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國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇一
(1)內(nèi)容具體,符合實(shí)際;
(2)目的明確,切實(shí)主題;
(3)條理清楚,有概括性;
(4)不超過500字。
【解題思路】
一是作答范圍,本題要求根據(jù)給定資料1,故此我們要回到材料1去尋找答題的要點(diǎn)。
二是題目類型,本題出現(xiàn)了“啟示”字樣,但是實(shí)際上并不是啟示性綜合分析,而是貫徹執(zhí)行題目。題目給定,且組織意圖也給定,即“供有關(guān)部門參考”。
三是關(guān)鍵詞分析法,本題的關(guān)鍵詞集中在題目中,一個(gè)是“高清紅的成功”,另一個(gè)是“給我們的啟示”。所以在作答的時(shí)候應(yīng)該按照“高清紅成功案例概述”+“啟示”的模式。
【參考答案】
高清紅的成功給我們的啟示
第一,創(chuàng)新民間文化。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)民間藝術(shù)推到創(chuàng)作新階段。
第二,開拓民間文化。合理利用文化經(jīng)典,如古典名著,名家書畫作為民間藝術(shù)的素材。
第三,推廣民間文化。充分發(fā)揮政府在保護(hù)民間文化方面的作用,以旅游業(yè)帶動(dòng)民間文化的傳播;同時(shí),利用國(guó)際化的大型活動(dòng)將中國(guó)民間文化向世界推廣。
第四,保護(hù)民間文化。采取“公司+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式,帶領(lǐng)農(nóng)民從事民間文化產(chǎn)業(yè),建立文化園,設(shè)立培訓(xùn)基地培訓(xùn)基地,成立協(xié)會(huì)其它組織合作保護(hù)文化。
為了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正走向市場(chǎng),發(fā)揚(yáng)光大,我呼吁政府相關(guān)部門以及全社會(huì)更多的關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇二
第一,創(chuàng)新民間文化。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)民間藝術(shù)推到創(chuàng)作新階段。
第二,開拓民間文化。合理利用文化經(jīng)典,如古典名著,名家書畫作為民間藝術(shù)的素材。
第三,推廣民間文化。充分發(fā)揮政府在保護(hù)民間文化方面的作用,以旅游業(yè)帶動(dòng)民間文化的傳播;同時(shí),利用國(guó)際化的大型活動(dòng)將中國(guó)民間文化向世界推廣。
第四,保護(hù)民間文化。采取“公司+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式,帶領(lǐng)農(nóng)民從事民間文化產(chǎn)業(yè),建立文化園,設(shè)立培訓(xùn)基地培訓(xùn)基地,成立協(xié)會(huì)其它組織合作保護(hù)文化。
為了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正走向市場(chǎng),發(fā)揚(yáng)光大,我呼吁政府相關(guān)部門以及全社會(huì)更多的關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇三
一、政府相關(guān)部門制定相應(yīng)扶持政策,鼓勵(lì)和支持民間文化的發(fā)展與對(duì)外開放。地方政府可將部分特色民間文化指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”或旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司,鼓勵(lì)地方特色文化在各地開設(shè)展廳和辦事處。
二、加強(qiáng)民間文化人才隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)地方特色文化傳承人。民間文化能否走出去,能否得到保護(hù)、傳承甚至創(chuàng)新,最終走出去,與民間文化人才息息相關(guān),因此,政府應(yīng)營(yíng)造社會(huì)氛圍,多支持像高清紅這樣的人才發(fā)展,讓民間文化能夠得到國(guó)際的認(rèn)可,真正走出去。
三、創(chuàng)新民間文化發(fā)展模式,引導(dǎo)民間文化公司積極與國(guó)際組織合作,為民間文化走出去奠定基礎(chǔ)。一方面,與多個(gè)國(guó)際組織合作,組織培訓(xùn)剪紙人才;另一方面,充分發(fā)揮民間藝術(shù)協(xié)會(huì)的力量,力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。
