每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
敦煌莫高窟旅游攻略篇一
我的家鄉(xiāng)——敦煌位于河西走廊最西端，全市總面積3.12萬平方公里，總人口18萬。聽爸爸說，歷史上的敦煌曾是絲綢之路的咽喉鎖鑰、軍事重鎮(zhèn)。
我為我的家鄉(xiāng)而自豪，因為它有被稱為“世界藝術寶庫”的莫高窟。每個暑假我都會和爸爸、媽媽去莫高窟游玩，欣賞莫高窟外的美景，還跟隨著中外游客參觀洞窟。在這里，最令我難以忘懷的是莫高窟第130窟的彌勒佛大像，這尊大佛高35.5米，其高度位居全國之首，他面龐慈祥可親，每天總是笑瞇瞇地歡迎著每一位到來的人，保佑著人們健康平安。
最令我痛心的是莫高窟經(jīng)受過幾次人為的重大破壞，很多經(jīng)卷、經(jīng)書、壁畫遭到外國人的無情掠奪，遺失到了國外，還有很多美麗的佛像遭到損壞……每次聽到爸爸給我講到這些歷史時，我的心就很難過，我暗暗下定決心要好好學習，將來學好了本領，要像樊錦詩奶奶一樣保護莫高窟。
家鄉(xiāng)是生我養(yǎng)我的地方，是我健康成長的搖籃。
我愛我的家鄉(xiāng)——敦煌！
敦煌莫高窟旅游攻略篇二
敦煌，一座古老的文化之城。既有聞名中外的“絲綢之路”，又有被稱為“沙漠之舟”的駱駝。
絲綢之路，是指西漢(前202年—8年)時，由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢，故得此名。課文上也介紹過絲綢之路，但只有真正見過，才能感受到它的雄偉壯觀。初到這里，只覺得太陽讓人睜不開眼，湛藍的天空沒有一絲云朵，駱駝眨著長睫毛的明亮眼睛。 玄奘曾走過這條漫漫長路，我似乎感受到了他的艱辛。在那個交通工具并不發(fā)達的時候，這條路只有意志力堅定的人才敢來挑戰(zhàn)。
赤著腳踩在細膩的沙子上，給人一種舒服的感覺。排了極長的隊伍去滑沙，坡度歪歪斜斜的。剛開始很害怕，但我發(fā)現(xiàn)，面對著廣闊的沙漠，這是多么的微不足道，于是我鼓足勇氣，坐上滑沙板。起初這滑沙板如一條小蛇，東竄西撞，但慢慢的，我把握好了方向。風拂過耳畔，一旁響著沙子的摩擦聲，令我心曠神怡。
慢慢的 ，太陽被遮住，不見了，我躺在沙漠上，看著夜幕一點點織上了天空。駱駝排著隊慢慢悠悠地往回走著，只留下了柔軟的沙漠上留下了一串長長的腳印，延向遠方，不知所終。人們也陸陸續(xù)續(xù)地回到了自己的家里。
熱鬧的沙漠，安靜下來了，只有天空中的幾顆明亮的星星閃爍著。
敦煌莫高窟旅游攻略篇三
敦煌位于祖國的西北部的`甘肅省。
去年寒假，我和家人一起來到敦煌。第一天，我們一家來到了鳴沙山。聽很多人說，從沙山上往下滑就會有響聲。哇！一進去就看見茫茫無邊的沙漠，像大海一樣。我們來到鳴沙山腳下，看見高聳的鳴沙山真壯觀啊！
我們爬上鳴沙山，到了頂上，我看見一座座沙山連綿起伏，發(fā)出金黃的亮光，好似金子堆成的山一樣。
我們吃過午飯來到了月牙泉，這可是個池塘。沙漠里獨一無二的水源。這時多么神奇?。∥医?jīng)過認真的觀察，發(fā)現(xiàn)里面還有魚，它們游得真快，就像快艇在水里飛快地穿梭著。
第二天，我們來到莫高窟，我看見這里有幾百個窟，數(shù)都數(shù)不過來，從遠處望去，似乎想一個地下房子，每個洞都是一間精心打造的房間。
我走進窟里發(fā)現(xiàn)里面都是佛祖，我還聽講解員說了一些故事，走完8個窟后，我們來到了一個電影院，我看見莫高窟壯觀的全部景色，我離開后，還不斷回頭默默凝望。
我喜歡敦煌美麗的鳴沙山，我知道了古代其實是偉大的時代，它的建筑雖然不如現(xiàn)代，但有著豐富的深奧的文化，有著悠久的歷史！
敦煌莫高窟旅游攻略篇四
敦煌石窟文物保護中心位于莫高窟，由日本政府無償援建，于1992年2月開工，1994年3月落成，是中華人民共和國和日本國友好的象征。以下是小編給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!
