一鍵復(fù)制
總結(jié)是對過去所做努力的一種肯定和回報。所謂完美的總結(jié)，是指對所涉及的所有內(nèi)容進行全面和精確的歸納和總結(jié)。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
廣東高考滿分作文篇一
一個好的故事，就像一面鏡子，反映出我們內(nèi)心的情感和思想；就像一盞燈，照亮我們的靈魂和生命。它有著無盡的力量，可以觸動人心，啟迪智慧，改變命運，展現(xiàn)一個民族的形象。
故事的力量，可以激發(fā)我們的情感。當我們聽到一個好的故事，我們會感到它的情感力量，它讓我們笑，讓我們哭，讓我們感到憤怒和激動。這個故事可以是一個感人的愛情故事，也可以是一個深刻的社會故事，只要它能夠觸動我們的內(nèi)心，讓我們感到情感的共鳴，它就有力量。
故事的力量，可以啟迪我們的智慧。一個好的故事，就像一本書，可以帶給我們很多啟示和智慧。它可以讓我們學習到人生的道理，可以讓我們明白人性的復(fù)雜，可以讓我們了解社會的種種問題。一個好的故事，不僅可以讓我們感到情感的共鳴，還可以讓我們學到很多東西，啟迪我們的智慧。
故事的'力量，可以改變我們的命運。一個好的故事，可以激發(fā)我們的夢想和勇氣，激勵我們追求自己的目標。它可以讓我們看到不同的世界和不同的人生，讓我們對未來充滿希望和信心。一個好的故事，可以讓我們感到自己的力量，讓我們相信自己可以改變自己的命運，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展現(xiàn)一個民族的形象。一個好的故事，不僅可以展現(xiàn)出個人的形象，還可以展現(xiàn)出一個民族的形象。它可以反映出我們民族的文化和精神，讓我們更好地了解自己的民族和歷史。一個好的故事，可以讓我們感到自豪和自信，展現(xiàn)出我們民族的美好形象。
故事的力量是無窮的，它可以觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運，展現(xiàn)一個民族的形象。因此，我們需要更多的好故事，讓它們傳遞出正能量和真善美的價值觀。我們需要更多的優(yōu)秀作家和藝術(shù)家，創(chuàng)作出更多的好故事，讓它們影響更多的人。
同時，我們也需要更加重視和保護好故事的文化遺產(chǎn)價值。我們需要通過各種方式，保護好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們得到更好的傳承和發(fā)展。我們可以通過舉辦文化活動、展覽、出版等方式，讓更多的人了解和接觸到這些好故事的文化遺產(chǎn)。
總之，一個好的故事有著無盡的力量，它可以給我們帶來很多好處。因此，我們需要更加重視和珍惜好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們在我們的生活中發(fā)揮出更大的作用和價值。
廣東高考滿分作文篇二
“講一個故事吧！”這是我們在生活中聽得最多的話語之一。無論是童年時期，聽媽媽給你講睡前故事，還是成年后，看電影、閱讀小說或收聽朋友分享的人生經(jīng)歷，故事總是深深地吸引著我們。
好的故事，不僅可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，還可以打動我們的心靈，指引我們的方向。正如材料中所說，“好的故事可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的?！?/p>
故事是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的道德理念和情感價值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我們身邊的老師、父母、朋友等。他們的故事讓我們在日常生活中獲得了很多啟示和幫助，幫助我們更好地了解自己，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。
比如，中國的《聊齋志異》、《紅樓夢》、《三國演義》等，都是中國文化中的傳統(tǒng)名著，它們講述了不同年代的人物身上的故事，傳達了關(guān)于珍愛生命、道德品質(zhì)等的思想。這些故事時間雖然長久且久遠，但是在今天，仍有著廣泛而深刻的影響。
而現(xiàn)今社會，電影、小說、音樂等藝術(shù)作品中數(shù)不勝數(shù)的故事，也在講述著它們?nèi)谌肓水斚律鐣穆曇簟１热珉娪啊缎ど昕说木融H》講述了囚犯安迪的成長經(jīng)歷和對自由的渴望；音樂劇《貓》描繪了生命與死亡的邊緣以及如何珍愛生命。這些故事不僅激發(fā)了人們的情感共鳴，還引導(dǎo)人們思考人生、道德、價值等問題。