問題四:“給定資料5”劃線部分寫到:“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前,是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?!闭?qǐng)結(jié)合給定資料,自擬題目,寫一篇議論文。(40分)
要求:
(1)自選角度,立意明確;
(2)聯(lián)系實(shí)際,闡述充分;
(3)思路清晰,語言流暢:
【參考例文】
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇四
此次上海市考申論(a卷)作答的依據(jù)仍是給定材料。考生在作答申論試題時(shí)不能脫離材料,而應(yīng)該依據(jù)給定材料提煉或分析出答案要點(diǎn),適當(dāng)情況下給予一定的引申,切忌根據(jù)自己的主觀判斷得出答案。
(二)結(jié)合實(shí)際
考生的答案不僅要充分結(jié)合材料內(nèi)容,同時(shí)亦要融合自身的生活體驗(yàn)和閱歷。申論作答通常要對(duì)當(dāng)前某種社會(huì)現(xiàn)象提出問題,對(duì)問題恰當(dāng)、合理分析,最終結(jié)合實(shí)際情況提出解決問題的措施,體現(xiàn)出處理實(shí)際政務(wù)的能力。
有的題目中會(huì)提出明確要求,而有的則是隱性規(guī)定。通常除了歸納概括題之外,綜合分析題、提出對(duì)策題、應(yīng)用文寫作題以及文章論述題都可能需要結(jié)合實(shí)際作答。
(三)文章寫作通常給定主題
上海市考申論(a卷)采用的作文命題方式多是給定主題,比如2016年即要求以“加強(qiáng)市場(chǎng)管理”為主題寫一篇文章,可發(fā)散的角度多、空間大,且要注意處理與政府工作的關(guān)系,站在政府角度寫作。在這種情況下,教育專家認(rèn)為考生的立意一定要基于給定主題,不可偏題。
2016上海公務(wù)員考試(以下簡(jiǎn)稱上海市考)申論科目已于今天上午11:30落下帷幕。2016上海市考申論b卷聚焦“銘記抗戰(zhàn)精神”的主題。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇五
上海在2015年12月13日這天進(jìn)行了市考,申論b卷考查主題為“銘記抗戰(zhàn)精神”。2015年正逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,我國(guó)于9月3日在北京天安門地區(qū)舉行閱兵,展現(xiàn)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的成就和威武之師、文明之師的良好形象,更激勵(lì)國(guó)人不忘歷史,銘記抗戰(zhàn)精神。這一試卷主題聯(lián)系社會(huì)生活熱點(diǎn)話題,展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)”內(nèi)涵,對(duì)發(fā)展中的中國(guó)人民做出了思想指引。
本次上海市考申論b卷,將重點(diǎn)放在抗戰(zhàn)精神上,通過抗戰(zhàn)遺址保護(hù)、捍衛(wèi)英雄形象、日本“出云”號(hào)航母下水、抗戰(zhàn)閱兵來展現(xiàn)銘記抗戰(zhàn)精神的重要性。
最后一則材料提到世界各國(guó)對(duì)抗戰(zhàn)閱兵的評(píng)論,將銘記抗戰(zhàn)精神的主題上升到“展現(xiàn)中國(guó)自信”“守護(hù)和平”的層面,體現(xiàn)了銘記抗戰(zhàn)精神對(duì)我國(guó)國(guó)際地位的影響。
(二)題量減少
多年來上海市考申論b卷一直保持著五大題六小題的模式,但今年上海b卷卻僅有四道題目,分別為:第一題歸納概括+綜合分析、第二題綜合分析、第三題綜合分析、第四題文章論述。同時(shí)需注意的是,隨著題量的減少,作答字?jǐn)?shù)也有所下降,這表示上海市考將給予考生更多時(shí)間,讓考生的五大能力充分展現(xiàn)。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇六
此次上海申論作答的依據(jù)仍是給定材料。考生在作答文章時(shí)不能脫離材料,而應(yīng)該依據(jù)給定材料提煉或分析出答案要點(diǎn),適當(dāng)情況下給予一定的引申,切忌根據(jù)自己的主觀判斷得出答案。
(二)結(jié)合實(shí)際
考生的答案不僅要充分結(jié)合材料內(nèi)容,同時(shí)亦要融合自身的生活體驗(yàn)和閱歷。申論作答通常要對(duì)當(dāng)前某種社會(huì)現(xiàn)象提出問題,對(duì)問題恰當(dāng)、合理分析,最終結(jié)合實(shí)際情況提出解決問題的措施,體現(xiàn)出處理實(shí)際政務(wù)的能力。
例如:2016上海申論b卷就要求考生結(jié)合給定資料的內(nèi)容,以“新形勢(shì)下如何肩負(fù)起歷史賦予我們的使命擔(dān)當(dāng)”為主題,“自擬題目”,寫一篇文章??忌诜治鲞@一主題時(shí)不僅要依據(jù)材料,還需在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際,開闊視野,深入論述這一問題。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇七
