總結(jié)不僅可以用于學(xué)習(xí)和工作，還可以應(yīng)用于生活中各個(gè)方面，如家庭管理、情感處理等。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注重文字的流暢和邏輯的連貫性。請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文，希望能給您寫(xiě)總結(jié)提供一些思路和靈感。
《唐雎不辱使命》課件篇一
細(xì)細(xì)思索，本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)有三：
一、強(qiáng)化誦讀教學(xué)，以讀代教促學(xué)。
文言文畢竟是古代的語(yǔ)言，和現(xiàn)代漢語(yǔ)想去甚遠(yuǎn)，閱讀它難免令人感到晦澀難懂，枯燥無(wú)味，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用空間狹小，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，“難懂”加“無(wú)用”，所以難以提起學(xué)習(xí)的興趣。為打破僵局，沖出這一藩籬，針對(duì)本課教學(xué)，我采用多角度、有創(chuàng)意的閱讀以及學(xué)生的評(píng)讀等多種誦讀的形式，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及寫(xiě)作方法的理解，拓展學(xué)生思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古語(yǔ)有云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“三分文章七分讀”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。通過(guò)誦讀，有助于對(duì)字詞的讀音、語(yǔ)句的節(jié)奏、句讀、語(yǔ)調(diào)的把握；通過(guò)誦讀，可以真實(shí)體驗(yàn)人物內(nèi)心世界，達(dá)到解讀文本的目的；通過(guò)誦讀，既可豐富課堂教學(xué)氣氛，又能改變部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的消極態(tài)度。學(xué)生讀，學(xué)生評(píng)，教師點(diǎn)，生生合作，師生合作交流，逐步掃清疑難字詞對(duì)理解文本造成的障礙，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣與能力。如，“天下縞素”中的“縞”字讀音；秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳”的輕蔑語(yǔ)氣；“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”的連貫讀出的唐雎的氣勢(shì)和視死如歸的決心；“安陵君因使唐雎使于秦”中的兩個(gè)“使”字的區(qū)別等諸多疑難與知識(shí)的解析，均在多種形式的朗讀中得以解決，在輕松、愉快的環(huán)境中完成了教學(xué)任務(wù)。
二、重視學(xué)法指導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)能力。
新課程的理念要求我們教師“授之以魚(yú)”的同時(shí)，更要“授之以漁”，重心是要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的偉大理想。教育是為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)的，所以它不僅在于知識(shí)的傳授，更要重視對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。如，課堂上精講少析，給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自學(xué)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我理解與解讀，贊賞學(xué)生的個(gè)性化理解；以“留、替、補(bǔ)、刪、調(diào)”五字翻譯為原則，讓學(xué)生懂得結(jié)合注釋及工具書(shū)嘗試翻譯課文；明確文言文學(xué)習(xí)“會(huì)背、會(huì)默、會(huì)譯是基礎(chǔ)”，“會(huì)賞是提高”的目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神等?？茖W(xué)有效的方法是學(xué)習(xí)文言文的一把“金鑰匙”，是取得“事半功倍”的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵之所在。子曰：“溫故而知新”，邊學(xué)習(xí)邊思考，聯(lián)系舊知識(shí)，推知新知識(shí)，從而讓學(xué)生在良好的方法指導(dǎo)下，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新思維與意識(shí)，不斷提升學(xué)生自己的綜合性學(xué)習(xí)能力。
