心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
教師觀看鏡鑒心得體會篇一
鏡鑒，作為一個物體，看似普通卻富有深意。在生活中，我們常常需要鏡子來打照面、梳妝打扮。然而，鏡鑒不僅僅是一個物品，它還有許多人生智慧和哲理。通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒中蘊(yùn)含的人生哲理。鏡鑒是無聲的，但它卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，跳出紛擾，尋找真實(shí)的自我。
首先，鏡鑒告訴我們重視形象的重要性。在現(xiàn)代社會，形象已經(jīng)成為人們相互認(rèn)識和接觸的第一印象。正如在鏡鑒前打照面，我們總是習(xí)慣性地注意自己的儀容、穿著等。這告訴我們，無論何時何地，我們都要重視個人形象，并以一個良好的形象去面對生活。只有通過塑造出一個良好的面容和儀態(tài)，我們才能獲得別人的尊重和admiration。
其次，鏡鑒還提醒我們審視自身的內(nèi)心世界。鏡子可以幫助我們看到自己的外貌，而鏡鑒則可以讓我們看到自己的內(nèi)心。人們常說“心如明鏡臺”，意思是指內(nèi)心察明如鏡，沒有任何雜念。通過鏡鑒，我們不僅能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，還能看到自己的不足和弱點(diǎn)。只有對自身心靈進(jìn)行真實(shí)的反思和審視，我們才能明白自己究竟需要怎樣的改變和提升。
再次，鏡鑒還告訴我們，坦誠面對自己和他人是一種重要的品質(zhì)。在鏡子面前，我們不能假裝或偽裝自己，因?yàn)殓R子只會將真實(shí)的自己反射出來。同樣，在與他人交往中，我們也不能忽略這一點(diǎn)。坦誠面對自己的錯誤和不足，我們能夠更好地改正并成長。坦誠地面對他人，我們能夠建立真誠的友誼。因此，學(xué)會面對自己和他人，勇敢地承認(rèn)錯誤和道歉，才能夠贏得人們的信任和尊重。
此外，鏡鑒給我們帶來的還有人生的思考。人生如鏡，我們的行為和選擇就像是鏡面上的影子，無法逃避。我們會通過鏡鑒發(fā)現(xiàn)，我們的每一次選擇都會對我們的生活產(chǎn)生影響。同時，鏡鑒還提醒我們反思我們的舉止和行為是否端正，是否合乎道義。因此，面對人生鏡鑒，我們需要時刻勉勵自己展現(xiàn)最好的一面，積極地發(fā)掘和改變自己，追求品德的升華和內(nèi)心的凈化。
最后，鏡鑒還讓我明白了生命的瞬息萬變和無常性。面對鏡鑒，我們總是能夠看到我們年輕時光飛逝的面容和一個一個的歲月悄然消逝。生命短暫，時間寶貴。鏡鑒提醒著我們，要珍惜每一個時刻，去追求自己的夢想和幸福。無論年少還是年長，我們都要保持對生命的熱愛和對未來的憧憬，用積極的態(tài)度面對生活中的挫折和困難。
通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒的人生哲理。鏡鑒讓我們重視形象、審視內(nèi)心、坦誠面對自他、思考人生、珍惜生命。鏡鑒無聲，卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，尋找真實(shí)的自我。因此，面對鏡鑒，我們應(yīng)該更加重視它的存在，并從中汲取人生的智慧和力量。只有通過不斷地反思和提升，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到真正歸屬和豐盛的人生。
教師觀看鏡鑒心得體會篇二
《鏡鑒》是一本具有深厚思想內(nèi)涵的古代文獻(xiàn)，在閱讀中拓展了我的思維，使我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識。通過《鏡鑒》的閱讀，我體會到了人類生存和發(fā)展的規(guī)律，以及面對困境時需要的智慧和堅持。同時，本書也向我展示了修身齊家治國平天下的理念，讓我對個人行為和社會責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。
首先，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到人生的曲折與變化，在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的事情。書中通過描述王蒙群雄爭霸的歷史事件，告訴了我即使有著雄才大略和向往的勝利，也常常被外力壓制，不得不在動蕩變幻的歷史中奮力求生。這使我深切體會到人生無法預(yù)料的無常和挫折帶來的痛苦。
其次，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到智慧與堅持可以戰(zhàn)勝一切困難。書中通過描寫諸葛亮發(fā)明木牛流馬等工具，以及劉備在困境中始終保持信念和強(qiáng)大的戰(zhàn)略能力，讓我明白了智慧和堅持可以改變?nèi)松?。即使在陷入困境時，也可以通過靈活運(yùn)用自己的智慧和堅持信念來找到出路，并取得成功。
再次，《鏡鑒》向我展示了修身齊家治國平天下的理念。通過描述古代統(tǒng)治者的治國策略和個人修養(yǎng)，書中強(qiáng)調(diào)了作為一個人，對自己、家庭和國家的責(zé)任。這讓我明白了一個人的行為和選擇對整個社會產(chǎn)生的影響，人們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注自身品德的修養(yǎng)，并展現(xiàn)自己的社會責(zé)任，努力為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，《鏡鑒》給了我一個嶄新的視角去看待社會和歷史。通過描述戰(zhàn)國時期的歷史事件和不同統(tǒng)治者的政策，書中讓我理解了社會的多元性和歷史的復(fù)雜性。每一個時代都有其特殊的社會背景和政治環(huán)境，只有站在一個全面的角度來看待，才能更好地理解和把握歷史的真實(shí)面貌。
