潮州社工機構名單 社會實習工作報告

報告是一種常見的書面形式，用于傳達信息、分析問題和提出建議。它在各個領域都有廣泛的應用，包括學術研究、商業(yè)管理、政府機構等。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇一

我們xx級行政法學院學生是幸運的，因為學院破天荒地在我們年級首次為全數(shù)150名同學實現(xiàn)了集體實習的機會。法學是實踐的社會科學。美國大法官霍姆斯曾有言“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！睙o論是法學的真諦、法學的理念抑或是法學的功能，只有在實踐生活中才能踏實地實現(xiàn)他們，即真正煥發(fā)出他們的活力。而我們學生平日所學多的是僵化的死理論，所乏的是法學生活中生動的實踐經(jīng)驗。是以，我們應該很好地珍惜這個難得之機來積累法學實踐經(jīng)驗，方不枉負學校院領導的一片苦心，也為自身未來尋找較好的工作機會和較快地融入工作奠定堅實的實務基礎。我也正是懷著這樣的憧憬來到了實習地的所在。

首日里來到我實習所在的渝北區(qū)人民法院，畢竟xx年完工的建筑，這樣也頗覺新鮮的。它的地理方位離空港不遠，每日不經(jīng)意便可見飛機起降。既為新區(qū),雖少了幾分城區(qū)生活之便利,然多了份綠意清新,兼有早午自費院餐之營養(yǎng)供應，于是每日工作狀態(tài)也自然顯得精神飽滿。這樣除卻早晚擠車上班之煩擾，余者也還算愜意了，故而每日工作心情也相應愉悅許多。我被安排在了五樓的行政庭，歐式風格的建筑里面的辦公室也是一式的現(xiàn)代氣息，惟新樓未及聯(lián)寬帶網(wǎng)稍顯美中不足。

許多事在第一次的感覺往往是最深刻而令你最難忘的。第一天及第一周上班的感受于我也大抵如此。對于自己的評價是一個字“拙”，而對于所從事的工作印象是兩個字“新鮮”。盡管實務與原來對法院工作的印象出入不大,但每當具體操作一些書記員所做的日?，嵭脊ぷ鲿r,還是頗覺有幾分新奇的，同時暴露了我在實際動手能力方面的嚴重欠缺。這些事務如打印、復印、蓋章、登記新案、整理案卷及填寫送達回證等，乍看來如和尚撞鐘般的輕松且不入眼，而初來新手的生疏體驗于我印象還是深刻的，如第一次接觸自動釘書機，那份新鮮快意還是如孩童般的。而生活不能只有坦途，經(jīng)歷亦非皆屬快意的，其中令人尷尬的不堪回顧的亦不屬少數(shù)，如第一次打印判決書那次。先此之前打印文稿多采單面，所以以為這份判決書的打印亦屬之。于是就同樣采用了單面印刷，彼時的情形是打印1份復印15份而每份是7張紙，所幸那里的打印員中途發(fā)現(xiàn)及時，才不致更大的損失，但這樣浪費的紙張，業(yè)已使崇尚環(huán)保的我當慮及其紙張所耗之林木時，頗感罪孽深重的。汲取教訓，總結經(jīng)驗后的我在后來的工作愈加地覺得輕車熟路起來，或許不破不立的道理就在此間吧。

不知覺卻入了這實習過半的日子，渝地的秋有幾分“余夏”的味道，天氣依舊悶悶的，讓人透不過氣來，不經(jīng)意間，知了此時也卻不知趣地伴著聒耳起來，甚或有些心慌。所幸的是，原來的對于前陣子的熱可能要撐到10月的種種顧慮，連同這熱的本身，卻不期被新近的雨時斷時續(xù)地沖散開去了。無疑，彼時的天是灰灰的，間或地時時淋些雨下來。于尋常人所感則似應痛楚傷感呵。而于熱悶中掙扎的我而言，卻是如海水湛藍般的清新感受。既然天遂人意，實習工作若不加倍用心，精心著意于它，似乎就有仵這好韶光了。持著這樣的念頭，做起工作來自然也利落了許多。論及工作，新近的亦無甚新奇，除了先前業(yè)已述及的例行諸項文案工作，余下新增的項目便是填了些附上送達回證的掛號信及做了移送上訴函登記。

臨到終了時候，憶著實習兩個月間的日子，倍覺充實許多，收獲頗豐。

實習中所得有可分為兩方面：一為法內的，一為法外的。

法內的所得，即法的實踐中所習得的生活中的法律適用?？傮w上本人在實習中所做的工作性質是書記員的輔助工作。具體而言，有登記立案、填庭前準備的送達回證(內含給原告的合議庭通知書、傳票(2份)、舉證通知書，給被告的應訴通知書(2份)、舉證通知書、權利義務告知書、傳票(2份)、法定代表身份證明、起訴狀副本，給第三人的參加訴訟通知書(2份)、舉證通知書權利義務告知書、傳票(2份)、法定代表人證明、起訴狀副本)、到二樓接待中心或到一樓送達處給當事人送達回證(含開庭前準備和宣判后兩類)、粘判決書并給之加蓋騎縫章和與原件核對無異章、給判決書或裁定書到七樓蓋院章、裝訂案卷存檔及編卷宗目錄、登記所結案件在冊、到研究室送交上訴或移送管轄案件、復印打印各類文書等事項。以上事務中內括需2份的，皆意為其中一份需要備案。

