一鍵復(fù)制
通過讀后感，我們可以將自己的想法和感受與他人分享和交流。讀后感應(yīng)該從哪些方面入手，如何組織好篇章結(jié)構(gòu)？以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實(shí)學(xué)的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時還專念給一些年紀(jì)大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復(fù)修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負(fù)有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進(jìn)取心。他的一生與苦難命運(yùn)搏斗，永不低頭。中國著名生物學(xué)家童第周沒有上過一天初中，結(jié)果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學(xué)校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負(fù)有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標(biāo)，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅韌不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇二
小學(xué)作文書本中有很多可歌可泣的英雄人物故事，但是給我留下最深刻印象的就是：董存瑞英勇舍身炸碉堡的故事，因?yàn)檫@個故事深深地教育了我、激勵著我。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，與暗堡同歸于盡。董存瑞的行為，使得他成了中國共產(chǎn)黨宣傳的著名戰(zhàn)斗英雄。在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀(jì)念碑，碑上刻著朱德的題詞：“舍身為國，永垂不朽危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖?。 钡锉け徽?，董存瑞以自己的'生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲！
董存瑞13歲就參加中國革命，19歲就為新中國解放英勇捐軀！新中國勞動人民翻身當(dāng)家做主，正是因?yàn)橛羞@樣的革命英雄前仆后繼的壯舉換來的。而我們今天安定團(tuán)結(jié)的幸福生活，是無數(shù)董存瑞這樣的共產(chǎn)黨人用青春甚至生命為我們創(chuàng)造的！
我讀了董存瑞的英雄故事，深深地思考：應(yīng)該為這些先烈做些什么；應(yīng)該為社會、為祖國做些什么；應(yīng)該為父母、老師、做些什么……我想應(yīng)該將先烈們的英雄事跡和他們的革命精神發(fā)揚(yáng)光大；應(yīng)該珍惜今天的美好時光，要更加刻苦努力，學(xué)好各科知識、打好扎實(shí)基礎(chǔ)，爭取德智體全面發(fā)展；將來有一天可以報效祖國、報效社會、報效親人！
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇三
《阿q正傳》寫于19，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點(diǎn)”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。作品中的阿q是一個在辛亥革命中的貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關(guān)心革命，關(guān)心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性。
小說通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了辛亥革命沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn);從而，在實(shí)際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇四
《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇五
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇六
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿q正傳》我讀完了，阿q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿q作為代表，去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿q他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小d十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿q是個可憐的人，因?yàn)?，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說”。我在想，如果阿q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢人家，而阿q只是個給人打散工的農(nóng)民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇七
《阿q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優(yōu)秀作品。那是個激情似火的年代，重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個年代，阿q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿q是個卑賤的，又可悲的中國農(nóng)民，正如那時代的中國人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時代所拋棄。被別人打時，他自我安慰想：“是兒子打老子?！边@不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們?yōu)槭裁磿浜螅覀優(yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風(fēng)光。
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿q正傳》又讓我認(rèn)識到了很多以前不曾想到過的地方。阿q一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物;阿q也有夢想，他想有一個女人，有一個家;阿q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇八
《阿q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅的一部中篇小說。魯迅在談到這篇小說的寫作動機(jī)時曾經(jīng)說過，主要是為了揭示“國人的靈魂。”(《阿q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性”的思想;魯迅對阿q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。
小說的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿q的?！栋正傳》通過阿q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點(diǎn)。也折射出中國資產(chǎn)階級革命的致命弱點(diǎn)。
阿q是一個貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇九
阿q是一個社會底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對象。即便如此，阿q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。
在優(yōu)勝記略中，魯迅生動描述了阿q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個自輕自賤”，再到“打自己兩個嘴巴，似乎打人的是自己”，阿q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風(fēng)讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強(qiáng)大的風(fēng)暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨(dú)并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩??！
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標(biāo)曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標(biāo)——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨(dú)有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十一
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了?！蹦馨驯瘋麑懙阶屓丝戳司托耐?，可見，世間別離對于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會到了“我一個人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學(xué)術(shù)造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲。’友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的'學(xué)問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個知已，不求有名有聲。”淡泊名利，與世無爭的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評價楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮?？芍^‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。”這大概是讀者最好的概括了?！段覀冐怼肪褪菞罱{先生用細(xì)膩、樸實(shí)的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細(xì)膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會有單純的快樂，因?yàn)榭鞓房倞A雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠(yuǎn)的悲傷，因?yàn)楸瘋镆矔行腋５倪^往。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十二