第一題:根據(jù)給定材料1,概括“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)迅猛發(fā)展所產(chǎn)生的積極效果。
(全面,準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,有條理,不超過200字。)
參考答案:積極效果:第一,對(duì)國(guó)家,給未來工業(yè)體系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了機(jī)遇,推動(dòng)傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),創(chuàng)造就業(yè)崗位,有利于創(chuàng)新型國(guó)家建立。第二,對(duì)企業(yè),提供平等的創(chuàng)新機(jī)會(huì),創(chuàng)客的創(chuàng)新性與企業(yè)制造能力結(jié)合,推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型。第三,對(duì)學(xué)校,盤活科技資源,加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐、教育與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng),培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的一流人才。第四,對(duì)個(gè)人,賦予每一個(gè)人平等的創(chuàng)新機(jī)會(huì),釋放創(chuàng)新潛能,推動(dòng)個(gè)體式制造業(yè)的發(fā)展,群眾個(gè)性化需求得到滿足。
第二題:“給定材料4-5”,反映了人們?cè)谶^去的工作和生活方面形成的很多“慣例”或“習(xí)慣做法”正在悄然改變。請(qǐng)分析導(dǎo)致這種改變發(fā)生的主要原因。
(要求:準(zhǔn)確,具體、簡(jiǎn)明、條理清晰,不超過200字。)
參考答案:第一,政策執(zhí)行到位:充分貫徹中央文件精神,通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到位;第二,廣泛宣傳教育:通過各類有效的宣傳手段,影響群眾的消費(fèi)習(xí)慣;第三,創(chuàng)新科技技術(shù):利用互聯(lián)網(wǎng)等新型技術(shù),改變?nèi)罕娙粘I盍?xí)慣;第四,頒布民生新政:充分了解群眾需求,頒布民生新政,促進(jìn)社會(huì)公平;第五,轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念:通過完善的市場(chǎng)服務(wù),代替人情關(guān)系;第五,提供充分物資保障:大量的市場(chǎng)供應(yīng),滿足全絕大部分人基本生活需求,消除特權(quán)思想。
第三題:“給定材料6-7”中,小黃和小麗的“苦惱”反映了基層管理工作面臨的某種困境,請(qǐng)指出這種“困境”所在,并提出改變這種困境的建議。
(要求:針對(duì)性強(qiáng),建議合理、可行。不超過300字。)
參考答案:(一)“困境”是指城市的垃圾分類和農(nóng)村秸稈再回收利用問題。具體有:1、政府不重視垃圾回收,投入少,補(bǔ)貼少,工作人員缺乏職業(yè)素養(yǎng),監(jiān)督和執(zhí)行不到位;2、居民缺乏垃圾分類知識(shí),垃圾分類回收成本高,效益差,積極性不高。
(二)解決困境建議:1、建議政府重視垃圾回收利用,增加投入,增加補(bǔ)貼,鼓勵(lì)城市垃圾分類和農(nóng)村秸稈回收再利用,提高群眾的積極性;2、進(jìn)一步加強(qiáng)媒體宣傳,同時(shí)社區(qū)工作人員可深入社區(qū),講解垃圾分類知識(shí)和技巧,帶動(dòng)垃圾分類;在農(nóng)村,工作人員可深入田間地頭,深入群眾中傳播秸稈回收的益處和技巧;3、加強(qiáng)培訓(xùn)和監(jiān)督管理工作,通過設(shè)立舉報(bào)熱線等途徑,加強(qiáng)群眾監(jiān)督;同時(shí)加強(qiáng)績(jī)效考核和培訓(xùn),提高工作人員執(zhí)行力。
第四題:“給定材料8”中的“歸零”說法,耐人尋味。請(qǐng)你依據(jù)自己的心得,自選角度,自擬 標(biāo)題,寫一篇文章。
(要求:結(jié)合給定材料,觀點(diǎn)正確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語言流暢。字?jǐn)?shù)1000字以上。)
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇八
1.“真的太美了!能把它送給我嗎?”這樣的贊美,幾乎不用打草稿,每一個(gè)看到高清紅剪紙的人,都會(huì)不由自主發(fā)出這樣的驚嘆!
