黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會4篇

《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，明確回答了政黨的階級性問題，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會1

同志們：

按照區(qū)黨工委組織部關(guān)于開展"黨員讀書月"的活動安排，結(jié)合近期我的讀書學(xué)習(xí)情況，下面我簡單和大家分享一下我的心得體會，不妥之處，敬請批評指正。

心懷敬仰，翻開《共產(chǎn)黨宣言》，星火熠寰宇，信仰照四方，我深感其思想的深刻性和歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。共產(chǎn)主義這個"在歐洲游蕩"的"幽靈"，乘著大革命的風(fēng)暴處處播種，點(diǎn)燃了解放全人類思想的火花。

閱讀這本書，更像是上了一堂生動的政治課，從前在高中政治課本里許多知其然不知其所以然的概念也逐漸有了輪廓。

首先，我被《共產(chǎn)黨宣言》中的"階級斗爭"觀點(diǎn)深深吸引。馬克思和恩格斯認(rèn)為，社會的發(fā)展和變革是由階級斗爭推動的，即在不同的社會形態(tài)中，不同的階級之間存在著利益沖突，這種沖突推動了社會的發(fā)展和變革。《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用歷史唯物主義原理，指出原始土地公有制解體以來的全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史，而資產(chǎn)階級時(shí)代是將這種斗爭日益簡單化，分立為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營。一次次的實(shí)踐證明，《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義階級關(guān)系的描述和預(yù)測沒有過時(shí)，"資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣不可避免"的論斷沒有過時(shí)。

人類社會的發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是由生產(chǎn)力決定的，《共產(chǎn)黨宣言》揭示了社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也強(qiáng)調(diào)了人類主觀能動性的重要性，啟發(fā)我們無論何時(shí)都要正視矛盾，學(xué)會分析問題和解決問題，指引我們更加清晰地認(rèn)識歷史、把握未來。書中的句句真理映襯著唯物史觀的光輝，要想實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義，就必須關(guān)注生產(chǎn)力的發(fā)展，支配更多的生產(chǎn)資料，以人民群眾的利益為先，消除階級差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕--這曾經(jīng)會被我答在考卷上的答案，終是在閱讀經(jīng)典時(shí)尋到了源頭。作為青年一代，我也曾在懵懂之時(shí)認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲、遙不可及，尤其在當(dāng)今社會面臨貧富差距、環(huán)境污染、道德淪喪等現(xiàn)實(shí)問題時(shí)；而今，我深知這是一條真理之路，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路并非一帆風(fēng)順，這些問題需要我們這一代人去思考、去解決，而在此過程中，我們的首要任務(wù)是堅(jiān)定信念，學(xué)史明志，砥礪前行。

其次，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的國際主義精神深感欽佩。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級的斗爭是國際性的，各國無產(chǎn)階級應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，共同反對資產(chǎn)階級的壓迫。"工人沒有祖國"提醒我們，要關(guān)注全人類的利益，而不是狹隘的民族利益。"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"始終激勵著人類，這種國際主義精神對于當(dāng)今時(shí)代仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在全球化的背景下，風(fēng)月同天，各國人民的命運(yùn)緊密相連，氣候變化、恐怖主義等是全世界共同面臨的問題，唯有攜手合作，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而團(tuán)結(jié)奮斗，方能蕩開層云千疊，化愿景為現(xiàn)實(shí)。

此外，對馬克思主義中國化的深入思考，乃是我閱讀這本著作的最大收獲?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問世之時(shí)，中國正被鴉片戰(zhàn)爭失敗的漫天陰霾所籠罩；當(dāng)其傳入之時(shí)，中國已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會，外敵入侵，軍閥內(nèi)戰(zhàn)，百姓苦不堪言。在百年前長夜難明的中國，正是這字字箴言，指引著早期共產(chǎn)黨人探索救國救民之路，更點(diǎn)燃了無數(shù)仁人志士的追求理想與信仰之烈火。從"農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)"，到"人民民主專政""建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制"，再到"中國特色社會主義道路"......中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地回答和解決了馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大理論和實(shí)踐問題，也在實(shí)踐中，不斷賦予《共產(chǎn)黨宣言》以新的時(shí)代特色、中國特色。無論是二零零八年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是二零二零年的新冠疫情，中國特色社會主義制度的優(yōu)勢無時(shí)無刻不印證著《共產(chǎn)黨宣言》中的真理。如今，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民一路乘風(fēng)破浪，從小船一直劃到巨輪之上，駛向光輝的彼岸。