魯迅先生喜歡嬉笑怒罵，諷刺是他常用的寫作武器。這讓我覺得他是一個很刻薄的人。他的嘲諷用在那些不識時務(wù)的政治家身上比較貼切，而用在那些本應(yīng)在世間受到憐憫的可憐兒身上就不盡人情了?？纯呆斞赶壬鷮懙拿總€章節(jié)的標(biāo)題：優(yōu)勝紀(jì)略，戀愛的悲劇，從中興到末路，大團(tuán)圓……讓人看了只能趕到無奈而又無力的微笑。
他是一件工具，在家務(wù)繁忙的時候，人們才會想起他的存在，他是一個被人遺忘在角落的社會最底層人物，他很可憐，但又不至于讓人們對他像對祥林嫂那般產(chǎn)生憐憫，因?yàn)樗灿锌珊薜囊幻妗?/p>
他雖然會迫于生計去做短工，但也是得過且過，對于與他的命運(yùn)那樣悲慘或比她更不幸的人們他采取的是其它人對他采取的態(tài)度——侮辱、欺凌，是個典型的流氓混混，其實(shí)在我看來阿q是未莊所有人的縮影，又或者是當(dāng)時中國社會的縮影：愚昧無知，階級思想嚴(yán)重，沒有人權(quán)意識，具有嘲笑別人的不幸從而達(dá)到自身心理平衡的精神勝利。但這又怪得了誰呢?當(dāng)時的人們都沒有知識或思想上的覺悟作為武器，來抵御壓迫。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十三
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強(qiáng)拼搏、知難而進(jìn)的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風(fēng)雨的意外之中，為了抓住被暴風(fēng)雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點(diǎn)挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學(xué)好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十四
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
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人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認(rèn)真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實(shí)案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團(tuán)隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強(qiáng)大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨(dú)自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實(shí)際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因?yàn)闃I(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實(shí)要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實(shí)只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務(wù)質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因?yàn)椴魂P(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機(jī)構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因?yàn)樨?zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機(jī)場關(guān)閉致使飛機(jī)返航兩則故事，故事中的船長和機(jī)場值班人員對權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認(rèn)識到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個重要因素是人們對于權(quán)利的認(rèn)識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時侯，才會被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時侯，其實(shí)是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關(guān)鍵職員，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機(jī)場地面值班人員看似堅持原則，實(shí)質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機(jī)起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識到這點(diǎn)，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準(zhǔn)時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機(jī)起降的權(quán)力，但是這個權(quán)力實(shí)質(zhì)是一個責(zé)任，給你這個權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機(jī)安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個權(quán)力濫用。不能因?yàn)楸O(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因?yàn)闉E用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十五
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當(dāng)公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當(dāng)公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強(qiáng)壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認(rèn)識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠(yuǎn)離它們，從來沒有仔細(xì)觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學(xué)皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學(xué)習(xí)皮皮的各種優(yōu)點(diǎn)。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認(rèn)識的人?讓我們一起學(xué)習(xí)皮皮，學(xué)習(xí)她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進(jìn)書的海洋，和更高尚的人交談吧。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十六
在這個暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時，也讓我感覺到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護(hù)了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的.忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯：因一大群軍馬被吃，上級下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時好，有時不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十七
這個寒假，我讀了一本書，它叫《獅王》。
當(dāng)我看到獅王被殺和它一次次的被襲擊時，就不禁想起了現(xiàn)在有一部分人肆意的捕殺動物，使一部分動物瀕臨滅絕。為什么大家不能都像文中的帕特里夏一樣愛護(hù)所有的.小動物呢?她愛護(hù)動物，并與它們和睦相處，這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嘛!
而當(dāng)我看到帕特里夏對獅王的關(guān)懷與愛時，就不禁想到了爸爸媽媽對我的愛和關(guān)懷。一次，我不小心把腳腕扭傷了，回到家后，被他們好一個批，但眼里滿是心疼。由于醫(yī)生不讓第一天熱敷，所以爸爸媽媽就用一個袋子裝好冷水，放在我的腳腕上。然后一個小時換一個袋子，當(dāng)我睡著時，都隱隱約約的感受到袋子被頻繁的更換著。早上一起來，就發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的眼球紅彤彤的，好似一個晚上沒有睡覺。我后來才知道，他們?yōu)榱藢Ψ讲挥锰?，所以換著來幫我換冷水袋。這樣，一個人就能一下子睡兩個小時，不用頻繁起來。但他們還是因?yàn)閾?dān)心我，一宿未眠。
愛護(hù)動物，人人有責(zé)!讓我們愛護(hù)環(huán)境，為動物們創(chuàng)造一個美麗的家!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十八
《世說新語》是中國魏晉南北朝筆記小說的代表作，主要記載士族階層的言行風(fēng)貌、逸事趣聞及統(tǒng)治階級當(dāng)時的情況。其中一則故事令我印象深刻：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆的反對。王朗不解地說：“正好船還寬敞，為什么不可以呢?”華歆最后答應(yīng)了。后來追兵即將追上，王朗又想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決，看上去似乎不近人情，王朗的表現(xiàn)似乎更近人情。但是，后來當(dāng)追兵到來情況緊急時，想拋棄搭船人的卻是王朗!王朗在關(guān)鍵時刻，心里只想著自己，就顯出其自私。而華歆，雖一開始拒絕，但一旦答應(yīng)了就堅持到底，他才是一個重誠信、守承諾的`君子，也是是一個遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。本書雖不如《聊齋志異》那樣有著撲朔迷離的故事，但蘊(yùn)含的道理深刻，讀來令人回味無窮!