其中登記立案意為接受立案庭移送的案件并登記所受理案件;填庭前準備的送達回證是書記員庭前準備中比較詳備的文案方面的準備工作，其特點是內容全面，涉及幾盡庭審所需準備的方方面面，是以其必要性可見一斑;到二樓接待中心或到一樓送達處給當事人送送達回證則為體力活，雖有電梯，次數(shù)一多起來，說來也著實磨練意志的，其中送達至二樓可見到當事人本人并告知其簽名即告完畢，而送達至一樓則多為通知不到當事人的或當事人不便到法院接受送達的情形下使用;粘判決書是有方法的，若一份一份的粘就顯得拙了，好的策略是先用大夾子夾好一側，然后將另一側逐次粘好，這活容易出岔子的地方在于當把許多份判決書疊放一起時就易出于慣性將若干份判決書粘在一處而未分開，所以看似簡單的行當尤須多加小心，才能做到好處;粘完后的工序是蓋章，騎縫章自然是“騎縫”之用了，至于“與原件核對無異”章則只要注意留一份原件不加蓋章以備存檔之用即可;給判決書或裁定書蓋院章，也不像看起那么簡單，需要注意蓋章的方位及力度，“穩(wěn)”“準”“實”是我自己總結的蓋章三字經(jīng);裝訂案卷存檔需要先是給案卷里的文書排序，在最前面和最后面分別加卷宗目錄和備考表，然后是開眼界的差事，畢竟初次接觸使用打孔機，注意安全之外其他甚為簡單，只要與案卷橫側邊緣“平行”“等距”打三孔即大功告成，接下來是用線穿孔，捆綁結實后，再用紙條粘好，再接下來是在除挨著案卷邊棱一側的三邊加蓋騎縫章，最后是在將文檔從卷宗目錄頁依次填好數(shù)字碼(若趕上證據(jù)多的卷宗尤需耐心)后填寫檔案皮和卷宗目錄;登記所結案件在冊與到研究室送交上訴或移送管轄案件分別是較之其他再簡單不過的文案活和跑腿活了;復印打印各類文書是看似一學就會的按鈕操作的東西，但若我們實習生沒有經(jīng)過多次詢問遇到的各種情狀，是不可能應付日常操作所遇到的各種問題的，比如如何調整原來復印a4的模式為復印a3的模式，以及如何復印雙面等諸如此類林林總總的小問題。

付子堂校長有言：法之理不僅在法內，更在法外。

實習得愈深入愈發(fā)地覺察出：實踐中習得的不同于但實為超越于書本的經(jīng)驗，才是真正的生活中的活生生的法律，也是法律唯一真正的歸宿所在。自由是法律的本質，法律是自由的存在。法律的以正義為根本的價值體系唯有在融入社會中才能漸漸實現(xiàn)其理念。同理，我們這些未來的法律工作者所秉持著的應然的理想抱負也應建立在投身融入于實然的社會的基礎之上才能真正實現(xiàn)我們的價值，并盡了我們自己對于中國法治社會的那一份微薄之力。

社會生活中的主旋律為交往，交往就需要有待人接物的禮數(shù)。法院的工作又是社會生活的裁判，于是日常的工作也有許多需要待人接物的禮貌的地方。如接電話的禮儀，以待響2聲而后接為宜和接電話后應說“喂，您好，這里是渝北法院行政庭”等等。原來這些本人也是略通些的，但臨到剛開始實踐操作起來還是覺得表現(xiàn)得略微有些生硬，多次應答之后方漸顯自如。此外，在法院還學到了許多新“路數(shù)”，比如學著去端茶倒水等等。

感觸最深的還是我們的庭長，不愧是軍人出身，毫無官腔官架，遇事如端茶倒水，倒煙灰，給飲水機加水等，他都事必躬為。我也只好“見縫插針”地多學著做做，這才有“事”做。另外更值得一提的是每天庭里他都是第一個到的，工作認真之態(tài)度可見一般。

給我們實務工作較多的是書記員，她年紀比我們大不太多，其敬業(yè)精神可資嘉許。加班最多的是她，工作最忙的是她，而她工作待遇又無法和庭里其他人相匹卻又無怨無悔地辛勤忙碌著。她的智慧體現(xiàn)在許多實物中的細節(jié)，比如裝訂案卷穿線是個麻煩的事，她用曲別針巧妙地設計了一種簡易的工具，容易地就解決了問題。這樣她于上一年度獲得了院里“最佳書記員”的稱號。

從他們的點點滴滴工作中，我不僅學到了很多生動的生活知識，而且尤其受他們敬業(yè)的工作態(tài)度所感染所激勵。這一切鼓舞并激勵著我在未來的工作生活中端正好態(tài)度，把握好方向。同時我也通過實習深深地認識到只要于多想多做處多多用心，就一定會從生活中收獲更多，進而使我更適應未來的工作生活。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇二

于醫(yī)學知識還不熟悉的大一的我，通過這一個月的社會實踐，我學到了很多專業(yè)上的知識，漸漸地熟悉了醫(yī)務工作者的工作。。下面是小編整理的20--年大學生醫(yī)院寒假社會實踐調查報告，希望對大家有所幫助。

我們在實踐中鞏固知識時，社會實踐又是對每一位大學生、畢業(yè)生知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本學不到的知識，開闊了視野，又增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實基礎，也是我們走向工作崗位的第一步。經(jīng)人介紹，我來到了襄汾縣宋氏精神病醫(yī)院為期一月的實踐活動。

