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社會公德教學(xué)目標實用

格式:DOC 上傳日期:2024-12-26 02:54:16
社會公德教學(xué)目標實用
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人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

社會公德教學(xué)目標篇一

一、不斷學(xué)習(xí),不斷成長

在開學(xué)伊始,我用課余時間及教研活動時間,認真學(xué)習(xí)了《音樂課程標準》、《走進新課程》、《中小學(xué)音樂教育》、以及《改進中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的幾點意見》等書籍,個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合,邊學(xué)習(xí)、邊討論、邊交流,深刻地領(lǐng)會和準確把握了新課程的基本理念,以研究者的眼光審視和分析面臨的問題,對自身的教學(xué)行為進行反思,重新認識自己在教育教學(xué)實踐中所扮演的角色,以科學(xué)的態(tài)度,足夠的信心和魄力,促使自身創(chuàng)造力的解放,和新課程共同成長。

二、不斷探索,不斷實踐

1、用豐富的情感,健康的心態(tài)帶領(lǐng)學(xué)生對音樂情感的體驗

音樂新課標指出:“音樂是情感的藝術(shù)?!痹诤⒆觽冄壑?,音樂老師是“愉快”的代名詞,是他們的“歡樂天使”,教師的言行將會影響他們的一生。倘若,他們的“歡樂天使”在心理上一旦出現(xiàn)不健康因素,并由此影響到教學(xué)行為中,這勢必會對孩子們造成極大的傷害。人與人之間的交往,總是伴隨著情感的互動。讓學(xué)生們有一個愉快的心情,讓他們每天都能健康地成長,應(yīng)該是我們教師情感上的最大滿足。所以,我不斷地在加強修養(yǎng),注意對自身良好心理素質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)會把握自己情緒,著力提高調(diào)節(jié)和控制整個課堂環(huán)境的能力,使學(xué)生在寬松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活,促進他們身心的健康發(fā)展。

2、讓音樂課堂“生活化”

現(xiàn)代社會生活中,伴隨著大量音樂現(xiàn)象,諸如,禮儀音樂、實用音樂、背景音樂同每個人的生活密切相關(guān)。了解音樂與生活的關(guān)系,使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活,進而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。在設(shè)計具體音樂教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗入手,從自身音樂經(jīng)驗出發(fā),緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象,主動去探索、思考音樂與人生的關(guān)系,使音樂學(xué)習(xí)成為一項生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。比如:在低年級的音樂課上,我讓學(xué)生模擬馬蹄、鬧鐘、火車、青蛙等等的節(jié)奏;給高年級的學(xué)生欣賞flash作品,要學(xué)生評價和修改里面的音樂音效,讓學(xué)生關(guān)注自己身邊的一切音樂現(xiàn)象。學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)去親身體驗到音樂和生活不可分隔的關(guān)系,享受到音樂的樂趣,得到美的享受。

3、讓音樂課堂成為感受美、認識美和創(chuàng)造美的天地

(1)、讓學(xué)生感受歌曲的情感美

在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟榻B偉大音樂家的生平故事和講解音樂家的優(yōu)秀作品,會激發(fā)學(xué)生各種美好的感情,提高他們對生活中真與假、美與丑、善與惡的識別能力,能更好地理解歌曲的思想感情,受到深刻的思想教育;而教師聲情并茂的范唱,則可撥動學(xué)生心靈的琴弦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望;引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歌詞,還可促使他們品味歌曲蘊含的深刻思想內(nèi)涵;根據(jù)歌詞的意思讓學(xué)生自編手語操,更能加深對歌曲的理解……這樣,寓思想教育于音樂教學(xué)之中,通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情感染學(xué)生,心靈美的花朵,就會在他們心中悄然開放。新人教版音樂第九冊中有一首歌曲《雨花石》,這首歌曲的音區(qū)比較高,對于高年級的學(xué)生來說是有難度的,尤其是對變聲中的男同學(xué)。在學(xué)習(xí)之前,我首先深入解讀了教學(xué)目標,先通過朗誦歌詞讓他們領(lǐng)悟歌詞中所贊美的雨花石的精神所在,小聲學(xué)會歌曲之后,再讓學(xué)生自己按照歌詞編手語操,選擇學(xué)生自編動作中最優(yōu)美最合適的作為大家的統(tǒng)一動作,在唱歌的過程中,并不強調(diào)學(xué)生的歌唱要多到位,但是在做手語操的過程中,學(xué)生卻更加理解雨花石那種甘于寂寞、無私奉獻的精神。

