蒙古導(dǎo)游詞(通用14篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

蒙古導(dǎo)游詞篇一

女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要游覽的是兩湖一濕地旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內(nèi)的大型綜合性旅游區(qū)，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅游景區(qū)。位于呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內(nèi)。301國道、203省道均可到達。

是集自然保護區(qū)與自然景觀為一體的自然風(fēng)景旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態(tài)的自然環(huán)境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和濃郁的民族風(fēng)情。該景區(qū)集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅游區(qū)內(nèi)呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區(qū)導(dǎo)游介紹，這里就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的.吞吐湖，在中國境內(nèi)約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位于呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區(qū)繁殖生息，被聯(lián)合國教科文組織列為國際重要濕地，現(xiàn)為國家級自然保護區(qū)。主要景觀有——金海岸：位于呼倫湖西岸，區(qū)域面積13平方公里，長達6公里的金沙灘環(huán)抱著一灣碧水。這里湖床平坦，水面寬闊，沙質(zhì)潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。

灣內(nèi)無礁石，是最理想的天然浴場。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建筑設(shè)施，既有傳統(tǒng)的蒙古族風(fēng)情，又蘊涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能于一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統(tǒng)民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴馬樁：位于靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環(huán)水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原時曾在這里訓(xùn)練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸：位于貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、鲇魚、白魚等豐富魚類?！柏悹柡~宴”享譽國內(nèi)外。寶格德烏拉圣山：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)南45公里。海拔922.3米?！皩毟竦聻趵?，蒙古語意為“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅游景區(qū)：位于呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內(nèi)。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區(qū)岸邊向湖心延伸1公里的范圍內(nèi)水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅游區(qū)體現(xiàn)出草原風(fēng)情、歷史文化、休閑度假、生態(tài)旅游水乳交融的特點。

烏蘭諾爾觀鳥區(qū)：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋布，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼?zhèn)涞淖匀槐Ｗo區(qū)，是水禽隱蔽、覓食、筑巢繁衍之最佳場所。這里是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態(tài)研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅游景區(qū)之一。朋友們，兩湖一濕地旅游區(qū)及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風(fēng)水寶地。再見!

蒙古導(dǎo)游詞篇二

來到清城的杏花村，只見那樹上開滿了朵朵鮮艷的桃花，它們粉嘟嘟的臉蛋兒，中間像抹了白白的防曬霜呢!你們一定會問為什么七月的夏天還有四月盛開的桃花呢?告訴你吧，這些花都是假的，他們把花畫得剪得惟妙惟肖，用繩子綁在上面的。呀!那里還有古代的織布機呢，讓我坐上試試。

腳在底下踩木板，手在上面推，梭子動起來了，線穿梭起來了，布也開始織了——我成了古代的織女了!哎，看，那邊好熱鬧哦，擠進去一看，原來我們來到了紅樓。上面的“新娘子”正拿起繡球，準備拋呢!啊!“新娘子”拋下來了，喜慶的嗩吶聲中我猴跳馬奔地搶，不過可能是我太矮了，所以被一個叔叔搶到了，那些人就迅速地給叔叔穿上“新郎官”的衣服。開始三拜了。

我看爸爸搶坐了右邊的椅子，當了“新娘”的“爹”，那我也去搶坐在左邊的椅子，當了“新郎”的“娘”。爸爸瞪著眼叫了一聲，示意我不能坐?？晌也还?我好自豪啊，心想：“雖然沒有搶到繡球，可我做了那個搶到繡球叔叔的‘娘’，比他還厲害100倍!想當年，我可是搶椅子的.冠軍。

鎮(zhèn)北堡影視城好玩的真是應(yīng)有盡有，可惜時間有限，導(dǎo)游只給了我們二個小時，否則我要逛它個天昏地暗。

蒙古導(dǎo)游詞篇三

九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下營鎮(zhèn)和紅如鄉(xiāng)境內(nèi)，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態(tài)宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。

九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區(qū)以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的'樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現(xiàn)了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態(tài)環(huán)境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經(jīng)常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。

九龍灣旅游區(qū)名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構(gòu)成一幅半觀的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了“神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區(qū)由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養(yǎng)鹿場等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，九龍灣增設(shè)了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務(wù)設(shè)施，成為旅游業(yè)的后起之秀。

原始森林和現(xiàn)代旅游設(shè)施的完美結(jié)合，使九龍灣成為新的旅游熱點，每到夏秋季，大批游客都要來這里領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，體驗?zāi)寥说纳睢?/p>

