練習(xí)做語文題可以提高我們的文字規(guī)范和邏輯思維能力。總結(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實(shí)踐，結(jié)合自己的感悟和思考?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對信息爆炸時(shí)代的信息過載和信息安全問題是我們需要思考的問題。以下是宗教領(lǐng)袖對于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇一
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇二
原點(diǎn)，在方位上可以指坐標(biāo)系中的原點(diǎn)；在生活上可以指人生起步的地方。我們經(jīng)歷了漫長的生活，從原點(diǎn)走到了生活的另一些地方，但是只要我們稍有疏忽，也許我們就會從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點(diǎn)。
我曾聽說過一個(gè)這樣的故事：在1997年金融危機(jī)的時(shí)候，泰銖貶值，有兩個(gè)泰國商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時(shí)刻，他們都各自回到了人生的原點(diǎn)，那個(gè)一無所有的原點(diǎn)。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數(shù)十年才拼出來的事業(yè)在一夜之間化為烏有的幾天后，他毫無留戀地結(jié)束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗后，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在沒有任何人陪伴的日子里，樂觀地面對生活，在別的地方打工打了幾年后他賺回了創(chuàng)業(yè)的本金，并重新建起了一家新的企業(yè)，剛開始他每天都只有自己一個(gè)人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年后，經(jīng)過他的努力與認(rèn)真，所有人都看到了他身上的閃光點(diǎn)，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最后，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業(yè)，而且還重新組織了一個(gè)和諧美滿的家庭。
聽過這個(gè)故事之后，我的感觸很深。我們在生活中隨時(shí)可能遇到意外，導(dǎo)致我們回到了人生的原點(diǎn)，在這樣的時(shí)候我們該如何抉擇呢？是要象故事中的商人甲一樣絕望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會選擇在困難中崛起。
如果我象商人甲一樣，僅僅因?yàn)槭チ艘磺谢氐搅嗽c(diǎn)而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個(gè)世界存在過，面對別人也有份面對的困難，別人選擇了前進(jìn)，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個(gè)讓人頹廢讓人墮落的原點(diǎn)，那么我即使沒有得到很崇高的評價(jià)，我也沒有愧對自己的人生。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？我相信每一個(gè)份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會一帆風(fēng)順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達(dá)。命運(yùn)對每一個(gè)人都是公平的，有艱苦的付出就一定會得到累累碩果。所以，為了不愧對自己，為了做一個(gè)成功的人，我必須努力。
泰戈?duì)栐f：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱。”也許我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠著堅(jiān)定不移的毅力才可以走到人生的巔峰，在巔峰時(shí)刻一下子掉回了原點(diǎn)后，我們難以接受。但在這個(gè)時(shí)候我們就必須想到泰戈?duì)柕倪@句話，我們要堅(jiān)強(qiáng)地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異于常人的能力在常人中脫穎而出，可以創(chuàng)造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。