本中對人物的刻畫獨(dú)具特色，善于通過一些生活細(xì)節(jié)方面的描寫來反映一個人的性格。例如《世說新語儉嗇》中，作者通過鉆李核這樣一件小事，將王戎的小氣吝嗇表現(xiàn)得淋漓盡致，生動有趣。書中往往輕描淡寫的幾筆，就可將人物描繪得栩栩如生。雖說魏晉已然一去不返，但好在有這本《世說新語》，讓我們?nèi)阅芨惺艿侥莻€時代的風(fēng)土人情。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十九
《阿甘正傳》是由美國作家溫斯頓葛魯姆所著的一篇小說。生來智力低下的阿甘，沒有因?yàn)橹車说膭e樣目光而自暴自棄，反而用積極陽光的心態(tài)擁抱整個世界，甚至獲得了很多正常人窮極一生也難以得到的頭銜。他是一位橄欖球健將、一位榮譽(yù)士兵、天才棋手、富豪等等。如此看來，我們成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，并非是先天有多聰明，而是后天有多努力。
阿甘身上有無數(shù)單純卻閃光的，值得我們學(xué)習(xí)的地方。他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴一起買一艘捕蝦船，即使巴布已經(jīng)戰(zhàn)死，他依然信守承諾，回到家鄉(xiāng)買了一艘捕蝦船，并以此成就自己的財富。他忠于戰(zhàn)友，冒死救援受傷并處于危險中的戰(zhàn)友。他想見自己的朋友，即使歷經(jīng)千辛萬苦，也不曾遲疑而停下腳步。守信，忠誠，堅持，等等一系列的，代表著對生活希望的閃光點(diǎn)，也許并沒有我們想的那么無期，簡單的為了一個承諾、一個信念、一個目標(biāo)去奮斗，我們也可以擁有閃光之處。
整部電影中阿甘都在奔跑，為了自己的目標(biāo)去奔跑，在奔跑中有失去，更有獲得，他惋惜那些失去的，但是會更加珍惜得到的。得知戰(zhàn)友的死亡讓他傷心，但是當(dāng)戰(zhàn)友拄著拐杖再次站在他面前，他欣喜若狂。珍妮的死讓他感覺昏暗，但是他把自己對珍妮的愛，附加在小阿甘身上。他永遠(yuǎn)不會為了失去而永遠(yuǎn)悲傷，他只會更加珍惜自己擁有的。因此他收獲了愛情、友情、財富，這些常人難以兼得的東西。
存在于阿甘身上的閃光點(diǎn)，也是他成功的原因。我們?yōu)楹尾荒芟袼粯尤ケ寂?、去堅持，向著一個目標(biāo)奮斗，矢志不渝，絕不放棄呢?既然智力只有70的阿甘可以，那身為正常人的我們也一定可以!讓我們像阿甘一樣，堅持自己，熱愛生活，承擔(dān)責(zé)任。最終，我們必將獲得生活的饋贈，美滿一生。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇二十
合上書，心里仿佛放下了許多，重讀《木棉·流年》，給我?guī)砹撕艽蟮挠|動，每讀一遍，都會有不一樣的感受；閉上眼睛，一個個熟悉的身影站在我面前，書中的人物早已深深地烙在了我心上。這些英雄們用自己的生命撰寫了一首首不朽的詩篇！
在讀這本書時，我仿佛置身與書中，隨著主人公阿寧一起體會書中的喜怒哀樂，也見證了一段段不堪回首的歷史，每當(dāng)我想阻止悲劇發(fā)生時，卻無能為力。這段歷史吸引了我，不僅在于她的真實(shí)，還在于她所給予我的啟示。我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》就是讓我們銘記這火與血的歲月，勿忘國恥，振興中華。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”只有我們強(qiáng)大起來，我們的祖國才不會飽受欺凌。
看完了這本書，我呆坐許久，一陣涼風(fēng)吹來，我不禁打了個寒噤，風(fēng)，吹亂了書頁，嘩嘩作響，我的目光落到了卷首上的一段話：
一幢幢宏偉肅穆的樓院。
一扇扇緊緊閉合的門窗。
必有什么隱藏其后。
痛徹心髓蕩氣回腸……。
走近木棉島。
走進(jìn)血色流年。
