一鍵復(fù)制
我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)這本書(shū)，作為顯學(xué)，很多人研究，很多人評(píng)說(shuō)，都有自己的看法，魯迅先生評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō)：經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》、道學(xué)家見(jiàn)淫、才子見(jiàn)纏綿、革命家見(jiàn)排滿;白先勇先生到八十歲的時(shí)候說(shuō)紅樓夢(mèng)是世界第一書(shū)，美、雅俗共賞、闡述中國(guó)文化淋漓盡致，尤其是將儒釋道放在里面了，還好看，因此還專門寫了一本書(shū)，就是給紅樓夢(mèng)作注解;高曉松先生總是喜歡通過(guò)《紅樓夢(mèng)》抒發(fā)：眼見(jiàn)他起高樓、眼見(jiàn)他宴賓客、眼見(jiàn)他樓塌了的不爽情緒。既然自己看過(guò)了一遍，總得留下一些記憶，也提筆寫一寫吧，主要是自己的感受。
可能是生活和工作的原因，對(duì)于紅樓夢(mèng)，我最大的印象，這是一部政治圖畫，賈母就是最高權(quán)威，類似于皇權(quán)，依次下來(lái)排的等級(jí)，榮國(guó)府的賈赦、賈政、邢夫人、王夫人、賈璉、王熙鳳、李紈、賈寶玉等等，寧國(guó)府就是賈敬、賈珍、賈蓉等，森嚴(yán)的等級(jí)制度，背后的靠山就是世襲爵位，還有就是元春這個(gè)貴妃的身份，也就是皇親國(guó)戚。圍繞著這樣的等級(jí)制度，衍生出數(shù)百號(hào)人吃飯，跟著榮國(guó)府和寧國(guó)府吃飯，“革命家見(jiàn)排滿”，可能自己也有這種不爽權(quán)力的看法，才這么看的。不過(guò)可喜的是，賈母及榮寧兩府的統(tǒng)治階層，或者說(shuō)管理階層是比較慈悲的，也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描寫的這么和善。對(duì)于權(quán)力的排斥，可能是自己在社會(huì)生存中最大的弱點(diǎn)，但這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)不就是追逐權(quán)力嗎?至高的權(quán)力。名利錢財(cái)不過(guò)都是權(quán)力的外在表象，其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力，去年看《明朝那些事兒》，作者提到做官者看重的最多的也是利益，利益不也是權(quán)力的表象嗎?當(dāng)然知識(shí)分子還有其它一些東西，整個(gè)國(guó)家的組織架構(gòu)就是權(quán)力架構(gòu)，何故言他。
不爽的地方，就到此，也不想說(shuō)，感覺(jué)沒(méi)什么意思，可能自己天生對(duì)于權(quán)力沒(méi)什么感覺(jué)。那聊什么呢?先聊一下美吧，把高的先說(shuō)完，再說(shuō)自己的小心思。
我看的《紅樓夢(mèng)》版本前序，有名人推薦，是易中天老師寫的，說(shuō)自己年少時(shí)讀過(guò)很多書(shū)，《紅樓夢(mèng)》是很晚才看的，極力推薦，反正就是夸贊了一番。我為什么對(duì)易中天老師那么有感覺(jué)呢?當(dāng)然是因?yàn)椤栋偌抑v壇》里的《易中天品三國(guó)》啦，今年年中有一段時(shí)間，把《漢代風(fēng)云人物》和《易中天品三國(guó)》全部聽(tīng)完了，這是十幾年前的東西了，以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)，今年才聽(tīng)，印象最深的卻不是這些，而是易中天老師在一次訪談節(jié)目中談到他的歷史觀，名字叫《我的歷史觀》，對(duì)自己有極大的觸動(dòng)，自此就很喜歡易中天老師?！都t樓夢(mèng)》很美，這種美包括詩(shī)詞、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等，最扯的是還有神話式的架構(gòu)，完全的偶像劇，比《來(lái)自星星的你》可要高級(jí)很多，完全的滿足了一個(gè)屌絲情節(jié)的人完成了一個(gè)高富帥的夢(mèng)想。關(guān)于詩(shī)詞，自己也沒(méi)有欣賞水平，但是可見(jiàn)的是曹雪芹先生的詩(shī)詞文化功底之深厚，當(dāng)然還包括玄學(xué)、中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、古董、書(shū)畫等，顯貴之家，不敢妄談，后來(lái)看資料，了解到他祖父、父親都是大知識(shí)分子，不可謂不服。
高的談完了，說(shuō)點(diǎn)私人的?？上У氖?，年少讀書(shū)時(shí)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)檫@樣一個(gè)古典式的浪漫主義故事，能慰藉那是年少的自己，很美、同時(shí)也很痛心。美的是有浪漫的愛(ài)情，“木石前緣”、“金石良緣”，賈寶玉還有那么多愛(ài)自己的美麗女子，好像小說(shuō)中只要是女人都愛(ài)他，連男人都愛(ài)他。不知道是不是長(zhǎng)大的緣故，看完之后，居然不喜歡林黛玉，甚至有厭惡的情緒，結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，大多數(shù)女孩子好像都有林黛玉的影子。對(duì)比之下，最愛(ài)薛寶釵，尤其是最后賈寶玉出家離開(kāi)之后，薛寶釵的哭訴，心好痛，有多愛(ài)薛寶釵，很愛(ài)很愛(ài)，雖然她很冷淡，生活不就是冷淡的嗎?最感動(dòng)的是她對(duì)于寶玉的情份，而不是愛(ài)情，這種情分可能是恩情、可能是友情，也有可能是愛(ài)情，但是很深沉，包括賈寶玉出家回歸前最后一次拜別賈政，也是很感動(dòng)，拜以謝養(yǎng)育之恩。以前，感覺(jué)父母之命媒妁之言好沒(méi)有人性，但是看到薛寶釵，也不是完全沒(méi)有道理。此外，喜歡賈探春、襲人、晴雯、賈探春、史湘云，不喜歡王熙鳳、王夫人、邢夫人、趙姨娘，對(duì)尤二姐和李紈欽佩、對(duì)尤三姐惋惜，諸如賈母、賈政、賈璉、賈珍、賈蓉等等人物沒(méi)有太多感覺(jué)?！叭跛е蝗∧阋黄帮嫛辈蝗纭扒樯盍x重”方是現(xiàn)世真情。