故事的力量還能夠改變一個人的命運，指引他們走向成功之路。比如美國的富豪、慈善家華倫·巴菲特就曾分享了一位偉大的導(dǎo)師杜里勒·敦恩給他講的故事：一只鷹在幼崽時被放進家養(yǎng)的雞圈里，它長大后也變成了一只“雞”。后來有個人看到它實在太不正常了，就將它帶回山林，它開始學習如何飛翔、捕食，最終成為一只真正的鷹。這個故事觸動了巴菲特，讓他意識到自己也“被放進”了錯誤的環(huán)境中，應(yīng)該去追求真正合適自己的生活方式。正是這個故事改變了他的命運，并讓他成為今天世界上最成功的.投資者之一。
故事的力量還能展現(xiàn)一個民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中國的《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，傳播著中國文化的價值觀和智慧。而在國外，莎士比亞的戲劇則體現(xiàn)了英國文化的深度，同時也在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。
因此，無論你是聽故事、看電影、讀小說還是收聽朋友分享人生經(jīng)歷，故事都是有力量的。它可以啟迪、指引、激勵你走向成功；它可以讓你看到生命的無限可能和美好；它可以讓你更好地了解自己、了解他人。
最后，希望我們每個人都能夠在故事中發(fā)現(xiàn)自己，找到屬于自己的方向，并且始終堅信故事的力量，它會幫助我們走向成功和幸福的生活。
廣東高考滿分作文篇三
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的xxx，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣。“南風效應(yīng)”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
廣東高考滿分作文篇四
自然好似一個幻化的魔球，在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩，從不同角度，不同方向，不同空間都如此千變?nèi)f化、奇妙莫測，恰如蘇軾的名句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?，F(xiàn)實生活中，為了全方位的詮釋自然，我們已經(jīng)習慣于運用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識來進行詳盡的演繹，譬如想要欣賞大自然的美麗風光，只要搜索一部美輪美奐的風光紀錄片便可滿足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相關(guān)的地理知識即可；若想認識森林綠地里的奇花異草，只需點擊相關(guān)的植物學便可搞定。一切都是那么輕松便捷，手到即來，小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn)。然而，在沉醉于無所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心在不知不覺中變得麻木，很難有心動和震撼的感覺，對一切都漫不經(jīng)心，不以為然，情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時間越來越少，對網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越深，久而久之，近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形，而健康的身心與我們漸行漸遠。
于是，我們開始反思，作為天地的主宰，萬物之靈的人類，我們對大自然的認識是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，我們可否想過用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測的大自然。
再說說九寨溝吧，雖然美輪美奐的風光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕，然而熒屏上的美景對你是如此遙遠、陌生，不可企及，你無法與它相依相偎，水乳交融，只有當你身臨其境，徜徉在它溫柔的懷抱中時，你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼，真正地如癡如醉，超然物外。