三、內(nèi)外兼顧，拓寬視野，啟迪思想。
文言文教學(xué)，不僅要立足文本，更要拓展文本，即從文本中走出去，不完全受文本的限制。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，我適當(dāng)穿插相關(guān)的古代文化知識(shí)，鏈接與作品人物具有共性特征的歷史人物，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，搭建學(xué)生表達(dá)心聲的平臺(tái)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。內(nèi)外知識(shí)兼顧，相互貫通，既有利于拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與知識(shí)再運(yùn)用的能力，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文向?qū)W習(xí)生活的廣闊天地邁進(jìn)，同時(shí)又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生積淀中國(guó)古典文化，培養(yǎng)學(xué)生天下興亡之感，發(fā)揚(yáng)“不因禍福避趨之”的傳統(tǒng)道德，砥礪意志。
《唐雎不辱使命》課件篇二
學(xué)習(xí)文言文《唐雎不辱使命》時(shí)，語(yǔ)文老師要王欣寧負(fù)責(zé)安排演出課本劇《唐雎不辱使命》，這下我們班可熱鬧了，王欣寧的兩個(gè)兄弟跟在他的屁股后面不斷起哄道：“王導(dǎo)，王導(dǎo)……”引得我們暴笑不止。
經(jīng)過(guò)一中午的準(zhǔn)備，下午演出正式開(kāi)始。演員就緒，action，隨著王導(dǎo)的一聲令下，董淑恒飾演的大臣緩緩上場(chǎng)，在和秦王(田子陽(yáng))商計(jì)不出一兵一卒吞并安陵國(guó)的計(jì)謀。秦王派遣使臣出使到安陵國(guó)說(shuō)：“我們大王，要以方圓五百里的土地交換安陵這個(gè)小國(guó)，安陵君一定要答應(yīng)我們大王喲?！卑擦昃炎R(shí)破了秦王的詭計(jì)，百般不愿意，又沒(méi)辦法，只好派唐雎出使秦國(guó)。
同學(xué)們演得繪聲繪色，聲情并茂，只是秦王與唐雎的對(duì)話出現(xiàn)了一點(diǎn)小瑕疵，唐雎(呂瑞澤)佩戴寶劍，正氣凜然的出現(xiàn)在秦王面前。秦王憤怒的質(zhì)問(wèn)唐雎：“想當(dāng)年秦國(guó)滅掉韓國(guó)、魏國(guó)，要消滅你這小小的安陵國(guó)自然不在話下，但你們安陵卻以五百里的土地生存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以才不打他的主意，但你們也不要得寸進(jìn)尺，否則別怪我不客氣。”唐雎以犀利的語(yǔ)言回敬了秦王。
“嗯...嗯...”不好，秦王忘詞了，只見(jiàn)田子陽(yáng)一臉茫然的望著下面，好窘迫啊!我們則像熱鍋上的螞蟻般急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，恨不得變成他肚子里的蛔蟲(chóng)，把臺(tái)詞告訴他，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的幾秒鐘后，田子陽(yáng)終于想起了臺(tái)詞，演出繼續(xù)。秦王怒喝：“你曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?”依舊冷酷。“沒(méi)有!”唐雎語(yǔ)氣冷冷的。“天子發(fā)怒倒下的尸體有上百萬(wàn)，流血千里遠(yuǎn)?！睉嵟袏A雜著得意。“那大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?”“平民發(fā)怒只不過(guò)是，摘掉帽子，光著腳把頭往地上撞罷了.”是那樣的不屑?！跋氘?dāng)年，專(zhuān)諸……”關(guān)鍵時(shí)候，唐雎(呂瑞澤)居然卡殼了，這可急壞了臺(tái)下的我們，紛紛在下面悄悄提醒。幸運(yùn)的是他迅速想起了臺(tái)詞，我們?cè)谙旅骈L(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，自此之后演出順利的進(jìn)行直至最后，唐雎拔劍挺起，效仿古人，要與秦王同歸于盡，秦王臉色瞬變。趕忙向唐雎道歉。唐雎出色的完成了使命。臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。
雖然這次因演員緊張而忘記臺(tái)詞，但在王導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)下，劇組演出同樣不辱使命，出色完成了任務(wù)。借演員房寶興一句話：“也許我們的演出能沖擊奧斯卡呢!”