青年一代，常在理論與實(shí)踐中覓渡。覓渡，覓渡，渡何處？我們常說不忘初心，牢記使命，可這八個字背后的初心和使命在哪里？"為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興"的根本和思想源頭，正是《共產(chǎn)黨宣言》；不忘初心和牢記使命的起點(diǎn)，正是《共產(chǎn)黨宣言》所指明的共產(chǎn)主義理想。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與《共產(chǎn)黨宣言》是一脈相承的，離開或淡漠共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，黨在思想上的先進(jìn)性就會逐漸喪失，馬克思主義的中國化進(jìn)程更可能會止步不前，那么我們青年將應(yīng)該秉持何種信念建設(shè)祖國？因此，不讀懂《共產(chǎn)黨宣言》，就看不懂我們的時(shí)代，更不能在新的歷史條件下將心中理想落到實(shí)踐中，青衿之志，履踐致遠(yuǎn)，唯有循真理而行，方能踏浪乘風(fēng)。

一次思想的洗禮，一次信仰的感知。歷史的車輪滾滾向前，回顧經(jīng)典，展望新時(shí)代的中國--憶往昔，山河已展千重錦，志明朝，更揚(yáng)云帆立潮頭！

我的分享完畢，謝謝大家。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會2

同志們：

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一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。在2024年的今天，我看到這樣的《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)心仍然感到熱血沸騰，感慨在那個動蕩的時(shí)代，提出如此具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的宣言，是多么的偉大。

至今一切的歷史，都是階級斗爭的歷史。

經(jīng)過奴隸社會、封建社會，演變至1848年那個時(shí)代的資本主義時(shí)代，都是階級斗爭在推進(jìn)者歷史的車輪向前。在1848，階級對立變得更簡單了--資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。雖然推翻了封建時(shí)代的資產(chǎn)階級革命是具有一定正面影響的，可那也僅僅是資產(chǎn)階級按照它自己的面貌創(chuàng)造出的一個世界。資產(chǎn)階級的統(tǒng)治者們不會考慮到全體人類的共同理想和追求，他們的眼中幾乎只是冷冰冰的金錢，連虔誠的信仰宗教、有著滿腔熱忱的騎士精神、小市民偶爾不免會有的傷感這些情感的發(fā)作，都被淹沒在利己主義的冰冷之中。這不禁讓我聯(lián)想到孔夫子所做的文章--大道之行也，天下為公。以此為代表的深埋于所有人類心中所追求的，不是19世紀(jì)資本主義剝削的世界，這必然決定了，在這場階級對立的斗爭中，代表著廣大人民群眾的無產(chǎn)階級的力量，會戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，走向成功。

過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動，無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動。

偉大的共產(chǎn)黨人們，不和其他工人政黨形成對立和競爭的關(guān)系，沒有任何同整個無產(chǎn)階級息息相關(guān)的利益不同的利益，不提任何特殊的原則用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動，他們始終代表著整個無產(chǎn)階級的不分民族的利益，始終代表著整個革命運(yùn)動的利益。也許初期的共產(chǎn)黨人們相比資產(chǎn)階級并未有著先進(jìn)的思想教育、理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)過了百年的斗爭，共產(chǎn)黨人成長成為了各國工人政黨中最中流砥柱、始終起推動作用的中堅(jiān)力量，他們深刻的了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的原因、條件、進(jìn)程和一般性的結(jié)果。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)信著他們最初的目標(biāo)和使命：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將會是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。共產(chǎn)主義者們將為了這個目標(biāo)，披星戴月披荊斬棘，直至完全實(shí)現(xiàn)最崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)。