(2)、讓學(xué)生感受音樂的語言美

音符、樂句組成的旋律所表達的感情即音樂語言。在教學(xué)中我力求做到:通過聽、唱、欣賞等方法,提高學(xué)生的音樂欣賞水平,使其能逐步理解音樂語言。即一首樂曲,不需老師講解分析,只聽一遍或幾遍就能把握它的情緒,掌握其情感基調(diào),能說出它是優(yōu)美的或是激昂的,是歡快跳躍的或是緩慢抒情的。低年級的小朋友詞匯較貧乏,不能用語言準確表達其情感,可通過形體表演來表現(xiàn)其對音樂語言的理解。如:彈奏一段節(jié)奏較快有跳躍感的樂曲,讓學(xué)生聽后表演,一位小朋友背起書包,蹦蹦跳跳向講臺走來。再彈一段進行曲,讓學(xué)生表演,他也學(xué)著解放軍的樣子走起正步來了。

一堂成功的音樂課,對學(xué)生都是一次美的熏陶,帶領(lǐng)著學(xué)生愉悅地進入音樂中去感受美、理解美,不僅可培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,而且能提高其審美情趣,陶冶其情操。音樂是美的藝術(shù),音樂教師是美的傳播者,我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進音樂的世界,去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美,塑造美的心靈,培養(yǎng)美的人格,讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。

總而言之,新課改彷如一把鑰匙打開一把堅鎖。新課程恰如一陣春風(fēng),正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開 ”。我沐浴著音樂新課標的春風(fēng),定會邁向音樂教育成功的彼岸。

社會公德教學(xué)目標篇二

通過學(xué)習(xí),我對以下內(nèi)容有了更深刻的理解:

一、小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點

小學(xué)英語課標學(xué)習(xí)心得體會。由于小學(xué)生天性愛玩的特點,課堂教學(xué)必須以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,想辦法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,讓他們感到英語很好學(xué),也很樂學(xué),幫助他們建立起初步的學(xué)習(xí)英語的自信心。

二、課堂教學(xué)要采用靈活多樣的教學(xué)方式

根據(jù)新課標的要求,新教材的教學(xué)必須適合小學(xué)生的年齡特點,創(chuàng)建以活動課為主的教學(xué)模式,重點培養(yǎng)學(xué)生用語言進行交流的能力,力求采用聽、說、讀、演、玩等多種方式,將英語知識先輸入學(xué)生的大腦,再鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué),大膽表達,將英語知識輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)該豐富多彩,讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得知識。

三、課堂教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新為特色。

教學(xué)是一門藝術(shù),沒有固定的模式和框架供我們套用,只有教師潛心學(xué)習(xí),精心鉆研,不斷探索適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法和策略,才能創(chuàng)出具有自己特色的精彩的課來。

通過學(xué)習(xí)新課標,我進一步豐富了自己的教育教學(xué)理論,認識到今后在自己的教學(xué)實踐中要大膽運用新理念、新方法,用自己的教學(xué)熱情去點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)!

四、教好課的細節(jié)

1、備好課是上好課的關(guān)鍵。每一節(jié)課都要緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況,認真?zhèn)湔n,寫出具有實際意義的教案,教學(xué)反思與教學(xué)隨筆。

2、根據(jù)每一個單元不同的特點,確定不同的教法與教學(xué)手段,為學(xué)生提供空間表演,練習(xí)說所學(xué)的內(nèi)容,讓所學(xué)真正所用,達到學(xué)以致用的目的。

3、充分利用現(xiàn)代化各種教學(xué)手段,將多媒體、動畫等學(xué)生喜歡的東西搬入課堂,豐富課堂,使課堂活起來,讓每一個學(xué)生都能夠參與到各項活動中來,鍛煉學(xué)生的表演、會話、合作等能力。

社會公德教學(xué)目標篇三

總體目標中提出的數(shù)學(xué)知識(包括數(shù)學(xué)事實、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗)本人認為可以簡單的這樣表述:數(shù)學(xué)知識是“數(shù)與形以及演繹”的知識。