敦煌研究院院長樊錦詩1963年從北京大學畢業(yè)至今，為敦煌研究事業(yè)奉獻49年，被譽為“敦煌女兒”。作為全國政協(xié)委員，她在接受記者采訪時，談起敦煌莫高窟的保護和利用，感到很為難：一面要讓更多游客觀看、一面是承載量有限，如何平衡，著實難解。
敦煌莫高窟營造于公元4世紀至14世紀，作為人類的文化瑰寶，歷經(jīng)千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體和環(huán)境都十分脆弱。敦煌歷史悠久，文化燦爛，1979年對外開放以來，不斷吸引著來自世界各地的參觀者，可隨著游客的逐年增多，狹小洞窟和脆弱的壁畫開始不堪重負。現(xiàn)實的情況是游客越來越多，現(xiàn)在旺季游客數(shù)量經(jīng)常在每天5千人以上，“有時候6千、7千向上冒，去年十一黃金周有兩天甚至超過了1萬人，看著這個數(shù)字，我心里真的直打鼓?！狈\詩說。有人不解，游客的增加可以為敦煌莫高窟帶來更多的門票收入，應該是一件令人高興的事情，樊錦詩為何還不樂意?！八湾X來，我當然高興，但是我不能為了錢不顧敦煌的安全啊，知道么，這是個矛盾。”在樊錦詩看來，游客過量對敦煌壁畫和洞窟的傷害并不能馬上顯現(xiàn)出來，這是一個日積月累的過程，一天兩天看不出來，一年兩年也不容易發(fā)覺，但時間長了就顯現(xiàn)出來了。
比如拿出十年前的照片和現(xiàn)在的照片，仔細比對一下，就會發(fā)現(xiàn)在顏色等方面就會有細微的變化。敦煌莫高窟的洞穴一般比較小，大的才20平方米左右，小的甚至只有幾平方米，游客的增多，帶來的溫度、濕度、二氧化碳的不斷變化，都會影響壁畫和洞窟。為了保護，樊錦詩甚至抵制了來自各方的壓力。樊錦詩告訴記者，有一段時間，相關部門甚至提出了要將敦煌莫高窟上市，進行充分的市場開發(fā);還有部門甚至提出意見，將敦煌莫高窟的所有權、管理權、經(jīng)營權分開，等等。
但是在樊錦詩的努力之下，這些方案和建議都被有驚無險地破解了?！斑@是絕對不能上市的，全世界的文化遺產(chǎn)就沒有上市的;我們國家也是有規(guī)定的，《文物法》修改后，也有規(guī)定，文化遺產(chǎn)不能用于經(jīng)營，因為一旦進入市場，就會以追逐利潤為目的，到時候何談保護?！钡遣⒉皇钦f，為了保護敦煌，就不允許游客觀看。經(jīng)過仔細測算和研究，樊錦詩認為莫高窟每天接待3千游客是最合理的數(shù)值。超過這個數(shù)量，對于洞窟和壁畫等就會有傷害。但考慮到地方政府要發(fā)展，樊錦詩遲遲沒有對外公布這個數(shù)據(jù)，但是她明確告訴記者，“這個數(shù)字我是一定要向外公布的，為了在現(xiàn)有條件下盡量保護敦煌這個全世界的文化遺產(chǎn)，樊錦詩采取了很多的措施。比如在洞窟里安裝從美國進口的最先進傳感器，隨時測算洞窟內(nèi)的溫度、濕度等各項數(shù)據(jù)，一旦超標，馬上關閉，讓這些洞窟能夠得到必要的休息。