在實(shí)現(xiàn)社會主義理想的過程中，要杜絕任何的空想。

早期的無產(chǎn)階級運(yùn)動出現(xiàn)的革命文獻(xiàn)，其內(nèi)容倡導(dǎo)普遍性的禁欲主義和粗俗性的平均主義。在他們看來，今后的世界歷史不過僅僅是宣傳和實(shí)施他們的社會計(jì)劃，他們拒絕一切的政治行動，特別是一切革命行動，他們企圖通過和平的途徑來達(dá)到自己的目的，通過示范的力量來為新的社會福音開辟道路。這些對未來社會不切實(shí)際的空想，是可悲的。只有通過暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能徹底實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義！

閱讀完整本書，我思緒萬千。

如今我們享受到的一切社會主義的成功，是無數(shù)共產(chǎn)主義者用生命換來的。

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，有著深刻的歷史必然性。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，就一直在為了能夠在祖國大地上實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而做著不斷地奮斗。在1921年至1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，最終才迎來的擎天動地的大勝利。初期的工人運(yùn)動，揮灑著無數(shù)的血與淚，一位位無名的英雄不斷進(jìn)行著革命事業(yè)，他們的血淚為黨初期的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)；國共合作時(shí)期，黨同國民黨一道，為抵御帝國主義勢力進(jìn)行戰(zhàn)斗；土地革命中，無論是游擊戰(zhàn)還是長征漫漫，都為黨的后期不斷地發(fā)展壯大奠定了重要基礎(chǔ)；在抗日戰(zhàn)爭期間，黨聯(lián)合團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為了戰(zhàn)勝日本帝國主義的入侵，一直抗?fàn)幹?.....經(jīng)過28年的努力，黨掃除障礙，帶領(lǐng)全國人民一起創(chuàng)建了中華人民共和國，我們的新時(shí)代終于到來了。

軟弱和空想是大錯特錯的，我們只能通過革命的形式來爭取我們想要的共產(chǎn)主義。

自從1921年中國共產(chǎn)黨誕生以來，就立志要通過革命的方式來為人民創(chuàng)造一個美好的新中國。1927年－1937年的土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。1927年8月1日的凌晨，像點(diǎn)滴星星之火的匯聚，在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承的帶領(lǐng)下，南昌市內(nèi)打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，中國共產(chǎn)黨的火焰，在南昌市熊熊的燃燒，起義雖然最終走向了失敗，但卻樹立起了武裝斗爭的鮮明旗幟。中國共產(chǎn)黨人用革命的方式來爭取獲得共產(chǎn)主義這條路，自南昌起義開始，正式的讓所有的中國共產(chǎn)黨員都清楚的意識到了其重要性。

如今的成果來之不易，仍需要一代代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)社會主義。

縱觀歷史，共產(chǎn)主義的發(fā)展不是輕輕松松就取得如今的成就的，是經(jīng)歷了百年的努力，在失敗和坎坷中前進(jìn)才取得的。在祖國的大地上，在我們馬克思主義中國化的路上，也要堅(jiān)持著中國共產(chǎn)黨的初心。在十一屆三中全會之后，黨就帶領(lǐng)全國順利走上了翻天覆地大跨越的道路。改革開放的大潮興趣，帶動全國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，并且向世界接軌，中國經(jīng)濟(jì)騰飛從此開始；在改革開放的同時(shí)，各種政策上開放國門也越來越多，我們打開了長期封閉的國門，迎來了更多發(fā)展的春風(fēng)；在全面建成小康社會的目標(biāo)中，我們實(shí)現(xiàn)了全國十幾億人口全面脫貧的目標(biāo)，不僅為中國后續(xù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為全世界人民的脫貧做出了很好地示范作用。我們不斷的堅(jiān)持著把馬克思主義的普遍真理同我國具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，我們一直在堅(jiān)守初心砥礪前行。

