人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
湘江戰(zhàn)役精神讀書筆記篇一
人類的精神文明和物質(zhì)文明相是輔相成的兩個(gè)方面，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中也伴隨著精神文明的提升，精神文明是學(xué)生素質(zhì)提高的一項(xiàng)重要部分，精神文明會(huì)有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活，人生價(jià)值觀的初步培養(yǎng)都有著極其重要的促進(jìn)作用。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)依賴于每個(gè)公民精神世界的提高，比如，農(nóng)場(chǎng)管理人員可以對(duì)航天事業(yè)感興趣，駕駛員可以閱讀關(guān)于法學(xué)的知識(shí)。每一個(gè)社會(huì)公民都是從孩子成長(zhǎng)過來的，因此在孩童階段探尋學(xué)生的精神世界有十分重要的意義。
“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律?！?，蘇霍姆林斯基如是說。陶行知先生也說過：“像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階前石，點(diǎn)滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不可輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！崩蠋煹穆氊?zé)就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都付出真誠(chéng)的情感和尊重，走進(jìn)他們的精神世界。從他們的一舉一動(dòng)去了解他們，關(guān)心他們，使每個(gè)學(xué)生都感受到班主任的心在與他們一起跳動(dòng)。
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1、基本情況：包括學(xué)生姓名、身體狀況（應(yīng)該特別關(guān)注有殘疾的學(xué)生，這類學(xué)生容易游離于集體之外）。
2、學(xué)習(xí)情況：包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（入學(xué)時(shí)文化課成績(jī)和現(xiàn)有的學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)能力）、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法等。
3、人際關(guān)系：包括師生關(guān)系、同學(xué)和朋友的`關(guān)系、與父母的關(guān)系等。
4、歷史狀況：包括學(xué)習(xí)經(jīng)歷、獎(jiǎng)懲、個(gè)人重大事件等。
5、成長(zhǎng)環(huán)境：包括學(xué)生的交友情況、經(jīng)常涉足的場(chǎng)所等。
6、家庭情況：父母親職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭是否健全、家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度、教育方法、對(duì)子女的愿望以及家庭中重要的社會(huì)關(guān)系等。
7、適應(yīng)狀況：學(xué)生從普通初中進(jìn)入職業(yè)學(xué)校有一個(gè)適應(yīng)期，而我們只有抓好了入學(xué)關(guān)鍵期的教育和管理，才能為今后工作的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。適應(yīng)狀況包括生活適應(yīng)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，人際關(guān)系適應(yīng)，尤其是心理適應(yīng)。
8、發(fā)展需要：需要是人們各種行動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人一切行為的原動(dòng)力。所以走進(jìn)學(xué)生的精神世界一定要從了解學(xué)生入手。在以外的班主任工作中，常常忽視對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和研究，所以感覺跟學(xué)生溝通很難，總是無法走進(jìn)他們的精神世界，學(xué)生有話不敢和班主任交心去說，就無法正確把握他們的動(dòng)態(tài)。
“沒有愛就沒有教育，”博愛是散布在班級(jí)之池中的水，滋潤(rùn)著每個(gè)學(xué)生的心靈。教育以情感教育為前提是一條基本的教育原則，也是每位班主任應(yīng)該貫穿的準(zhǔn)則，同樣也是走進(jìn)學(xué)生精神世界的一個(gè)最好的方法。教育以對(duì)學(xué)生的熱愛為出發(fā)點(diǎn)，也是走進(jìn)學(xué)生精神世界的出發(fā)點(diǎn)，離開情感，走進(jìn)學(xué)生精神世界也就無從說起。心理學(xué)家研究認(rèn)為情感教育對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染作用，班主任適時(shí)地運(yùn)用這一感染媒介班主任很容易跟學(xué)生溝通，很容易走進(jìn)他們的精神世界。如果在和學(xué)生交談的過程中一味地闡述道理，而忽略情感的溝通，學(xué)生聽起來枯燥無味，久而久之，就會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生厭煩情緒，也就達(dá)不到應(yīng)有的效果。反之，班主任在教育過程中注重感情的融入，對(duì)于他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只有小小的進(jìn)步，也要激勵(lì)、表揚(yáng)。也許一次小小的表揚(yáng)，學(xué)生會(huì)深受感動(dòng)，在學(xué)習(xí)上也找到新的支點(diǎn)，重新樹立信心，也許就因?yàn)橛H切的笑容，真誠(chéng)的眼神，鼓勵(lì)的話語，學(xué)生就會(huì)重新找到自我。這樣就能凝聚每一個(gè)學(xué)生的心。在他們的心目中樹立起較高的威性，更容易走進(jìn)他們的精神世界。教育過程中的情感融入，能使學(xué)生獲益匪淺。它如一縷春風(fēng)，能重新?lián)P起學(xué)生信心的風(fēng)帆，它是一泓清泉，能滋潤(rùn)學(xué)生自卑的心靈，它是一把鑰匙，能打開學(xué)生精神世界的大門。