為了減輕洞窟和壁畫的壓力，目前莫高窟還在修建數(shù)字的游客中心，讓游客可以通過球幕等立體、三維圖形觀看莫高窟的洞窟和壁畫，在開放洞窟的同時，分流游客。這個項目將于20xx年底完工?！暗綍r候，一天最多就可以接待6千游客?！薄拔覀兿Ｍ蠹夷芾斫猓澜缇鸵粋€敦煌，她不能超負荷運轉，這樣很不利于保護，是要完蛋的，為了讓她能夠持久地利用，同時留給子孫后代，我們要適度保護。
敦煌自西漢起即為西域重鎮(zhèn)，"絲綢之路"的暢通也使得中國和中亞及西方諸國的商業(yè)、文化交流得以發(fā)展，佛教和佛教藝術即是循此路線，經(jīng)敦煌傳入中國的。公元四世紀，中原戰(zhàn)火不斷，河西地區(qū)則相對安定;因此，從內(nèi)地去的僧人在此開始了石窟的營建。公元六世紀末，隋王朝的建立結束了長期戰(zhàn)亂和分裂，同時也加強了對西北的經(jīng)營。由于隋朝的皇帝都崇奉佛教，所以盡管只有短短的37年，但莫高窟在數(shù)量和規(guī)模上都達到了非?？捎^的程度。唐代是中國封建社會的高峰期，也是中國歷史上文化交流最活躍的時期，莫高窟的營建也得到了飛速的發(fā)展，僅至武周圣歷元年 (公元698年)，即已有"窟室一千余"。五代時期及宋代，河西地區(qū)相對穩(wěn)定，當?shù)亟y(tǒng)治者及僧、民又開鑿了許多洞窟，并對前代洞窟進行了全面維修。西夏統(tǒng)治期間，幾乎沒有開鑿洞窟，僅是對以前的石窟加以改建或修補。元代，密宗佛教盛行，所以期間開鑿的石窟均帶有密宗色彩。此后，由于"絲綢之路"的沉寂，敦煌失去了其重要地位，石窟的開鑿也趨于停止。在吐魯番統(tǒng)治時期(公元 1516--1720xx年)，莫高窟，尤其是窟內(nèi)塑像，遭到了嚴重的破壞。
本世紀初，帝國主義者的巧取豪奪，使莫高窟又一次遭受了浩劫。按照開鑿時間劃分，十六國及北朝初期是洞窟的開鑿前期，保存至今的共有40窟，形制分為供僧人居住、修禪的禪窟，帶中方柱的塔廟式窟和方形平面的佛堂式窟三種?？唔斍安繛槿俗峙?，并畫出木結構和卷草形式;后部為平頂，也繪有木結構形式，并綴以飛天等圖紋;四壁繪有表現(xiàn)佛教題材的壁畫。這一時期的塑像，本尊以釋迦牟尼佛和彌勒菩薩為主，組合一般是一佛、二菩薩，或一佛、二羅漢、二菩薩，一佛、二天王，也有個別是單獨一軀佛或彌勒像的。 佛像軀體健壯，面相豐滿，鼻梁高隆直抵額際。佛像身著偏袒右肩式或通肩式土紅色僧伽梨，但過分強調了衣飾的裝飾色彩，僅在細節(jié)上有一些現(xiàn)實性手法。雖然佛和菩薩都來自異域，而且造型比例及衣著等都有嚴格規(guī)定，但中國的雕塑工匠依然在尊重這些規(guī)定的基礎上，結合自己的生活感受和審美情趣，將他們巧妙地本地化，使其在原有的犍陀羅藝術風采外，帶有了鮮明的中國文化特色，形成了中國式的佛教形象。在北朝后期，佛像的造型趨于更加豐腴渾厚，面相圓潤俊秀，修眉細目，面帶微笑，具有相當?shù)娜诵曰Ｓ捎谀呖咚诘镍Q沙山屬玉門系礫巖，極其粗松，便于開鑿洞窟但不宜于雕造佛像，因此，泥塑在敦煌石窟中占主要地位，但形式上仍未擺脫洞窟石雕、摩巖造像的格式。此時期石窟的代表為第267-271窟、275窟、259窟、285窟等。