《唐雎不辱使命》課件篇三
昨天上了一節(jié)公開(kāi)課，是一篇文言文，名為《唐雎不辱使命》，聽(tīng)課的有本校老師。
由于時(shí)間關(guān)系，這節(jié)課只利用課間10分鐘進(jìn)行了預(yù)習(xí)。課是這樣設(shè)計(jì)的，導(dǎo)課后，進(jìn)行了解題，簡(jiǎn)介了作品《戰(zhàn)國(guó)策》；接下來(lái)進(jìn)行了讀文，泛讀和自由讀；學(xué)生質(zhì)疑（主要是詞句的理解）；朗讀探究，主要是這樣設(shè)計(jì)的，朗讀人物對(duì)話，分析人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣及態(tài)度，再分角色朗讀，相機(jī)引入一些問(wèn)題探究，出使的原因，幾次交鋒，事情的結(jié)局（秦王為何退讓?zhuān)?，分析了人物形象（唐雎）；總結(jié)，事情得到和平解決，靠的是什么；朗讀全文。
上完課后，幾位老師進(jìn)行了評(píng)課，有可取之處，也有需要改進(jìn)的地方。文言文教學(xué)改變了過(guò)去逐段講解、逐句分析的教學(xué)狀態(tài)，用了一種全新的方式，在朗讀中進(jìn)行提問(wèn)、探究、點(diǎn)撥，以讀為突破口，完成了文章內(nèi)容的解讀，分析了人物形象，注重感悟，方式新穎、符合新課標(biāo)精神，有閱讀教學(xué)的意蘊(yùn)。教師的板書(shū)，普通話為課堂增色不少，教學(xué)方法靈活，教學(xué)基本功扎實(shí)，教學(xué)得心應(yīng)手。文言文教學(xué)的特點(diǎn)，要求把握住了，利用導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行了導(dǎo)讀，方法質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、操作性強(qiáng)。
不足之處先從課題說(shuō)起。破題時(shí)要提醒“雎”的寫(xiě)法，文章是文言文，課題是白話文，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)用文言文做題目該怎么說(shuō)，可以對(duì)題目進(jìn)行質(zhì)疑導(dǎo)入對(duì)文章的解讀；教師的泛讀應(yīng)該滯后，學(xué)生對(duì)文章章內(nèi)容有所領(lǐng)悟時(shí)再泛讀，才能起到示范引領(lǐng)作用；課堂中要加強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，注重考點(diǎn)的教學(xué)，注重詞句教學(xué)；教學(xué)時(shí)間安排有誤，應(yīng)用兩節(jié)課的時(shí)間完成文章的解讀，第一課時(shí)，讓學(xué)生讀通課文，對(duì)照注釋讀懂課文，。
第二課時(shí)在進(jìn)行研讀、品讀；由于時(shí)間的不夠，整節(jié)課的品讀給人的感覺(jué)是沒(méi)有讓學(xué)生讀透、品夠，還有很多內(nèi)容讓學(xué)生繼續(xù)深入品味，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，如人物形象、人性等，品出了秦王的殺氣后，還應(yīng)二品、再品，要發(fā)掘秦王的心理活動(dòng)；閱讀教學(xué)的本質(zhì)、精神、實(shí)質(zhì)還要好好把握，課堂要改變?nèi)萘?、?jié)奏，應(yīng)圍繞重點(diǎn)轉(zhuǎn)；教師對(duì)文章的解讀不深入，事情的結(jié)局不能照搬教參，不能說(shuō)秦王“屈服”了，說(shuō)成秦王“退讓”了更為恰當(dāng)，“不屈服”用在唐雎身上才恰當(dāng)；教學(xué)中要重在讀唐雎的凜然正氣，而不是秦王的驕橫霸道；總結(jié)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行，總結(jié)出完成使命的原因；教學(xué)的結(jié)尾在安排一個(gè)小練筆，評(píng)價(jià)人物形象；幾位老師還對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行了指導(dǎo)，文章要三讀，一讀正音，二讀理解（結(jié)合注釋理解文章內(nèi)容），三品讀(唐雎完成任務(wù)靠的是什么)；文言文閱讀要讀順（反復(fù)讀），讀懂（出示思考題進(jìn)行閱讀，出使的原因，幾次對(duì)話態(tài)度怎樣，概括故事梗概），讀悟（分析人物，讀的語(yǔ)氣，文章的用詞等）。
《唐雎不辱使命》課件篇四
我通過(guò)觀察課堂展示后學(xué)生表現(xiàn)，認(rèn)為本節(jié)課是比較成功的。這得益于我能夠在實(shí)現(xiàn)本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不忘為學(xué)生創(chuàng)建愉悅、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、生生合作、師生合作的學(xué)“悟”為主的方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，充分體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，充分展現(xiàn)了“以學(xué)生為主體、尊重學(xué)生、信任學(xué)生”的新型的師生關(guān)系，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)。