通過對《鏡鑒》的閱讀，我深深體會到了其中蘊(yùn)含的智慧和哲理，不僅拓寬了我的眼界，還對我個人的思想觀念和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了深刻的影響?！剁R鑒》向我展示了人生的曲折，智慧與堅持的力量，修身齊家治國平天下的理念，以及居高臨下的視角看待社會和歷史。通過這本古代文獻(xiàn)的閱讀，我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識，也明白了作為一個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。我會在今后的生活和學(xué)習(xí)中，不斷借鑒書中的智慧和理念，以更加堅定的信念和寬廣的胸懷去面對困境和挑戰(zhàn)。
教師觀看鏡鑒心得體會篇三
近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對人的觸動不僅局限在個人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。
《鏡鑒》在編寫上很有特色，“基本案情、案件評析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個又一個案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強(qiáng)烈警示!
《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯路，仍會是國之棟梁，社會中堅，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個人拜金與享樂主義的滋長，我們看到的是社會的陰暗面和人性的弱點(diǎn)，使這些人變得心靈扭曲。而幸運(yùn)的是國家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁上，國資委李榮融主任寫道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點(diǎn)，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計上更加合理，在監(jiān)督機(jī)制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問題上“一個都不能少”，這就是對職工最大的福利和最高的獎賞。
制度不是萬能的，任何制度的出臺總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國家資金的安全，清朝銀庫制定了嚴(yán)格的管理制度，庫兵如要進(jìn)入銀庫，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒有夾帶銀子，由此看來，國庫監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫銀仍被庫兵盜出，造成國家經(jīng)濟(jì)的巨額虧空。后經(jīng)查，庫兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說明了一個問題，制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格，它可以影響但不能決定人的行動，生存與毀滅，由自己定奪。
教師觀看鏡鑒心得體會篇四
四鏡鑒是佛教教義之一，它讓我們從四個方面觀照自己的內(nèi)心，以此來認(rèn)識自己，修行成為更好的人。這四個方面分別是：
1.照清凈鏡：反眾生之過。
2.照平等鏡：看眾欲之真相。
3.照實(shí)相鏡：辨眾生之性相。
4.照大圓鏡：見眾生之本性，即證菩提。
在修行的過程中，我們可以通過觀照四鏡鑒來發(fā)現(xiàn)自身的不足和不同的互動模式。以下是一些我從四鏡鑒中汲取的心得和體會。
第一鏡：照清凈鏡。
照清凈鏡可以讓我們反思自己的過錯和缺點(diǎn)，認(rèn)識到自己的不足。當(dāng)我們看到自己的過失時，我們往往會有兩種反應(yīng)：一種是否認(rèn)自己的錯誤，忽略自己的缺點(diǎn)，另一種是承認(rèn)自己的錯誤，努力改正它們。實(shí)際上，后者是更值得我們選擇的反應(yīng)。接受自己的缺陷，并為改正而努力，才能真正地成長。我們不應(yīng)該讓自己的自傲和無知與修行的道路相沖突，照清凈鏡告訴我們，只有謙虛的心態(tài)才能讓我們走的更遠(yuǎn)。
第二鏡：照平等鏡。
照平等鏡則可以幫助我們認(rèn)清事物的本質(zhì)。我們生活在這樣一個世界上，所有的人都有自己的欲望，也許他們表現(xiàn)出來的方式不同，但他們都是一樣的。我們看待他們的視角需要保持平等，這樣才能保持一個公正的視角。在平等鏡中，我們學(xué)會了抑制自己的自我中心，學(xué)會了不固執(zhí)于自己的看法，保持一個更加開放和包容的態(tài)度。
第三鏡：照實(shí)相鏡。