敦煌藝術的鼎盛時期，開鑿的洞窟數(shù)以千計，僅保存至今的就有298個。隋朝的洞窟，在形制上承襲了北朝的前后結構，但龕略深，置一佛、二羅漢(迦葉、阿難)、二菩薩，有的還有天王和力士形象。由于龕室的加深，羅漢及菩薩像已經(jīng)不再都是貼壁的"高浮雕"，而多是脫離壁面的"圓雕"了，尺寸也有所加大，造型更趨世俗化，但雕塑藝術中的立體造型手段尚未得以充分發(fā)揮。此時期的代表為第206窟。唐朝的洞窟多為正方覆斗狀頂?shù)牡钐檬剑蟊陂_一大龕，深宏如廳堂，中置須彌壇，上設佛像。塑像組群一般為一佛、二羅漢、二菩薩、二供養(yǎng)天、二天王(天王足下蹋有小鬼)、二力士。佛居于中心位置，女性成分明顯，體態(tài)豐腴，面容慈祥，結跏趺座;頭梳螺髻，手作說法印或無畏印，身著土紅色通肩式袈裟，袒胸覆足，衣摺線條流暢優(yōu)美，尤其是下擺摺紋生動刻劃出絲織袈裟的柔軟光滑并透露出衣飾下的肌體美，使塑像的內(nèi)在與外涵得以完美統(tǒng)一，充分顯現(xiàn)了唐代工匠的高超技藝。
組群中的其他形象也各具特色:菩薩、供養(yǎng)天均為少女形象，溫柔典雅，顯得既嫵媚艷麗而又高貴、不容褻瀆;羅漢像為一老一少，即迦葉和阿難，生活氣息濃厚形貌和性格特征顯著多樣;天王像孔武有力、盔甲嚴整，力士像兇猛暴烈、肌肉鼓突，都表現(xiàn)出一種力量的美。這些雕像雖然各有特色，但卻準確地統(tǒng)一在一個鮮明的題材下，絲毫不顯雜亂。此時期的雕像，普遍進行了彩色金箔妝鑾，被稱為"彩塑"，與周圍斑斕的壁畫一起，構成了奇妙的藝術場景。這時期的代表為第322、220、328、46、45、130、194、225、158等窟。
由于"絲綢之路"趨于冷落，敦煌地區(qū)的開窟造像活動也日漸冷落，而且在藝術水平上并無長足改進，甚至顯得僵硬空虛。持續(xù)至明代，由于海上交通的發(fā)展，地處內(nèi)陸的敦煌失去了往日的興盛，開窟活動也逐漸終止了?，F(xiàn)存的此時期洞窟有145個。敦煌自西漢張騫出使西域后，即成為東西交通的樞紐，并逐漸演化為印度犍陀羅文化、希臘文化和中原文化三大文化的匯合地。敦煌石窟系統(tǒng)地保存了從十六國到元代近千年間佛教塑像的發(fā)展序列，和敦煌壁畫、敦煌文物一起形成了一門世界性的獨立學科-敦煌學。因此，敦煌不僅是中國藝術的寶庫，也是全人類文明的結晶。
敦煌莫高窟旅游攻略篇五
很久以前的秋天我就說過，暑期，是要進軍莫高窟的。只是留下了遺憾，一切只不過夢幻罷了。只是依然，還期待夢想實現(xiàn)的那一天。