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個方面:即“符號與變換的思想”、“集全與對應(yīng)的思想” 和“公理化與結(jié)構(gòu)的思想”,這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次?;谶@些基本思想,在具體的教學(xué)中要注意滲透,從低年級開始滲透,但不必要進行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里、密切相關(guān),兩者都以一定的知識為基礎(chǔ),反過來又促進知識的深化及形成能力。

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維的特性:概括性、問題性、相似性。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式:結(jié)構(gòu)是一個多因素的動態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng),可分成四個方面:數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果)、基本形式、操作手段(即思維方法)以及個性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等);其基本形式可分為邏輯思維、形象思維和直覺思維三種類型 。

增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下,突出主動學(xué)習(xí)、主動探究。

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合,整合的基本原則是有利于學(xué)生認識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細致,盡可能的使用科學(xué)型計算器、各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺,加強數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合,鼓勵學(xué)生運用計算機、計算器等進行探索和發(fā)現(xiàn)。

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系 ,包括評價理念、評價內(nèi)容、評價形式評價體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果,也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化,在數(shù)學(xué)教育中,評價應(yīng)建立多元化的.目標,關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。

二、課程設(shè)置

其確定的原則是:滿足未來公民的基本數(shù)學(xué)需求、為學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)提供必要的數(shù)學(xué)準備。選修課程內(nèi)容確定的原則是:滿足學(xué)生的興趣和對未來發(fā)展的需求,為學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)、獲得較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

高中數(shù)學(xué)課程設(shè)置了數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模,數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,他們是貫穿了整個高中數(shù)學(xué) 課程的重要內(nèi)容,不單獨設(shè)置,而是滲透在每個模塊或?qū)n}中,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于反思的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、解決數(shù)學(xué)問題的能力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

必修課程是選修課程的基礎(chǔ),學(xué)校應(yīng)在保證必修課程,選修系列1、2開設(shè)的基礎(chǔ)上,開設(shè)其他系列課程,以滿足學(xué)生的基本選擇需求,并積極開發(fā)、利用校外課程資源。教師也應(yīng)根據(jù)自身條件制定個人發(fā)展計劃。

三、內(nèi)容標準

高中課程的內(nèi)容是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的主要部分,其中包括集合、函數(shù)、數(shù)列、不等式、解三角形、立體幾何初步、平面解析幾何初步等。不同的是在保證打好基礎(chǔ)的同時,進一步強調(diào)了這些知識的發(fā)生、發(fā)展過程、和實際應(yīng)用,而不在技巧與難度上做過高的要求。此外,基礎(chǔ)內(nèi)容還增加了向量、算法、概率、統(tǒng)計初步等內(nèi)容。

通過對新課標的學(xué)習(xí),本人更深層地體會到新課標的指導(dǎo)思想,深切體會到作為教師,我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本,指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計劃;幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),提高對數(shù)學(xué)的整體認識,發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識,注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系,注重數(shù)學(xué)的文化價值,促進學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中,就要貫徹新課標的指導(dǎo)思想,更新理念,改進教學(xué)方法,爭取早日成為合格的、成熟的數(shù)學(xué)教師 。

社會公德教學(xué)目標篇四

新版《標準》要求數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標,要面向全體學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生個性化的發(fā)展,使得:人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,學(xué)生是課堂真正的主人,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、與合作者,教師要將課堂真正的還給學(xué)生,讓課堂真正成為學(xué)生們的主戰(zhàn)場,自己要學(xué)會退到幕后,在最關(guān)鍵的時候推學(xué)生一把,而不是自己在課堂上唱獨角戲。讀完之后,反思自己平時的教學(xué),頗有感觸。