所以，不要害怕有一天我們掉回了原點(diǎn)，我們失去了一切?；氐皆c(diǎn)并不是要我們悲觀，而是命運(yùn)給我們每一個(gè)人的考題，我們只有樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，努力，勇敢，才可以再一次從原點(diǎn)爬起，再一次創(chuàng)造人生的輝煌。
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回到原點(diǎn)為話題作文精選篇三
在沙漠中有一片綠洲，在這綠洲里有一個(gè)小村莊，村莊里的人想走出這片沙漠，于是隔一段時(shí)間就會派一個(gè)人去尋找走出沙漠的路線，可是每次尋找路線都是竹籃打水一場空，都無法找出正確的道路，每一次都會回到原點(diǎn)，回到這么村子。直到有一天，這個(gè)村子里來了一位智者，指點(diǎn)了村子里的人，說：“每天晚上，朝著最亮的猩猩向前走，白天找個(gè)陰暗的地方休息，保存體力，你們就能走出這片沙漠。”按照智者說的這個(gè)辦法，他們果然走出了沙漠。就有人問智者：“為什么我們以前走不出沙漠呢？”智者指了指心臟的位置，說：“心里有明確的方向，才能走出沙漠，你們沒日沒夜的走，不能保證你們的方向是跟剛走出去的方向是一致的，但夜晚有最亮的猩猩為你指路，這樣你心中就有了明確的方向，就能走出沙漠了?！?/p>
人生亦是如此，沒有明確的目標(biāo)，會讓人感到迷茫，在迷茫中，沒有前進(jìn)的動力，自認(rèn)為在進(jìn)步，其實(shí)只是在原地打轉(zhuǎn)而已。
初三的期中測試的時(shí)候，成績一落千丈的我體會到了這一點(diǎn)，這并不是我想要的，我不能再這樣的原地打轉(zhuǎn)了，我得走出去！走出這片沙漠！尋找黑夜中最亮的星，為我指引方向！那，就是學(xué)習(xí)！
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇四
當(dāng)今社會，越來越多的欲望讓人們迷失自我，有人貪戀權(quán)勢，有人愛慕虛榮，有人追求名利。但溝壑難平，得到越多，欲望也就越大，最終把自己也吞噬。所以我們要學(xué)會讓欲望回到原點(diǎn)，回歸人性的本質(zhì)。只有這樣，我們才能重新找回自我。
李白早年貪戀權(quán)勢，數(shù)次入京為官，卻數(shù)次被貶，不容于黑暗的官場，由此回歸原點(diǎn)，寄情于山水之間，創(chuàng)作了無數(shù)不朽的詩篇，終成一代“詩仙”之名。陶淵明也數(shù)次流連于官場，最終認(rèn)清自己的本性，不愿為五斗米折腰，毅然歸隱田園，成為了田園詩的開山鼻祖。蒲松林多次考取科舉，卻屢次名落孫山，由此認(rèn)清名利的本質(zhì)，回歸自我，寫出了諷刺官場黑暗，直指人性本質(zhì)的《聊齋志異》。
還有范蠡、張良、湯和等人都是在獲得巨大的權(quán)勢后，激流勇退，回歸原點(diǎn)，終得善終，為后世所稱贊。所以在欲望面前，我們要懂得回歸原點(diǎn)，回歸自我的本質(zhì)。倘若我們迷失在欲望的誘惑下，不懂得回歸原點(diǎn)，將會被欲望所支配，失去自我，在欲望的池沼中越陷越深，最終被欲望吞噬。
陳勝早年胸懷大志，不因出生農(nóng)民而自卑，在面對秦王朝的暴政時(shí)，提出“王侯將相寧有種乎”毅然發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，名震天下，但就是這樣一位英雄，在獲得權(quán)勢后，迷失了自我，在欲望的沼澤里愈陷越深。他妄自尊大，自封為王。同鄉(xiāng)來投靠他時(shí)，他竟將其拒之門外，終眾叛親離，被部下所殺。
又如陳世美，十年寒窗苦讀，妻子苦苦支撐家業(yè)，供他讀書。然而金榜題名之后，為了當(dāng)上駙馬，依然拋棄了對他恩重如山的糟糠之妻。他沒能擋住權(quán)勢的誘惑，迷失了自我，最終背上千古罵名。
還有勾踐、劉邦、朱元璋都是坐上皇位后，迷失在無上的皇權(quán)欲望之中，為了鞏固權(quán)力，將輔佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最終眾叛親離。
所以在各種名利面前，我們要抵抗住誘惑，堅(jiān)守本心，回歸原點(diǎn)，堅(jiān)持自我，尤其是在物欲橫流、紙醉金迷的現(xiàn)代社會中，懂得在越來越多的欲望中，不迷失自我，回到原點(diǎn)，回歸生活的本質(zhì)，才是最難能可貴的。