據(jù)了解，襄汾縣宋氏精神病醫(yī)院自1988年成立以來，以‘一切為了患者，為了患者的一切”的工作信念執(zhí)本道牛耳，認真貫徹落實科學發(fā)展觀實行一系列的措施，積極為廣大患者解決疑難雜癥，一流的服務態(tài)度，先進的工作理念，樹立了醫(yī)院的新風貌，，是一所設備齊全、工作經(jīng)驗豐富的文明醫(yī)院。而在醫(yī)院中，又有單獨的檢查科室，影像學是，借助于特殊設備或儀器對人體進行檢查，獲取人體內部器官，組織結構的特殊圖像并以圖像為依據(jù)對人體進行研究、分析和診斷的一門綜合科學。醫(yī)學影像學包括常規(guī)放射學、ct、核醫(yī)學、影像學等。就目前而言，醫(yī)學影像學的就業(yè)前景很是樂觀。畢業(yè)后主要到醫(yī)療衛(wèi)生單位從事醫(yī)學影像診斷、介入放射學和醫(yī)學成像技術等方面的工作。

學習好醫(yī)學影像工作不僅要學好書本里的各種醫(yī)學知識，而且也要認真地做好實驗及社會實踐活動，讓理論和實踐有機的結合在一起。只有這樣才能成為一名高素質的合格的醫(yī)院工作者。對于醫(yī)學知識還不熟悉的大一的我，通過這一個月的社會實踐，我學到了很多專業(yè)上的知識，漸漸地熟悉了醫(yī)務工作者的工作。隨著社會對醫(yī)療事業(yè)的關注，人們對健康的需求，加強社會的競爭力。于是，這次暑假，我進行了這次實踐活動。在這次活動中，這個一點我感受很深。

作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，幾年以后，我已經(jīng)不再是一位大學生，是社會中的一份子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的，對社會有用的人才選擇了醫(yī)學為專業(yè)的我，在這次實踐中，自然比較關注這一點。

雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但只要想到自己能把在學校學到的知識運用到實際工作中，我就會頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生在聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)也只是能掌握而已，本想工作時間長了就應該能夠應付的來，但實際上并沒有想象中那么容易。平時在學校，有些錯誤改了就可以交上去，但是在工作中，這些錯誤時絕對不允許的。因為一個醫(yī)學工作者的某一個錯誤甚至可能影響到病人患者的生命安全。因為嚴謹是義務工作者的第一條準則，不準確不行，診斷就會失措，而信譽也會隨之降低。醫(yī)院時時保持警惕狀態(tài)，醫(yī)院才能獲得患者的信賴、好評，贏得口碑。就因為這樣，醫(yī)院對每一個在醫(yī)院的醫(yī)務工作人員嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的`。

在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但在醫(yī)院里更需要的是與實際相結合，只有理論沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里就行了，在企業(yè)里出錯是要負責任的，這關乎醫(yī)院的損失。

我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走向社會，獻出自己的一份力量，實現(xiàn)自我價值。自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是困擾在我們身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還是在校園里面的我們社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在畢業(yè)以后能真正走入社會，能夠適應國內外經(jīng)濟形勢的變化，并且能在生活、工作中更好的處理各方面的問題，我們應認真的對待社會實踐。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，是實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的學習，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且當今國內外的經(jīng)濟日益變化，就業(yè)壓力越來越大，當代大學生擁有了越多機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，所以只有通過實踐不斷的增強對社會的認識，不斷的增加工作經(jīng)驗才能在競爭中立于不敗之地。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇三

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層群眾及領導談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花;也讓我們從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng);理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

我的實習是從青島開始的。當時我和我的同學們一起去了青島，在一家服裝廠里面做普工，每天都要檢查很多很多衣服的質量，還有就是包裝工作。后來做了一個月，大家都不滿意工廠里面的環(huán)境和待遇，于是我們又從青島回來。

回來之后，我就進了科沃斯電器有限公司，在業(yè)務培訓了一天之后我就正式開始上班了。之前的工作地點是星力百貨中山店，和張姐一起上班，每天我們要上班6個半小時。但是只過了一個星期，我的業(yè)務就把我調整到了貴陽國貿百貨。我是作為新人去國貿百貨的，所以一去那里我們就要接受國貿公司4天的培訓，那四天真的很累。培訓完后還要上班，不過很充實。而且最讓我高興的是，我在培訓中得了第三名，當時一共有50多個人參加培訓，我的心里好開心啊。國貿還給我了一個培訓三等獎獎勵的小包。

我在國貿百貨5f 科沃斯電器專柜上班，我們賣的是一款徐靜蕾姐姐代言的智能吸塵掃地機，科沃斯地寶，當然還有一些臥式吸塵器。

這里我想介紹一下地寶。地寶是我們公司自己研究生產的一款智能吸塵器，你買回去之后只需要給它設定一個時間。到時間以后它就能自己出來打掃衛(wèi)生了，而且當它清潔完地面之后沒電了還能自己回去找充電座充電。當然，還不只這些，如果你家里有樓梯它也不會從上面掉下來，更棒的是，它比我們人工掃地要掃得干凈多了。

在這里上班的三個月里我們完成了國貿規(guī)定業(yè)績的55%，72%和145%，我的工資也從最初1000多塊錢到最高的2900多。拿到了我出來上班的最高的工資，感覺很有成就感。當然這一切和自己的努力是分不開的。

首先，我覺得不論做什么我們都要盡力，盡管我只是一個導購。我們公司不是特別大的公司，知名度不是很高，所以剛開始的時候我們的銷售業(yè)績不好，第一個月下來只賣了8臺。完成了商場業(yè)績的55%，被開了罰單。銷售不好的原因有很多，比如知名度不高啦，還有就是我的銷售技巧不好。于是我會自己總結經(jīng)驗，讓更多的客戶接受我們的機器。國貿這邊管理很嚴，我也被開了很多罰單。但是我相信我的銷售能力，我對我的對班說：不就是罰單么?我賣一個最低價格的機器，提成都夠他們開一陣子的罰單了。于是雖然不懂賣場的規(guī)矩，但是我也在很賣力的賣機器。