在平時的教學(xué)中,我總認為學(xué)生說的太慢,說的不好,耽誤上課的時間,總是剝奪學(xué)生們發(fā)言的機會和發(fā)表不同意見的看法,有什么問題都是自己包攬下來,該學(xué)生總結(jié)的都自己給學(xué)生總結(jié)好,要求學(xué)生記下來會背,會用,其實這些結(jié)論學(xué)生們根本就不理解,更談不上會用了。當(dāng)學(xué)生做題出現(xiàn)錯誤時,我總是迫不及待的幫助學(xué)生指出來,并直接告訴他們正確答案,并沒有追問他們做錯的原因,所以導(dǎo)致他們下次再做類似的題目時總是一而再,再而三的犯同樣的錯誤,追其本質(zhì)原因,還是沒有真正的理解其內(nèi)涵,所以每次做這種題時,總是出錯。課標指出,每一個具體的知識不僅包括“數(shù)學(xué)結(jié)果”,還應(yīng)當(dāng)包括它們的來龍去脈,即產(chǎn)生、發(fā)展、完善、應(yīng)用和與其它知識(方法)的聯(lián)系等方面。

而我在平時的教學(xué)中恰恰只重視學(xué)生對于結(jié)果的掌握,而忽略了學(xué)生對于這一結(jié)果的'產(chǎn)生、發(fā)展和探索的過程,只要求學(xué)生純粹的記憶、模仿和機械性的訓(xùn)練,這樣雖然他們也能得到暫時的成績,但對于學(xué)生們長期的發(fā)展是非常不利的。有一次,我親眼看見一位學(xué)生在背誦數(shù)學(xué)題,我感到很吃驚,他反而很平靜,告訴我你平時不也都要求我們背結(jié)論,再利用結(jié)論做題嗎?我干脆把題目背下來,遇到同類型的模仿就可以了,效果不是一樣的嗎?聽后,我感覺很震驚,長此以往學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和探索問題的精神將被徹底泯滅了。

例如在有理數(shù)的加法運算中,異號兩數(shù)相加對大多數(shù)學(xué)生來說是個難點也是個易錯點,為了避免這種錯誤的發(fā)生,我將有理數(shù)的加法運算賦予了具體的實際意義,當(dāng)然這種意義一定是學(xué)生比較感興趣比較熟悉比較敏感的問題,于是我想到了零花錢,因為每個家長都會給學(xué)生一些零花錢,而算賬是學(xué)生們最拿手的出錯率幾乎為0,因此在進行有理數(shù)的加法運算時,我規(guī)定將正數(shù)看成是家長每天給我們的零花錢數(shù),負數(shù)是我們每天花掉的零花錢數(shù),例如:+8+(—5)可以理解為今天家長給了8元零花錢花掉了5元,學(xué)生很容易得到還結(jié)余3元,因此+8+(—5)的符號為“+”和為3,即+8+(—5)=3。再比如—13+10可以理解為今天家長給了10元零花錢,而自己卻花了13元,錢不夠怎么辦呢?可以問其他同學(xué)借3元,因此—13+10的符號為“—”和為3,即—13+10=—3??傊灰龅接欣頂?shù)的加法都可以賦予這種意義。同學(xué)們不光感興趣算的快,最重要的一做就對,也提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。通過這次嘗試,我發(fā)現(xiàn)對于學(xué)生們平時易錯的問題只要做到提前干預(yù),這種錯誤將會降低的很小。

總而言之,在讀了《數(shù)學(xué)課程標準》之后,對我的教學(xué)思想進行了一次洗禮,在以后的教學(xué)中,我將根據(jù)課標的要求,做一個有思想的教育工作者。

社會公德教學(xué)目標篇五

近段時間,我們集中參加了學(xué)習(xí),其中關(guān)于《語文課程標準》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。

通過學(xué)習(xí)我明確了《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果,對語文課程的性質(zhì)、特點有了進一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標準的理念進行準確詮釋,以新型的教學(xué)方式完美實施課程標準的新一代教師。

當(dāng)代,具有鮮明個性特征的學(xué)生,他們渴望著有著獨特個性和人格魅力的教師給他們一個全新的解讀,渴望闡釋自己的獨特體驗,渴望師生間的平等對話,在觀點的碰撞交流中去共同完成對那一個個文本的理解。順應(yīng)這一潮流,《語文課程標準》倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)方式,珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。個性必須靠個性來培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個性,能夠靈活運用多種教學(xué)策略。只有這樣,我們的語文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆,走向自由的天地,才能充滿生命的活力和獨特的魅力。也只有這樣,才能讓學(xué)生在掌握知識的過程中體驗到人的自尊和自豪,我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。

讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率”,是現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?!墩Z文課程標準》強調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用”這要求我們教師必須具有淵博的知識,能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識進行有效的整合,還要能夠運用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù),改變以往語文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。

教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣,在新的《課程標準》面前,對每個教師來說,既是一個挑戰(zhàn),更是一個機會,也為我們在事業(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新,我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。

教師不僅是一種職業(yè),還是一項事業(yè),更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的過程,應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要,也是語文教育對我們的期盼。

《語文課程標準》倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀,要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用,要求教師“通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國內(nèi)外重要事件,通過考察、訪問挖掘本地蘊藏的自然、社會、人文等多種語文課程資源”,它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語文教學(xué)對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響,我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微,透徹理解文本的深刻內(nèi)涵,把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價值取向,都能呈現(xiàn)給學(xué)生,在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗語文的美。

現(xiàn)代社會媒體技術(shù)的發(fā)展,使學(xué)生獲得知識的渠道已不再僅僅限于課堂。因此,我們教師要重新認識自己,向?qū)W生學(xué)習(xí),要真正在師生平等對話的過程中進行我們的語文教學(xué),和學(xué)生一起成長。

總之,《新語文課程標準》給農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機,當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語文教師,我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了,教學(xué)目標更加明確化了。

我認為以前單純傳授知識逐步向目標整合轉(zhuǎn)變,弘揚人文精神。語文教學(xué)內(nèi)容上堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語文教學(xué)方法上堅持讀、寫、聽、說的綜合訓(xùn)練。新課程標準仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標準對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求和規(guī)定,還有量化的標準。

《新課程標準》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運用,正如旭日東升,陽光下一片蓬勃之景,新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法那可謂百花齊放,百家爭鳴?!靶抡n標”的實施確實給當(dāng)今教學(xué)帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的合作探究交流中,我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來越濃,越發(fā)變的活潑、可愛了,更多表現(xiàn)在對生活的熱愛、對知識的追求,同時也感受著知識的滋養(yǎng)。

在教育教學(xué)規(guī)律的推動之下, “新課標”的指導(dǎo)之下,我們的教育教學(xué)工作逐步遠離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運用等方面發(fā)展。

社會公德教學(xué)目標篇六

寒假期間,閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標,這不僅是學(xué)校的安排,也是作為教師,時刻要關(guān)注和研讀的,因為磨刀不誤砍柴工,只有熟悉的知道課標的要求和內(nèi)容,才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實教學(xué)。課程的設(shè)計都體現(xiàn)著一定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標準的指導(dǎo)思想是:“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),通過精選歷史課程內(nèi)容,設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式,激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的史觀,進而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對祖國歷史的了解欲望,培養(yǎng)學(xué)生深刻的愛國主義情懷,從歷史中吸取智慧,養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng),以應(yīng)對新世紀的挑戰(zhàn)”,以世界的眼光看世界,以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下,首先,新課標闡明了初中歷史課程設(shè)計的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史知識的基礎(chǔ)上,通過各種有效的方法和途徑,學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法,養(yǎng)成正確思考歷史的習(xí)慣,為健全的人格、多樣的個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實的基礎(chǔ)。另外一方面,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀,構(gòu)成正確的價值選擇,具有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感,努力為人民服務(wù),樹立遠大的理想??傊?,通過歷史課程的學(xué)習(xí),學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史基本知識和技能,而且能學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,培養(yǎng)能力,陶冶情操,為人類社會的發(fā)展做出積極的貢獻。其次說明了為實現(xiàn)課程設(shè)計目的必須遵守的原則——必須體現(xiàn)科學(xué)性、時代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實踐性的結(jié)合。在重讀一遍后,我又有了新的體會。

