tuán)干部，對(duì)社團(tuán)干部的任免進(jìn)行監(jiān)督管理；完成會(huì)長(zhǎng)交辦的其他任務(wù)。
招新部門：
1、組織部：副部長(zhǎng)2名，干事5名，會(huì)員不限。
2、宣傳部：副部長(zhǎng)2名，干事5名，會(huì)員不限。
3、文體部：副部長(zhǎng)2名，干事5名，會(huì)員不限。
4、學(xué)習(xí)部：副部長(zhǎng)2名，干事5人，會(huì)員不限。
5、秘書處：副秘書長(zhǎng)2人，干事5人，會(huì)員不限。
備注：各部門部長(zhǎng)及干事從優(yōu)秀會(huì)員中選拔。