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，當(dāng)然兩部書(shū)都是需要讀的，一部現(xiàn)實(shí)主義、一部浪漫主義，一部謀略、一部人情。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記50字心得3
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇二
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū)，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)。可讀了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客。”這就是著名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話就又喜笑顏開(kāi)起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲５@在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的?？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑迹瑒⒗牙岩补室庑α习俪?，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開(kāi)始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來(lái)護(hù)住自己，所有的東西都想著自己?？赏醴蛉藘?nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺;覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎?
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇三
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”隨著凄涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中，那桎梏、悲哀的情緒便油然而生，思緒紛飛，帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候……
對(duì)于這部名著，曹雪芹獨(dú)特的敘述方式無(wú)疑是為其蒙上了一層神秘的色彩。開(kāi)卷第一回，以神話的角度，說(shuō)這本小說(shuō)原本是刻在石頭上的，他只是抄下來(lái)而已。而神瑛侍者用甘露細(xì)心澆灌絳珠草，絳珠草化為人后要以淚為報(bào)的故事不僅為之后寶黛之間悲哀的愛(ài)情故事結(jié)局作了鋪墊，也將這部小說(shuō)中的“真真假假”表達(dá)到極致。
所以從書(shū)中的第一回開(kāi)始，就已經(jīng)注定了這將是一場(chǎng)令人嘆惋的悲劇，而曹雪芹寫文章的這種多角度的寫法，也使得《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)成為了自千古廣為流轉(zhuǎn)的，可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化代表的四大名著之一。
接下來(lái)讓我們走進(jìn)這本書(shū)，來(lái)領(lǐng)略它獨(dú)特的韻味。
首先隨著林黛玉的眼光，讓我們第一次領(lǐng)略到了賈府的繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)、嚴(yán)格的制度，無(wú)不將賈府顯赫高貴的社會(huì)地位表現(xiàn)的淋漓盡致。而之后賈府的敗落更是讓我為這個(gè)封建貴族的遭遇感到惋惜，也讓我真實(shí)的感受到了封建社會(huì)“盛極必衰”的殘酷規(guī)律。
而這部作品成功的一點(diǎn)還在于曹雪芹對(duì)人物刻畫的惟妙惟肖。
先說(shuō)一下書(shū)中的核心人物之一——林黛玉吧。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是曹雪芹在書(shū)中給林黛玉的評(píng)價(jià)，說(shuō)實(shí)話，在剛開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我很討厭這個(gè)人物，討厭她的多愁善感，討厭她對(duì)下人咄咄逼人，討厭她的弱不禁風(fēng)，但隨著情節(jié)的推進(jìn)，我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛(ài)情所感動(dòng)，也被她優(yōu)雅絕俗、內(nèi)慧外秀的氣質(zhì)所吸引，也為她雙親皆逝，寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫，也為她在賈府中察言觀色，言行謹(jǐn)慎而感到她的機(jī)智。不僅如此，她的身上還體現(xiàn)著才華橫溢的詩(shī)人氣質(zhì)。她心地純潔，在丫鬟面前，毫無(wú)主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思，可謂是和賈寶玉心有靈犀，她和賈寶玉的愛(ài)情并非是被對(duì)方的樣貌所沉迷，而是兩人在思想和精神上的高度認(rèn)同，這也是整部作品的一大亮點(diǎn)。她雖然有時(shí)會(huì)對(duì)旁人心直口快，但她也會(huì)在詩(shī)會(huì)上幫助她人。