九寨溝的春天，冰雪消融，春水泛漲，山花爛漫；夏天，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，流水梳理著翠綠的樹枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情；秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，繽紛的落英在湖光流韻間漂浮；冬天，九寨溝變得尤為寧靜，尤為充滿詩情畫意，山巒與樹林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔，湖面的冰層在日出日落的溫差中，變換著奇妙的冰紋。
從不同的途徑感知自然，用身體和心靈去觸摸它，感知它的“形味”；從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”，相互彌補，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。
廣東高考滿分作文篇五
無論是古老的神話傳說，還是現(xiàn)代的電影、小說，故事一直以來都展現(xiàn)著令人難以抗拒的力量。故事能夠深深觸動我們的內(nèi)心，激發(fā)起情感共鳴，并帶給我們力量和啟示。
首先，故事能夠喚起我們的情感。當我們沉浸在一個精彩的故事中時，我們往往會與其中的角色建立情感連接。我們可能會為他們的苦難和掙扎而感到心疼，也可能為他們的勝利和成就而歡欣鼓舞。這些情感共鳴使我們更加投入，與故事中的世界產(chǎn)生共鳴。故事中的人物和情節(jié)成為我們情感流動的載體，讓我們體驗到更加豐富和多樣的人生。
其次，故事能夠改變我們的觀念和行為。當我們閱讀或觀看一個引人深思的故事時，我們會不自覺地開始思考其中所傳遞的信息和價值觀。故事往往通過角色的經(jīng)歷和沖突，探討一系列的道德和倫理問題。它們引導(dǎo)我們反思自己的信念和行為，挑戰(zhàn)我們的固有觀念。一部優(yōu)秀的故事能夠啟發(fā)我們思考，并激發(fā)我們做出積極的變革。它們可能推動我們追求夢想、追求正義，或者教導(dǎo)我們關(guān)愛他人和珍惜生活。
故事的`力量還體現(xiàn)在它們的傳承作用。故事是人類文化的重要組成部分，它們承載著歷史的記憶和智慧的積累。通過故事的傳遞，我們能夠了解我們的文化根源，傳承和弘揚我們的文化遺產(chǎn)。故事也是連接過去和未來的橋梁，它們將過去的經(jīng)驗和教訓傳遞給后代，讓他們能夠汲取智慧并避免重蹈覆轍。
而現(xiàn)代的媒體和技術(shù)進步為故事的傳播提供了更廣闊的平臺。電影、電視劇、小說、游戲等形式讓故事更加生動和多樣化。它們將故事帶入了人們的生活中，讓人們能夠隨時隨地享受故事的魅力。同時，社交媒體的興起也使得人們可以分享和傳播自己的故事，讓更多的人得以參與其中，從而形成更加豐富的故事網(wǎng)絡(luò)。
總而言之，故事是有力量的。它們能夠喚起我們的情感，改變我們的觀念和行為，傳承和弘揚文化，連接過去和未來。讓我們珍惜故事的力量，用心去傾聽和傳播故事，從中獲得力量和智慧，讓我們的生活變得更加豐富和有意義。因為故事不僅僅是娛樂，更是一種引導(dǎo)和啟迪，讓我們在這個世界中找到自己的位置，并以積極的方式去影響和改變它。
廣東高考滿分作文篇六
故事是一種神奇的力量，它打破了時間和空間的限制，讓我們穿越千年的歷史，跨越萬里的距離。故事是一種古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式，它通過文字、聲音、影像等方式，將人類的經(jīng)驗、智慧、情感和理想傳遞給后人，展現(xiàn)出人類文明的多樣性和深度。故事的力量在于其能力，能夠觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧。
在這篇文章中，我想和大家分享一些我認為有力量的故事，以及它們給我?guī)淼膯⑹竞透袆印?/p>
第一個故事是《紅樓夢》中的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢、情感細膩、性格倔強的.女子，她與賈寶玉有著一段純真而又悲哀的愛情。林黛玉的故事讓我看到了中國傳統(tǒng)文化中對于女性命運的無奈和對于愛情的理想。林黛玉的故事也讓我看到了人性的復(fù)雜和社會的虛偽，讓我更好地理解了“情”和“理”的關(guān)系。林黛玉的故事是一種力量，它讓我感受到了生命的美麗和悲劇。
第二個故事是《西游記》中的孫悟空。孫悟空是一個天生神通、機智勇敢、不服管束的猴子，他與唐僧和其他弟子一起歷經(jīng)艱險，取得真經(jīng)。孫悟空的故事讓我看到了中國傳統(tǒng)文化中對于英雄主義和個性主義的贊揚和批判。孫悟空的故事也讓我看到了人性的弱點和堅韌，讓我更好地理解了自由和責任的關(guān)系。孫悟空的故事是一種力量，它讓我感受到了冒險和成長的樂趣和意義。
