錯(cuò)誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，避免再次發(fā)生。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說服力。以下是一些成功的總結(jié)范例，它們能夠啟發(fā)您對總結(jié)的發(fā)揮和創(chuàng)新。
歷史典故作文200字篇一
諸葛長民是東晉時(shí)瑯玡陽郡人，文武雙全，但品行不檢，鄉(xiāng)里人沒一個(gè)稱贊他。他原是大將軍桓玄的參軍，后因貪財(cái)，被桓玄免職。后桓玄失勢，他投靠大將軍劉裕，因討伐桓玄有功，被任命為輔國將軍。不久又因討伐桓歆，擊敗流冠慕容超，升任為晉陵太守，坐鎮(zhèn)丹徒。
當(dāng)時(shí)，東晉政局十分混亂，時(shí)有叛將作亂，連京都也岌岌可危。諸葛長民率軍入京護(hù)衛(wèi)有功，被加封為豫州刺史、淮南太守。
不久，大將劉毅又率兵作亂，劉裕率兵往討，令諸葛長民率軍留守京都。諸葛長民一時(shí)忘乎所以，甚至入朝安帝時(shí)也帶著五十名甲士。
諸葛長民在京城驕縱奢侈，橫行不法，搜刮了無數(shù)金銀財(cái)寶，建起了漂亮的宅第，擄掠了數(shù)以百計(jì)的美女供自己玩樂。京城中的官吏和百姓都對他恨之入骨，敢怒而不敢言。
過了幾年，劉裕平定了劉毅之亂，將要班師回京。諸葛長民知道自己的所作所為必將受到劉裕的懲處，心中不由十分害怕。他的弟弟諸葛黎民勸他率民造反，他又不敢。他長嘆說：
“一個(gè)人貧賤的時(shí)候，老是希冀富貴；但人富貴了，危機(jī)也就跟來了。事到如今，我想回到丹徒去做一個(gè)布衣(普通的老百姓)，恐怕也辦不到了?！?/p>
這時(shí)，劉裕早已知道諸葛長民趁自己不在京城犯下的種種惡行，他怕諸葛長民一旦真的起兵作亂，京都將血流遍地，便日夜兼程，趕回京城，悄悄回到府中，作好了制服堵葛長民的準(zhǔn)備。
第二天，諸葛長民聽說劉裕已經(jīng)回京，無可奈何，只得硬著頭皮去見劉裕。兩人剛交談不久，劉裕預(yù)先埋伏在幕后的甲士突然沖出來，趁諸葛長民不備，亂刀將他砍死。
接著，劉裕又派人將諸葛長民的弟弟葛黎民和諸葛幼民抓起來殺了。
后來，“丹徒布衣”這一典故，用來指代平民或識破官場危險(xiǎn)的人。
歷史典故作文200字篇二
生活中就有歷史，歷史無處不在，它就在我們身邊，我們必須了解它，去感受它的存在。所以已經(jīng)過去的一切都是歷史，它不能重復(fù)，也不能修改，但人們卻能從中察往知來，給你帶來無窮的智慧和力量。
在我小時(shí)候就接觸到歷史書籍了，到現(xiàn)在已經(jīng)有許許多多歷史方面的知識，最近幾年，也看了些歷史影片，從中感受到歷史的博大精深，對那些歷史事跡贊嘆不已。黃帝的治國能力令我異常欽佩；秦始皇的`果斷殘暴令我驚嘆不已；漢朝漢武帝的雄才大略迫使匈奴投降；三國時(shí)期的亂世紛爭、爾虞我詐令人捉摸不透；唐太宗的仁厚待民又令我感動(dòng)不已；鐵木真在戰(zhàn)爭的殘酷洗禮下成為成吉思汗，他的故事也令后人回味無窮。
歷史凝聚了古人智慧的結(jié)晶，讓我們從中慢慢地吸取了教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、精神等不計(jì)其數(shù)的無窮的歷史財(cái)富。
歷史典故作文200字篇三
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事，已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說的是：傳說在春秋時(shí)期的一場戰(zhàn)爭中，吳國打敗了越國，吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上，致使越王在走投無路的情況下忍辱求和。從那以后，越國成為吳國的臣國，并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年，后來吳王免去了勾踐的罪，讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報(bào)仇雪恨，勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽，無論是出是進(jìn)、是坐是站，就連吃飯睡覺，也要嘗一嘗苦膽之味，用來激勵(lì)自己的斗志；他還既不用床，也不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國，就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。
聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事，還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍?？脊殴ぷ髡咴谕诰虻臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊，有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無銹蝕，刃薄鋒利。試之以紙，20余層一劃而破。劍全長為55.6厘米，其中劍身長45.6厘米，劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲繩纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過對劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。
現(xiàn)代的`擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國古代的寶劍有很大區(qū)別，它比的不是劍的鋒利程度，而是用劍技巧。為了滿足人們對擊劍的愛好和需要，又不至于傷害生命，劍身一般較短，并且是呈菱形或長方形的鈍頭，分為重劍，花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具，在擊劍場上以一手持劍互相刺擊，被先擊中身體有效部位的一方，為被擊中一劍。
