一鍵復(fù)制
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
借助為話題的作文 以借助為話題的議論文 800字篇一
閱讀下面的材料，按要求作文。
我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助他們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助他們確定我的位置；我愛(ài)著她，愛(ài)著你，其實(shí)只不過(guò)借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲望。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)意，以“借助與實(shí)現(xiàn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章?？梢灾v故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表見(jiàn)解。
注意：角度自選，立意自定；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于800字，不得抄襲。
這道作文題立意上未作規(guī)限，這就給寫(xiě)作者留下了廣闊的立意空間。文題的材料由三個(gè)分句組成，每個(gè)分句有兩個(gè)主體對(duì)象，這兩個(gè)主體對(duì)象是“我”和“物”或“我”和“他人”。兩者之間存在著借助與被借助的關(guān)系，“我”的發(fā)展是在“借助”基礎(chǔ)上的發(fā)展?！拔摇钡膬r(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要“借助”外部條件。在這里，“借助”是一個(gè)關(guān)鍵詞。的內(nèi)涵為實(shí)現(xiàn)某個(gè)預(yù)定目標(biāo)（或?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，或使自己得到發(fā)展）需要借助某種條件；當(dāng)然也可以換一個(gè)角度來(lái)思考，當(dāng)我們?cè)跒樗朔?wù)或奉獻(xiàn)時(shí)，實(shí)際上也是在借助某種時(shí)機(jī)或條件實(shí)現(xiàn)自我的生命或人生價(jià)值。綜合以上思考，本次作文立意的角度可以有“借助外物的力量，實(shí)現(xiàn)自我的某種價(jià)值或目標(biāo)”、“愛(ài)崗敬業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值目標(biāo)”、“借助生活的機(jī)遇成就自我”、“立人立己相互依存”等。
借助與實(shí)現(xiàn)
古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：美德即知識(shí)，一個(gè)人道德水平的提高須借助知識(shí)的積累。這傳達(dá)出一個(gè)普遍的道理，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有所憑借。史鐵生所言與之契合。
莊子夢(mèng)想獲得逍遙的境界，在《逍遙游》中論述了鵬的遷徙；列子的飛行需要憑借外力，他的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的成功必須有所借助。
王羲之借助瀟灑暢快的行書(shū)字體和令人酣然的酒意寫(xiě)出了《蘭亭集序》，莫言立足于中國(guó)傳統(tǒng)的土地，用獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格寫(xiě)出了被世人稱道的著作《生死疲勞》。
如果沒(méi)有地圓學(xué)說(shuō)和航船，麥哲倫如何環(huán)球航行？如果沒(méi)有中國(guó)古人對(duì)丹藥煉制的知識(shí)，如何研制出火藥為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造條件？這樣的例子舉不勝舉，可見(jiàn)，史鐵生所言，蘊(yùn)含著深刻的道理。
同時(shí)，我們也應(yīng)看到在夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，人這個(gè)主體發(fā)揮了主導(dǎo)作用，人除了借助客觀條件，更應(yīng)將條件轉(zhuǎn)化成有利于自身發(fā)展的憑借，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
林語(yǔ)堂曾在福建一個(gè)小農(nóng)村求學(xué)，是父親“長(zhǎng)大后一定要讀世界一流大學(xué)”的教導(dǎo)讓他走向世界。雖然家庭背景不如他人，林語(yǔ)堂始終默默地堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，他依靠自身的努力和追求，成為中國(guó)近代文學(xué)大師。被譽(yù)為大地深處歌者的美國(guó)詩(shī)人蓋瑞，幾十年間學(xué)習(xí)中國(guó)儒學(xué)和日本忍道，使他知道如何在一個(gè)繁華的世界中平息心中的浮躁。
他們是在借助的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身能動(dòng)性的典型。
一張地圖，即使有詳細(xì)的圖例、精確的比例尺，也難以帶它的主人周游世界；一個(gè)國(guó)家的法律，無(wú)論多么公正，也無(wú)法避免犯罪事件的發(fā)生；即使是我們手中的憑借：或書(shū)本，或筆墨，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想；因?yàn)橹挥袑?shí)踐才能有實(shí)效。