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致,但只要給她一張紙,一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的?!币?yàn)橛辛思艏?,高清紅的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一,以彩色剪紙為特色,每件作品經(jīng)二十余道工序成形,是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品,被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
廣靈剪紙傳到高清紅這里,已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思,也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因,4歲起高清紅跟前瞻外祖母和母親學(xué)剪窗花,年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品了。
和身邊很多同齡人一樣,高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡,她只得被迫下崗。回到家一次偶然的機(jī)會(huì),她聽說上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了,她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了,于是,追隨夢(mèng)想的召喚,青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人,高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起,青紅公司規(guī)模越做越大,層次越做越高,單色的變成了多彩的,民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上,出圖力透紙背,把傳說的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段,在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解,廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙,高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層,這在全世界也是絕無僅有的,而在民間,她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)已達(dá)數(shù)萬元。
青紅剪紙愈剪愈美,作品也愈傳愈遠(yuǎn),如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司,在全國(guó)各地開設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處,而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì),也隨著中國(guó)的文化開放走向了國(guó)際舞臺(tái),每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元,出口創(chuàng)匯100萬美元。
產(chǎn)品走出了國(guó)門,高清紅的心卻在廣靈?!爸袊?guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分,但發(fā)展道路卻很艱難,多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力,我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式,帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè),還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園,用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化?!备咔寮t告訴記者,前不久,她們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”,組織培訓(xùn)剪紙人才1萬多人;同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì),與多個(gè)國(guó)際組織合作,力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013年7月,高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國(guó),受到聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞。
“事實(shí)證明,中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的,但是這條路并不好走,規(guī)模也比較小,市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái),只有這樣,傳統(tǒng)文化才能真正走向市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。
2.中國(guó)曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn),即為大品牌做代工,幾乎成了國(guó)內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而n市b1集團(tuán)卻在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商?!把笃放啤蹦転橹袊?guó)企業(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個(gè)重要的里程碑,標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。據(jù)了解,bl集團(tuán)是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“xx家紡”“xx休閑服飾”“xx西褲”等著名品牌。作為中國(guó)家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品——“xx家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及中國(guó)港澳地區(qū)。自從去年在n市國(guó)際服裝博覽會(huì)上結(jié)識(shí)后,bl集團(tuán)和s公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議;s公司按照bl的設(shè)計(jì)要求,為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“xx”品牌的高檔女鞋,s公司是韓國(guó)名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是一家只為韓國(guó)頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè),如今卻為bl集團(tuán)做起了貼牌加工。
品牌是一個(gè)符號(hào),是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。s公司向中國(guó)的bl集團(tuán)送秋波,是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營(yíng)模式。當(dāng)s公司了解到,bl集團(tuán)自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營(yíng),至今已在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成功打響10個(gè)自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達(dá)到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對(duì)其刮目相看,還有一個(gè)更重要的因素是:s非常看好中國(guó)原創(chuàng)品牌的市場(chǎng)前景。作為bl集團(tuán)旗下一個(gè)僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“xx”,在與國(guó)際知名品牌的同臺(tái)競(jìng)技中,“涉趣”穩(wěn)居銷售榜上游。