其次，我想談談賣場里面和臨柜導購的關系。我在賣場有很多朋友，當然還有主管，國貿百貨的李主管很喜歡我，所以有的時候即使我做錯了。要被開罰單主管也會開得很輕。我覺得在賣場里面你要賣好東西就得有很多朋友，比如你吃飯去啦，你的臨柜朋友就會幫你看柜。你和主管的關系處好了，就不會和別人一樣經(jīng)常被開罰單。我有很多朋友，所以當?shù)緛砼R的時候我也不怕煩悶。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇四

推進市域社會治理現(xiàn)代化工作的實施方案 為進一步貫徹落實省委、市委基層工作會議精神，增強我市各級黨委、政府和各部門、各單位領導干部抓基層治理的責任感,明確市委基層治理領導小組及其專項責任小組成員單位責任，扎實推進我市基層治理工作，加快推進我縣市域社會治理現(xiàn)代化，努力推進更高水平平安建設，根據(jù)市委平安建設領導小組《關于推進市域社會治理現(xiàn)代化的具體措施》要求，制定本實施方案。

牢牢把握堅持和完善共建共治共享的社會治理制度的總要求，聚焦追趕超越目標，踐行“五個扎實”，落實“五項要求”，以改革創(chuàng)新的思路，在市域經(jīng)濟社會發(fā)展全局中謀劃推進市域社會治理現(xiàn)代化，著力防范化解市域社會治理難題，精準精細精致提升市域社會治理效能，探索具有時代特征、xx 特色、區(qū)域特點的市域社會治理新模式，不斷完善黨委領導、政府負責、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系，全力捍衛(wèi)政治安全，著力維護社會安定，有力保障人民安寧，努力建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體，推動平安 xx 建設向更高水平邁進，不斷增強全縣人民的獲得感、幸福感、安全感。

按照中央、省委和市委關于大抓基層的部署，推進基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化，力爭用 xx 年左右的時間，從源頭上預防和消除基層的不穩(wěn)定因素，解決基層矛盾問題，完成涉農土地問題整治、農村土地確權，完善農村“三資”管理，建成統(tǒng)一規(guī)范的農村(社區(qū))綜合服務中心，強化農村(社區(qū))基層黨組織的領導核心地位，為推動“四個全面”戰(zhàn)略布局在 xx 的實踐提供堅強保證。

(一)深入推進化解社會矛盾，維護基層和諧穩(wěn)定

責任小組：涉農維穩(wěn)及社會矛盾化解責任小組

1. 深化矛盾排查化解工作。開展涉農不穩(wěn)定問題、勞資糾紛、涉環(huán)保不穩(wěn)定問題、涉眾型金融不穩(wěn)定問題、房地產領域不穩(wěn)定問題等 5 個專項治理活動，堅持和完善每月滾動排查機制，做實工作臺賬，落實到人，限期化解。

2. 維護群眾的合法權益。妥善解決土地管理、環(huán)境保護、農村黑惡勢力抬頭等群眾反映強烈的突出問題。查處基層黨員干部失職瀆職、涉農領域違法違紀等損害群眾利益的行為。

3. 加強維穩(wěn)分析研判。落實和加強對基層維穩(wěn)形勢的分析研判機制，推動維穩(wěn)工作制度化、常態(tài)化、長效化。對涉及群眾切身利益的重大決策，進行社會穩(wěn)定風險評估。

4. 切實解決歷史積案。按照事要解決的原則,清理積案,解決好歷史問題。對“釘子案”、“骨頭案”，實行一案一策，落實包案領導和責任人，限期解決。認真總結發(fā)現(xiàn)共性問題，推動面上問題的解決，依法推進信訪積案化解。

(二)深入推進涉農土地問題整治，維護群眾合法權益

責任小組：涉農土地治理責任小組

5.解決被征地農民的征地補償款。積極推進土地征收制度改革，xx 年 xx 月底前開展自查自清，年底前制定處置方案，逐項落實整改，xx 年 xx 月前全面完成清理任務。

6.落實農村留用地。xx 年 xx 月底前建立歷史留用地臺賬，年底前出臺指導意見，力爭用 xx 年左右的時間，基本解決全市留用地歷史欠賬。

村土地“三亂”現(xiàn)象。在此時間范圍之外發(fā)生的其他違法違規(guī)用地行為，經(jīng)舉報查實的，一并納入專項治理范圍。

8.落實被征地農民養(yǎng)老保障資金分配工作。xx 年底前制定我市被征地農民養(yǎng)老保障資金分配辦法，解決被征地農民養(yǎng)老保障金滯留問題。xx 年 xx 月底，完成資金分配任務20%;xx 年 xx 月底，完成資金分配任務 50%;xx 年 xx 月底，完成資金分配任務 75%;xx 年 xx 月底，完成資金分配任務100%。

(三)深入推進農村土地確權，規(guī)范農村“三資”管理

責任小組：農村土地確權及“三資”管理責任小組

9.推進農村土地承包經(jīng)營權確權工作。繼續(xù)推進試點區(qū)、鎮(zhèn)的農村土地承包經(jīng)營權確權試點工作，認真研究出現(xiàn)的新情況新問題，尊重農民意愿，因地制宜做好確權工作，xx 年基本完成全市農村土地承包經(jīng)營權確權登記頒證工作。