我們需要借助作為基石，我們需要實(shí)踐干出實(shí)事，我們需要人的能動(dòng)性提供源源不斷的動(dòng)力。馮驥才說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功，是在有限的時(shí)間里跑出多少路程，在這個(gè)過(guò)程中，借助、
實(shí)踐、能動(dòng)性是三個(gè)法寶。
本文緊扣題意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。整篇文章圍繞“借助外物，實(shí)現(xiàn)自我”的立意展開(kāi)。間接引用蘇格拉底的話開(kāi)頭，自然引出了“借助與實(shí)現(xiàn)”的話題；接著用莊子、王羲之、莫言、麥哲倫、林語(yǔ)堂等古今名人的事例對(duì)題意作深度的詮釋，印證觀點(diǎn)；最后再用馮驥才的話作結(jié)，總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，深化議論。整篇文章在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)中層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。
蒼鷹能展翅高飛，是借助了廣袤無(wú)垠的藍(lán)天；小溪能歡快流暢，是借助了奔騰不息的大海；松樹(shù)能郁郁蔥蔥，是借助了險(xiǎn)峻高深的山川。
古人云：“它山之石，可以攻玉。”
莊子亦云：“且夫風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣。”
借助是一種方法，更是一種力量。
凌晨四點(diǎn)，北風(fēng)還呼呼刮著，街道上，空無(wú)一人，顯得格外空曠和冷寂。一個(gè)孤單瘦弱的身影出現(xiàn)在視線中：一手拿著掃帚，一手拎著垃圾袋，身著醒目的枯黃色衣服，沒(méi)錯(cuò)，就是她——不知名的清潔工人。只見(jiàn)她蹣跚地沿街道走著，一邊清掃白天人們殘留的垃圾、果殼等，一邊獨(dú)自等待天明，沒(méi)有怨言地為這個(gè)城市默默付出著。是你，借助這破舊的掃把，實(shí)現(xiàn)了城市的清潔；是你，借助這黑暗的街道，成為世上的最美“城市美容師”。
借助是一種態(tài)度，一種貢獻(xiàn)。
陳光標(biāo)走在我國(guó)慈善事業(yè)的最前端，他為小學(xué)籌資蓋校舍，為孤兒捐獻(xiàn)資產(chǎn)，做了許多善事，但其因高調(diào)行事，被人誤解為“炫富”。其實(shí)，陳光標(biāo)在“錢(qián)墻”前留影，打造“雷鋒”形象等行為都是借助媒體這個(gè)平臺(tái)來(lái)宣揚(yáng)，鼓勵(lì)人們做好事，誰(shuí)能說(shuō)最終陳光標(biāo)的行為沒(méi)有給社會(huì)帶來(lái)有利的一面？陳光標(biāo)借助自己的行為，實(shí)現(xiàn)了為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)的理想。
借助不當(dāng)，讓人深省。
當(dāng)今社會(huì)道德倫理問(wèn)題層出不窮，山西毒筷事件一出，公眾嘩然。生產(chǎn)者為了降低制作成本，方便快速，借助有毒的化學(xué)物質(zhì)來(lái)制作出一次性筷子，流向市場(chǎng)。該行為最終實(shí)現(xiàn)了商家追求的所謂“高利潤(rùn)”，卻侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，并喪失了最基本的倫理道德底線，發(fā)人深省。
借助是把雙刃劍，借助得當(dāng)，便有好的結(jié)果。魯迅先生借助筆下的祥林嫂等悲劇人物揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的麻木，人性的自私、貪婪與墮落，警醒統(tǒng)治者。莫言在獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“我只是借助了這個(gè)舞臺(tái)，把故事講給大家聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)了講故事的夢(mèng)想。”海倫雖然生來(lái)就殘疾，但她借助了自己的觸覺(jué)來(lái)感受這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的回報(bào)。
借助是一種強(qiáng)大的力量，而實(shí)現(xiàn)則是你正確借助的必然結(jié)果。只要你的目的是真誠(chéng)善良的，你就能借助外物實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。
本文作者正確地理解了材料和題意，全文論證的重點(diǎn)放在“借助”上，通過(guò)論證“借助”的“當(dāng)”與“不當(dāng)”，闡述了“借助”與“實(shí)現(xiàn)”的關(guān)系。全文結(jié)構(gòu)做到了酣暢流利，大氣自然：開(kāi)頭通過(guò)比喻性的排比和引用點(diǎn)明了題意，接著從正反兩個(gè)方面來(lái)論述“借助”與“實(shí)現(xiàn)”的關(guān)系，從而明確了什么是“借助”、“借助”的意義及怎樣的“借助”才是一種正能量的“實(shí)現(xiàn)”；文章最后一段歸結(jié)全文，進(jìn)一步點(diǎn)題。本文的最大特色是正確地使用了現(xiàn)實(shí)生活的素材，這些素材經(jīng)作者巧手剪裁，巧妙地與本次作文的主旨有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，并用質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，用內(nèi)在的情感打動(dòng)讀者。