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。俗話說:好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計,這些設(shè)計包括教學(xué)進程中學(xué)生主體地位的設(shè)計,合作的師生關(guān)系的設(shè)計,課堂教學(xué)情境的設(shè)計,特別應(yīng)當(dāng)重視歷史知識的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。具體的說,學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認同感,對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價值觀,崇尚科學(xué)精神的意識,民主法制意識,面向世界、面向未來的國際意識,求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進取的人生態(tài)度,堅強的意志和團結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史要教會學(xué)生思考,有自己的觀點,能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀,培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人,后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會對事物的正確認識,以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果,塑造自身的素養(yǎng),理解人與社會及自然的發(fā)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進程,這個進程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進程。沒有學(xué)生自己的主動性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講,尤其是思路清晰的講述基本史實,具體而生動的情節(jié)使學(xué)生感知歷史,清楚的了解歷史狀況,這是教師最基本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。 注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),最終達到:“教而不教,學(xué)而不學(xué),逐漸成為習(xí)慣”。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”,那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究,對進程、方法的討論,對知識的積累,對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學(xué)進程中,沒有了教師的主導(dǎo),也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在解讀教材時,僅憑教材的內(nèi)容,有的不能很好的理解,這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目,也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標,拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí),而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的??傊瑸榱说竭_歷史課程的教學(xué)目的,科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計,必須著眼科學(xué)性,立足時代性,重視適應(yīng)性,努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣,我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

1、作為學(xué)校教學(xué),教科書是必備且是核心的教育資源,但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實教學(xué)的,歷史學(xué)科是一門綜合性很強的人文學(xué)科,涉及的領(lǐng)域廣泛,希望學(xué)校和班級都能自我建立起的圖書館(角)有部分史學(xué)讀物,以便學(xué)生閑暇之時能夠補充一些內(nèi)容。

2、開發(fā)和利用校外資源滯后,學(xué)生缺少對歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域,此類資源本身不足,但是僅有的一些資源,還未充分利用,由于客觀的許多原因,不僅學(xué)校少有組織,教師也是心有余而力不足。

以上,即是我對重讀新課標的一些淺薄的看法,重讀是為了更好的把握教學(xué),提升教師自身的能力,以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長提供有效、合理、真實的幫助。

社會公德教學(xué)目標篇七

教學(xué)中,要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的,又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動中逐步體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程,獲得積極的情感體驗,感受數(shù)學(xué)的力量,同時掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動之中。

這樣的教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作交流的能力.為了使學(xué)生更好地進行獨立思考,合作交流,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,敢于質(zhì)疑,樂于交流與合作。要防止學(xué)生的合作流于形式,強調(diào)在個人獨立思考基礎(chǔ)上的合作,以及通過合作與交流來開拓思路。

教學(xué)中應(yīng)尊重每一個學(xué)生的個性特征,允許不同的學(xué)生從不同的角度認識問題,采用不同的方式表達自己的想法,用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化,是因材施教、促進每一個學(xué)生充分發(fā)展的有效途徑。

新教材圖文并茂,以圖為主,生動有趣,呈現(xiàn)方式豐富而開放,由原本教師的教本變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)本,更似兒童喜愛的課外讀物,深受小朋友的喜愛.小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著,對數(shù)學(xué)書簡直是愛不釋手.通過說一說,試一試,練一練,做一做等數(shù)學(xué)活動,讓學(xué)生在活動中學(xué)數(shù)學(xué)和體驗數(shù)學(xué),體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動過程的課程新理念。

社會公德教學(xué)目標篇八

(2)通過學(xué)習(xí),我真正確立語文教育的新理念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師,提升全體語文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。

(3)教學(xué)中,我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。

(4)在教學(xué)進程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?!墩Z文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性,積極主動地參與,特別要注重探索和研究的過程。除此之外,對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達,有創(chuàng)意的表達。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵有獨到的見解,鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力,開展時效性強的教研活動,構(gòu)建和楷高效的語文課堂。

通過對《新課程標準》學(xué)習(xí),使我對新課程標準有了更深的理解,明確了基礎(chǔ)教育新課程“新”的原因:1、從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生存,學(xué)會做人。每門學(xué)科都至少包括三個方面:知識技能、過程方法、情感態(tài)度與價值觀,以促進學(xué)生全面發(fā)展。2、強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。3、強調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。4、特別突出了實踐教育課程。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力,增強社會責(zé)任感。5、強調(diào)評價指標的多元化,對學(xué)生的評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。