蒙古導(dǎo)游詞篇四

是的，今天由我給大家作沙漠之旅的導(dǎo)游，定會讓大家收獲驚人的喜悅。巴丹沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和額濟納旗東部一帶。東西長約270公里，南北寬約220公里，總面積為4.71萬平方公里，是中國的`第三大沙漠、世界第四大沙漠。這里海拔一般在1200—1600米之間。作為沙漠世界最高峰，必魯圖沙峰海拔高度為1617米，相對高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰絕對高度高出70多米，號稱“金字塔沙山”。巴丹沙漠以流動沙丘為主，約占83%。

沙漠邊緣為沙丘相連的沙丘鏈地形，起伏較低，對比高差25—50米;沙漠中心為復(fù)合型沙山，相對高度為200—500米，堪稱世界“沙丘之王”和沙丘相對高度之最。這里還有被譽為“世界鳴沙王國”的鳴沙山，發(fā)出的響聲猶如牛吼機鳴，聲傳數(shù)里，是世界上最大的鳴沙區(qū)。沙山間有洼地、鹽湖，但面積都很小，周圍綠洲上生長海韭菜、芨芨草等，為主要牧場。奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟為巴丹沙漠之“五絕”。兩年前，在國家旅游局、中國科學(xué)探險協(xié)會聯(lián)合開展的探險旅游網(wǎng)絡(luò)調(diào)查活動中，由阿拉善盟旅游部門推薦上報的巴丹沙漠被首批確定為沙漠探險旅游地之一。

這次活動，旨在引導(dǎo)探險旅游活動規(guī)范化發(fā)展，以保障廣大探險游客的安全。國內(nèi)探險游被分為山岳探險、沙漠探險、峽谷(洞穴)探險、漂流(潛水)探險和高原探險五大部分。全國共確定17個探險旅游地(或項目)，其中內(nèi)蒙古有2處，除巴丹沙漠外，另1處是庫布其沙漠。巴丹沙漠以其絕對優(yōu)勢高居中國沙漠探險旅游地之首。朋友們，讓我們在這最具神奇色彩的大漠深處享受沙漠探險、瀚海觀光的樂趣吧。

蒙古導(dǎo)游詞篇五

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?今天本站小編為大家?guī)韮?nèi)蒙古的。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城。獨特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

各位游客：

大家好!我叫錢心妤，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來。

有朋自遠方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當然如果你實在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。

跟我來，我們一起進入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣，我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現(xiàn)在，我們不要辜負了蒙古好友的一番好意，來品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。

各位游客朋友：

大家好!歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任美靜，愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時光。

俗話說:有朋自遠方來，不亦樂乎?有幸與大家相識，接下來將由我陪同大家，游覽草原，希望大家能夠通過我走進大草原，了解大草原。

大家快來看，在這個綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界里，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物，那婉轉(zhuǎn)吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”景色。這里有著國家野生動物，聞名天下。

大家知道，內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍天白云，天涯的芳草，蒙古包點點，牧歌聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄慢移，內(nèi)蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構(gòu)成了獨特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。

好了，我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了，希望下次還有機會做你們的導(dǎo)游。謝謝!

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蒙古導(dǎo)游詞篇六

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進入草原時)。

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)。

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)。

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。(介紹蒙古族人的身體狀況)。

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)。

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。(介紹蒙古族服飾)。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。(介紹蒙古包)。

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。(介紹蒙古族節(jié)慶)。

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕?！澳沁_慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

文檔為doc格式。

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蒙古導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友：

大家好!歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任xx，愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時光。

俗話說:有朋自遠方來，不亦樂乎?有幸與大家相識，接下來將由我陪同大家，游覽草原，希望大家能夠通過我走進大草原，了解大草原。

大家快來看，在這個綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界里，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物，那婉轉(zhuǎn)吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”景色。這里有著國家野生動物，聞名天下。

大家知道，內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍天白云，天涯的芳草，蒙古包點點，牧歌聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄慢移，內(nèi)蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構(gòu)成了獨特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。

好了，我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了，希望下次還有機會做你們的導(dǎo)游。謝謝!

蒙古導(dǎo)游詞篇八

作為一名默默奉獻的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞-內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時，由于各方面工作業(yè)績突出，先后獲得了——中國優(yōu)秀旅游目的地、國家生態(tài)旅游服務(wù)標準化試點單位等多項殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。

阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的'，似刀劈斧砍；而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨有的一種奇特地貌景觀。

舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風(fēng)韻。遠處那平坦開闊的草原上，星星點點的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動。

阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個核心景區(qū)，其中一景區(qū)：它是阿斯哈圖石林中最大的一個區(qū)，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有：月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬里，棲居草原不思歸。翹首而臥的鯤鵬與藍天、草原相諧成趣，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫卷。

阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節(jié)的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時移，景隨時轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥語花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。