《唐雎不辱使命》課件篇五
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文中重要的字詞。
分析文中的人物形象。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)對(duì)話塑造人物形象的方法。
聽(tīng)讀全文，回答下列問(wèn)題：
簡(jiǎn)述本文發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景。
秦滅韓亡魏。
概括本文的主要內(nèi)容。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
通假字：
故不錯(cuò)意也。錯(cuò)，通“措”。
倉(cāng)鷹擊于殿上。倉(cāng)，通“蒼”。
比較曹沫與唐雎的事跡，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的“士”有什么共同之處?
不畏強(qiáng)權(quán)。
敢于斗爭(zhēng)。
《唐雎不辱使命》課件篇六
在兩千年以前，我國(guó)歷史上出現(xiàn)了諸侯割據(jù)、群雄紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家或者為了使自己更強(qiáng)大，或者為了“轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”，爭(zhēng)相養(yǎng)士，利用這些人在內(nèi)政外交上出謀劃策，“扶危持傾”，課文中唐雎這個(gè)人物，就可以使我們由一斑見(jiàn)金豹。
二、多種形式讀課文，讀準(zhǔn)字音，疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
1．齊讀（邊聽(tīng)邊糾正讀音）。
2．分角色朗讀及指導(dǎo)。
3．全班分成四組，分角色朗讀。
三、解答學(xué)生不理解的語(yǔ)旬。
四、課外作業(yè)。
1．書(shū)后練習(xí)二、三。
2．讀《戰(zhàn)國(guó)策》或有關(guān)資料，準(zhǔn)備講故事。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
一、分析唐雎的人物形象，了解寫(xiě)作意圖。
1．全文采用對(duì)話來(lái)反映人物的精神面貌。把唐雎的話與安陵君的話作比較，看相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是什么。（采用學(xué)生的合理說(shuō)法）。
明確：因?yàn)榫芙^與秦交換土地，不同的是安陵君對(duì)秦王先恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態(tài)度堅(jiān)決。
2．唐雎的語(yǔ)言與秦王的語(yǔ)言進(jìn)行比較。
明確：唐雎是針?shù)h相對(duì)，后發(fā)制人，著眼點(diǎn)小――刺殺秦王。
秦王是前倔后恭，威脅恐嚇，著眼點(diǎn)大――進(jìn)攻國(guó)家。
3．作者塑造了唐雎怎樣一個(gè)“士”的形象，意圖是什么？
形象：有膽有識(shí)，不畏強(qiáng)b暴，敢于斗爭(zhēng)的勇士。
意圖：強(qiáng)調(diào)“士”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個(gè)國(guó)家“轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”。
二、文章寫(xiě)法特點(diǎn)。
1．根據(jù)課文情節(jié)，發(fā)揮想像，看課文中可以加上哪些人物和情節(jié)？（學(xué)生說(shuō)，老師評(píng)點(diǎn)；老師說(shuō)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)）。
明確：本文這種寫(xiě)法的好處，簡(jiǎn)潔明快，突出重點(diǎn)，突出中心。
2．思考唐雎反駁秦王關(guān)于“布衣之怒”的特點(diǎn)。
（1）舉哪幾個(gè)人的例子，事前有哪些征兆？
舉了專(zhuān)諸，聶政，要離三個(gè)刺客的事例。
在他們行刺前分別有征兆：慧星襲月，白虹貫日，倉(cāng)鷹擊于殿上。
（2）為什么要這樣說(shuō)？
這是一種鋪陳渲染，增強(qiáng)對(duì)秦王心理打擊力量，以達(dá)到下文有效威脅秦王的目的。
三、問(wèn)題探究。
1．唐雎的使命是什么？“唐雎不辱使命”是針對(duì)什么而言？師生互相交流看法。
2．讀文章后，有什么疑問(wèn)？
如唐雎行為的可信度如何？（最好讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑的精神和識(shí)別事物的能力）。
四、《戰(zhàn)國(guó)策》里的故事。