10.加強農村“三資”管理。抓好農村產權流轉管理服務平臺建設，加快完善平臺體系的應用開發(fā)、監(jiān)督管理，規(guī)范化運用。落實區(qū)、鎮(zhèn)一級專責人員。xx 年底前對農村集體資產進行核對，完成數(shù)據(jù)錄入，建立資源登記、資產臺賬和合同管理電子臺賬。

(四)深入推進農村公共服務平臺建設，統(tǒng)一規(guī)范公共服務運行

責任小組單位：農村(社區(qū))公共服務平臺建設責任小組

11.加快公共服務平臺建設。統(tǒng)籌整合服務資源，建設多功能綜合服務中心，實現(xiàn)機構人員、場所掛牌、流程內容、信息系統(tǒng)、經(jīng)費保障五個統(tǒng)一。xx 年底前，選擇一個區(qū)開展整合公共服務平臺建設試點，爭取到 xx 年底，全市所有農村(社區(qū))建成集文化體育、衛(wèi)生計生、就業(yè)保障、食藥安全、警務治安、人口黨建、法律服務等于一體的多功能公共服務平臺，全面實現(xiàn) “有機構、有牌子、有辦公場所、有辦公設備、有制度、有人員、有臺賬、有經(jīng)費”。

12.推進基層民主和法制建設。完善“一村一法律顧問”制度，開展民主法治示范村創(chuàng)建活動。

(五)深入推進基層黨組織建設，強化黨的領導核心地位

責任小組：農村(社區(qū))黨建責任小組

13.強化基層黨組織的領導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。明確基層黨組織的職責，突出黨組織的人事安排權、重要事項決定權、領導保障權和管理監(jiān)督權，實現(xiàn)基層黨組織對農村(社區(qū))各項工作和其他基層組織的統(tǒng)一領導，把黨的領導落實到基層治理的各方面。繼續(xù)堅持“一肩挑”和“交叉任職”。在推行“政經(jīng)分離”的農村(社區(qū))，由黨組織班子成員兼任經(jīng)濟組織負責人，既要加強黨組織對集體經(jīng)濟組織的領導，又要保持對集體經(jīng)濟運營的'有效監(jiān)督。

14.規(guī)范村級組織運作。全面實行班子聯(lián)席會議制度和黨群聯(lián)席會議制度，明確操作規(guī)程。

15.持續(xù)整頓軟弱渙散黨組織。制定《關于全市軟弱渙散農村(社區(qū))黨組織持續(xù)整頓三年行動計劃(xx—xx 年)》，每年按照 10%的比例排查整頓，形成常態(tài)化機制。年底對整頓情況進行考核驗收，每年整頓轉化率要達到 90%以上。對重點村、老大難村，對多年整頓沒有明顯成效的農村(社區(qū))，區(qū)委書記、鎮(zhèn)(街道)黨(工)委書記和班子成員要直接包、重點抓，限期解決問題。

16.創(chuàng)新完善農村基層黨組織設置。對于行政村黨員人數(shù)較多、下設黨組織較多的，村黨支部可根據(jù)有關規(guī)定改建為黨總支或黨委。探索黨組織、自治組織、公共服務組織下移到村民小組或自然村。在農民合作社、農業(yè)企業(yè)、農業(yè)社會化服務組織、農民工聚居地建立黨組織，實行屬地管理，“兩新”組織的書記和優(yōu)秀黨員可選配為農村(社區(qū))黨工委副書記和專(兼職)委員，比例要逐步提高。xx 年 xx 月底前確定 xx 個有代表性的鎮(zhèn)作為黨組織設置試點單位，xx 年底前推進農村(社區(qū))黨組織設置取得成效。

批對現(xiàn)任書記進行集中培訓，全市村(社區(qū))黨組織書記大專以上學歷的比例提高到 50%以上。xx 年 xx 月底前確定全市村(社區(qū))黨組織書記后備干部，加強跟蹤培養(yǎng)、考核和管理。加大從優(yōu)秀村干部中選拔、考錄鎮(zhèn)(街道)公務員和鎮(zhèn)(街道)領導干部力度。落實村黨組織書記基本報酬，并建立正常增長機制。

18.加強農村黨員隊伍建設。制定和落實農村發(fā)展黨員計劃，注重在農村現(xiàn)有優(yōu)秀人員中培養(yǎng)和發(fā)展黨員，加強對基層干部的日常管理和教育。

19.加強村級組織陣地建設。市、區(qū)組織部門推動各有關部門，重點解決村(社區(qū))辦公場所問題，支持村(社區(qū))黨群活動陣地建設，配套完善設施設備，發(fā)揮辦公議事、黨團員和婦女青年活動、教育培訓、便民服務等多種綜合功能。

20.加強村務監(jiān)督委員會建設。xx 年底前，制定《xx 市村務監(jiān)督委員會工作規(guī)劃(試行)》及相關規(guī)范性文件，規(guī)范村務監(jiān)督委員會的工作定位、工作職責，完善村務監(jiān)督委員會的工作機制。

21.切實減輕基層負擔。規(guī)范委托基層代辦事項和各類檢查考核、評比達標，減少會議、臺賬、報表等。

配備一定數(shù)量的專職黨務工作者。

(一)建立基層治理領導機構工作機制。市委基層治理領導小組負責牽頭抓總，每季度召集各專項責任小組牽頭單位和相關單位召開一次專題研究會議，每半年向市委常委會作一次專題匯報。各專項責任小組要明確工作任務和完成時限，建立工作臺賬，每個月召開一次專題會議，推動基層治理各項任務落實。市直各相關單位要結合工作實際，發(fā)揮職能優(yōu)勢，配合牽頭單位認真抓好貫徹落實。