蒙古導(dǎo)游詞篇九

昭君是漢族人，對于“收繼婚”的習(xí)俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個女兒。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。接下，我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。

再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團結(jié)的象征”。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容：

1、昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況。

2、楠木井：據(jù)說，在暑天，天氣特別熱，當你來到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消。到了冬天，無論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說，用楠木井的水做飯，飯格外香。燒湯，湯特別鮮。泡茶，茶也特別香。還有飲其水，生美女之說。有機會，準媽媽可以去那兒沾點美女的靈氣。

3、香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國古代的四大美女之一，傳說她的身上有一種奇異的芳香，由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。

4、白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報昭君，心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產(chǎn)。

5、漢朝與匈奴和親的史實記錄、昭君出塞時的詳細路線圖。

6、昭君子女情況。

7、昭君在國外的影響。沒有具體介紹的文獻資料請大家了解掌握。昭君出塞陳列室東數(shù)十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻資料和出土文物實物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個強大的游牧民族。大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。

其墓體占地20多畝，墓高33米，底面面積13000多平方米，是中國最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上。由于送葬的人成千上萬，絡(luò)繹不絕，每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?/p>

蒙古導(dǎo)游詞篇十

金界壕始建于金太宗天會年間，從公元1120_年開始修建，直到1198年前后才最終成形，最初興筑在較為平緩的草原地帶，后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上，如需通山梁時也都通過較低的山坳。它不同于秦漢和明長城興筑在橫亙的大山脊嶺之上，雄據(jù)山險扼守，因此界壕挖成后不久很容易被風(fēng)沙掩埋，蒙古鐵騎在突擊時只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成為向南進攻的通道，所以金界壕不能起到阻擋騎兵的作用，竭盡國家財力人力的防御工程，很快就土崩瓦解了。

成吉思汗在戰(zhàn)勝乃蠻部后，世居在乃蠻部南面的汪古部，本是為金王朝守衛(wèi)西南路界壕的。成吉思汗與汪古部長阿剌兀思剔吉勿里結(jié)為姻親關(guān)系后，蒙古汗國的大軍順利通過界壕，從汪古部管領(lǐng)的東勝州(內(nèi)蒙古托克托縣)渡過黃河，直搗關(guān)中、河南地帶，與自西北路境南下的蒙古軍會合，終于覆滅了金朝。金界壕邊堡從此成為遺跡，供后人憑吊。

據(jù)《金史》記載，又經(jīng)文物考古工作者的多次反復(fù)調(diào)查后，確定了3條主線。在大興安嶺以南的界壕分別屬于東北路、臨黃路、西北路、西南路管轄，東、西兩端只有一條主線，中間有很長的南、北兩條主線。東端從呼倫貝爾的莫力達瓦達斡爾自治旗尼爾基鎮(zhèn)七家子村南的老龍頭開始，直到興安盟的科右前旗滿族屯鄉(xiāng)分為南、北兩線。南線從滿族屯鄉(xiāng)開始，向南入突泉縣，西南經(jīng)科右中旗、扎賚特旗、赤峰市阿魯科爾沁旗，折向西經(jīng)巴林左旗、巴林右旗、林西縣、克什克騰旗，再折向西南入錫林郭勒盟正藍旗，再西至烏蘭察布市四子王旗查干敖包蘇木與北線相連，經(jīng)包頭市達茂聯(lián)合旗入呼和浩特市武川縣上廟溝村止。

即金界壕東起呼倫貝爾莫力達瓦達斡爾族自治旗，西南經(jīng)索倫、突泉、克什克騰旗貢格爾草原、錫林郭勒盟藍旗直至陰山黃河后套平原全程計1500公里。另外還修筑了外線和復(fù)線，外線自額爾古納河北岸經(jīng)滿洲里市北直到蒙古國;復(fù)線從克旗天合園鄉(xiāng)至廣興源鄉(xiāng)。即金界壕遺址主要分布在中國內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，還有一小部分在俄羅斯和蒙古。金界壕于地上所能看到的長度，約5500公里。以走向而言可分為嶺北線、北線和南線。

蒙古導(dǎo)游詞篇十一

阿會殿旁有一座小巧的二層樓叫蘇波爾蓋陵。它是供奉歷代七位活佛舍利子(骨灰晶粒)和牌位的靈堂，是歷代活佛的靈塔殿，是在五當召一世洞闊爾活佛圓寂前居住地舊址之上建筑起來的。殿內(nèi)共有七座靈塔，銅質(zhì)鎏金，覆缽形，寬肩圓腹，嵌有珍珠寶石，是非常華美的藝術(shù)珍品。塔內(nèi)分別珍藏著七位活佛的舍利子，七位活佛冥冥中的在天之靈就像七面光潔的鏡子，映射著信眾的心田。