歷史典故作文200字篇四
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的用某個(gè)東西的“歷史“，我就來寫一寫我用自行車的“歷史“。
車輛一：好孩子牌童車——這輛小車可價(jià)值不菲，這是老爸在我五歲時(shí)從廣東給我?guī)Щ氐娜嗣駧?00元的“小奔馳“，在老家，我可因它賺足了風(fēng)頭，雖然他只是“假4輪“但從老家出來搬新家，我就很少碰它了，直到三年級我決心騎真正騎上2個(gè)輪子的自行車時(shí)，“小車覺醒“！小車的輔助輪被拆掉了，成了真正自行車的小車首先陪我度過了7天的學(xué)車生活。后來，我騎著小車環(huán)游桐城了兩次，那叫一個(gè)風(fēng)光，可不久，小車被停進(jìn)了倉庫。狀態(tài)：報(bào)廢。
車輛二：威士捷牌折疊自行車——我在此警告各位，不要由于什么流行就買什么，要想知道為什么，請聽以下可憐的用車史：哥哥買自行車，我跟著哥哥，弄到了一輛自行車，我一眼就選上了折疊自行車，超時(shí)尚，超炫，我不問實(shí)不實(shí)用就買了，騎到哥哥家，我差點(diǎn)站不??！那叫一個(gè)累，我才知道這輛自行車由于輪胎太小，不像其他自行車輪胎大，踩一下速度就上來了。唉！又慢又難踩的.折疊車，我只能把你請到哥哥那邊去了。狀態(tài)：勉強(qiáng)能用。
我推薦各位——實(shí)用就好，一切都是這樣。
歷史典故作文200字篇五
壓歲錢的起源主要有以下兩種說法。
1、古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。
半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無事了。
原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。
到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。
2、源于古代“壓驚”。說是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄铮了伪阌小皦后@錢”。據(jù)史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。
歷史典故作文200字篇六
幾千年前，它還是一個(gè)無人的荒島，是一個(gè)神話；幾千年后，它是一個(gè)繁榮的寶島，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。它，和大陸守望了無數(shù)年的母子情，歷史滄桑，讓它至今不能喊聲“母親?！?/p>
聽著歷史，我看取了劉銘傳。
清末，是中華歷史的恥辱一頁，是有深刻教訓(xùn)的一頁。二你，不顧眾人反對和老師的勸阻，挑起了保衛(wèi)臺灣的重任，面對法西斯“鬼子”開來的炮船，你帶領(lǐng)家人和士兵勇往直前，斗智斗勇將他們趕出臺灣。當(dāng)法國軍士倉皇逃走時(shí)，你守望了幾年的勝利，刻在了你沉重的目光中。后來，你又冒著殺頭危險(xiǎn)，不斷地申奏朝廷，建立了臺灣省。隨后，是你把臺灣建成了一個(gè)昌盛之島。你守望了幾年臺灣，也興旺了，可歷史就是這樣，在你告老還鄉(xiāng)時(shí)，日本的`軍艦又開來了，將寶島占據(jù)。你當(dāng)時(shí)痛哭失聲但又堅(jiān)定地說“不過50年，50年，臺灣會(huì)回來的！”歷史，又驗(yàn)證了他最后的守望，日本投降，臺灣回歸。
看今朝時(shí)政，未來會(huì)怎樣呢。
前不久全國人民代表大會(huì)近三千名代表通過了令世人舉世矚目的法律——《反分裂國家法》。這是全國人民對守望了五十多年的臺灣的召喚，是對那些頑固不化，不顧民意，逆行倒施的可惡分子的一槍，“三通”連戰(zhàn)訪大陸，我們已經(jīng)占據(jù)了天時(shí)地利人和。臺灣人民遲早會(huì)和大陸人民歡慶在一起的。
深深海峽，隔不開兩岸的人民，不過幾年，我想我們可以聽著海峽潮水到對岸去，去看寶島的風(fēng)景，人情地貌，和他們握手，擁抱。
我們再次守望，我們耐心守望，“兩岸人長久，海深有何險(xiǎn)”一直守望到五星紅旗飄揚(yáng)在寶島上的那一刻！
歷史典故作文200字篇七
商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的'南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金?！?/p>
不一會(huì)兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩賞金？準(zhǔn)是有人在開玩笑呢?！贝蠡飪耗闱莆?，我瞧你，就是沒有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊?！庇辛诉@種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。
自從商鞅變法以后，秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了，各方面實(shí)力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統(tǒng)華夏。
歷史典故作文200字篇八
1937年8月28日，在日本侵略軍轟炸上?；疖嚹险緯r(shí)，記者拍下了一張照片。這張照片是歷史的傷痕，它包含了多少人的死去的生命啊。
他不知道，自己的父母已經(jīng)倒在血泊中，或是被埋在彈片下。他仍然哭喊著：誰能幫幫我？我好害怕！此刻，他的心靈一定是奔潰的，他那幼小的心靈承受不了這樣的'打擊。
他仍哭著?？蘼曋邪环N對侵略者的痛恨。正是因?yàn)檫@凄慘的哭聲，反抗開始了。
歷史典故作文200字篇九
燕昭王因國中沒有能攻善守的將軍深感頭痛，他的謀士郭隗給他講了一個(gè)國王花費(fèi)千金買來千里馬尸骨的故事。燕王聽了這個(gè)故事茅塞頓開，當(dāng)即重用郭隗，給了他崇高的禮儀和優(yōu)厚的'待遇。各國賢臣良將見郭隗得到燕王如此厚愛，便紛紛前來投奔，一時(shí)燕國人才云集。