聽說繁華市區(qū)開了一家新素食餐廳，于是好奇的我和朋友一起去一探究竟，結(jié)果卻大失所望。
餐廳坐落在市區(qū)的繁華地段，裝潢陳設(shè)都十分精致，進(jìn)門后一位穿著講究的中年人帶我們?nèi)胱?，他手持一串瑪瑙念珠，金?xiàng)鏈、金手表在聚光燈下山上發(fā)光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。
曾有一次，在一間古樸的山寺中，吃過一頓齋飯。雖只有幾碗清粥、一碟青菜，但我卻在那嘹遠(yuǎn)的鐘聲中，靜靜享受著。告別繁華的都市，忘卻了內(nèi)心的煩惱，回到了精神棲息之所，靈魂棲止之鄉(xiāng)?；貧w原點(diǎn)，重在心靈，拋卻欲望，忘掉煩惱，才能重新找回最純凈的自我。
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇五
總記得，小時(shí)候總是愛伏在媽媽的懷抱里，幻想著另一個(gè)美好明天，渴望著快快長大，去到這個(gè)未知的世界遨游，天真的以為這個(gè)世界充滿愛，每個(gè)人都像媽媽這樣愛我，疼我，幫助我。時(shí)間在一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，漸漸長大的我，漸漸明白，這個(gè)世界并沒有那么簡單，這令我又渴望回到那個(gè)純真，簡單的原點(diǎn)。
記得那時(shí)候，單純的我天真爛漫的度過了小學(xué)時(shí)期的一個(gè)又一個(gè)春秋。即使沒有考到理想的中學(xué)，也趕忙擦干眼淚，和同學(xué)揮揮手，離開了小學(xué)，走進(jìn)了現(xiàn)在的中學(xué)。可是，到了新的環(huán)境，我發(fā)現(xiàn)我原本單純的交友之道在這里行不通，我漸漸找不到原本單純的友情，我不知道如何維持同學(xué)之間的情誼。逼于無奈，我只好試著適應(yīng)這里的一切。盡管我每天都會遇到不同的，出乎我意料的人與事。可我都一笑而過，時(shí)間會慢慢淡化一切的?？墒?，我卻怎么也沒想到，傻傻而又無能的我，卻沒有顧及到別人的`感受，我會是如此令人反感。
被人誤會，辱罵，憎恨，一開始，我在無力的反抗，可是，我發(fā)現(xiàn)我的傻傻的反抗只會顯出我的無能與對父母的依賴。至今，那些憤怒的眼神，鄙視的眼光，輕蔑的語氣至今我還記憶猶新，那是我看似潔白的人生中一個(gè)顯眼而又抹不去的污點(diǎn)。我感覺的到，我的心靈慢慢的在被扭曲，隨著心智的成熟，家庭的是非與變故，我開始看清了我身邊充斥著嫉妒，競爭，現(xiàn)實(shí)，人性的丑陋，甚至朋友的一舉一動我都會擦覺出他的意圖，總是把他們往壞的一方面想。當(dāng)他們無私的幫助我的時(shí)候，我會出乎意外的感謝他們，我感覺到，我已經(jīng)失去了往日的陽光與樂觀，變成了黑暗而極度悲觀的一片烏云。身邊那些所謂的朋友令我明白到一個(gè)道理，當(dāng)你對于他有利用價(jià)值時(shí)，對你是多么的友好，可是，當(dāng)他把你利用完之后，卻義無反顧的貶低你，從沒把你當(dāng)朋友看。這些人有很多，甚至是坐我周圍日夜面對同學(xué)，這些可惡的東西令我十分苦惱。為什么人會是這樣。
現(xiàn)在，我是多么希望回到單純的原點(diǎn)，渴望真善美，重新過好每一天，不再向往這恐怖的世界。
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇六
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。
——題記。
陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。
致陶淵明：
面對偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點(diǎn)，正向著兼濟(jì)天下的終點(diǎn)邁進(jìn)。但是當(dāng)你僅僅跨出那幾步，你才意識到，你所處的不是實(shí)現(xiàn)夢想的天堂，而是吞噬抱負(fù)的地獄。于是你回到原點(diǎn)，從苦到甜，你在思考。
終于，你眉間的烏云散去，一種豁達(dá)油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點(diǎn)出發(fā)，一直在朝著“修身、齊家、治國、平天下”的目標(biāo)攀登，你奮斗過、成功過，也迷惘過、失敗過，但這是真正的人生。