讀罷《共產(chǎn)黨宣言》心中激蕩起的漣漪讓我久久不能釋懷，我一邊感慨著馬克思和恩格斯提出的思想的偉大，一邊為中國共產(chǎn)黨如今的發(fā)展壯大感到由衷的驕傲和自豪。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著初心，堅(jiān)定地走在這條路上。中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義新時(shí)代團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)了迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國共產(chǎn)黨讓《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想閃耀在新時(shí)代！

我的分享完畢，謝謝大家。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會3

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在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》之前。我對于它的認(rèn)知停留在《共產(chǎn)黨宣言》是第一部闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動起了巨大的推動作用。但在讀完此書后，我認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》一書的實(shí)際意義與影響是遠(yuǎn)超我的認(rèn)知的，對《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行拜讀并非只是因?yàn)槔蠋煹囊?，更多的是因?yàn)槲蚁敫惺軅ト笋R克思的超前與偉大的思想。在我看來，《共產(chǎn)黨宣言》應(yīng)摘入大學(xué)生必讀書目中，因?yàn)樗档茫?/p>

首先介紹一下這本書的主要內(nèi)容，全書共有四個部分，主要從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述。馬克思借此公開說明了自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖，并且以此對抗關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。它對資本主義階級進(jìn)行猛烈的抨擊，也揭露了資本主義社會對工人階級的壓迫，并在文章的最后呼吁全世界無產(chǎn)者掙脫束縛他們的鎖鏈，聯(lián)合起來。

接著，這本書中有三個方面令我印象深刻。第一點(diǎn)便是嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，以第一章"資產(chǎn)者與無產(chǎn)者"為例，這個部分綜合地概括了資本主義從封建社會末期到19世紀(jì)的發(fā)展的過程，論證了資本主義通過生產(chǎn)方式的革新，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，創(chuàng)造出比以往幾個世紀(jì)總和還要多的物質(zhì)財(cái)富，馬克思在生產(chǎn)力發(fā)展方面認(rèn)為資本主義在歷史上曾經(jīng)起到了十分革命和進(jìn)步的作用。但接著筆鋒一轉(zhuǎn)，馬克思指出，資本主義當(dāng)年用來戰(zhàn)勝封建主義的武器已經(jīng)被反過來針對它自己，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級在生產(chǎn)出巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也生產(chǎn)出自己的掘墓人--無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級斗爭將加速資本主義社會的滅亡。馬克思用層層展開的論證和嚴(yán)密清晰的邏輯闡明了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，一氣呵成，環(huán)環(huán)入扣，令人印象深刻。

第二點(diǎn)是思想的深刻性和前瞻性。《共產(chǎn)黨宣言》誕生于資本主義在全球的擴(kuò)展與鞏固時(shí)期，正是資本主義的上升期，但馬克思此時(shí)便已經(jīng)指出資本主義的發(fā)展過程和滅亡的歷史必然性。其次，《共產(chǎn)黨宣言》誕生后，歐洲革命隨之爆發(fā)，工人階級有了展現(xiàn)自己革命性的舞臺，其后蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動驗(yàn)證了《宣言》中所闡述的一般原理的正確性。最后，馬克思在《宣言》中對各種形而上學(xué)的社會主義的批判鞭辟入里，成為現(xiàn)在評價(jià)各種社會主義思想的主要依據(jù)。《共產(chǎn)黨宣言》思想的深刻性與前瞻性是其至今仍被視為經(jīng)典的根本原因。

第三點(diǎn)是慷慨激昂的語言。從第一句"一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。"到最后一句"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！"馬克思運(yùn)用各種具體意象和各種形象比喻，讓讀者在這種慷慨激昂的文字中隨著他抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏一起振動，產(chǎn)生情感的共鳴。在《宣言》中，我們既可以在其中讀到馬克思文字中那洶涌澎湃的激情，也可以讀到他對文字匠心獨(dú)運(yùn)的雕琢。