bl集團(tuán)用行動(dòng)說明,目前,中國(guó)鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價(jià)值,過渡到追求文化審美價(jià)值的不斷提高。但我國(guó)許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國(guó)外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價(jià)值,更多的包含文化審美等附加價(jià)值,文化審美價(jià)值越集中,越能討消費(fèi)群喜歡;對(duì)消費(fèi)群寬容度越大,品牌就越成功;每個(gè)品牌都應(yīng)有自己的定位,自己的消費(fèi)群,針對(duì)一個(gè)定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期,國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及購(gòu)買力都在逐年提高,這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會(huì)。一旦在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得成功,離國(guó)際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。
專家指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌競(jìng)爭(zhēng)力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營(yíng)銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢(shì),是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉,是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國(guó)仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地,但品牌競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)仍然比較弱小。中國(guó)企業(yè)不缺乏產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì),也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì),眾多中國(guó)品牌已經(jīng)解決了生存的問題,未來,中國(guó)商品價(jià)格的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造再到中國(guó)品牌,中國(guó)品牌必須摒棄長(zhǎng)期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式,轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營(yíng)和世界頂級(jí)品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國(guó)品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大,國(guó)際市場(chǎng)地位大幅提升。
中國(guó)h集團(tuán)董事長(zhǎng)f日前坦言:世界各國(guó)都在探尋支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后那只看不見的手——中國(guó)文化,這意味著中國(guó)進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級(jí)中國(guó)品牌的時(shí)代已經(jīng)來臨。
f認(rèn)為,目前,中國(guó)制造在世界很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán),中國(guó)是世界上羊羔使用量最多的國(guó)家,但中國(guó)羊毛產(chǎn)業(yè)在國(guó)際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán),中國(guó)是制造大國(guó),產(chǎn)品遍布世界各個(gè)角落,但相當(dāng)多中國(guó)造產(chǎn)品卻沒有定價(jià)權(quán)。同時(shí),國(guó)產(chǎn)品牌走出國(guó)門不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國(guó)品牌的文化元素沒有得國(guó)際上的認(rèn)可,f強(qiáng)調(diào),文化在品牌的國(guó)際化中扮演著重要的角色。因此,主動(dòng)和系統(tǒng)地輸出文化,能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程加速、助力。因此,對(duì)于中國(guó)企業(yè)主講,在用功能滿足國(guó)際市場(chǎng)的需求之前,先要滿足對(duì)其文化的認(rèn)同。
品牌文化具有長(zhǎng)久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個(gè)品牌就有了這個(gè)文化基因的價(jià)值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,才會(huì)有生動(dòng)的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡,塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和核心價(jià)值取向,是決定一個(gè)品牌能否生存持久的關(guān)鍵。
3.大批赴美志愿者漢語教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”。她每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來,很多人都會(huì)友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。
和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”。“你們也有手機(jī)么?”“家中有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問題背后是美國(guó)孩子對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然,在打開“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?!懊绹?guó)老師不加班、中國(guó)老師愛加班”,“中國(guó)人愛儲(chǔ)蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時(shí)充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國(guó)人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動(dòng)的地球村里,每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”,你傳達(dá)什么,對(duì)方就感受什么,提高中國(guó)文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。
4.隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”,隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集,觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn),“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于美國(guó)產(chǎn)生了深厚的興趣,對(duì)權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識(shí),甚至翻出以往講述美國(guó)歷史的書籍、影片觀看,參與這部劇的討論,2012年在法國(guó)播出美劇多達(dá)數(shù)十部,其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國(guó),美劇基本處于壟斷地位,占據(jù)約90%以上的播出份額。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然?!耙允鼙姙閷?dǎo)向,創(chuàng)新電視劇制作、播出模式,直接對(duì)接市場(chǎng),接受評(píng)判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?!眘大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為,與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播,由于美國(guó)電視劇播放平臺(tái)不多,每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集,因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。
專家認(rèn)為,電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯,中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn),提升電視劇制作水平,同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力,這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向,更值得關(guān)注的是,這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入,保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本,面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求。