你經(jīng)歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現(xiàn)在，經(jīng)歷了一切的你最終還是回歸到了原點(diǎn)。因?yàn)槟阒?，自己是陶潛，你是云中的潛龍。無需理會那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當(dāng)回歸其中。你再一次回到原點(diǎn)，從甘甜中體味平淡。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無意，官場只不過是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩人?；氐皆c(diǎn)，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會出你“采菊東籬下，悠然見南山”的無盡樂趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠(yuǎn)？你歷盡滄桑，回到原點(diǎn)，這心境又豈是只會談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經(jīng)沉浮，看透世事，又怎會只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點(diǎn)的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點(diǎn)；四面楚歌，霸王的長劍一揮也走向了終點(diǎn)。而唯有你，在同樣黑暗的官場，聽著同樣危險(xiǎn)的四面敵聲，用一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，回到原點(diǎn)，走出一片新的天地。世間才少了一個(gè)碌碌無為的政客，多了一個(gè)名在千秋的逸士！
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇七
物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大氣之中，相互融合創(chuàng)生，人類歷史的開始，源于人性之思，對于對社會的探索與追求。人性本善，為人之原點(diǎn)。
遙望古人之高尚之士，高風(fēng)亮節(jié)，不媚權(quán)貴，不與世俗同流合污。一片丹心明亮后世。蘇東坡凌虛御風(fēng)，賞山間之樂，縱然知人生短暫，生活波折，也高歌當(dāng)酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊東籬下，悠然自得，心能看透世俗之間，追求人間質(zhì)樸，孟子舍生取義，不為利而茍活，不為名而生存，此人性之大善也?；氐皆c(diǎn)，不媚塵俗，反返璞歸真，堅(jiān)守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。
故觀知今世，隨社會在發(fā)展，價(jià)值觀也在變。當(dāng)人性之本，善良本性，卻從未在世界消亡過。比爾。。蓋茨，巴菲特將財(cái)產(chǎn)捐贈社會，建立慈善基金。中國慈善家陳光標(biāo)，中國的慈善家，每當(dāng)世界有大災(zāi)難發(fā)生，他都積極響應(yīng)為災(zāi)民捐贈物資。壹基金創(chuàng)始人李連杰為基金不辭辛勞的為基金奔波。他們深知，資金取之于社會必要用于社會?；氐皆c(diǎn)，時(shí)將物質(zhì)更好的利用，讓物質(zhì)更好的造福于大眾，讓大眾更好的得到利益。
財(cái)富取之于民便要讓民眾獲得更好的利益。然而，多少商家為了減少成本，增高自己的利潤額，把群眾安全當(dāng)把戲。中國近幾年來的思品安全問題層出不窮，從“3聚氰胺”漂白銀耳到塑化劑，試問，民眾如何能安居樂業(yè)？如何能不再為食品安全問題擔(dān)憂、回到原點(diǎn)，不僅需要開發(fā)更多的綠色食品，更需要監(jiān)管部門以群眾利益出發(fā)，從人民群眾的路線想問題。而不是對曝光的問題遮遮掩掩當(dāng)做什么也沒發(fā)生過一樣的糊弄群眾。
在高速發(fā)展的今天，我們快節(jié)奏生活，科技化的意識形態(tài)讓整個(gè)世界繁華卻從滿危機(jī)。
不錯，人類發(fā)展了社會變化了，很多的封建禮教我們需要摒棄，很多與社會脫節(jié)的事物也早該丟棄。但我們不能為了一時(shí)之利一時(shí)只需而把最本質(zhì)的到得底線也付之一炬。
堅(jiān)守人性之本，相信性本善?；氐皆c(diǎn)，才是個(gè)人發(fā)展的前提，是社會前行和上升的基礎(chǔ)。
回到原點(diǎn)為話題作文精選篇八
我想坐上那開往幸福的摩天輪，盡管它旋轉(zhuǎn)緩慢，停停走走，但在這一段美好的旅程結(jié)束的時(shí)候，它會把我?guī)Щ卦c(diǎn)。