通過新課程學(xué)習(xí),使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者,而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者,是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者。因此,新課程對教師在決策、開發(fā)、研究能力上提出了許多要求。教師在新課程中的最大變化是角色的變化。1、由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者。教師作為促進者,其角色行為表現(xiàn)為:幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標,并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生服務(wù);建立一個接納的支持性寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功的喜悅;和學(xué)生一道尋找真理;能夠承認過失和錯誤。2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者,教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生,因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。再課堂教學(xué)中,要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機會。要經(jīng)常仔細地檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見,看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差,隨時審查,隨時修正。3、教師在課堂的位置,將不在是知識傳授著的固定位置——講臺,而在教室里流動起來,將參與道學(xué)生活動之中,與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。

通過新課程標準的學(xué)習(xí),我明確了今后的工作方向。我會認真學(xué)習(xí)有關(guān)資料,認真鉆研教材,認真領(lǐng)會編者意圖,力求在課堂上關(guān)注學(xué)生;組織有效的小組合作學(xué)習(xí);使學(xué)生經(jīng)歷真正的“引導(dǎo)”,獲得新知。

(1)轉(zhuǎn)變教育功能,將素質(zhì)教育的理念落實到課程標準之中。新的課程標準力圖在課程目標、內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能,從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。

(2)突破學(xué)科中心,加強學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能,改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀,密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。

(3)強調(diào)課程目標,增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標準重視對不同階段目標的刻劃,以及對實施過程的建議,對達到目標的內(nèi)容與方法,特別是知識的前后順序,不做硬性規(guī)定。

(4)強調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標準通過加強過程性、體驗性目標,以及對教材、教學(xué)、評價等方面的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究,發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。

(5)評價建議具有更強的指導(dǎo)性和操作性。新標準力圖提出有效的策略和具體的評價手段,使評價的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程,從而促進學(xué)生和諧發(fā)展。國家基礎(chǔ)教育課程改革能否成功,改革目標能否實現(xiàn)關(guān)鍵在教師。就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須通過繼續(xù)教育對新課程充分理解,誠心接受,熱情投入,有效實施并根據(jù)新課程要求,不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實施中實現(xiàn)自身發(fā)展,教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實施的條件。首先,必須認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。如我們經(jīng)常講教育,教師天天搞教育,但到底什么是教育?顯然,這個問題不搞清楚,就很容易導(dǎo)致教育的異化。再以我們熟悉的考試升學(xué)率為例,它本來反映的是一個國家或地區(qū)在一定時期的社會經(jīng)濟發(fā)展水平,但在現(xiàn)實中,人們常常對其本質(zhì)意義嚴重忽略,而經(jīng)常將其作為衡量教育質(zhì)量和辦學(xué)效果的一項重要指標(有時甚至作為唯一標準)很不恰當(dāng)?shù)乜浯蠛蛷娀?。這種觀念和認識上的誤區(qū),必然使評價導(dǎo)向發(fā)生偏差。這也是實際工作中素質(zhì)教育很難落實,“應(yīng)試教育”愈演愈烈的一個重要原因。由此看來,我們在教育觀、教學(xué)觀、課程觀,知識觀,學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、考試觀等教育思想方面恐怕都有重新認識和認真反思的必要。其次,隨著新課程的運行,教師要調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。教師要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者和幫助者;由簡單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`的研究者或研究的實踐者;由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者。在教育方式上,也要體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識的奴隸。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)幫助學(xué)生檢視和反思自我,喚起學(xué)生成長的渴望;幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源,設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的實際意義,營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價,并促進評價的內(nèi)在化。教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。新課程實際上對教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,這就是教師要成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者,學(xué)生潛能的喚醒者,教育內(nèi)容的研究者,教育藝術(shù)的探索者,學(xué)生知識建構(gòu)的促進者,學(xué)校制度建設(shè)的參與者,校本課程的開發(fā)者……。照此要求,我們?nèi)沃氐肋h,確需努力。

社會公德教學(xué)目標篇九

借助網(wǎng)絡(luò)平臺,聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標準解讀。通過專家的解讀,對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點關(guān)注的地方,有了更深的了解。

首先,xx教授對于信息科技課程作了總的概括,信息科技教育是全民都要接受的教育,數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)?!读x務(wù)教育信息科技課程標準(20xx年版)》的發(fā)布,全新定位了課程性質(zhì),從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”,將信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來,更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價值。強調(diào)“信息科技課程”對“促進科技創(chuàng)新自主可控、維護國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理,提升自主可控意識,培育社會主義核心價值觀,樹立國家安全觀,提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括,才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。