最后想聊聊馬克思所暢享的共產(chǎn)主義在今天的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人類的歷史便是階級斗爭的歷史，而消除了階級斗爭，社會形態(tài)就不會再變化--也就是說，這便是歷史的終點(diǎn)。同時(shí)馬克思也認(rèn)為工人階級有著相似的價(jià)值觀，這種相似可以促發(fā)階級內(nèi)部的聯(lián)合。工人階級有著龐大的基礎(chǔ)，他們不僅僅是要為自己的利益斗爭，他們更是歷史的執(zhí)行者，革命便是無產(chǎn)階級必須完成的歷史任務(wù)。只有工人階級可以帶領(lǐng)人類走出資本主義，并最終走向共產(chǎn)主義的大和諧。但我們可以看到，共產(chǎn)主義并沒有到來。甚至從20世紀(jì)初到現(xiàn)在，世界上僅有的幾個社會主義國家也并沒有完全拋棄資本主義的生產(chǎn)方式。斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)雖然發(fā)展極度迅速，但也仍然是以犧牲農(nóng)民和壓榨工人為代價(jià)，而戈?duì)柊蛦谭蛟噲D一定程度上向資本主義改革，也最終以全民意識形態(tài)混亂和蘇聯(lián)解體告終。社會主義尚且難以完成，共產(chǎn)主義恐怕是遙遙無期了。很顯然，真正能改變某一社會形態(tài)的并不是階級斗爭，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的改變。唯有社會形態(tài)無法容納經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的需求時(shí)，舊的制度才能被推翻，新的社會關(guān)系才得以建立。否則，無產(chǎn)階級的斗爭也如同歷史上源源不斷的農(nóng)民起義一樣，哪怕載入史冊，也并不能真的推翻體制。同時(shí)，無產(chǎn)階級的聯(lián)合并不如馬克思所想的那么緊密，反而越發(fā)地向往和試圖仿造資產(chǎn)階級，以他們的生活為范本來修剪自己。無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的仰望讓無產(chǎn)階級的內(nèi)部力量非但沒有聯(lián)合，反而源源不斷地投入到了追趕資產(chǎn)階級的隊(duì)伍當(dāng)中。無產(chǎn)階級革命斗爭性的逐漸消失是社會主義在歐洲消失的原因，也是共產(chǎn)主義難以實(shí)現(xiàn)的原因。但中國的無產(chǎn)階級由于受到外國資本主義、帝國主義和本國封建主義的壓迫，他們的生存環(huán)境極為惡劣，具有強(qiáng)烈的反抗性。另外中國的無產(chǎn)階級大多來自于破產(chǎn)的農(nóng)民，他們的政治口號和革命斗爭更容易得到廣大農(nóng)民的支持，由此可以形成強(qiáng)大的工農(nóng)聯(lián)盟。以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)建立起來的社會主義國家在階級組成與斗爭性方面，在生產(chǎn)關(guān)系的確立上會更加擁護(hù)馬克思主義，也是最有可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的國家。

讀完《共產(chǎn)黨宣言》，我理解了社會主義道路和共產(chǎn)主義道路的正確性以及中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)，理解了我們國家建立的思想基礎(chǔ)。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們是是祖國發(fā)展的建設(shè)者，肩負(fù)著黨和人民的重托，因此，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，深刻領(lǐng)會《共產(chǎn)黨宣言》的精神實(shí)質(zhì)，勇于將《共產(chǎn)黨宣言》的藍(lán)圖構(gòu)想在中國變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。為此我們要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會主義的信念，擁有走中國特色社會主義發(fā)展道路的信心和決心，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身！我們始終相信，終有一天，我們會迎來共產(chǎn)主義，迎來中華民族的偉大復(fù)興！