阿會殿的南方是三座活佛府，東面是松柏蔥郁的青山，下臨溪泉流淌的山谷，環(huán)境甚為幽雅。五當召供奉的活佛共有七代，最后一代于1955年圓寂，時年13歲。在七位活佛中有三位(即洞闊爾活佛、甘珠爾活佛和章嘉活佛)建造了府邸。洞闊爾活佛府，是一幢二層的藏式樓房，外有白石臺基。大廳前廊門罩雕著龍、獅、象、金翅鳥等各種浮雕，兩側(cè)墻上繪著五色斑斕的壁畫。室內(nèi)陳設(shè)豪華，古色古香，收藏有大量佛像和藝術(shù)品。甘珠爾活佛是多倫坐床活佛，是洞闊爾一世的師傅，那時，當一方的活佛去世后，其師甘珠爾活佛為其負責(zé)培養(yǎng)幼年的“呼畢勒罕”(轉(zhuǎn)世靈童)。這一制度沿襲了二百余年，因此設(shè)有甘珠爾活佛府。章嘉活佛掌管山西、內(nèi)蒙古、北京的藏傳佛教事務(wù)，故專為他巡行下榻準備一處居所，五當召的活佛轉(zhuǎn)世七代，以后再未尋認“呼畢勒罕”繼承衣缽。

巍然屹立在五當召廟群西部山頂?shù)膲延^建筑是喇彌仁獨宮，建于光緒十八年(1892年)，是專攻菩提道的教義戒律學(xué)部。教義戒律學(xué)在內(nèi)蒙古地區(qū)只有五當召講授，所以有很多喇嘛不辭辛勞慕名而來。作為教義學(xué)部，這里是傳授藏傳佛教的教義、教規(guī)和教史的.地方。殿內(nèi)正中供奉藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的巨型純銅鑄像，高達9米，重90多噸，是寺內(nèi)第二大銅像，也是內(nèi)蒙古地區(qū)宗喀巴銅像中最大的一尊。銅像兩側(cè)的佛龕內(nèi)有一千個神采奕奕、氣度非凡的小宗喀巴泥像，又稱“千佛殿”。這位黃教鼻祖是青海湟中縣藏族人，幼年出家為喇嘛，后到西藏深造，精通各派教義。他對藏傳佛教實行改革，規(guī)定學(xué)經(jīng)次第，嚴密寺院組織，確立活佛轉(zhuǎn)世制度，并要求喇嘛穿黃衣、戴黃帽，嚴守戒律。

蒙古導(dǎo)游詞篇十二

大家好!

我是你們的導(dǎo)游。

現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。

現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以去品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有的就是加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅游就到此結(jié)束。

蒙古導(dǎo)游詞篇十三

輝騰錫勒，蒙語意為"寒冷的高原"。位于烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上，距集寧市80公里，距呼和浩特135公里。這里土地肥沃、降水充沛，每到五月至九月間，鮮花遍地，成為花的海洋。旅游點現(xiàn)有蒙古包幾十座，可供游客就餐，休息和娛樂。主要有騎馬、射箭、摔跤等活動項目，還可舉辦歌舞和篝火晚會。位于陰山山脈東段，海拔1800多米，頂部平坦，面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季寒冷，夏季涼爽，平均最高溫度為18攝氏度。

這里青山秀水，瑰麗多姿。每年5月至9月，鮮花遍地，成為花的海洋。旅游景區(qū)主要分神蔥溝和黃花灘兩大去處，共有15大景觀。美麗圖溝有座天然洞府，山洞離地面垂直高度100多米，洞內(nèi)可容納近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小巖洞99個，最大可容納200—300人。這里的旅游景點還有黑山奇觀，其上怪石嶙峋，有大小溶洞99個，唐代以后，很多隱士、和尚、道士隱遁于此。清康熙帝也曾到此游覽。

有90多個天然湖泊，點綴在碧綠的草原上，既有牧區(qū)草原蒼茫雄渾的格調(diào)，又有江南水鄉(xiāng)明媚清秀的色彩。整個旅游區(qū)規(guī)模龐大，設(shè)施完善，蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供游客住宿。這里開展的旅游活動項目有：騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會、到牧民家作客，品嘗民族風(fēng)味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。

蒙古導(dǎo)游詞篇十四

美岱召屬全國重點文物保護單位，原名靈覺寺，后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側(cè)，東距包頭市東河區(qū)約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷賜名?；恰Ｎ鞑剡~達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。寺周圍筑有圍墻，土筑石塊包砌，平面呈長方形，周長681米，總面積約4000平方米。四角筑有外伸約11米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術(shù)值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的'石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處。

“玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。