通過照實(shí)相鏡，我們可以看到自己和別人的本質(zhì)特點(diǎn)。我們會發(fā)現(xiàn)，眾生皆苦，并且存在著痛苦的根源，這個根源既可以識別，也可以消除。這個過程需要跨越我們自身的感官界限，認(rèn)知和思考過于復(fù)雜。在這個過程中，我們需要面對自己的脆弱和軟弱，以及對僧眾的贊成態(tài)度。
第四鏡：照大圓鏡。
照大圓鏡是四鏡鑒之首和最高的一步，在這個鏡中，我們通過反思自己的修行成果，回歸到了內(nèi)心的本源，而不是沉浸于外在的世界。我們意識到所有發(fā)生在我們周圍的萬物都在幻化之中，根本不存在。所謂心性，是因?yàn)閮?nèi)心本相的實(shí)際存在，創(chuàng)造出所有現(xiàn)象和持續(xù)狀態(tài)。我們意識到自己的內(nèi)在能量，以及我們?nèi)绾螌ψ约旱纳a(chǎn)生影響。
以四鏡鑒為準(zhǔn)則來研究自己的內(nèi)心感情與思想,有助于我們定位自己的弱點(diǎn)和提升自己的優(yōu)點(diǎn)，保持謙虛，平等和深度的思考模式。鏡子本身是真的，而鏡子中的影像卻是幻覺，無處不能幻化。同樣地，我們自己真正的性質(zhì)，必須從我們?nèi)粘Ｉ畹谋砻婊孟笾薪夥懦鰜怼Ｋ溺R鑒的反思模式可以幫助我們認(rèn)識和普及開放度，自覺地了解自己的本性，并因此進(jìn)行堅實(shí)和人性化的成長。
教師觀看鏡鑒心得體會篇五
鏡子，是我們生活中常見的物品，每天打扮前照照鏡子，檢查自己的形象，鏡子如同一面明鏡，不但能反映我們外表的形象，更正直地反映出我們的內(nèi)心狀態(tài)和行為舉止。鏡子所反映的，正是我們的態(tài)度和行為，若要更加明白鏡子與自身之間的關(guān)系，我們不妨學(xué)一下《張衡法鏡》中“鏡鑒心得”，領(lǐng)悟一份洞察自己的體會。
第二段：內(nèi)心的反思。
《張衡法鏡》中提出的“鏡鑒心得”，實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)シ此甲约簝?nèi)心的狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并修正錯誤行為。我們生活中常常忽略了自己的內(nèi)心狀態(tài)，而只盯著別人的表現(xiàn)，這時候生活就變得浮躁和焦慮，以至于無從找到自己的位置。只有將鏡子向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，認(rèn)真反省自己的言行舉止，找出心中的瑕疵與缺憾，不斷地反省、修正，才能成為一個有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的人。
第三段：人際溝通的意義。
《張衡法鏡》中提到，鑒察自身方可鑒別別人，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識自己，你才有能力溝通與其他人，用心去了解他們，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。在人際交往中，懂得“鏡鑒心得”的人會比其他人更加理解別人的感受和需求，因?yàn)樗麄円呀?jīng)對自己的內(nèi)心世界有了深刻的了解，不會輕易地把自己的情緒帶入討論中，而是始終保持清晰、冷靜的頭腦，促進(jìn)彼此之間的良性互動。
第四段：勇于審視自我。
一直以來，我們都聽說過“鏡子誠齋”，表面上看似只是一個宣傳口號，但是，我們可以找到一個更深層的含義——“如同照鏡子，讓自己變得透明，也督促著自己更加嚴(yán)謹(jǐn)和真實(shí)”。每個人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，在審視自己的時候，我們應(yīng)該放下心中的屏障，勇于認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，這是走向成功的必經(jīng)之路。正是在直面缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的過程中，我們不斷成長，才能成為一個更加可靠和真誠的人。
第五段：總結(jié)。
所以說，“學(xué)鏡鑒心得”，并不只是簡單地了解一個透明、可信的自己，更是需要用這份心態(tài)引導(dǎo)自己在命運(yùn)的漩渦之中，保持著穩(wěn)健和真誠的心態(tài)前行。在現(xiàn)代社會中，虛假和偽裝的表現(xiàn)，往往誤導(dǎo)我們的思維方向，還有許許多多的干擾和干擾，鍛煉自己，堅持內(nèi)心清晰的認(rèn)知，成為了現(xiàn)代人必備的能力之一。想變得更好，想保持內(nèi)心的穩(wěn)健，開啟一次深層次的“鑒心”之旅，是不可或缺的一部分。
教師觀看鏡鑒心得體會篇六
年已逝去，新一年已經(jīng)來臨。每當(dāng)年輪進(jìn)一步踏入，人們紛紛對過去的一年進(jìn)行總結(jié)和回顧。歲月如梭，一年又一年，伴隨著歲月的變遷，我在歲月的河流中探索并受到了許多啟發(fā)和感悟。通過這種“年鏡鑒心得體會”的方式，我希望能夠分享一下我在去年的所見、所聞以及所思，用文字去感受自己的成長。
回首過去的一年，我仿佛看到自己在成長的道路上不斷前行的身影。經(jīng)過無數(shù)的努力和付出，我的技能得到了提升，工作表現(xiàn)得到了肯定，個人的發(fā)展也取得了新的突破。與此同時，我也在不斷思考自己的不足，力求改正。比如，我發(fā)現(xiàn)自己在處理人際關(guān)系時還需要進(jìn)一步提高，學(xué)會更好的溝通和傾聽，才能更好地與他人協(xié)作、合作。
