一鍵復(fù)制
總結(jié)可以幫助我們分析已經(jīng)取得的成就，激發(fā)自信心和動力?？偨Y(jié)應(yīng)該簡潔明了，重點(diǎn)突出，避免冗長和廢話。接下來是一些總結(jié)的常見問題和解決方法，希望對大家有所幫助。
九年級語文下冊知識篇一
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。
4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈爾、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語》八則。
九年級語文下冊知識篇二
北：九上p42英國紡紗工人哈格里夫斯在1765年制造出能夠同時紡出多根棉紗的紡紗車，命名為“珍妮機(jī)”，珍妮機(jī)成為真正近代意義上的機(jī)器，后來有更多的工作機(jī)被發(fā)明出來，這些工作機(jī)的應(yīng)用，使人類直接參加勞動的“手”被解放出來。
北九上p42經(jīng)過多次試驗(yàn)，瓦特完成蒸汽機(jī)的改進(jìn)，1783年，瓦特又把蒸汽機(jī)與工作機(jī)連接在一起，使人類第一次完成了在生產(chǎn)勞動中普遍以“熱”力代替人的體力的革命性飛躍。以蒸汽機(jī)為“原動機(jī)”的發(fā)明和應(yīng)用徹底改變了人類生產(chǎn)和生活的面貌，人類進(jìn)入到“蒸汽時代”
3、知道“旅行者號”機(jī)車的發(fā)明。
北：九上p44英國史蒂芬孫發(fā)明“旅行者號”蒸汽機(jī)車，并試車成功。
4、理解鐵路給人類社會生活帶來的巨大影響。
北：九上p44蒸汽機(jī)在交通運(yùn)輸業(yè)中的應(yīng)用，使人類邁入了火車時代，迅速地擴(kuò)大了人類活動的范圍。
殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)帯?/p>
九年級語文下冊知識篇三
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
旁騖褻瀆()駢進(jìn)()。
2、解釋下列詞語的含義。
斷章取義：引證書籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語積累。
斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂群言行相顧。
強(qiáng)聒不舍。
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個層次：
(1)梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。
(2)談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。
(3)用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張“敬業(yè)”?
作者用朱熹的話解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人”。于是，他又設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
3、作者在文章中是如何論證“樂業(yè)”的?
“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。論述“樂業(yè)”重要性時，梁啟超先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，……為什么呢?”這句設(shè)問下面，列出了四個理由。這四個理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會有同感和共鳴。
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。
4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈爾、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
九年級語文下冊知識篇四
>修辭要相同
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。
4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物。《晉書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
九年級語文下冊知識篇五
擬人我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。
我是在白云的.襁褓中笑著長大的。
最能 體現(xiàn)主旨的句子1.我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。
2.只要你們笑，大地的希望就有了。
拓展延伸
積累寫“雨”的詩句：
1.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色 新。
2.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
3.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
積累默默奉獻(xiàn)的詩句：
1.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.整體感知
2.擬人手法
3.象征手法
4.品味凝煉貼切的詩歌語言，領(lǐng)會詩歌意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的能力。
重點(diǎn)詞理解：“禁錮”、“留滯、”洗禮“、” 襁褓“
重點(diǎn)句理解：我還要教你們勇敢地笑。
九年級語文下冊知識篇六
1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、學(xué)習(xí)上要有明確的學(xué)習(xí)計劃表。
明確的學(xué)習(xí)計劃表拿到學(xué)校的課程表后，就可以模擬課程表安排好每天課余時間學(xué)習(xí)計劃表，用一張完整的作業(yè)紙列出每天的學(xué)習(xí)科目和學(xué)習(xí)時間段，并盡量詳細(xì)地列明早晨幾點(diǎn)到幾點(diǎn)讀什么書，中午幾點(diǎn)到幾點(diǎn)午睡，傍晚幾點(diǎn)到幾點(diǎn)體育鍛練或課外閱讀，晚上幾點(diǎn)到幾點(diǎn)各安排哪幾科學(xué)習(xí)，最好將星期六晚上或星期天上午設(shè)定為一個學(xué)習(xí)彌補(bǔ)調(diào)節(jié)時間點(diǎn)，為自己準(zhǔn)備一個彌補(bǔ)時間。當(dāng)然，在接下來的一兩天內(nèi)擠出時間比較好。
2、要保證合理的睡眠時間。
有了保證且合理的睡眠時間，整個高效率學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)才能有保證。
早上盡量不要過早起床，能六點(diǎn)多起床就足夠了。早上六點(diǎn)多起床。早晨能低強(qiáng)度鍛煉十幾分鐘,一天精神會特別好,早讀一般安排兩科朗讀、背誦(可側(cè)重安排語文、文、英語科,其它科也可安排讀一讀),盡量不要在一科朗讀或背誦上花費(fèi)過多的時間,否則對長時記憶不利。
九年級語文下冊知識篇七
作者簡介：
艾青(1910～)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩保且痪湟俗⒛?、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質(zhì)，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅貞和頑強(qiáng)。
練習(xí)。
1.全詩中哪兩句直接抒發(fā)了詩人對“土地”的熱愛之情?