第三個故事是《肖申克的救贖》中的安迪。安迪是一個被冤入獄、智勇雙全、不屈不撓的銀行家，他在監(jiān)獄里用自己的智慧和勇氣幫助了很多人，最終逃出了監(jiān)獄，實現(xiàn)了自己的夢想。安迪的故事讓我看到了西方文化中對于正義和自由的追求和信念。安迪的故事也讓我看到了人性的光明和黑暗，讓我更好地理解了希望和絕望的關(guān)系。安迪的故事是一種力量，它讓我感受到了生命的堅強和奇跡。
這些故事都是我喜歡并且受益匪淺的故事，它們給我?guī)砹瞬煌幕?、不同時代、不同人生的視角和體驗，讓我更加開闊了眼界，更加豐富了心靈。我相信，每個人都有自己喜歡的故事，也都能從故事中獲得力量。故事是一種藝術(shù)，也是一種智慧，也是一種情感，也是一種理想。故事是力量的，它能夠改變我們，也能夠改變世界。
廣東高考滿分作文篇七
故事是一種神奇的力量，它打破了時間和空間的限制，讓我們穿越千年的歷史，跨越萬里的距離。故事是一種表達和溝通的藝術(shù)形式，它通過文字、口頭傳說、影視等形式，將人類的經(jīng)驗、智慧、情感和理念傳遞給后代，展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
故事的力量，在于它能夠?qū)⑽覀冞B接到生活的本質(zhì)，人性的本質(zhì)，世界的本質(zhì)。故事不僅包含事實，還飽含情感。故事不僅是記憶與表達，更涉及到如何建立認知與引起共鳴。好的故事可以讓人產(chǎn)生共鳴，讓人們更好地理解和接受某些觀點和價值觀。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽，讓人們更好地理解了中國傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關(guān)系。
故事的力量，在于其能力，能夠觸動我們的.心靈，啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認識自己，認識世界，提高自己的思維能力和判斷力。例如，《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事，展現(xiàn)了人性的弱點和堅韌的品質(zhì)，讓人們更好地理解了人性的復(fù)雜和人類的價值。
故事的力量，在于其影響，能夠改變一個人的命運，甚至展現(xiàn)一個民族的形象。有些人因為聽到了一個好的故事，改變了自己的人生軌跡。例如，美國著名的演說家和作家肯·羅賓遜，因為聽到了一個老師的故事，從一個無望的學生變成了一個成功的演說家和作家。一個民族的文化底蘊和精神風貌，往往可以通過故事得到最好的展現(xiàn)。例如，中國的四大名著《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，都是中國文化的杰作，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
總之，故事是一種有力量的藝術(shù)形式，它可以觸動人的心靈，啟迪智慧，改變一個人的命運，甚至展現(xiàn)一個民族的形象。我們應(yīng)該珍視好的故事，傳承好的文化，用故事的力量來傳遞人類的智慧和情感，推動人類文明的發(fā)展。
廣東高考滿分作文篇八
“特大新聞!特大新聞!孟家又搬家了!”賣報紙的小販在大喊道。
喲!孟子又搬家了。想必大家都聽說過孟母三次搬家的故事了吧!這回不知道孟家與誰為鄰了。
還記得孟母說過的一句話：“鄰，是無法回避的，卻可有選擇的。”這次孟母卻是因為學堂附近出現(xiàn)一大堆工廠，什么鋼鐵廠，石油加工廠的，環(huán)境受到了很嚴重的污染。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去?”但一直沒有答復(fù)，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。
孟母經(jīng)過再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會有人打擾到孟子的'學習。經(jīng)過一段時間的風平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周圍的鄰居都為暴發(fā)戶，還聽到一次孟子與他們的對話?！懊献酉壬?，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽來為我們的商品提升一下形象，至于酬價方面，任你定奪?！奔渍f?！斑@個嘛!好說。只要你會做就可以了?！泵献拥倪@一番話，嚇著孟母!嗚呼!她決不容忍自己的孩子如此重勢利金錢。
這回，孟母再一次帶著孟子遠離中國到國外去了。
誰知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何?難道找一個好的‘你’作鄰居都沒有嗎?為何要為難我們這些想要廉潔的人?為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰?”