作為書(shū)中另一核心人物——賈寶玉，作為神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身的他，是榮國(guó)府賈政和王夫人之子，銜玉而生，自幼便深受祖母賈母的疼愛(ài)，一直住在賈母院里，知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性，更親近封建社會(huì)中受壓迫的女性，他曾說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。讓人深有感觸，于是他憎恨自己的出身，厭官，并喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛(ài)情故事更成為貫徹《紅樓夢(mèng)》這整部作品的主線之一。
既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了，薛寶釵是我最喜歡的人物之一，她善于為人處世，且識(shí)大體。出身于豪門之家，也頗有大家之范。但也由于這個(gè)原因，讓她在面對(duì)看到晴雯的悲慘遭遇時(shí)也沒(méi)有為其發(fā)聲。她最終與賈寶玉成了婚，成為賈寶玉的妻子，但由于賈寶玉始終放不下對(duì)林黛玉的執(zhí)念，也只是空有其名，也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。
從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內(nèi)慧外秀卻又多愁善感的林黛玉，不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物都并非扁平人物，而是圓形人物，即正反兩面多角度皆有的人物，這種描寫手法也是文學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng)新。
有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇”，的確如此，在讀這本書(shū)時(shí)，我的情緒也不禁的跟著情節(jié)的推進(jìn)而變化著，在賈寶玉出家那一刻，誰(shuí)又未嘗沒(méi)為這悲慘的結(jié)局而感到悲哀?但不僅如此，因?yàn)檫@更是曹雪芹對(duì)當(dāng)年曹家的家道敗落的真實(shí)寫照，這其中表達(dá)了曹雪芹對(duì)自己家族敗落的情感，是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)名著!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記50字心得5
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇四
緣起：因加入讀書(shū)會(huì)，必須每月讀一本書(shū)，寫一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后?，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國(guó)思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女媧煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’ 別樣!
寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫出：“何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。
寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣，生在豪門，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣，猶如豪車跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話，抓周挺殘忍的，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
我們習(xí)慣將命運(yùn)合在一起，但其實(shí)，命是命，運(yùn)是運(yùn)。命是先天，如家境、長(zhǎng)相、智商等，屬不可改，但運(yùn)確是后天努力，屬可改。今天的我們生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國(guó)，我們的命皆是好的，因祖國(guó)日漸強(qiáng)大，亦不是百年前之弱國(guó)，更不是任人宰割、動(dòng)亂不堪之國(guó)度，故我們要做的是“改運(yùn)”，即不斷努力，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。即如習(xí)近平總書(shū)記在2017年新年賀詞中說(shuō)的一樣：“擼起袖子加油干”。人生短暫百年景，此時(shí)不干何時(shí)干?
勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記50字心得4
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇五
《論語(yǔ)·季氏》中，孔子的兒子孔鯉曾經(jīng)告訴過(guò)別人孔子是如何教他讀詩(shī)的：嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:“學(xué)詩(shī)乎?”對(duì)曰:“未也?！薄安粚W(xué)詩(shī),無(wú)以言。”鯉退而學(xué)詩(shī)。
難道真的如孔子所說(shuō)不學(xué)詩(shī)經(jīng)就無(wú)法學(xué)會(huì)說(shuō)話嗎?在現(xiàn)代這個(gè)說(shuō)法是不成立的。但是在當(dāng)時(shí)的東周，每個(gè)國(guó)家容易因?yàn)檎螁?wèn)題引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以在政治上學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，是至關(guān)重要的。恰好詩(shī)經(jīng)就是當(dāng)時(shí)的經(jīng)典，所以如果你想要接觸上流社會(huì)，與達(dá)官貴人溝通，你就要去學(xué)去看去理解詩(shī)經(jīng)里面的思想。
現(xiàn)在也有人會(huì)說(shuō)，可是現(xiàn)在是現(xiàn)代啊，有誰(shuí)會(huì)去拿古文經(jīng)典來(lái)交流呢?我舉的這個(gè)例子是為了說(shuō)明經(jīng)典在古代有價(jià)值，而且還是上流社會(huì)的人接觸的思想。那么現(xiàn)在呢?閱讀經(jīng)典可以讓我們了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀作品，還可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。
前幾天我剛剛讀完一本經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)在看著桌面上那被風(fēng)吹起的書(shū)角，不由得感嘆，書(shū)中的故事讓我久久回味，扣人心弦?！都t樓夢(mèng)》講的是一個(gè)封建家庭的盛衰，故事主線圍繞著賈寶玉林黛玉薛寶釵的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。故事里賈家興盛起來(lái)的原因是賈元春進(jìn)了皇宮當(dāng)娘娘，她的命運(yùn)決定了賈家的興衰。主人公賈寶玉的性格受到家庭女性眾多的影響，性格剛中帶柔，他愛(ài)上了體弱多病，多愁善感的林黛玉，林黛玉的性格并不招賈老太太的喜歡，于是賈老太太哄騙賈寶玉與機(jī)靈又討人喜歡的薛寶釵成婚。林黛玉聽(tīng)聞之后氣死了，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)成婚的不是林黛玉時(shí)，黛玉已經(jīng)死了，挽回也來(lái)不及了，悲痛欲絕之下出家當(dāng)了和尚。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)所謂的父母媒妁之言，造就了悲劇。
每當(dāng)我想起黛玉那靈動(dòng)美麗感傷的樣子，仿佛她就在我眼前，她的一顰一笑都牽動(dòng)著我的心。她對(duì)寶玉那空前絕后的愛(ài)戀，她那嬌弱的嘆息，傷感的愁容，都無(wú)一不見(jiàn)證著她是個(gè)多愁善感，愛(ài)的毫無(wú)保留的女子。她的任性，她的賭氣無(wú)非都是在乎寶玉，她的心思太過(guò)細(xì)膩，寶玉并沒(méi)有仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)去觀察她那自卑又深沉的愛(ài)，她有著自己對(duì)詩(shī)文的看法和理解，有著自己獨(dú)特的性子，寶玉陪伴她的時(shí)間太少，這樣的絕世女子，寶玉不能夠讀懂她的心。
于是黛玉會(huì)把自己的感情寄托在詩(shī)上，她寫的詩(shī)，十分有文采，也達(dá)到聽(tīng)者傷心，聞?wù)呗錅I的境界。她寫的葬花吟，就像是在訴說(shuō)她悲慘的命運(yùn) ，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
在這悲劇的背后揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和沒(méi)落的道理。閱讀經(jīng)典不僅能幫我們了解到當(dāng)時(shí)人民的思想，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，還能把經(jīng)典中我們學(xué)會(huì)的東西運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)現(xiàn)代的許多事物進(jìn)行指導(dǎo)，給予我們新的思考問(wèn)題看待問(wèn)題的思路。
經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的沉淀之后流傳下來(lái)的，經(jīng)典里面包含著作者高超的文學(xué)技巧，有價(jià)值的思想，過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)狀的投射，還包含著中國(guó)古代的文化，人民生活的習(xí)慣。
經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流傳，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園，所以我們要閱讀經(jīng)典，在經(jīng)典的熏陶下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
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