(二)發(fā)揮區(qū)委“一線指揮部”的作用。各區(qū)黨委要把抓好基層治理作為分內職責，統(tǒng)籌謀劃，給予有力指導，定期研究有關重點問題，切實發(fā)揮一線指揮部作用，抓好有關工作的組織實施。區(qū)委書記要把基層治理工作抓在手上，切實履行好“一把手”的主體責任。

(三)強化鎮(zhèn)(街道)抓村(社區(qū))作用。鎮(zhèn)(街道)黨(工)委是農村(社區(qū))基層組織建設的“龍頭”，要強化鎮(zhèn)(街道)抓村(社區(qū))的直接責任，樹立崗位在村(社區(qū))、陣地在村(社區(qū))的意識，促使鎮(zhèn)(街道)黨(工)委、黨(工)委書記和班子成員把工作重心放在抓村(社區(qū))上。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇五

為了充實暑假生活，開闊視野，鍛煉自己的社會實踐能力，把自己的專業(yè)和工作聯(lián)系起來，我來到了xx市xx電視臺新聞部實習。

在實習中，我有幸得到這里新聞前輩的教導，以一個“內行”人的身份觀察到了新聞制作的全過程，并了解了新聞媒體面臨的現(xiàn)狀以及新聞專業(yè)人士的工作狀態(tài)。

實習中我深刻體會到新聞媒體作為黨和政府的喉舌，肩負著為黨和政府的政策做大量宣傳報道的任務。新聞工作者決不可閉門造車，要時刻對黨和政府的大政方針政策有深入的了解。要想做好新聞工作，光有激情是不夠的。要實現(xiàn)新聞價值，還需要扎實精湛的基礎知識和技術作保障。在這次實習過程中，新聞部的老師也給我們傳授了一些拍攝技術。比如說對“特寫”、“中景”、“近景”、“遠景”的拍攝要注意時間問題，對不同場合、不同內容的拍攝的角度問題。對新聞稿件也有很高的要求，在保證稿件真實性的前提下要注意所寫稿件的新聞價值。做新聞遠遠不像我們想象中的那么簡單。除了拍攝、稿件高要求外，后期制作也尤為重要，一定要有謹慎的態(tài)度與扎實的技術，還有配音，字幕，同期聲等等。電視上僅僅3分鐘的一條新聞，幕后是3個多小時學的習制網(wǎng)作。

我們這一代似乎總有著泛濫的激情與旺盛的精力，在真正地進入社會之前，世界在我們眼中單純而美好。但現(xiàn)實的殘酷和生活的無奈會很快地耗盡我們青春的資本。在“象牙塔”里待久了，我們單純而魯莽地將世界簡化到可以被我們的激情所征服。我們總是過高地估計了青春與激情的作用。對于很多事情我們之所以懷有持久的激情很可能是由于我們對這些事認識的膚淺。就如同成為一名記者曾經(jīng)一度占據(jù)了我心中“夢想”的位置，一想到它我就會全身充滿力量?？呻S著我對這一行的了解加深，我漸漸發(fā)覺這個職業(yè)并非像看上去那么美好，日復一日不間斷的采訪是辛苦。伴隨著新鮮和充實一起襲來的是日夜緊繃的神經(jīng)和巨大的身心壓力。尤其是當我們發(fā)現(xiàn)自己所做的離自己當初制定的“宏偉理想”漸行漸遠的時候，當初的激情也就逐漸減退了。這是一份既能讓人激情澎湃也能讓人心力交瘁的職業(yè)。一位“前輩”告訴我說：持久地從事一種活動的力量支持來自心靈深處的精神需求，而不是簡單的激情。既然這樣，我們該做的就不是抱著青春的.資本做夢，而是應該去挖掘更深層次的精神力量。

這次實習，是我第一次真正意義上的社會實踐。在校園里的這么多年，我們過著“少年不知愁滋味”的生活，雖然也掌握了一些科學文化知識，但是卻面臨著和社會脫節(jié)的危險。任何與社會分離的教育都是失敗的教育。我們最終還是要走出“圍城”，走向“城外”的?！皩⒆约旱拿\和國家的命運結合起來”并非是空話。紐約時報說，“自我一代”中國青年關心的是時尚，是潮流，是謀生，而不是社會發(fā)展，不是民主進程。美國人總是擺出一幅了解世界的驕傲的神態(tài)。而事實是，從“五四”運動以來流淌在中國青年人身體中的“憂國憂民”的血液也許會隨著國家的富強，社會的安定而被稀釋，但決不會消失。這么多年的教育其實已經(jīng)在潛移默化中培養(yǎng)起了我們這一代的社會責任感。盡管我們是被世界廣泛質疑的“我一代”，但面對社會的需要，我們也會努力去實現(xiàn)我們的價值。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇六

實踐的目的著重在于體驗社會生活，鍛煉自己的社會適應能力。從中學習與別人交流的技巧，體驗找工作的不易以及工作的艱辛。同時在工作中獲得自己的人生價值。廣而言之，通過假期實踐了解到當前嚴峻的就業(yè)形勢，鍛煉自己各方面的能力，豐富自己的閱歷。