1．士”的故事。
2．成語(yǔ)、寓言故事。
五、課外練習(xí)。
《唐雎不辱使命》課件篇七
分析文中的人物形象。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)對(duì)話塑造人物形象的方法。
簡(jiǎn)述本文發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景。
秦滅韓亡魏。
概括本文的主要內(nèi)容。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
故不錯(cuò)意也。錯(cuò)，通“措”。
倉(cāng)鷹擊于殿上。倉(cāng)，通“蒼”。
不畏強(qiáng)權(quán)。
敢于斗爭(zhēng)。
《唐雎不辱使命》課件篇八
知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)唐雎有膽有識(shí)、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的勇士形象。
過(guò)程與方法目標(biāo)：借助工具書(shū)和課下注釋及古文知識(shí)積累，體會(huì)課文大意;反復(fù)誦讀，尤其讀準(zhǔn)多音字。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文章選材善于突出重點(diǎn)突出中心的寫(xiě)法。培養(yǎng)敢于質(zhì)疑獨(dú)立思考的思維品質(zhì)。
1、積累古文詞語(yǔ)：謂、易、其(作語(yǔ)氣詞)、雖然、雖、休、寢、錯(cuò)、倉(cāng)等及出自《戰(zhàn)國(guó)策》的常見(jiàn)成語(yǔ)。
2、體味文章對(duì)“士”的作用的強(qiáng)調(diào);體會(huì)文章選材善于突出重點(diǎn)突出中心的寫(xiě)法。
劉向(約前77—前6)西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣(今屬江蘇)人。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為我國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋彀梁傳》。劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯了《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的策謀取和言論的匯編，又名《國(guó)策》、《國(guó)事》。西漢劉向編訂為33卷，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，終于六國(guó)滅亡，從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó)，前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵(秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí))，由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。
逆()搶地()。
傀()徒跣()。
縞素()庸夫()。
色撓()。
休祲：“休”是美好、喜慶的意思;“寢”本指陰陽(yáng)二氣相侵所形成的云氣，被視為兇險(xiǎn)、災(zāi)禍的征兆。
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾：主語(yǔ)是“布衣之怒”，這是由助詞“之”用在主語(yǔ)(布衣)和謂語(yǔ)(怒)之間，形成的“主語(yǔ)·之·謂語(yǔ)”句式。謂語(yǔ)是。亦免冠徒跣，以頭搶地爾”，由兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)并列而成。
伏尸百萬(wàn)，流血千里：“伏尸百萬(wàn)，流血千里”一句中，伏，流，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示。使……伏”，“使……流”。伏尸、流血均指殺人。
故不錯(cuò)意也(錯(cuò)通“措”施行)。
倉(cāng)鷹擊于殿上(倉(cāng)通“蒼”，青灰色)。
輕寡人與(與通“歟”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)。
寡人諭矣(諭同“喻”，明白.懂得。)。
第一部分(第1段)寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
(第2段)寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。
(第3段)寫(xiě)唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。
第三部分(第4段)。
寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。
1、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?易地的真正目的是什么?