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……。
2.“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情?如果用“嘹亮”好嗎?為什么?
“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對困難斗爭的悲傷，也不會停息對大地的歌唱。如果用“嘹亮”，雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地?fù)凑\感情的表達(dá)。因此，用“嘶啞”比用“嘹亮”好。
九年級語文下冊知識篇八
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1、兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
2、那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
3、我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
4、他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。
5、多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。
擬人1、兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
哲理句。
1、他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
2、希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
【第三單元】。
一、學(xué)牛吃草：大量進(jìn)食——感知文本。
學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考并劃出作者對成功所持的觀點(diǎn)。
二、學(xué)牛吃草：不斷咀嚼——研讀文本。
1、對構(gòu)成成功的三個條件，作者分別持什么態(tài)度?又是如何來證明的?
學(xué)生自由細(xì)讀課文后自由討論，各抒己見，互相補(bǔ)充論證方法及其作用。
2、作者對.中和現(xiàn)在的自命天才的人的評價分別是：“至今不解”、“不敢贊一詞”。請你談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
5、對文中不理解的句子提出質(zhì)疑或?qū)ψ约汉苄蕾p的句子表明看法。
學(xué)生默讀課文，自由發(fā)表見解，提出質(zhì)疑的由其他學(xué)生幫助解決，老師適時引導(dǎo)和提示;欣賞語句的由學(xué)生先評，老師補(bǔ)評。
三、學(xué)牛吃草：善于反芻——拓展文本。
1、為文中作者的觀點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)：
根據(jù)以下提示，請你思考與之有關(guān)的例子來證明，古今中外的皆可。
a、成功需要天資b、成功需要機(jī)遇c、成功需要勤奮d、成功的關(guān)鍵因素在于勤奮。
學(xué)生互相交流思考結(jié)果，教師給予評價并強(qiáng)調(diào)在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上教師也可略作補(bǔ)充，如：
a、楊麗萍的舞蹈傾倒無數(shù)國內(nèi)外人士，有人說她就是專門為舞蹈而生的，她的好多作品都給人們留下難以磨滅的印象。
b、1965年中國在世界上首次人工合成牛胰島素，使人類在認(rèn)識生命奧秘的道路上又前進(jìn)了一步。當(dāng)時有很多人提名牛胰島素的研制者應(yīng)當(dāng)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，可由于作出此貢獻(xiàn)的人多，國內(nèi)因?yàn)閳竺麪幾h得很厲害，送給評審委員會的名單多達(dá)14人，而諾貝爾獎只獎給有突出貢獻(xiàn)的一兩個人，這樣他們就與此獎擦肩而過。
c、我國數(shù)學(xué)家陳景潤為解決“哥德.猜想”，堅持每天凌晨3點(diǎn)起床學(xué)外語，同時每天去圖書館。有3天中午，管理員臨走時曾大聲喊問里面是否有人，但全神貫注的他沒有聽見，被反鎖在里面，后來他毫不在意的微笑一下，又重回書堆中。最終他成為數(shù)學(xué)大師。
類似書中的成語故事有：鑿壁偷光、聞雞起舞、程門立雪等。
d、南北朝時的江淹，少時篤志好學(xué)，其詩幽麗精工，《恨賦》、《別賦》膾炙人口，晚年滿足安逸生活，再也寫不出好文章來，人稱“江郎才盡”。
2、對成功有自己的看法：
教師展示以下名言：對于成功所需要的條件，從不同的角度看會有不同的觀點(diǎn)，請你結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、閱讀體驗(yàn)等談?wù)勀愕目捶ā?/p>
有人認(rèn)為成功要耐得住寂寞;有人認(rèn)為自卑是成功的障礙;有人認(rèn)為成功需要鍥而不舍的精神;需要點(diǎn)滴的積累、需要大膽的嘗試、勇于面對失敗。如果你想要獲得成功，就要以持之以恒為朋友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問，以耐心為兄弟，以希望為守望者?！獝勰鷲垡蛩固沟某晒剑簑(成功)=x(艱苦勞動+y(正確方法+z(少說空話)。
李嘉成認(rèn)為成功靠3q：iq(理性智商)eq(情緒智商)sq(心靈智商)。
學(xué)生思考后各抒己見，互相評價，師進(jìn)行小結(jié)：有同學(xué)認(rèn)為成功需要創(chuàng)新，需要自信;有同學(xué)認(rèn)為成功需要持之以恒，需要不斷探索;也有同學(xué)認(rèn)為成功是一種感受：難題攻克了是成功，考試進(jìn)步了是成功，得到別人的贊揚(yáng)是成功，得到他人的感謝也是成功……，相信每位同學(xué)對成功都有自己獨(dú)到的見解。
那么，你渴望成功嗎?你最近的預(yù)期是什么?你準(zhǔn)備以怎樣的行動來獲得成功?