這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn),就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現(xiàn)實(shí)為題材,用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣,與觀眾不疏遠(yuǎn),除科幼劇外,美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí),有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問或相關(guān)專家親自操刀,《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問”,專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性?!秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分,但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中。
唐教授說,美劇和韓劇都通過簡(jiǎn)單的日常生活與淡話交流傳遞價(jià)值趨向,劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問題、生活細(xì)節(jié)問題的揭示,讓人覺得真實(shí)可信,貼近生活中的文化輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。
韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同g這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為,韓劇邏輯性較差,觀看時(shí)無需動(dòng)腦子,可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之,觀眾在看韓劇的時(shí)候,絕不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么就傷害了中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇、美國(guó)好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現(xiàn)形式,同時(shí)也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是新文化運(yùn)動(dòng),我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭(zhēng)中不斷地延續(xù)和發(fā)展。可以說,現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習(xí)慣,好的做法都被拋棄了,但中國(guó)文化或者說華夏文明依然有一脈相承。
不可否認(rèn),韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn),韓劇熱無形之中會(huì)帶來韓國(guó)文化的影響,對(duì)中國(guó)文化帶來一定的傷害。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國(guó)文化的影響??纯错n劇,天不會(huì)塌下來,文化自尊也不一定會(huì)受到傷害。換個(gè)角度說,我們正視韓流的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
5.當(dāng)前,中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差,中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó),在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問題。
這個(gè)問題的提出不是偶然的,而是中國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過去80年了。科學(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè)。這就是說,我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出,中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主,即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象,代表中國(guó)人民的形象,代表中國(guó)民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是,不可否認(rèn),我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象,損害了中國(guó)人民的形象,損害了中國(guó)民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見:一是少提“主義”,一提主義往往會(huì)走向極端;二是在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進(jìn)一手出,不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)?,F(xiàn)在沒有哪個(gè)國(guó)家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用?!拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”,文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮,即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋,方能切合當(dāng)今發(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的,應(yīng)該是經(jīng)過中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品,在輸出什么、怎樣輸出、拿來什么和創(chuàng)造什么等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動(dòng)。
國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案篇九
(1)準(zhǔn)確全面;
(2)有針對(duì)性;
(3)分條羅列;
(4)不超過500字。
【解題思路】
本題比較新穎,要求考生以辯論賽辯手的身份闡述觀點(diǎn)和理由??忌鞔饡r(shí)要仔細(xì)閱讀材料并注意以下幾點(diǎn):第一,觀點(diǎn)明確,題目要求是正方,所以觀點(diǎn)就是“韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡,無損于我們的文化自尊”。第二,理由充分,因?yàn)槭寝q論賽,闡述觀點(diǎn)要有足夠的說服力和思辨力。第三,思路清晰嚴(yán)密,注意結(jié)構(gòu)完整。
【參考答案】
首先,韓劇有其自身的優(yōu)勢(shì)。韓劇的流行是觀眾自由選擇的結(jié)果,與國(guó)內(nèi)電視劇相比韓劇具有感情細(xì)膩、演員養(yǎng)眼、貼近實(shí)際、制作精良的特點(diǎn),這些特點(diǎn)也符合了觀眾對(duì)于電視劇的要求。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。
其次,中華文化在斗爭(zhēng)中依然一脈相承。中華文化發(fā)展史也是一部斗爭(zhēng)史,正是在與外來文化的不斷斗爭(zhēng)中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、習(xí)慣被逐漸拋棄,但中國(guó)文化或者說華夏文明并未消亡,依然在一脈相承。
最后,韓劇對(duì)于中國(guó)文化影響無科學(xué)依據(jù)。不可否認(rèn),韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn),韓劇的熱播也會(huì)給中國(guó)文化帶來一定的影響,但是影響到底有多大,尚無準(zhǔn)確、權(quán)威數(shù)據(jù)可供參考。
綜合以上理由,我們認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡,無損于我們的文化自尊。別人的成功經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)待韓劇也應(yīng)如此。所以,韓劇熱潮不是文化自尊被傷害,相反,面對(duì)韓流不應(yīng)該膽怯和恐慌,而應(yīng)思考如何制作出承載中國(guó)文化價(jià)值觀和符合國(guó)際主流的電視作品,也讓中國(guó)文化走向世界。