“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！庇姓邇?yōu)勢才有人才優(yōu)勢。要讓真正的千里馬脫穎而出，需要伯樂的眼光和品德，更需要公正公平公開的賽馬規(guī)則和遴選機(jī)制。
歷史典故作文200字篇十
明朝有個(gè)叫李汰的主考官，有一次考生私下賄賂他，他斬釘截鐵地說：“這一回由我主持考試，金錢是打不開通路的，你把銀子收起來，回去把心思用在考試上吧?！钡诙欤藨页鲆桓贝筘?，上書：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神?！?/p>
歷史典故作文200字篇十一
時(shí)光悄然流逝，物是人非，此情不移。年少時(shí)的他，就懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄心壯志，并為此拼搏不休。
可命運(yùn)卻偏將他生在這個(gè)統(tǒng)治者醉生夢死的朝代，讓他親眼看見這些民不聊生的社會(huì)！他的“三吏”“三別”，字字含恨，句句凝淚。他把最滄桑的感情，融入那最樸實(shí)的詩句。一生不曾得志的'他，平靜接受了“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的結(jié)局。垂暮之年的他，窮愁潦倒，為人世間這艱苦恨落淚。
喜歡他《旅夜書懷》中那句“飄飄何所似，天地一沙鷗”。我竟覺得此刻的他有了蘇軾的幾分超脫，但我何曾真的了解他那顆赤誠的愛民之心呢？他是為國而生，為民而死，一輩子牽掛著這令人心酸的社會(huì)。
我們嘗試著去理解他，只有我們這個(gè)民族共同的敬仰，才會(huì)使他的亡靈安息。
這是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫。
歷史典故作文200字篇十二
三陽開泰之說來自《易經(jīng)》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復(fù)》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽。《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象;《復(fù)》卦一陽生于下;《臨》卦二陽生于下;而《泰》卦，乾下坤上，陽爻有三--于是，“三陽開泰”成為歲首的吉語。明代雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年--那“三陽真君領(lǐng)三個(gè)綿羊太子”，三羊象征三陽。
十二地支配屬相，未屬羊。但并非自古如此。上世紀(jì)70年代湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，馬也”“戌，老羊也”。羊所對應(yīng)的地支，是戌不是未。而且，在這一套生肖名單中，惟獨(dú)羊冠以“老”，好像“羔”羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡為何逢羊而尊“老”，是個(gè)值得討論的題目。至于“未羊”，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學(xué)者認(rèn)為是漢代簡冊。
十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個(gè)見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱“洋生肖”，其對于羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個(gè)與羊有關(guān)，它們是白羊?qū)m和摩羯宮。大約公元前3000年的時(shí)候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為“天的羊”，稱行星為“隨年的羊”。黃道十二星座中羊占兩個(gè)席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當(dāng)年又與春分點(diǎn)相關(guān)，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農(nóng)夫。
郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據(jù)之一，即取白羊?qū)m與麥穗。他1929年寫成的《釋支干》提出，十二生肖是漢武帝通西域時(shí)輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應(yīng)關(guān)系，其中以地支未對應(yīng)白羊座。郭沫若認(rèn)為，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未為穗，當(dāng)于白羊”，白羊座“星象為農(nóng)人力田之形”。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。
“未為穗，當(dāng)于白羊”，這句話讓人聯(lián)想到另一個(gè)話題。
“三羊開泰”是吉語，五羊呢?南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五谷之神?！短接[》引晉代裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當(dāng)?shù)厝怂蚪驑返?，屈大均《廣州新語》記，古時(shí)南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的谷穗贈(zèng)給人們，并祝愿永無饑荒。隨后，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個(gè)仙人五只羊，帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源于五羊傳說。如今，市內(nèi)的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標(biāo)。