我的分享完畢，謝謝大家。

黨員讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會4

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按照區(qū)黨工委組織部關(guān)于開展"黨員讀書月"的活動安排，結(jié)合近期我的讀書學(xué)習(xí)情況，下面我簡單和大家分享一下我的心得體會，不妥之處，敬請批評指正。

《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，由馬克思執(zhí)筆寫成。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動將成為不可抗拒的歷史潮流。

2015年11月，被評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書。2018年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，回望《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來的170年，人類社會見證了種種思潮的激蕩，經(jīng)歷了無盡的風(fēng)云變幻，始終不變的是對和平幸福美好的追求。

一、辯證看待

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作之一，它系統(tǒng)闡述了資本主義的起源、發(fā)展和滅亡，以及無產(chǎn)階級的歷史使命和社會主義革命的理論和實(shí)踐。這本書對于我們理解歷史唯物主義、辯證唯物主義、科學(xué)社會主義等都有著非常重要的意義。

在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了它的震撼力和感染力。作者馬克思和恩格斯以簡潔明了的語言和邏輯嚴(yán)密的論證，深入淺出地闡述了資本主義的本質(zhì)和矛盾，以及無產(chǎn)階級的歷史使命和奮斗目標(biāo)。他們不僅對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的分析和批判，而且對未來社會的發(fā)展方向也做出了科學(xué)的預(yù)測和設(shè)想。

但我們也要認(rèn)識到它的局限性。正如《共產(chǎn)黨宣言》對社會主義建設(shè)實(shí)踐中我們同其他社會主義國家一樣，沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，也受到了嚴(yán)重的挫折。我們不能照搬照抄。它的局限性與偉大意義一樣不必回避，例如：它對資本主義在一定歷史時(shí)期的自我修復(fù)能力、工人階級分化后中產(chǎn)階級的興起估計(jì)不足，而對工人階級的革命性、全世界無產(chǎn)者利益的共同性估計(jì)過高；對社會主義、共產(chǎn)主義的描繪不夠完整科學(xué)，對不同國家革命的進(jìn)程形式未能進(jìn)行全面地考察論證，對資本主義和共產(chǎn)主義中間過渡地帶的論述還很模糊。這些局限性曾深深地困擾著我國的發(fā)展。

然而，我們黨找到了適合自己國情的道路，我也深刻認(rèn)識到了中國特色社會主義理論的重要性和創(chuàng)新性。中國特色社會主義理論是在中國改革開放實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，它既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，又結(jié)合了中國國情和實(shí)際。我認(rèn)為，中國特色社會主義理論是對馬克思主義理論的豐富和完善，是對世界社會主義運(yùn)動的重大貢獻(xiàn)。

通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我更加堅(jiān)定了一個信念：只有堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入研究中國特色社會主義實(shí)踐，不斷提高自己的政治素質(zhì)和思想覺悟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

二、唯物史觀

何為唯物史觀？唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)的科學(xué)歷史觀和方法，包含了社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)等。

《共產(chǎn)黨宣言》提出唯物史觀的基本原理，為人類社會提供了認(rèn)識自然、認(rèn)識人類社會的科學(xué)思想武器。歷史唯物主義，是馬克思恩格斯最偉大的理論貢獻(xiàn)之一，是整個馬克思主義科學(xué)體系的理論基石。恩格斯在序言中指出，"貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)"。

唯物史觀對黨建工作有積極的理論指導(dǎo)意義"每一個歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明"。從這里就可以看出馬克思恩格斯的唯物史觀十分強(qiáng)調(diào)"經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)"，即揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，制約和支配著全部上層建筑這一唯物史觀的基本原理。當(dāng)今的世界是多元的世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各種思想傳入我國，與我國國內(nèi)的現(xiàn)存思想、制度等發(fā)生碰撞的客觀現(xiàn)實(shí)以及我國允許多種所有制并存、允許多種分配方式并存的制度，這些復(fù)雜的社會存在無疑決定了社會意識的復(fù)雜性，也就決定了社會意識中既有積極高尚的成分的存在也有消極腐朽的意識存在。同樣，黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象就是消極、腐朽的社會意識的一種表現(xiàn)。為此我們必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上創(chuàng)設(shè)消除腐敗的途徑，同時(shí)要注重生產(chǎn)關(guān)系，對不適應(yīng)或者阻礙生產(chǎn)力的部分進(jìn)行改革甚至是剔除；也要重視社會意識的反作用，發(fā)揮積極、高尚的社會意識的作用。

