一鍵復(fù)制
棒球運動在美國享有廣泛的人氣和影響力?？偨Y(jié)應(yīng)著重突出自己的觀點和見解，可以適當(dāng)給出建議和展望。以下是小編為大家收集的一些寫作范文，供大家參考。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇一
世紀(jì)老人在陸續(xù)地別我們而去,鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席,步向天堂.我們割舍不了對他們的留戀,其實就是因為對他們美好的風(fēng)范,高深的學(xué)問我們崇尚,折服,他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去.
什么是人格,做人的品格之謂也.人格有高低之分,貴賤之別.大師們,世紀(jì)老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格,他們高貴,高尚,高深的人格.人格是一門高深的學(xué)問.我們學(xué)子求學(xué),求學(xué)問,求學(xué)位,更要求人格這門高深學(xué)問,更要求人格這個最高學(xué)位.拿下這個最高學(xué)位是一輩子的事情.
有一個學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教,這位大師是上個世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯.他問大師:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家大師回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,,然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家.大師的話意味深長,我們一時難以理解.但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義;一個人要在社會上立足,便要做事,而要學(xué)做事,便先要學(xué)做人,做人是第一位的,人格對于人是最重要的.
在北京大學(xué),人們會告訴你一個季羨林大師的故事.季羨林是北大教授,著名。
國學(xué)。
大師,他的學(xué)術(shù)有名,他的人格更是高尚.
在一個秋天,北京大學(xué)開學(xué),從外地來的一個新生背著大包小包走進(jìn)了北大校園,感到累了,就在路邊放下包休息.這時,正好一位老人路過,年輕學(xué)子拜托老人照看行李,自己去辦理入學(xué)手續(xù),老人爽快地答應(yīng)了.年輕人輕松地辦好手續(xù)回來,老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李,他謝過老人后就與老人分手了.幾天之后,在北大的開學(xué)典禮上,這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人,正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林.他先是驚訝不已,目瞪口呆,而后心靈受到震動,逢人便稱頌季老的人格高尚.
一年冬天,冰心老人又因病住院了.當(dāng)時老人已接近人生的終點,但當(dāng)記者到病房采訪她,問老人,您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時,老人簡單而感人地回答:是年老病人的狀況.
就是這位老人,在她的一生中,用自己當(dāng)筆,拿歲月做稿紙,寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章,向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖.經(jīng)歷了八十年的歲月,老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老.今天,冰心老人已在天國,但她離去之后留給我們的,是一個擁有偉大人格的背影.
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇二
百年老人一個接一個的離開我們，名家一個接一個的去天堂。我們不能因為佩服和佩服他們的風(fēng)采和淵博的知識就放棄對他們的懷念，他們那種純粹的愛國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。
什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀(jì)老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學(xué)問。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識和人格的最高境界。要獲得這個最高的學(xué)位，需要一輩子的時間。
一個學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請教。大師是卡薩爾斯，上個世紀(jì)最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個優(yōu)秀的大寫的人，再成為一個優(yōu)秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時難以理解。但是我們在日常生活中的所見所聞，會幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個人要想在社會上立足，就要做事，要想學(xué)會做事，就要先學(xué)會做人。做人第一，人品對人最重要。
在北大，人們會給你講一個季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著名的國學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽和人格都很高尚。
有一年秋天，北大開學(xué)，一個外地的大一新生提著一個大包走進(jìn)北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時，一位老人經(jīng)過，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續(xù)。老人欣然同意了。年輕人辦完手續(xù)輕松回來，老人盡職盡責(zé)地站在旁邊守護(hù)行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內(nèi)心動搖，大家都稱贊吉老人格高尚。
讓我們欣賞一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為一個高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強地與疾病斗爭，過著堅強的生活。
一年冬天，冰心因病再次住院。那時候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當(dāng)記者去病房采訪她，問老人你現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單感人的回答:是老病人的病情。
這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關(guān)于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達(dá)了愛的溫暖。80年過去了，老人對眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個很有個性的背影。
事實上，歷史和傳統(tǒng)離我們最近，失落大師的人格魅力應(yīng)該通過我們的努力得到延伸和延伸...