四、課堂總結(jié)——升華觀點(diǎn)。
我們時常會羨慕他人取得成功，慨嘆命運(yùn)對自己不公，學(xué)完季羨林老先生的這篇文章相信每位同學(xué)都知道該如何去做。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只要腳踏實(shí)地，勤奮不懈就能成功。希望大家能在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中確定目標(biāo)，勤奮努力，抓住機(jī)遇獲取成功。
九年級語文下冊知識篇九
內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語意上存在相互聯(lián)系、相互對應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一。
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫線語句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語句是否符合要求的關(guān)鍵。有時要仿寫的是一個短語，那就要首先考慮到短語結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫語句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同。
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
九年級語文下冊知識篇十
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
九年級語文下冊知識篇十一
(3)《我用殘損的手掌》——戴望舒——祖籍南京，生于杭州——詩人。
(4)《蒲柳人家》——劉紹棠——北京人——當(dāng)代作家。
(5)《變色龍》——契訶夫——俄國作家——《裝在套子里的人》。
(6)《熱愛生命》——杰克?倫敦——美國——小說家。
(7)《談生命》——冰心——中國現(xiàn)代作家、散文家。
(8)《威尼斯商人》——莎士比亞——英國——戲劇家和詩人。
九年級語文下冊知識篇十二
所謂仿句題，也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力，以及對修辭知識、語法知識、句式知識的積累與運(yùn)用。這種題型，一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生：對修辭方法的積累與運(yùn)用能力;對語法知識的積累與運(yùn)用能力;對表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。
仿寫和內(nèi)容是非常豐富的，具體有：
(1)詞語型。
例：結(jié)合語境，在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語。
示例：“如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動”如果生命是，尊嚴(yán)就是。
仿寫：如果生命是火，尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是搏擊。
(2)修辭型。
例：仿照例句寫一句子，要求句子由兩個比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯(lián)系?！皻v史”、“時間”仍為本體。
示例：如果歷史是一條長河，那么時間就是這條長河上涌起的波濤。
仿句：如果歷史是一曲樂章，那么時間就是這樂章上跳動的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任選事物，用語言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。
示例：蠟燭a.站得不端正，必然淚多命短。b、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫：粉筆a.一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤a.千年的期盼，只為燃燒自己的一生。b.不經(jīng)受磨練，發(fā)不出生命的光輝。
(4)名人名言型。
例：仿寫句子，使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。
示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求。
(5)情境型。
例：根據(jù)文句所提供的情境，將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過，“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要?！濒斞刚f過，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型。
例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補(bǔ)寫句子。
人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時，會讓自己閃光。我們摒棄腐爛，因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際，會讓別人惡心。
(7)閱讀型。
閱讀文段，分析句式特點(diǎn)，在橫線上寫句。
我們賴以生存的地球，自古以來就進(jìn)行著綠色與_的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫_，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展，_對綠色的傷害是絕對無情的。
九年級語文下冊知識篇十三
所謂仿句題，也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力，以及對修辭知識、語法知識、句式知識的積累與運(yùn)用。這種題型，一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生：對修辭方法的積累與運(yùn)用能力;對語法知識的積累與運(yùn)用能力;對表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。
仿寫和內(nèi)容是非常豐富的，具體有：
(1)詞語型。
例：結(jié)合語境，在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語。
示例：“如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動”如果生命是，尊嚴(yán)就是。
仿寫：如果生命是火，尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是搏擊。
(2)修辭型。
例：仿照例句寫一句子，要求句子由兩個比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯(lián)系?！皻v史”、“時間”仍為本體。
示例：如果歷史是一條長河，那么時間就是這條長河上涌起的波濤。
仿句：如果歷史是一曲樂章，那么時間就是這樂章上跳動的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任選事物，用語言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。