秦王不是出于什么好心，而是采取“以大易小”的欺詐手段，企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。
2、安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?
安陵君識(shí)破秦王的騙局而婉言拒絕。不亢不卑中透著堅(jiān)定，“愿終守先王之地，弗敢易”，預(yù)示著將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)雨。
3、秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度?
有恩于安陵君。
4、秦王說(shuō)的是否是真心話?說(shuō)說(shuō)理由。
不是真心話。實(shí)際上是對(duì)安陵君恩威并施。說(shuō)尊其為長(zhǎng)者而未吞并，是恩;粉飾欺詐而于是讓安陵君擴(kuò)大土地及于婉拒是逆寡人和輕寡人。
培養(yǎng)一種能力：要能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中，充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，提高我們的寫(xiě)作能力。
說(shuō)話。
技巧。
在人際交往，尤其是在重要的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用。我們應(yīng)該要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培養(yǎng)自己的說(shuō)話。
技巧。
作為小國(guó)之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢(shì)之下出使秦國(guó)，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最終理直氣壯地使秦王折服，終不辱使命，這種勇氣和膽識(shí)是難能可貴的。而秦王正是在這份膽識(shí)的威懾下敗下陣來(lái)。
《唐雎不辱使命》課件篇九
一、滿意之處：
1、課上得比較本色，雖有預(yù)設(shè)，但更多的是生成。學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考了不少問(wèn)題，課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，自然生動(dòng)，多姿多彩。
2、古文教學(xué)經(jīng)常因著眼于字、詞、句的落實(shí)而沉悶死板，但本課教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)為主，既讓學(xué)生提出了疑難字詞，也讓學(xué)生提出了篇章寫(xiě)作、人物塑造等問(wèn)題，探究意味較濃。如有一位同學(xué)提問(wèn)：“唐雎既然想刺殺秦王，為什么不直接說(shuō)伏尸二人、流血五步，卻繞圈子說(shuō)了三個(gè)刺客的事？”本文的研究點(diǎn)達(dá)到教學(xué)預(yù)想。
3、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用精當(dāng)?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界鄙薄語(yǔ)文課堂上的多媒體運(yùn)用，仿佛用了多媒體，就是嘩眾取寵。其實(shí)詬病不在多媒體本身，而在于運(yùn)用是否得當(dāng)。過(guò)猶不及，但投鼠忌器也不對(duì)。在本課教學(xué)過(guò)程中，我就有意識(shí)地將準(zhǔn)備好了的ppt雪藏，當(dāng)用時(shí)才出示，在學(xué)生對(duì)“秦滅韓亡魏”質(zhì)疑時(shí)，我出示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，補(bǔ)充介紹了魏國(guó)的附庸國(guó)安陵國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)對(duì)峙的情況，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了學(xué)生的疑惑，可謂點(diǎn)眼之用，效果良好。
二、遺憾之處：
1、學(xué)生的層次不同，質(zhì)疑時(shí)層次低的學(xué)生因聽(tīng)課教師多而不好意思就字詞句的疑難提問(wèn)，部分喪失了話語(yǔ)權(quán)，學(xué)得相對(duì)被動(dòng)。
2、分角色朗讀不夠充分，學(xué)生未能讀出秦王的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、教師朗讀的處理也值得商榷。我在讀唐雎的對(duì)話時(shí)過(guò)于強(qiáng)硬，表現(xiàn)出了唐雎與秦王針?shù)h相對(duì)的一面，而未能表現(xiàn)出唐雎有禮有節(jié)，有勇有謀的一面。課后的評(píng)課中有教師提出這個(gè)問(wèn)題，深有同感。說(shuō)明我的備課還不夠細(xì)致。
《唐雎不辱使命》課件篇十
分析文中的人物形象。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)對(duì)話塑造人物形象的方法。
簡(jiǎn)述本文發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景。
秦滅韓亡魏。
概括本文的'主要內(nèi)容。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
故不錯(cuò)意也。錯(cuò)，通“措”。
倉(cāng)鷹擊于殿上。倉(cāng)，通“蒼”。
提問(wèn)：比較曹沫與唐雎的事跡，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的“士”有什么共同之處?