夏日的深夜，白熾燈下，這樣的文字，無疑是有侵占力的。中國文化的一種尋根之味，一種遐想。只愛敦煌，只想去看一看，那片孤寂的道士塔。
一個人，只身。
最絢麗最恥辱間的沉重我們無法去承擔，那時壓抑了幾千年的嘆息，不懂，才是對的。我并不奢求去深究，或許無法分擔它們那種“苦”，又能浮繪出多少幕蒼白的隱忍。隱隱的淚。只是我有勇氣面對，面對中華燦爛。
秋雨先生文筆堪成為妙，從前只是很自然的以為，又一者故作清高，總以為寫得越深越被世人所欽仰。那么試問，如果看不懂的文字，還成文嗎？原以為如此蒼涼一景會有多枯燥，但秋雨先生卻在枯燥中幻化了一種絮云的色彩，感覺文字力透在心。
沙漠中也是有路的，至于自己的新路，再艱巨中欣慰，與軟軟的細沙，款款地斗爭。為自己走出一條新路，永遠的頂峰。
我不應該去恨的，這是一款不可思議，如此婉約與纖瘦，或許的確，它應該落腳于各種繁華嘈雜的樹陰下，安安靜靜地等待著。這樣，更有點神秘。這灣泉水是個可人的世界，在一片荒漠中，給浮囂一片寧靜，以粗獷為明麗。
我也想說，這是一面的獨到，我想應該是奇跡了。只是簡單的回予自然，靜聽的美，一切靜清的美好，人們見慣了的，只單向夸張的各色，不知道他們是不是也同樣會覺得怪異，來得不應該。
最暢直的金色流線的分割，怯怯的開始打量，只是心中自我，懂了一種融為一端的天籟之音。
我想去看一看，一步一步踩實，相信自己會自豪的。我愿意回頭對自己的腳印說聲感謝，感謝一種，堅持下去的力量。愿，高蹈中平實。
—山，鳴沙山。
—泉，月牙泉。
我愿加以調配。
敦煌莫高窟旅游攻略篇六
陽光下的敦煌真的很美。
5點的早晨，伴隨著朦朧的睡意，我們來到了鳴沙山和月牙泉。盡管天還微微亮，有點暗沉，太陽仿佛在羞澀，還沒露出小臉。駱駝們就已經(jīng)迫不及待，揮動著脖子，邁開了長腿。漸漸地，沙漠中出現(xiàn)了一群群行進的隊伍。
搖搖擺擺地，我進入了沙漠。日出很美，天空很藍，駱駝也很可愛。那婆娑沙影也終于露出了神秘的面紗。整個沙漠都被烈陽毫無保留地展現(xiàn)出來，暖暖的，雄偉壯觀。高高的駝峰，時不時上下?lián)u擺著，空氣中時不時傳來駱駝沉重的呼吸聲，我想，它應該會很累吧。
爬到半山腰，我抖抖身上的沙子，無意間向后望，驚嘆一聲，金燦燦的陽光灑在波光粼粼的湖面上，一閃一閃，美麗極了。瞧，那泉水勾勒出一副月牙的形狀，如一副油畫作品，呈現(xiàn)于眼前。
這一切都是多么美好，不禁感嘆自然帶來的色彩。
陽光照耀著鳴沙山，在高瞻遠矚之處，這一切美麗都盡收眼底，是那會當凌絕頂，一覽眾山小??！
秀麗的美景背后，是艱辛換了來的
敦煌莫高窟旅游攻略篇七
知識與技能目標：
能準確流利、有感情地朗讀課文。了解莫高窟的藝術特點，體會文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。
過程與方法目標：