三、女性地位的提升

有產(chǎn)階級的全體就會齊聲喊道：你們共產(chǎn)黨是不是要創(chuàng)設(shè)婦女共有制了。由此可見在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級眼中，婦女是一件可被支配的物體，因?yàn)橹挥猩a(chǎn)器具之類的物件才可以被使用，資產(chǎn)階級因?yàn)檎J(rèn)定婦女和生產(chǎn)器具別無二致，所以認(rèn)為婦女在共產(chǎn)主義制度中免不了公有的命運(yùn)，實(shí)在是荒謬而可笑的。

事實(shí)上，資產(chǎn)階級才是在施行婦女共有制，只是用一層遮羞布蒙蔽了這個現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橘Y本家們總是不滿足于娼妓和無產(chǎn)階級的妻女，甚至要相互誘拐別人的妻子才能滿足自己的快樂，這樣的人去污蔑共產(chǎn)黨這種想要消除"婦女生產(chǎn)器具化"現(xiàn)狀的政黨，無疑是錯誤且可笑的。在生產(chǎn)方式越發(fā)多樣的情況下，生產(chǎn)不再像往日那樣如此需要單純的體力，男女之間的差異日益縮小，女性在生產(chǎn)勞動中的地位逐漸與男性齊平，都是勞動者、無產(chǎn)者，共產(chǎn)黨人沒有理由將婦女視為低人一等的存在。

在當(dāng)今時(shí)代，越來越多的女性擁有了日漸明晰的女權(quán)意識，與社會中仍然堅(jiān)固的男女不平等問題產(chǎn)生了逐漸難以忽略的沖突。在《共產(chǎn)黨宣言》誕生的時(shí)代，女性處在被長期且普遍地視為物品的低地位，書中對女性地位提升的看法在那個時(shí)代具有不可忽略的先進(jìn)性。

時(shí)至今日，提升女性地位、促進(jìn)男女平權(quán)的事業(yè)仍需我們努力，不可忽略的事實(shí)是，在當(dāng)今社會，不論是人們普遍的認(rèn)知還是就業(yè)市場的競爭上，女性仍不可避免地受到大大小小的歧視，男女平等本就是永恒的話題，甚至總是會成為一場罵戰(zhàn)或沖突的導(dǎo)火索，在這條重要的道路上，人們?nèi)允侨沃囟肋h(yuǎn)，而在我們走到終點(diǎn)之前，女性仍是處于相對的弱勢地位，如何通過法律手段以彌補(bǔ)這種弱勢和差距，從而盡力接近真正的平等，也是筆者一直思考的論題之一。

四、全世界的無產(chǎn)者聯(lián)合起來

共產(chǎn)黨的星火點(diǎn)燃在世界的各個國家，共產(chǎn)黨無論在什么地方，對于各種反抗社會及政治現(xiàn)狀的革命運(yùn)動，一概援助；這些運(yùn)動，總拿財(cái)產(chǎn)問題作主要問題，什么時(shí)代進(jìn)步的程度夠不夠，一概不問。

共產(chǎn)黨從不屑隱藏自己的政治立場，他們公然宣言，要達(dá)到他們的目的，就必然要打破一切社會的現(xiàn)狀，無產(chǎn)階級在革命中失去的只是鎖鏈，得到的卻是全世界。

所以，在文末，筆者仍想重復(fù)那樣振聾發(fā)聵的呼號：全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

今天我的分享完畢，謝謝大家。