不畏強(qiáng)權(quán)。
敢于斗爭(zhēng)。
《唐雎不辱使命》課件篇十一
這是我個(gè)人認(rèn)為上得較成功的一篇課文，過(guò)后一個(gè)月，我依然沉浸在成功的喜悅中，反思一下成功的原因，我認(rèn)為莫過(guò)于以下幾點(diǎn)：1、教師首先要去掉虛浮之氣。備課時(shí)不要只考慮“我在課堂上怎樣才能生彩”，而應(yīng)確立“我的課怎樣才能使學(xué)生學(xué)得精彩”的理念，把心中這一“念”自覺(jué)地偏到學(xué)生這邊。2、教師從備課、上課到課外輔導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該胸中有學(xué)生，心系其發(fā)展。就是要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的存在發(fā)展3、教師要學(xué)會(huì)勤于反思。設(shè)計(jì)完一個(gè)問(wèn)題或活動(dòng)后，要站在教師和學(xué)生兩個(gè)角度去考慮可能會(huì)碰到的問(wèn)題或能收到什么樣的效果。當(dāng)然，即使做好了這些，課堂上還可能會(huì)滋生這樣或那樣的問(wèn)題，但只要我們心中這一“念”時(shí)時(shí)能從學(xué)生的全面和諧、健康發(fā)展的角度去考慮，我想一切問(wèn)題的結(jié)果都會(huì)向最好處發(fā)展。
《唐雎不辱使命》課件篇十二
一、充分相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握及對(duì)人物形象的分析都能如此深刻，是我在準(zhǔn)備這一課是沒(méi)有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想了許多種引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)度問(wèn)題，在這里都沒(méi)有用上，學(xué)生的表現(xiàn)很精彩，順利的完成了教學(xué)任務(wù)。這讓我感到在今后的教學(xué)中要更大膽的放手讓學(xué)生去想去做，不要讓學(xué)生被老師的擔(dān)心束縛了手腳。
二、古文教學(xué)一定要讓學(xué)生反復(fù)誦讀只有讓學(xué)生通過(guò)大量的誦讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，進(jìn)而體會(huì)到作品的意蘊(yùn)和理趣。
《唐雎不辱使命》課件篇十三
思維是智力的核心。在現(xiàn)今的社會(huì)中成功與否，思維方式的好壞也是一個(gè)重要的因素。因此，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生思維方法的培養(yǎng)?；谡Z(yǔ)文學(xué)科的特性，發(fā)散思維的重要性便順理成章地浮出水面。
發(fā)散思維，其特征在于“發(fā)散”。沒(méi)有中間的判斷。推理過(guò)程，直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)事物，抓住事物內(nèi)在的本質(zhì)。再以此為圓心，呈放射狀散開(kāi)。常以突如其來(lái)的理解顯現(xiàn)出來(lái)，是不按普通的邏輯步驟進(jìn)行，其內(nèi)容也常富有創(chuàng)造性。所以，它給傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)注入了新的“血液”，另一方面又給我們的組織教學(xué)帶來(lái)了新的要求。尤其是對(duì)剛參加工作的新教師，一定要有清晰的認(rèn)識(shí)。要有明確的“發(fā)散圓心”，清晰的發(fā)散徑。所謂“圓心”就是事物現(xiàn)象的本質(zhì)，如果沒(méi)有定好，運(yùn)用發(fā)散型思維進(jìn)行閱讀教學(xué)則讓學(xué)生毫無(wú)收獲。“發(fā)散半徑”，是教師在學(xué)生思考前，給出明確的范圍。這樣教師在組織教學(xué)中就可以游忍有余。
古詩(shī)文從表面上看是詞語(yǔ)的連綴。詞語(yǔ)是詩(shī)詞的原材料，也是詩(shī)詞意義的物質(zhì)外殼。詩(shī)詞通過(guò)表面詞語(yǔ)的組合，往往不能完全表達(dá)其中蘊(yùn)含的豐富意義，讀者可以發(fā)揮自己的想象，補(bǔ)充利用再創(chuàng)造的余地。因此，古典詩(shī)詞的鑒賞，不是被動(dòng)的接受，而是一種富于創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)從以下角度啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維：