今年寒假我來到北京，首先，通過同學的介紹我進入到這家永輝超市，經(jīng)過人事部門經(jīng)理的面試后，錄用我為寒假工。永輝超市還是挺不錯的，經(jīng)濟效益比較好。一個企業(yè)的經(jīng)濟效益好可能由于多方面的原因。在我看來永輝有如此效益主要得自兩個方面。首先是規(guī)模效益。永輝超市遍布我國東南，西南，西北，中部。都說規(guī)模出效益，永輝超市恰好應證了這一點。再就是模式效應。永輝與其他超市再大的不同點在于它的經(jīng)營模式——永輝形成了生鮮農產品為主，食品，日用品及服裝為輔的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了農超對接。這與傳統(tǒng)的超市經(jīng)營模式大有不同。事實上，無論何時在永輝都能買到新鮮的蔬菜與水果，大大方便了當?shù)厝罕姟Ｎ阌怪靡?，這個模式是創(chuàng)新而有效的。以上的這些都是我更具自身的觀察和主動了解得來的。這些企業(yè)經(jīng)營理念看似對像我這樣的一個在校學生意義不大，但稍稍細想之下就會明白——永輝的成功在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。這是我實實在在看到創(chuàng)新的力量。它給我?guī)淼囊饬x也更是不言而喻的。它讓我更加深刻的體會這種重要性與關鍵性。

假期實踐過程，采取倒班制，每天工作八個小時，早晚班輪換制。由于我是新人，剛來超市的三天，我遇到了不少的困難，比如不知道產品的價格，不清楚該如何向顧客推銷介紹產品，一切對我而言都是陌生的，還好在同事們熱情的幫助下我很快克服了這些困難，起初，我還不好意思主動向顧客推銷，一次一次的嘗試，不顧及太多所謂的面子，像對待朋友一樣真誠的對待每一位顧客，就會自然很多，當然業(yè)績也一步步攀升，同事的三天陪伴使我很快適應了工作。之后的工作也都還是比較順利的。遇到有特殊要求的顧客，我也能盡可能滿足他們的要求，時刻想著顧客就是上帝的宗旨。

其次，我發(fā)現(xiàn)與同事的相處以及與周邊柜臺促銷員的相處也是我們工作的重要組成部分之一，人與人的相互適應、相互包容、相互理解促成我們良好的人際關系，使我們處在一個和諧的工作環(huán)境之中，工作質量自然就穩(wěn)步上升。如此，不僅利于自己的工作利于他人的工作，更重要的是也有利于店長和顧客，營業(yè)額升高，顧客滿意度上升。和諧的工作環(huán)境要靠我們自己去營造，現(xiàn)在到處充滿著競爭，似乎身邊少了許多人情味，功利之心人人皆有，但我覺得二者并不完全矛盾，我們應當權衡利弊適度改變一下心態(tài)，從而從容的面對當今的就業(yè)、從業(yè)形勢。另外，我還是覺得這次實踐的時間有限，對于工作還存在很多疑問，例如：顧客的消費心理。我覺得這是很深奧的東西，不是簡單的課本知識可以解釋的。顧客總是喜歡物美價廉的東西，晚間的促銷有時可以達到一天營業(yè)額的三分之一，如何迎合顧客的消費心理，這必須是我們不斷實踐不斷摸索的，通過豐富的經(jīng)驗，不斷總結的。也應給算是一種學問了，更多的東西我還不能體味到。從這次假期實踐結束我就要開始計劃以后的生活乃至今后的就業(yè)規(guī)劃，進而更好的豐富自我。提高自身素質，做社會需要的有用之人！

通過這一個多月的假期實踐活動，讓我獲得了豐富的社會經(jīng)驗。第一，做事要嚴謹以前從來不知道自己是這么的粗心，填寫報表的時候任何一個數(shù)字，任何一個漢字都不能寫錯，一錯就得作廢，這就必須細心，更甚的時候，當面臨促銷點產品報廢時，要及時和主管說明，同時還要與相應接班的同事說明清楚，以確保工作的順利交接，才能保持有條不紊的工作秩序。此外，要加強與其他促銷員的交流，以至于能使自己更能熟悉整個工作流程。

第二，學會堅持每天的工作都是緊張而忙碌的，以為自己很堅強，很有時候還是會腦海中閃現(xiàn)出放棄的念頭，但骨子里還是時刻地鼓勵自己去堅持。是的，到目前為止我堅持下來了。盡管我的業(yè)績不是最優(yōu)秀的，但我達到我的目標及要求。我的堅持是我的收獲，也是我的驕傲。第三，學到寬容在與顧客進行交流時，難免會出現(xiàn)在利益方面的沖突。同時由于顧客多的緣故，客戶的心情不是特別的好，偶爾會出現(xiàn)言語過激的狀況，因而，只有時刻保持一顆寬容的心，才可能順利地完成每一項工作。

通過學習與鍛煉讓自己意識到了學校時光的珍貴，知道了工作的辛苦，知道了如何學會克制自己，學會了如何積極地去與人打交道，如何全身心的投入到工作中，更重要的是通過不斷地失誤與成功讓自己更加清楚的認識到自己的優(yōu)勢與不足，能夠有一個更加明確的目標去面對未來！我在永輝的實踐可以說是勞累與收獲并存，但更多的是收獲的喜悅。那些超市中的人生百態(tài)讓我更加明白社會為何物，永輝先進的運營模式使我明白創(chuàng)新的至關重要以及超市工作帶給我的對工作的全新認識。所有的這一切都將是我以后人生中一筆寶貴的財富。不一樣的經(jīng)歷總是給人不一樣的體驗和收獲。在永輝的實踐活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，因為它可以說是我第一次真正意義上走出校園邁入社會去觀察和感悟生活，帶給了我不一樣感受。

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇七

工作報告，范文中的一種形式。它是指黨的機關、行政機關、企事業(yè)單位和社會團體，按照有關規(guī)定，定期或不定期地向上級機關或法定對象匯報工作。以下是小編整理的社會實踐工作報告，歡迎閱讀!