我把心交給了學(xué)生，通過自己的努力，學(xué)生也讓我走進(jìn)了他的精神世界，他們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻感受到我對(duì)他們關(guān)愛的同時(shí)，也自覺地對(duì)班級(jí)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛加關(guān)心，他們便會(huì)自覺地以主人翁意識(shí)愉快和睦地相處，情緒飽滿地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念培養(yǎng)良好的班風(fēng)。正如東方詩圣泰戈?duì)栒f過“不是棒木的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”在教師煦煦春風(fēng)般的關(guān)愛下，在對(duì)學(xué)生精神世界的充分了解下，這些學(xué)生也一定會(huì)成就他們完美的人生。
湘江戰(zhàn)役精神讀書筆記篇二
《工匠精神》這本書，初看題目，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。但是當(dāng)我認(rèn)真閱讀時(shí)，我被里面許多漂亮的語句、深邃的內(nèi)涵給深深的吸引了，于是我不斷告誡自己，不論你是一名員工，或是一名管理者，首先，你必須要有價(jià)值。
許多年輕職工總感覺煩躁、不安，其實(shí)是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖活w沉淀的心。何為沉淀?從工作表現(xiàn)來看，就是一種不論何時(shí)何地，都認(rèn)真做好本職工作的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)或許不能讓你立刻成才，但可以保證你會(huì)先有一份美好的工作，同時(shí)擁有快樂的心情，這樣你就是自己的“老板”。
首先，我們得夠自信。信任自己，信任工作。相信只要把工作做好，不論是技能、職稱或是職務(wù)，就會(huì)有好的發(fā)展，真正把工作的過程當(dāng)作是人生經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，我們得夠重視。重視自己，重視工作。經(jīng)?？梢月牭皆S多職工抱怨公司或領(lǐng)導(dǎo)不重視自己的才華，沒有給自己提供展示能力的舞臺(tái)。也許我們只是一名普普通通的操作工，但我們應(yīng)該時(shí)刻想到如果我將來要成為高級(jí)技師、高級(jí)工程師或廠長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)該擁有什么樣的素質(zhì)?我能做到多少?3#高爐的高級(jí)技師許家輝就是這樣嚴(yán)格要求自己，記得剛進(jìn)廠時(shí)許家輝只是一名普普通通的爐前工，通過對(duì)自己要求嚴(yán)格，許家輝不斷的沉淀、成才為全國(guó)勞模。
最后，我們得有求知的心態(tài)。沒有人能隨隨便成功，越大的成功需要越多的知識(shí)，這種知識(shí)并不僅僅是熟悉公司的操作、流程，還需要主動(dòng)了解更多。有一句俗語說得好，“書到用時(shí)方恨少”，有時(shí)候，一些看起來最不起眼的常識(shí)，其實(shí)就是我們“升級(jí)”的契機(jī)。
湘江戰(zhàn)役精神讀書筆記篇三
千古一人____曾在20余歲寫下《心之力》，至今仍為我輩參修勤學(xué)之勉勵(lì)!他深刻的指出了當(dāng)時(shí)青年人的現(xiàn)狀，國(guó)難當(dāng)頭徘徊猶豫;卻有新青年獻(xiàn)身于理想之中，仍有有志之青年受命于危難之間。
不管過去多少年，他們的名字依然深深地烙在了人民群眾的心中，他們是豐碑上永垂不朽的人民英雄。
時(shí)光流逝，在新時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)中，青年人又有了新的愛國(guó)使命和五四情操。
汶川，雅安，玉樹……。
這一次次救助，一場(chǎng)場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。這些英雄用無畏的獻(xiàn)身主義精神，掀起了新時(shí)代下的青年愛國(guó)主義浪潮。
正是因?yàn)檫@一場(chǎng)場(chǎng)“戰(zhàn)役”讓全世界的人們對(duì)中國(guó)、對(duì)中華民族有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
有這樣的青年人，這樣的國(guó)家、這樣的民族是任何災(zāi)難無法戰(zhàn)勝的。
我們?yōu)闋奚牧沂砍聊?，在沉默中奮起一種力量，這種力量催人淚下…生生不息;我們?cè)诔聊械拖铝祟~頭，但是我們揚(yáng)起的卻是人性的光輝;我們回降了五星紅旗，但是我們?cè)俅紊饋淼膮s是華夏民族之魂魄。
這個(gè)時(shí)候讓全世界都懂得了一件事，那就是隨著歲月的變遷，我們沒有忘記1919年5月4日國(guó)難當(dāng)頭青年愛國(guó)人士那種樂于獻(xiàn)身和無私奉獻(xiàn)的精神。隨著時(shí)間推移這種精神被應(yīng)用在新時(shí)期，并呈現(xiàn)出新一代青年人的愛國(guó)情操。
湘江戰(zhàn)役精神讀書筆記篇四
回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
五四將至，關(guān)于五四，很長(zhǎng)一段時(shí)間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號(hào)的情景。而對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)精神的含義，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的影響，了解得就更少了。直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評(píng)論，接觸了那個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子的作品，我才對(duì)這場(chǎng)影響了中國(guó)命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，有了稍微深入一點(diǎn)的了解。
五四運(yùn)動(dòng)，可以說是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛國(guó)青年追求民主、爭(zhēng)取自由的開始。五四運(yùn)動(dòng)請(qǐng)來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。青年知識(shí)分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國(guó)人的世界觀。從那個(gè)時(shí)候開始，中國(guó)從閉關(guān)鎖國(guó)中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國(guó)。五四對(duì)推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起了重要作用。
陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號(hào)上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！彼J(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量?；乜葱轮袊?guó)的歷史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。
回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。五四精神是極其豐富的，熱愛國(guó)家、培養(yǎng)獨(dú)立思考精神、學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對(duì)自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會(huì)，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
當(dāng)年的北大校長(zhǎng)蔡元培，他對(duì)學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛國(guó)，愛國(guó)不忘讀書。這樣的理念，在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)下，是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書，還是走上街頭，成為一個(gè)參與社會(huì)的革命家。在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，蔡元培完成了營(yíng)救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。根據(jù)后來接任的北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的憶述，學(xué)生運(yùn)動(dòng)給這位教育家留下了一個(gè)難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。”作為一個(gè)教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國(guó)是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個(gè)學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。
讀書和愛國(guó)，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書不忘愛國(guó)，愛國(guó)不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
湘江戰(zhàn)役精神讀書筆記篇五
五四運(yùn)動(dòng)是由中國(guó)青年發(fā)起的一場(chǎng)偉大的群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是救亡與啟蒙并舉的革命行動(dòng)。
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，19_年_月至_月，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)派代表參加了在法國(guó)巴黎召開的“和平會(huì)議”，中國(guó)代表向大會(huì)提出了取消帝國(guó)主義在華的一切特權(quán)、廢除“二十一條”、收回青島主權(quán)等正義要求，竟被無情拒絕，還無理的將大戰(zhàn)前德國(guó)強(qiáng)占山東的特權(quán)交給日本。消息傳到國(guó)內(nèi)，積壓在中國(guó)人民心中的怒火，像火山一樣爆發(fā)了!
19_年5月4日，北京大學(xué)等校學(xué)生三千多人聚集在天安門前，喊出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”、取消“二十一條”、“誓死力爭(zhēng)”、“還我青島”等口號(hào)。各地學(xué)生，工人罷工，反對(duì)軍閥政府的倒行逆施。
“星星之火，可以燎原?！贝蠼媳?，長(zhǎng)城內(nèi)外，群起響應(yīng)，正義凜然，不畏強(qiáng)暴的愛國(guó)主義斗爭(zhēng)從星星之火到燎原之勢(shì)。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，先進(jìn)青年更加清楚的看到國(guó)家的命運(yùn)，岌岌可危，他們以救國(guó)救民為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路。直至1949年新中國(guó)成立，人民才真正成為中國(guó)的主人。
五四運(yùn)動(dòng)是由中國(guó)青年發(fā)起的一場(chǎng)偉大的群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是救亡與啟蒙并舉的革命行動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)最大的成果，就是人民選擇了馬克思主義，中國(guó)人民的思想終于獲得了解放。
我們紀(jì)念的五四運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)狹義上的五四，而是五四前后與之緊密相聯(lián)的一系列進(jìn)步的政治、社會(huì)和文化運(yùn)動(dòng)。
要弘揚(yáng)五四精神，就要樹立理想，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來;努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí);積極參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，宣傳、執(zhí)行黨的基本路線、方針和政策，在工作中起模范作用;自覺遵守國(guó)家法律，為人民服務(wù)，維護(hù)國(guó)家和人民的利益，為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民群眾的安全挺身而出，英勇斗爭(zhēng);接受國(guó)防教育，保衛(wèi)祖國(guó);虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，幫助青年進(jìn)步，及時(shí)反映青年意見和要求;開展批評(píng)與自我批評(píng)，維護(hù)團(tuán)結(jié)。
_年前的五月四日，一批愛國(guó)青年在祖國(guó)生死的存亡關(guān)頭，譜寫了一章章可歌可泣的贊歌，轉(zhuǎn)瞬間，_年過去了，昔日飽受欺負(fù)的中華民族，曾經(jīng)滿目瘡痍的華夏大地，現(xiàn)在各方面飛速發(fā)展，傲然領(lǐng)先在世界發(fā)展的前鋒。我們應(yīng)該傳承五四精神，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌。