歷史典故作文200字篇十三
公元前496年，越王允常去世，其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國喪亂之際發(fā)兵攻越，越國軍民痛恨吳國乘人之危的行徑，同仇敵愾，奮力抵抗，大敗吳軍，吳王闔閭負(fù)傷死在歸途中。
吳王夫差繼位，三年潛心備戰(zhàn)，公元前494年，率復(fù)仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒，越王勾踐逃到會(huì)稽山，越國向吳國屈辱求和。
按照吳國的要求，越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳，給夫差喂馬，還給夫差脫鞋，服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復(fù)國大計(jì)，勾踐頑強(qiáng)地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨，對吳王夫差更加恭敬馴服。
夫差生病，勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動(dòng)。三年苦役期滿，吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見，抱頭痛哭，立志雪恥復(fù)仇。
勾踐回國后，時(shí)刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時(shí)，躺在亂柴草之上，夜夜不得安眠，睜眼便是勵(lì)精圖志，早日報(bào)仇!勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己時(shí)時(shí)不忘在吳國的苦難和恥辱經(jīng)歷。他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布，發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵(lì)了全國上下齊心努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日滅吳雪恥。
勾踐又采用大臣文種建議，賄賂吳王，麻痹對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈(zèng)送木料，耗費(fèi)吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國軍臣，殺害伍子胥；施用美人計(jì)，消磨夫差精力，不問正事，加速吳亡。勾踐施行的美人計(jì)最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下，按照越國的心愿和設(shè)想的步驟，一步步走向滅亡。公元前???年，越王乘夫差去黃池會(huì)盟，偷襲吳國成功，吳國只好求和。后來越國再次起兵，滅掉吳國，夫差自殺身亡。
歷史典故作文200字篇十四
東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的'庇護(hù)而橫行無忌，甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責(zé)竇憲，說他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無所忌憚，甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對此評價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也。
歷史典故作文200字篇十五
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為樂昌公主。因見天下大亂，恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
歷史典故作文200字篇十六
1、大約四千多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個(gè)奴隸制國家—夏，自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商;湯又名成湯，是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財(cái)，草菅人命。
10、姬昌，后人尊稱周文王，實(shí)施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣，在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ)，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用，忠良遠(yuǎn)黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，奸臣惡來、費(fèi)忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑，烽火連臺戲諸侯，付出了沉重的代價(jià)，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱霸的齊桓公，與后來的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱為“春秋五霸”。
14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。
15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。
16、鼎是古代國家權(quán)力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。