一。抓住教材詩(shī)詞中的字、詞。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，例如：“九年義務(wù)教育三年之初級(jí)中學(xué)教科書(shū)，”第三冊(cè)，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中有這樣一句：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”在讓學(xué)生試寫(xiě)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)都將“道”寫(xiě)成了“到”，在反饋時(shí)，我這樣問(wèn)：“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的道“為什么是這個(gè)字？”有的同學(xué)說(shuō)：“是”到“字的通假字”。有的同學(xué)說(shuō)：“詩(shī)中的意思是”道路“所以要用這個(gè)字?！蔽易屚瑢W(xué)考慮兩個(gè)字的意思，并再讀全詩(shī)，聯(lián)系前后文，發(fā)散性去思考，最后通過(guò)討論得到正確結(jié)論：“聞道”中“道”字理解為“說(shuō)、講”。再如，我在教授陶淵明的《五柳先生傳》時(shí)，第一次讓學(xué)生通讀全文后，就有學(xué)生提出這樣的疑問(wèn)：文中“不求甚解”看課下注釋的解釋“讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上下功夫”這不是一個(gè)褒義詞嗎？但我們常見(jiàn)的這個(gè)詞明明是貶義的。我馬上對(duì)他的提問(wèn)給予高度認(rèn)可，之后爭(zhēng)求余下同學(xué)的意見(jiàn)。討論了一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“這和我們以前遇到的古今異義詞道理一樣――古今意義不同，對(duì)他的回答我很高興并鼓勵(lì)余下同學(xué)多進(jìn)行發(fā)散性思維。
二。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)向?qū)W生介紹有些作品主題的幾種爭(zhēng)議意見(jiàn)，通過(guò)熟悉作品后，引導(dǎo)學(xué)生角度，多層思考，錢(qián)夢(mèng)龍老師就常在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的制造矛盾。這些“矛盾”是同學(xué)們深入理解過(guò)程中的“攔路石”。學(xué)生如何去克服它們，這就是一個(gè)思維方法行成的過(guò)程，這種方法通常比教師的直接提問(wèn)有效。例如：理解《愚公移山》中，愚公和智叟兩個(gè)人物時(shí)，可以爭(zhēng)求學(xué)生到底喜歡哪個(gè)人物?？梢栽诶斫馕恼聝?nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活，分析他們的現(xiàn)實(shí)意義，這樣學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，就可以更全方位的認(rèn)識(shí)。教師不要一味地愚公是正確的，智叟是假聰明?？梢韵忍岢霾煌庖?jiàn)：我認(rèn)為愚公也有不足取的地方。比如，方式等。這樣就引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)果不重要。重要的是兩個(gè)人物在他們的爭(zhēng)論過(guò)程中被全方位地認(rèn)識(shí)了。
總之，運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行古詩(shī)文閱讀教學(xué)，可以把古詩(shī)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主人。營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使古詩(shī)文閱讀脫離原來(lái)的教學(xué)模式，變得更加靈活多樣。但在教學(xué)過(guò)程中，大家應(yīng)注意這樣一個(gè)問(wèn)題：發(fā)散思維，作為一種思維方式，它并不是孤立進(jìn)行的。在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中只有將其與其他的思維方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能更好為我們的教學(xué)服務(wù)。