我會帶著我那單純的心繼續(xù)前進(jìn)，我，仍舊只是個(gè)小孩。
小時(shí)候，會覺得這個(gè)世界很美好，覺得這個(gè)世界上不會有壞人，只要大人們給我們一顆糖就可以開心一整天。
長大后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并沒有想象中的那么美好，處處都會有壞人，需要我們謹(jǐn)慎的提防，大人們的糖亦不能使我們滿足，我們開始變得虛榮、追求時(shí)尚，開始與人攀比，卻不知道父母掙錢的艱辛。
接觸了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，人也不知不覺變得現(xiàn)實(shí)，甚至變得麻木、殘酷。我們變得沒有了憐憫之心，看的路邊的'乞丐不會伸出援助之手，認(rèn)為他們是騙人的。當(dāng)在新聞里看到中國的同胞遇難，我們也會因?yàn)槭虏魂P(guān)己，所以對這些無動于衷，不會捐助他們。許多商人為了個(gè)人的利益，而不顧消費(fèi)者的利益。我們變得不那么容易相信別人，甚至是我們最親的親人，抱著懷疑的心理，懷疑他會偷我的錢，懷疑他不是真心想跟我交朋友。
活在這么殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我的心開始跟著動搖，我，是否還能回到那個(gè)原點(diǎn)？
在這樣的環(huán)境中生活真的好累，慢慢的開始迷失自我，提心吊膽的面對每一天。我討厭這樣，我只想像個(gè)孩子一樣，有許多像‘吞了西瓜籽會在肚子里長出來’的天真爛漫的想法；我想像個(gè)孩子一樣笑得沒心沒肺，跟人相處不會處心積慮的為了什么；我想像個(gè)孩子一樣得到一顆糖就會很滿足，很開心；我想像小時(shí)候一樣認(rèn)為這個(gè)世界還是很美好的；我想像小時(shí)候一樣愿意相信身邊的人。
我相信只要我懷著那顆單純的心，它會帶我，就像小時(shí)候一樣。
我要變得更勇敢，我要，不管經(jīng)遇什么，我仍保留單純的心，讓自己活得不那么累，像個(gè)孩子一樣天真。
盡管旅途迂回曲折，我相信單純的心會照亮我來時(shí)的路，我最終會。我，仍舊是個(gè)孩子。
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回到原點(diǎn)為話題作文精選篇九
他回望那個(gè)血火彌漫的城池，心中一陣悲痛，但他毅然轉(zhuǎn)身頭也不回地離開。
我會回來的，等著我，我的國家！
臉上傳來火辣般的痛，周圍人的嘲笑，諷刺，難堪的話語紛紛傳入耳中，但他沒有表情，拿著木桶，低著頭。
“真是抱歉啊，陛下。我的愛馬居然敢踢越王的臉，還真大膽，哈哈……”馬上的男子得意洋洋地加重陛下兩音，周圍的人也起哄般笑起來。
這算什么呢，讓那些恥辱來得更猛烈些吧，那樣就能激怒他心中的一把火，那樣他就能有力量站起來，那樣他就能為了心中的志向奮不顧身。恥辱算什么呢，那只會令他化成支撐的力量，仇恨的力量是強(qiáng)大的，等我復(fù)國之日，便是你們忌日之時(shí)！
勾踐抬起頭微微一笑，道：“大人，真不好意思，驚動您的愛馬，它踢得好，替您責(zé)罰了我?！瘪R上男子一愣，冷笑道；"你倒是識時(shí)務(wù)。"揚(yáng)鞭拍馬，便絕塵而去。
勾踐拿起蛇膽，嘗了一口，苦從口中蔓延，他咬牙忍著，多少恥辱他都能忍受。再嘗一口，多少故人在復(fù)國中亡去。再嘗一口，但當(dāng)復(fù)國決心永熄不滅，他茍且地活著，不就都是為了那一天嗎。
“沖”勾踐劍指蒼天，滿面殺戮，終于，終于快到終點(diǎn)了，他的心愿終于快要完了。
勾踐浴血沐身，帶著軍隊(duì)勇往直前，風(fēng)在耳邊凌厲拂過，仿佛是祖國的召喚……。
滿地尸體，血流成河，剛結(jié)束戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士疲倦地歡呼著，回來了，我們終于回來了。
勾踐跪倒在城門下，但他滿含熱淚親吻染血的土地時(shí)，無論這個(gè)國家還是他自己，都已經(jīng)是劫后重生，一切。
是啊，他忍辱受命，臥薪嘗膽。心中不滅的火催使他。如今，一切風(fēng)云起落，滄桑過盡，未來將是山河永寂。
他將重建國家，讓他徐徐生輝，日月可耀，如開始般，。
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回到原點(diǎn)為話題作文精選篇十
2019年廣東高考。
作文。
題目是“回到原點(diǎn)”?？吹竭@個(gè)題目，我首先想到的是“原點(diǎn)”指的是什么。
在詞典里，“原點(diǎn)”指的是出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。