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇三
范文小編為大家準(zhǔn)備了中學(xué)生心理健康廣播稿，供大家參考!
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。
心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。
人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。
置身于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生更是有著強烈而迫切的交往意識。
但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。
因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。
建立良好人際關(guān)系的原則:
(1)平等原則:在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。
如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
(2)互利原則:要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。
大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。
如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。
不能只讓別人對你貢獻(xiàn)，而你對別人只講索取。
(3)信用原則:信用是忠誠的外在表現(xiàn)。
在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
(4)兼容原則:兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。
應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
(5)尊重原則:它包括自尊與尊重他人兩個方面。
自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。
尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。
一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生喜歡交朋友,珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼.當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時,他們內(nèi)心難過;當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時,他們的內(nèi)心難以平靜.維系友誼,同學(xué)們都要很關(guān)心,又要很用心.
在正常的學(xué)習(xí)生活中,同學(xué)們有時會傳播一些"小道消息",這正是某個同學(xué)的隱私;有的同學(xué)會給別人取"外號",嘲弄某個同學(xué)的缺陷;有的同學(xué)處于困難之中,想得到幫助,卻無人伸手.……拋開事件本身的是非不論,這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼,并不象兄弟情意那樣堅固牢靠,維系友誼也是掉以輕心.
泄密,嘲笑,有求無應(yīng),是友誼的三個敵人,是破壞友誼的三項不妥行為,是傷害性友誼的三種特征.
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了.當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時,你可要為他保密,因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀.如果萬一你有意無意地泄密了,把別人的秘密在外面亂說一通,這是很傷人心,很傷同學(xué)友誼的.特別是你的同學(xué)要求你為他保密,因為涉及到的是敏感話題.而你告訴了別人這些事情,顯然是不尊重同學(xué)友誼,是會失去同學(xué)信任的.
現(xiàn)在交朋友,要弄清楚對方是否能為你保密.可以向他聲明,希望我講的話你不要外傳.當(dāng)然,如不是需要保密的事,你的朋友告訴了別人,可以不把這種行為視為背叛.
所謂嘲笑,就是用言語笑話對方.你的朋友正在努力減肥,而你卻嘲笑他臭美;你的朋友身體上有某些缺陷,而你卻時不時嘲弄他以取樂.同樣,在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S,譏笑,也是不妥的.
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上,這很重要.人們可以對別人的議論,行為特不同的意見,但是要在尊重別人的前提下,提出自己的看法與觀點,而絕不能嘲笑,誹謗,詆毀.否則,他就會問:你公開取笑或侮辱自己的朋友,目的何在 這種事情發(fā)生一次可能問題不大;次數(shù)一多,必然傷害友誼.
友誼最基本的承諾便是:互相幫助,互相支持,互相陪伴,特別是在一方遇到困難,陷于困境時.當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候,朋友卻不來幫助,支持你,不來陪伴你.你就會認(rèn)為,我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕,有了麻煩.就是說,當(dāng)你的朋友需要你幫助,陪伴的時候,你得盡量趕到.
當(dāng)然,有時你也不能太介意,因為你的朋友可能正有很多事情需要去做,或者離得較遠(yuǎn),一時難以趕到而不能陪伴你.但如果他總是有求無應(yīng),總是借故推托,敷衍,說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面,投入自己的時間和精力.倘若你總是麻煩對方,叫對方幫忙的情況下,雙方關(guān)系也會不平衡.
總之,大嘴巴四處泄密,對朋友總是指指點點嘲笑,諷刺,急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實.
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助的純潔同學(xué)友誼,并珍惜這種友誼,熱心維系這種友誼.