示例：蠟燭a.站得不端正，必然淚多命短。b、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫：粉筆a.一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤a.千年的期盼，只為燃燒自己的一生。b.不經(jīng)受磨練，發(fā)不出生命的光輝。
(4)名人名言型。
例：仿寫句子，使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。
示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求。
(5)情境型。
例：根據(jù)文句所提供的情境，將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過，“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。”魯迅說過，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型。
例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補(bǔ)寫句子。
人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時，會讓自己閃光。我們摒棄腐爛，因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際，會讓別人惡心。
(7)閱讀型。
閱讀文段，分析句式特點(diǎn)，在橫線上寫句。
我們賴以生存的地球，自古以來就進(jìn)行著綠色與_的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫_，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展，_對綠色的傷害是絕對無情的。
九年級語文下冊知識篇十四
1.注音。
2.用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。
(1)他慢慢地順著河望去，寬廣的河灣蜿蜒在許多光禿禿的小荒山之間，比他往日碰到的任何小山都顯得更光禿，更荒涼，更低矮。
(2)由于身體極端虛弱和僵硬，他極慢極慢地翻一個身。
(3)敏捷和準(zhǔn)確是需要力氣的，他沒有這種力氣。
(4)現(xiàn)在，他腦子里又開始胡思亂想，又給幻像弄得迷迷糊糊。
3.解釋下列詞語。
(1)束手無策：就像手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒有。
(2)奄奄一息：形容氣息微弱。
(3)吹毛求疵：故意挑毛病，找差錯。
(4)海市蜃樓：比喻虛幻的事物。
二、重點(diǎn)句子背記知識。
2.他的神經(jīng)已經(jīng)變得遲鈍麻木，他的腦子里則充滿了怪異的幻像和美妙的夢境。
3.這東西并不好吃，就像硬灌到他胃里的鉛液，而且是純粹憑著意志給灌下去的。
三、文學(xué)常識背記知識。
《熱愛生命》的作者是杰克?倫敦，美國的小說家。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特，本文記敘的是我童年時一次脫險的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對生之、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時的物外之趣。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
九年級語文下冊知識篇十五
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內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語意上存在相互聯(lián)系、相互對應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一。
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫線語句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語句是否符合要求的關(guān)鍵。有時要仿寫的是一個短語，那就要首先考慮到短語結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫語句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同。
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。
九年級語文下冊知識篇十六
創(chuàng)作背景：
文章賞析：
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！?《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
九年級語文下冊知識篇十七
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。
4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物。《晉書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈爾、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
《錢塘湖春行》白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
1、點(diǎn)明游覽時間和地點(diǎn)的句子：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
2、從動物(仰視)角度寫游行所見，展現(xiàn)了清新的早春風(fēng)光的句子：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
3、從植物(俯視)角度寫游行所見，展現(xiàn)了清新的早春風(fēng)光的句子;體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
4、直抒胸臆，既點(diǎn)明春行，又照應(yīng)春行的地點(diǎn)的句子：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5、詩中為突出早春季節(jié)特點(diǎn)描寫了哪些典型景色?哪些詞語突出了“春行”的特點(diǎn)?
答：本詩通過“水面初平”“早鶯爭暖樹”“新燕啄春泥”“亂花迷人眼”和“淺草沒馬蹄”等典型景物描繪出錢塘湖“早春”的季節(jié)特點(diǎn)。運(yùn)用“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”和“行不足”等詞語突出了“春行”的特點(diǎn)。
6、頷聯(lián)中“幾處”“誰家”能不能換成“處處”、“家家”?
答：不能，因是初春，乍暖還寒，飛鳥不多，故不是“處處”、“家家”。
7、頷聯(lián)中用“爭”和“啄”字美在哪里?答：從鶯和燕的動態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪出來，使人可以想像出，過不多久，姹紫嫣紅開遍，草長鶯飛的景色就會到來。
8、本詩描繪的西湖早春景色生機(jī)盎然。你認(rèn)為哪一聯(lián)最能體現(xiàn)這個特點(diǎn)?為什么?