另外，我也意識到了人生的起伏和變動。去年，一個重要的機(jī)會突然出現(xiàn)在我面前，使我抓住了成功的機(jī)會。經(jīng)歷了一系列的努力和挑戰(zhàn)，我終于邁出了向理想邁進(jìn)的重要一步。然而，我也深刻理解到成功并不是終點(diǎn)，而只是一個新的起點(diǎn)。成功背后要付出的努力和汗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一開始的幻想。從這個經(jīng)歷中，我明白了努力和堅持的重要性，我已經(jīng)在心里對自己做出了承諾，將以更飽滿的熱情去迎接和實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
在繁忙而又快節(jié)奏的生活中，我也有幸得到了一些難得的休息和反思的時間。在朗讀與思考的寂靜中，我在內(nèi)心深處揭示了一些關(guān)于生活和幸福的真理。世事無常，人生苦短。過去的一年，我親眼目睹了生命的脆弱和無常，明白了珍惜眼前，感恩所擁有的一個重要人生態(tài)度。幸福是一種感受，不是外在的物質(zhì)和條件的堆砌，而在于我們自己內(nèi)心的滿足和平靜。通過這樣的體驗(yàn)，我意識到了珍愛生命、珍惜眼前、感恩每一天的重要性。
最后，我意識到了學(xué)習(xí)和成長的重要性。人無止境，學(xué)無止境。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我在過去的一年中收獲了數(shù)不清的知識和經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了專業(yè)技能，還提升了自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。每一次學(xué)習(xí)都是不斷拓展自己的范圍，掌握新的知識和技能的機(jī)會。正如古人云：“生于憂患，死于安樂?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能不斷成長。
通過“年鏡鑒心得體會”，我更清晰地看到了過去的一年里，我在努力拼搏和成長的身影。我也認(rèn)識到了自身的不足，明確了下一步的努力方向。同時，也意識到了珍愛生命、珍惜眼前的重要性。最重要的是，我深刻理解到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，我決心通過不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)追求在知識和技能上的提升，以更好地應(yīng)對將來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。帶著這些體會和感悟，我堅信新的一年我會更快樂、更有活力的成長。
教師觀看鏡鑒心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
根據(jù)古人的教誨，我們知道看鏡鑒心是一種很有益的修身方法。它不僅可以讓我們反省自己的錯誤和不足之處，還可以幫助我們培養(yǎng)自律和自省的習(xí)慣。在我看鏡鑒心的過程中，我深刻體會到了這一方法的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：反省自己（250字）。
第三段：培養(yǎng)自律和自?。?50字）。
看鏡鑒心不僅讓我看到了自己的問題，更重要的是它讓我對自己有了更深層次的認(rèn)識。在自省的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己一些潛在的優(yōu)點(diǎn)和潛力。我發(fā)現(xiàn)自己可以更有耐心、更關(guān)心他人；我發(fā)現(xiàn)自己可以更加專注和用心去做事。通過培養(yǎng)自律和自省的能力，我逐漸改變了自己的一些不良習(xí)慣，并取得了一些好的成果。例如，我學(xué)會了更好地管理時間，更有效地完成任務(wù)；我學(xué)會了更好地與人交往，更好地解決問題。這些變化讓我深感滿足和自豪。
第四段：吸收他人的鏡鑒（250字）。
看鏡鑒心不僅適用于個人，也適用于團(tuán)隊和組織。在團(tuán)隊中，我們經(jīng)常需要相互給予反饋和批評以促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。通過看鏡鑒心，我學(xué)會了正確接受他人的反饋和批評，并從中汲取力量。長期以來，我一直覺得自己處于舒適區(qū)，不愿意接受他人的批評和意見。然而，通過看鏡鑒心，我漸漸明白了，只有接受批評和意見，我們才能不斷進(jìn)步，成為更好的自己。
第五段：總結(jié)（300字）。
看鏡鑒心是一種很有益的修身方法，它讓我們反省自己、培養(yǎng)自律和自省的能力，并吸收他人的鏡鑒。通過看鏡鑒心，我們能夠更好地認(rèn)識自己，改變自己，并最終成為一個更好的人。因此，我希望能夠在以后的生活中繼續(xù)堅持這種方法，不斷挑戰(zhàn)自己，成為更好的自己。同時，我也希望能夠?qū)⑦@種修身方法傳播給更多的人，讓他們也能從中受益，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
教師觀看鏡鑒心得體會篇八
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強(qiáng)制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