數(shù)學(xué)也有“原點(diǎn)”這個(gè)概念，指的是數(shù)軸上正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)，讀作“0”。如果用x軸、y軸和z軸建立一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，那么，“原點(diǎn)”就是三條數(shù)軸的交匯點(diǎn)，在坐標(biāo)系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說，就是通過“格式化”，將系統(tǒng)里錯誤的、多余的東西去掉，使系統(tǒng)恢復(fù)到初裝的狀態(tài)。
綜上所述，我們分別得出了“原點(diǎn)”的三大要義：一、事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，二、是非、正反的分界點(diǎn)，三、清除了錯誤、累贅的東西，恢復(fù)到初始的狀態(tài)。
我進(jìn)一步想：“回到原點(diǎn)”又指什么呢？
顯而易見，“回到原點(diǎn)”是指回到事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是指認(rèn)清是非、正反的界限，是指糾錯拔冗，還原為初始時(shí)的純正、本真狀態(tài)。
也許有人會問，經(jīng)你這么一解釋，“回到原點(diǎn)”豈不等于回復(fù)過去，停滯不前了嗎？
非也。
在愛因斯坦的相對論看來，三維立體的坐標(biāo)系不是靜止的，而是隨著時(shí)空不斷地運(yùn)動，承前啟后，繼往開來，從過去、現(xiàn)在到將來，直至永恒，這就構(gòu)成了“四維空間”。毫無疑問，處在坐標(biāo)系中央的“原點(diǎn)”也隨著這個(gè)“四維空間”運(yùn)動。
有人會問，你說原點(diǎn)的位置在不斷變動，“回到原點(diǎn)”不就等于找不著北了嗎？
不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀冇小案櫰鳌?，能不斷尋覓到“原點(diǎn)”的確切位置。這個(gè)“跟蹤器”就是“肯定否定規(guī)律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠(yuǎn)停留在“原點(diǎn)”，都會周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點(diǎn)”，這就是“肯定否定”規(guī)律。
當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向；當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢就會由量變到質(zhì)變，出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，由此舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運(yùn)動就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)四個(gè)層面對“回到原點(diǎn)”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說得比較抽象，故此再用修筑樓房來類比解釋“回到原點(diǎn)”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當(dāng)于定下一個(gè)原點(diǎn)，把大樓蓋好，供人住宿，相當(dāng)于以地基為原點(diǎn)，以大樓的前后、左右、上下三個(gè)立面作為三個(gè)緯度建立了一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，大樓隨著地球在宇宙里運(yùn)動，相當(dāng)于這個(gè)三維立體的坐標(biāo)系隨著時(shí)空不斷運(yùn)動，形成了一個(gè)四維的空間。大樓外墻出現(xiàn)裂縫，樓頂出現(xiàn)僭建物分別要修補(bǔ)或拆除，相當(dāng)于要糾錯拔冗、回復(fù)本真，這就是對大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時(shí)，從設(shè)計(jì)、建筑到裝修都運(yùn)用了新理念、新技術(shù)、新材料、新標(biāo)準(zhǔn)，這就是對大樓的再次否定，相當(dāng)于在新的層次上回到原點(diǎn)了，或者說，到了亞原點(diǎn)。由此，第一個(gè)周期就結(jié)束了。