接著,xx教授講了本次信息科技課程標準與之前的不同,一是課程屬性的更改:課程目標、內(nèi)容和實施都具有顯著的變化;二是課程總目標定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng);三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分,比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合,不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容,增加語文課堂的趣味性,還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力,促進學(xué)生情感升華;四是更加強調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神,在日常教學(xué)中,我們會忽視學(xué)生面臨問題時“窺測方向”的過程,也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維,蘇霍姆林斯基認為:“在學(xué)生的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?!币虼耍牡皿w會新課標要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維,使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。

然后,xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分,也就是要體現(xiàn)的課程理念,包括五部分:一是反應(yīng)數(shù)字時代正確育人方向(價值);二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu));三是遴選科學(xué)原理和實踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容(內(nèi)容);四是倡導(dǎo)真實性學(xué)習(xí)(實施);五是強化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價(評價)。從價值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價五部分作了詳細的解釋說明,這意味著,學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時需要引入在線教學(xué)平臺,采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品,并開展學(xué)生自主評價、生生互評和教師評價。

最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人,不僅需要教授學(xué)科知識,還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。

xx教授闡明此次課標修正的目的是希望讓課程標準真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動開展的依據(jù),讓課標真正引領(lǐng)、推動教學(xué)實踐的深度改革,提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量,讓核心素養(yǎng)落地,實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

我們作為信息科技教學(xué)的船長,在課標作為風(fēng)向標的指引下,定會乘風(fēng)破浪,揚帆遠航!

社會公德教學(xué)目標篇十

(1)通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要,對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求:比如,要求學(xué)生會略讀和瀏覽,掌握搜集和處理信息的能力;將聽說能力整合為口語交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求,心得體會《語文新課程標準學(xué)習(xí)心得體會》。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求,并有量化指標。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并將其作為了學(xué)習(xí)目標。

(2)通過學(xué)習(xí),我真正確立語文教育的新理念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師,提升全體語文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。

(3)教學(xué)中,我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。

(4)在教學(xué)進程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?!墩Z文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性,積極主動地參與,特別要注重探索和研究的過程。除此之外,對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達,有創(chuàng)意的表達。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵有獨到的見解,鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力,開展時效性強的教研活動,構(gòu)建和楷高效的語文課堂。

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心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。與父母聊天寫心得體
在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w
讀后感可以是對書中人物遭遇和成長的感慨,也可以是對作者思想和藝術(shù)表現(xiàn)的思考。寫讀后感時,可以結(jié)合其他評價和評論來豐富自己的觀點和論證。以下是小編為大家整理的一些
心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。通過記錄心得體會,我們可以更好地認識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,規(guī)劃自己的未來,為社會的進步做出貢獻。以下是我?guī)痛?/div>
心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。下面小編
心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地
心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,提高實踐能力和解決問題的能力,促進與他人的交流和分享。大
心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足,找到自己的定位和方
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下我給大家整
心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫
當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠
心得體會能夠讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),提高自身的發(fā)展。寫心得體會時,可以將自己的體驗和感悟與相關(guān)理論知識相結(jié)合。接下來小編為大家推薦一些值得一讀的心得體會
心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,提高實踐能力和解決問題的能力,促進與他人的交流和分享。那
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗和成果進行概括和總結(jié)。寫總結(jié)時,可以請他人進行審閱和修改,及時發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤和不足之處。在寫總結(jié)的過程中,我明確
心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段?/div>
心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式,是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來我就給大
心得體會是對自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括,能夠幫助我們更好地認識自己。寫心得體會時,要注重文字的流暢性和連貫性,使讀者能夠輕松閱讀并理解其中的內(nèi)容。下面是一些成功
一個好的計劃應(yīng)該具備清晰的目標和明確的步驟,以便于跟蹤和評估。要寫一篇較為完美的計劃,首先要明確自己的目標和期望,制定可行性高的計劃。以下是小編為大家收集的計劃
心得體會在撰寫心得體會時,要注重言簡意賅,既讓讀者容易理解又不失深度。心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗總結(jié)和感悟。寫一篇較為完美的心得體會,需要在總結(jié)過
當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來我就給大家介紹一下
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體
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