我的祖國，我的民族

——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質和精神的各種事物的總和。

身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學習是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。

總之，這都是社會轉型期人們的浮躁心態(tài)所導致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。

要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!

我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產，做到古為今用。

我們要堅持與時俱進，結合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應該全面、系統(tǒng)地認識。應以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。

我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。

歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。

而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。

當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日?！澳沁_慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。

那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產品，購買生活用品和生產資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務和責任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

“心系國計民生，勇?lián)嗄曦熑巍?/p>

尚市鎮(zhèn)中心學校調研

----弘揚中國民族傳統(tǒng)文化社會實踐報告

環(huán)境學院學號291307120姓名沈玉冰

關鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想

“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統(tǒng)文化

根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學生在實踐中牢固樹立科學發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學習與實踐能力的培養(yǎng)相結合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。

一活動地點簡介

尚市鎮(zhèn)中心學校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構，設立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學，5所完全小學，共有教職工318名，在校中小學生4850人。學校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學生，對民族文化有較高的理解和素質基礎作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。

二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義

習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導思想、有效的操作設想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風具有更深遠的寓意;應該為建構一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構建過程中應該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。

結束語

在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學習追求精華的路上越走越遠。此次調研活動必將給以后的學習和社會生活帶來重要的影響。

20xx年2月15日

環(huán)境學院環(huán)境工程沈玉冰

大連理工青春同行文化有我夢之隊實踐活動圓滿結束

為了積極響應大連理工大學機械工程與材料能源學部第四屆自主實踐月青春微行動，傳遞正能量的號召，201x年4月2日至4月22日，機械工程與材料能源學部青春同行，文化有我夢之隊一行開展了以雅言傳承文化，經(jīng)典浸浴人生為主題的實踐、調研活動。

201x年4月5日，我們團隊六人前往大連現(xiàn)代博物館參觀學習。我們進退有序，組織明確。有事者需請假處理，并要向隊長匯報。因此我們所派小分隊成功實現(xiàn)博物館一行。我們通過歷史文物，品味歷史神韻。從古物入手，了解我國的中華文化。中華傳統(tǒng)文化中近現(xiàn)代史也是不可分割的一部分。我們有著完善學習規(guī)律，系統(tǒng)的學習方法，我們前往博物館時，與大連市人民一道共同來銘記日本帝國主義對中國犯下的累累罪行。讓人心生痛苦，過程中我們是肅穆的。在回校之時，我們懷著一顆沉重的心，漫步步入學校。我們從此更加明確我們的目標與責任，在傳承中華文化上，我們義不容辭。

201x年4月12日，我們在西部綜合2號樓b106舉行漢服表演暨學習交流活動。漢服文化博大精深，我們特意邀請到漢服社的齊亮學長替我們講解相關的活動和禮儀步驟，我們學會了最基本的敬禮和問好禮，在過程中，同學們反映強烈，同學們親自進行現(xiàn)場展示，大家的體會更加深刻具體。無論是長袖無兜式還是冕胸至腰處的漢服，我們都進行了真人的穿戴和動作。在齊亮學長細致入微的講解下，我們學的很積極，學習的很認真。動作做的很規(guī)范，氛圍依舊活躍，同學們也在以自己的討論的方式熱烈回應此次活動。

201x年4月17日，我們在西部綜合2號樓b301舉行書法學習活動。我們有幸邀請到了大連潤之書法公司楊孝凱老師，在現(xiàn)場，楊老師為機1301題寫一幅勉聯(lián)，上書花開花落云卷云舒，橫批壹班威武?，F(xiàn)場的同學也拿起手中的毛筆，享受著古韻古風帶來的那份快樂。來到現(xiàn)場的梁天宇同學說：我覺得書法是中華傳統(tǒng)文化的最基本表現(xiàn)形式，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化意義重大。

201x年4月22日，我們團隊一行四人赴大連市京劇院進行觀摩學習。雖然受到門票的限制，但是在遠距離的欣賞中我們還是領略到了京劇的魅力，魅力四射的京劇表演、高潮處的陣陣喝彩、滿堂皆紅的喝彩喜悅令人無不感到震撼與驚喜。青衣、花旦魅力四射。清韻、宏唱無不樣樣精通，讓我們在近距離接觸到了京劇的美麗。我們頓時沉浸在京劇的美麗中。后期在由校京劇團組織的活動中，我們同學積極響應，認真學習，爭當觀眾。也是更加近距離的接觸到了京劇文化，令人無不心生蕩漾。京劇大師和藹近人，我們同學還有幸和其進行合影留念。品味國粹京劇，體味百態(tài)人生，從我做起，立傳承中華之志。

中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。通過此次實踐活動，我們想喚起人們傳承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德與文化，更多地去關注了解對中國從古至今做出過巨大貢獻的偉人們，同時提升當今人們的自身素養(yǎng)，增進對傳統(tǒng)文化的了解，對于實現(xiàn)青春的價值有著很大的影響。以嶄新的姿態(tài)傳承悠遠的華夏文明!

潮州社工機構名單 社會實習工作報告篇八

前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。 本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。

發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢姡笠粚W生還是有一個良好的戀愛判斷能力。

通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。

在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2?？梢?，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。

的影響。

義和認識。

針對這些問題，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己。

隨著時代的發(fā)展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。