學會自主學習課文，讀懂課文內(nèi)容，學會提出問題，與他人合作確立小組的問題。
情感態(tài)度目標：
感受莫高窟的博大精深，體會敦煌莫高窟藝術在世界文化的地位，激發(fā)對祖國燦爛文化的熱愛。
抓住重點詞句，了解莫高窟的彩塑、壁畫的藝術特點。
體會莫高窟的美和古代勞動人民的偉大，從而激勵學生熱愛我國燦爛的民族文化。
一、談話導入，走進生活。
2、今天，我們要學習一篇和泥塑、繪畫有關的課文《莫高窟》，同時板書課題。指出“窟”是什么意思?(教師出示幻燈片)
意圖：喚醒學生的生活經(jīng)驗，構建已有的認識，讓陌生的莫高窟拉近與學生之間的距離。
二、初讀課文，整體感知
1、學習《莫高窟》這篇課文，你最想了解的是什么?請孩子們帶著好奇的問題自由地朗讀課文。
2、標上自然段的序號，莫高窟給你留下了怎樣的印象?
激發(fā)學生走進課文。
三、提出問題，解決問題
1、請孩子們在默讀課文，針對不明白的地方，你能提出自己的問題嗎?(教師隨機板、板書)教師引導學生梳理問題。
2、那么，你打算怎樣去解決這些問題?
3、我們不急于回答這些問題，先把描寫莫高窟彩塑、壁畫的內(nèi)容找出來讀一讀。
意圖：能解決的問題師生共同當即解決，有些問題可供學生課堂選擇研究，學生就水到渠成地培養(yǎng)了學生提問的能力。這樣課堂才會學趣盎然。同時，學生為自己的問題而定學法。
四、精讀品味，點撥提高
1、你最想讀哪一段內(nèi)容?(教師隨機進入)
2、品讀“彩塑”一段。
意圖：充分發(fā)揮學生的獨特見解。
(2)欣賞圖片：讓我們一起來欣賞莫高窟的彩塑。(放幻燈片)
學生隨著音樂模仿彩塑的神態(tài)，形象具體地感知彩塑的藝術特點。
抓住關鍵詞句在表情達意方面的作用，在字里行間蘊于的情感。
給學生充分的時間，真正與課文對話，與課文交流，激發(fā)對祖國燦爛文化的熱愛。
(5)美讀感悟：把你自己對莫高窟的彩塑的理解和感悟讀出來(放音樂)
意圖讓學生充分的感受，全身心地朗讀，讓語言所抒的情感溢出紙面，引起學生心靈的震撼和情感的共鳴。
(5)想象說話：如果你站在摸高窟彩塑面前，你會怎樣嘖嘖贊嘆?
3、總結言語感悟的策略。(出示幻燈片)
4、自主品讀“壁畫”一段，學生讀后匯報交流。
學生進行合作性閱讀，增加課堂的信息量，促進學生全面深入的探究問題，理解課文的內(nèi)容，讓學生成為課堂的主人。
6、齊讀課文最后一段，用橫線標出最能體現(xiàn)莫高窟地位的詞，你怎樣理解這個詞語?我國除了莫高窟，還有什么是“舉世聞名”的?“結晶”是什么意思?(教師板書結晶)
意圖：學生進行合作性閱讀，增加課堂的信息量，促進學生全面深入的探究問題，理解課文的內(nèi)容，讓學生成為課堂的主人。
五、欣賞影片
如果你是導游，你會給在做的人怎樣介紹莫高窟的藝術?
意圖：進一步體會我國古代勞動人民智慧的結晶，深化學生對祖國燦爛文化的熱愛。
附板書：
彩塑 壁畫
(栩栩如生) (宏偉瑰麗)
結晶