孟母的三次搬家尋鄰希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風霜高潔、不畏強暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。
我想他們應(yīng)該找到了和找對了自己的鄰居。因為我總聽到孟母這樣說：“陶潛先生，與你為鄰，真好!看我們家的孟子又聰明了不少……”
廣東高考滿分作文篇九
抬頭，雨很大。雨落下，擊碎在人行道上。它來到盡頭，卻發(fā)現(xiàn)，這是匯入江河的開始?！氨M頭的起點”，它低聲自語。
五點四十分。
這是正式在校的最后一天，周五的校園后門熙熙攘攘。心中一個驚悸，卻不為第二天的考試。每個周五，已考上創(chuàng)新班的朋友都會在校外等我。每個周五，一起看天空一點點從淺藍變?yōu)槊匀说挠奶m，越過她的笑顏，還能發(fā)現(xiàn)一兩朵泛著玫瑰色的云，只是當我離開，我們便失了唯一見面的機會。似乎已與她走到了盡頭。聽了三年的放學鈴聲里，陽光都幫她蠱惑人心，一如與她的初見；以后或許分道揚鑣，一如相識之前。
站在校門口，她身邊，我也深知我們會有一個新的開始。每一個倉促的路口，熟悉的背影都可能浮現(xiàn)。未來的我們，會是最好的我們。隱約瞥見盡頭的起點，我微笑。
四點二十分。
這天成為穿校服的最后一天，返校領(lǐng)取錄取通知書時，聽到保安沖門外一群“花花綠綠”的人吼“都最后一天了，還不穿校服！”雙手捧著鮮花，注視他隱藏在皺紋里的笑靨，分辨他勝似威脅的疼愛。禁不住笑了，下意識去看校牌，它驕地翹起一個角。當我送盡祝福和感恩，在校門口，記憶呼嘯而來。
又看見那個走入校門被女老師取下頸上玉佩的女孩，又看見那個忘帶紅領(lǐng)巾在哭泣的女孩。我重新站回起點，卻發(fā)現(xiàn)它已成了盡頭?；貞浂加辛藴囟取Ｍ杲Y(jié)，原來可以如此動人。
八點零三分。
新生報到儀式已經(jīng)開始，大步跨進報告廳時，正趕上校長一句熱情洋溢的“孩子們！”。差點被臺階絆倒。身后的空調(diào)呼呼吹著，一次又一次的“孩子們”撞擊鼓膜，那是一種曾經(jīng)遇見過的陌生感。仰頭，藍空透明，仿佛重生。在盡頭，踏上新的起點，遇見新的人，做新的事。
盡頭就是起點。
蒹葭蒼蒼，白露為霜，我愿逆流而上。
淡綠色的一抹，桃紅的一點，遠去的一片，陽光蒙在身上，像一場甜美的陰謀。
我看一看表，想起雨滴的輕聲細語。龍應(yīng)臺有言“他們也不會知道一件事情的畢業(yè)都預(yù)示著另一件事的開始。”
端詳著盡頭，或惋惜，或傷懷。
于起點，微笑。
去相信來年又有春光。去希冀，每一步腳下都盛開一朵花。
一輩子若是沒有了春光，該會多無趣啊。
廣東高考滿分作文篇十
真情如彩綢，你我共同裁，制成一件件絢麗的衣衫；真情如花種，你我共播撒，培育出一個個五彩的花壇；真情如美酒，你我共釀造，醞釀出一壇壇極品的美酒。
我有一個好鄰居，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時對姐姐要求很嚴厲，只要她做錯了一點小事，就會狠狠的批評她，但每次見到我的時候，他卻總是笑嘻嘻的。
在此之前，鄰居是一個模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居，然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來，我知道我錯了，我懂得了“遠親不如近鄰”的意義，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。
鄰居的姐姐現(xiàn)在大學畢業(yè)了，學習非常好，她經(jīng)常為我講解疑難的問題。前兩天，爸爸讓我和姐姐進行背誦比賽，看誰背誦的多。我一開始不愿意背誦，姐姐鼓勵我說：“背吧，試一試！”于是我便認真地背誦起來。第一次比賽結(jié)果是我贏了，我高興得一蹦三尺高，從此也更愛背誦了。
姐姐給了我精神的食糧，而伯伯、阿姨則給了我無限的關(guān)愛。
那一天下午五點放學后，我到家時卻發(fā)現(xiàn)竟沒帶鑰匙！這可怎么辦呀？爸爸要在外面赴宴，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻，在走廊里直跺腳，差點就要哭出來了。