中學(xué)階段是青少年長身體、長知識、長智慧的時期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，在這一時期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。
歸納起來大概有以下幾方面:
1.美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
幾乎每個同學(xué)都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的`人。
而實際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。
雖然愿望是美好的，但追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽和享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2.濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾。
隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。
很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。
但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭。
可以說對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
3.心理閉鎖與渴求理解的矛盾。
由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點。
愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實行自我封閉。
這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。
其實，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
4.獨立意識與依賴心理的矛盾。
年齡的增大，成人意識的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來，個別同學(xué)還會發(fā)生頂撞師長現(xiàn)象，甚至對學(xué)校、社會產(chǎn)生反抗情緒。
可以說他們的獨立意識十分強烈，但同時又缺乏必要的知識與能力，在經(jīng)濟(jì)上生活上都有依賴性。
有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手，只管學(xué)習(xí)不管其他的不正?，F(xiàn)象。
5.情感與理智的矛盾。
中學(xué)生充滿熱情和激情，但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動和波動。
情緒、情感總在兩極擺動，不能冷靜的控制自己的情緒，很難及時用理智加以控制。
6.進(jìn)取心強與自制力弱的矛盾。
大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心，但由于思考問題不周密，往往帶有濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時片面的堅持己見，不能控制自己，憑沖動行事，事過之后又非常后悔。
說面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制立還不強。
7.信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾。
同學(xué)們處在一個信息化的社會，對各種信息都十分熱心好奇并積極探究，但由于世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力還不強，對事物的認(rèn)識往往狹隘，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識錯誤。
在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進(jìn)入同學(xué)們的心靈，影響青少年的健康成長。
8.成材欲望與厭學(xué)心理的矛盾。
大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)過程中，又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之，中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。
正確認(rèn)識這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認(rèn)識和改進(jìn)，也有利于教師開展心理健康教育，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇四
中學(xué)階段是青少年長身體、長知識、長智慧的時期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，在這一時期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。幾乎每個同學(xué)都有美好的'愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽和享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2、濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾。隨著生活水x的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭?？梢哉f對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
3、心理閉鎖與渴求理解的矛盾。由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。其實，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇五
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學(xué)院院士，x外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景__做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的`，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生喜歡交朋友，珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼。當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時，他們內(nèi)心難過；當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時，他們的內(nèi)心難以平靜。維系友誼，同學(xué)們都要很關(guān)心，又要很用心。
在正常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學(xué)的隱私；有的同學(xué)會給別人取"外號"，嘲弄某個同學(xué)的缺陷；有的同學(xué)處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手?！瓛侀_事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應(yīng)，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學(xué)友誼的。特別是你的同學(xué)要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學(xué)友誼，是會失去同學(xué)信任的。
現(xiàn)在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密。可以向他聲明，希望我講的話你不要外傳。當(dāng)然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發(fā)生一次可能問題不大；次數(shù)一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認(rèn)為，我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕，有了麻煩。就是說，當(dāng)你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當(dāng)然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠(yuǎn)，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應(yīng)，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關(guān)系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助的純潔同學(xué)友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇六
期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試情況?？吹椒?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚，非常得意。孰不知，一個學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好，也只是一個小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點。
自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結(jié)束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢，無需悲觀失望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點，知道自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識的動力。德能使自己內(nèi)功強勁，不斷成長進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實實。
朱熹說："義，天理之所宜"。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是"正義"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點晴，是品行的精髓。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于x的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。x人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去潤身，充實自己，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇七
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70％以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生更是有著強烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
（1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
（2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻(xiàn)，而你對別人只講索取。
（3）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
（4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
（5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的.。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生喜歡交朋友，珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼。當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時，他們內(nèi)心難過；當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時，他們的內(nèi)心難以平靜。維系友誼，同學(xué)們都要很關(guān)心，又要很用心。
在正常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學(xué)的隱私；有的同學(xué)會給別人取"外號"，嘲弄某個同學(xué)的缺陷；有的同學(xué)處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手?！瓛侀_事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應(yīng)，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學(xué)友誼的。特別是你的同學(xué)要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學(xué)友誼，是會失去同學(xué)信任的。
現(xiàn)在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密。可以向他聲明，希望我講的話你不要外傳。當(dāng)然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發(fā)生一次可能問題不大；次數(shù)一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認(rèn)為，我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕，有了麻煩。就是說，當(dāng)你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當(dāng)然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠(yuǎn)，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應(yīng)，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關(guān)系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助的純潔同學(xué)友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學(xué)生的心理健康廣播稿300字篇八
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學(xué)院院士，x外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