答：頷聯(lián)，頷聯(lián)以鶯燕做春天的代表，以幾只鶯搶占向陽的暖樹一試歌喉和數(shù)只燕啄泥銜草營建新巢為典型形象，描繪出一幅熱鬧的春的圖景。或：頸聯(lián)，頸聯(lián)以絢麗的花﹑蓬勃的草為代表，描繪出雜花滿眼﹑嫩草鋪地的春色。
9、舉例說明《錢塘湖春行》一詩中運(yùn)用了何種修辭方法?直抒胸臆的詩句是什么?答：“幾處早鶯爭暖樹”與“誰家新燕啄新泥”這兩句對近景及高處的鶯燕的動態(tài)描寫，突出了早春特有景象，修辭上運(yùn)用了對偶的方法。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”也是寫近景，是寫低處的花草，也運(yùn)用了對偶的修辭方法。直抒胸臆的詩句是“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的心情。
10、你還能背出一首寫早春景象的唐詩嗎?你還積累了哪些寫西湖勝景的名句?請寫出兩句，并注明出處。答：韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。蘇軾《飲湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睏钊f里《曉出凈慈送林子方》：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>
語文教學(xué)心得。
通過學(xué)習(xí)，使我在自己的教學(xué)工作上受到很大的啟發(fā)，在現(xiàn)代的教育教中要關(guān)注的問題和以往是有很大的差距，現(xiàn)在的課堂要緊扣課改的要求。
例如在語文教學(xué)中要怎樣去靈活運(yùn)用，又將用什么樣的手段和方法來貫通于整個課堂呢?
一、語文教學(xué)需強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)。在語文課堂中要淡化教師的講，教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主學(xué)習(xí)活動性理念，首先強(qiáng)調(diào)的是教師要對學(xué)生放手，在課堂上盡可能的增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間，提高自主學(xué)習(xí)效率。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生，而是教師把握時機(jī)在課堂上精講。講在學(xué)生對文本豐富的內(nèi)容，深刻的含義，精妙的語言理解不透時;講在學(xué)生體驗(yàn)難以獲得時;講在學(xué)生探究遇到困難時。
二、語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會感受、體會、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟，重語感訓(xùn)練?！昂米x書，不求甚解”，只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了。重讀書特別是重自瀆，重自由讀書。以前我在語文教學(xué)中齊讀太多，整齊劃一，氣氛熱烈，可以調(diào)動學(xué)生的情緒，消減課堂上的沉悶。但是我發(fā)現(xiàn)齊讀太多，教師不便了解學(xué)生的朗讀能力，不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題，久而久之，還可能出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的“南郭先生”。因此，對“齊讀”要適時，適度，不是不用，但不宜多用。重讀書還要重積累，包括課內(nèi)積累和課外積累。對語文教學(xué)來說，主要是語言積累，佳詞妙句、古詩，精彩片斷都力求熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言。
三、語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐中學(xué)法、悟法。方法常常是知識轉(zhuǎn)化為能力的中介。正所謂“得之以魚，不如得之以漁”。學(xué)生掌握了一定方法，就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。在識字教學(xué)中注重交給識字方法。閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀，學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果，在閱讀中體會。
九年級語文下冊知識篇十八
字潤之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家、詩人、書法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩詞。其詩詞作品氣魄雄渾，意境開闊，描繪出中國革命的壯麗畫面，表現(xiàn)了一個偉大革命家的情懷。
二、故事背景。
1936年，日本帝國主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北，國家和民族處于危急存亡之際。率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開赴抗日前線。為了視察地形，曾登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時，他不禁感慨萬千，欣然提筆，寫下了這一首豪放之詞。1945年抗戰(zhàn)勝利后，去重慶與國民黨談判。其間，詩人柳亞子向“索句”，就贈以《沁園春?雪》。
詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱“長短句”。詞最初是配樂歌唱的，稱為“曲子詞”。后來詞也跟樂府詩一樣，逐漸跟音樂分離，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長調(diào)(91字以上)。
結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。
四、理解詞義。
1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無邊無際的意思。2.須：等到。
3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。
4.妖嬈:嬌艷美好。
5.折腰：鞠躬，傾倒。
6.文采：本指辭藻。詞中用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
7.風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
8.俱往矣：都已經(jīng)過去了。俱，都。
9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。
五、課文層次。
上闋：描寫北國雪景，借景抒情,熱情贊美祖國的大好河山。
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詞人的凌云壯志及豪邁情懷。