這時，背后傳出一句輕輕的，帶著親切感的話：“小妹妹，你怎么了？和阿姨說說，或許我能幫你?！甭牭竭@話，我好像抓到救命稻草一樣，一股腦兒把事情的經(jīng)過全都說了出來。阿姨聽后，立刻說：“啊，那你到我家來吧！”我當時因為十分著急，沒怎么想就進了阿姨家。在阿姨家里，明亮的陽光立刻灑進了我的眼睛。亮的有些晃眼。客廳收拾得很干凈，讓人有一種賞心悅目的感覺，帶著舒適和溫馨?！翱熳桑瑒e站著呀！你先看會兒電視，阿姨去燒菜……”不一會兒，一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，沒來得及燒什么好菜，你就將就將就吧！”我也許是餓極了，說了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來。我思緒萬千，這一會兒功夫讓我完全改變了對鄰居的看法。鄰居之間，原來可以搭起這么美的一座橋；存在這么純真的一種情。吃飽喝足后，阿姨又塞給我一大把糖果和水果，說：“邊看電視邊吃吧！”說著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說“遠親不如近鄰?！边@句話是千真萬確的！
盡管如今這一家已經(jīng)搬走了，可他們那助人為樂的精神卻永遠不會被時間的海水沖去。這不僅僅因為他們對我的幫助，更因為他們讓我對鄰居有了新的見解。
鄰居，我的好鄰居，我為你驕傲，我為你自豪！
廣東高考滿分作文篇十一
滿分少年稍有失誤輒遭責罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的'衡量標準竟唯系于分數(shù)，于如此轉(zhuǎn)折對比中不難看出簡單以分數(shù)為指標的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆！
孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分數(shù)論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數(shù)教育，大學方為知識教育。
如此家庭教育中的分數(shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調(diào)：“教育應(yīng)是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積?！笨僧斚卢F(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分數(shù)這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數(shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分數(shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當務(wù)之急。
廣東高考滿分作文篇十二
有一個小男孩，在創(chuàng)收小學的時候，是老師和同學們心中的壞孩子，因為他總是在課堂上搞一些惡作劇，使老師“出丑”，課下又常常欺負同學。所有的家長都叮囑自己孩子不要和他玩，害怕自己的孩子會學壞;男孩的家長也害怕到學校參加家長會，不敢面對學校和其他家長的指現(xiàn)：學校甚至準備通知男孩的家長要他們將孩子轉(zhuǎn)走。
那天之后，男孩就開始逃學，常常在古舊市場、火車站游蕩。長時間的逃學也是很無聊的，在學校里，他受不了同學們那孤立的目光，對家人說，害怕會遭到一頓暴打。男孩有些受不了了，他一直想找一個人訴說。有一天晚上，他突發(fā)奇想，他要給敬愛的毛主席寫一封信。在信中他說了自己的情況，還畫了兩幅畫，同時放進了一張他和妹妹的合影。第二天一早，他就把寫著“北京毛主席收”的信投進了信箱。
不久后的一天，對這個小男孩來說是永生難忘的一個片段。男孩的一個同學見到他，說老師要他以學校里去一趟。見到班主任，班主任對他笑，男孩不習慣。男孩和班主任到教導(dǎo)主任那兒，教導(dǎo)主任對他笑，男孩有些害怕了。在去校長辦公室的路上，男孩腿開始發(fā)抖了。見到校長，校長也對他笑，男孩心想這下完了，學校要正式開除我了。
