2025年怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)(五篇)

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怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)篇一

修養(yǎng)是指人們在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平，它是一個人的內(nèi)心世界和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。自古以來，大凡有作為的士大夫就講求“修身治國平天下。”諸葛亮在《誡子書》中說過：“夫君之行，靜以修身，儉以修德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！弊鳛槭形k公廳一名黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)從以下五個方面加強(qiáng)：

一、加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終保持政治上的清醒和堅定。政治修養(yǎng)是衡量一個干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志?！罢问墙y(tǒng)帥，是靈魂”，沒有政治意識，就沒有方向，也就沒有大局，難當(dāng)大任，難受重托。胡錦濤總書記要求我們，“在各項工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，立場堅定，旗幟鮮明，始終堅持正確的方向?！边@既是做好工作的需要，也是講政治的表現(xiàn)。一方面要樹立堅定正確的理想信念和政治方向，始終與黨中央保持高度一致；另一方面，要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上思考和處理問題，在大是大非面前不糊涂，提高駕馭復(fù)雜情況的能力。

二、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅持以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)、推動工作。

理論修養(yǎng)是黨員干部修養(yǎng)的根本，政治上的清醒堅定源于理論上的成熟自覺。黨員干部一定要克服心浮氣躁，潛下心來學(xué)習(xí)讀幾本好書，鉆研理論，提高悟性。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，深刻理解和全面把握其豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，提高理論知識，做到與時俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展。其次，要堅持理論與實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，理論指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用，學(xué)用相長，轉(zhuǎn)化運(yùn)用學(xué)習(xí)成果統(tǒng)領(lǐng)工作，推動各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、加強(qiáng)知識修養(yǎng)，不斷提高工作能力和業(yè)務(wù)水平。知識是能力的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)一個人綜合素質(zhì)的重要元素。培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨，凡有所學(xué)，皆成性格。”這些富有哲理的論斷，精辟地闡述了知識修養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)知識修養(yǎng)，沒有什么捷徑，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式、一種工作動力，自覺養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書，才能增長知識，豐富生活，提高能力，勝任工作。

四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族，孔子早就提出了“為政以德”的思想，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”高尚的道德情操，是智慧之源、立身之本、立業(yè)之基，是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬容大度、虛懷若谷的胸襟，一種有情有義，表里如一的誠信。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員都要堅持高尚的精神追求，培養(yǎng)高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕”。加強(qiáng)道德修養(yǎng)不是細(xì)節(jié)問題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的大事，每個共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，始終做到自重、自省、自警、自勵，堅決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，切實過好權(quán)力、金錢、美色關(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

五、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，履行全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)。重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，在任何情況下，都要把黨和人民的利益放在首位，正確處理好個人與組織、與群眾的關(guān)系；正確處理好民主與集中的關(guān)系，堅持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，調(diào)動各方面工作積極性；正確處理好勤政與廉政的關(guān)系，居安思危，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，切實做到勤勉干事、清白為“官”，堅持慎初、慎獨、慎微、慎權(quán)，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，堅持實事求是的原則，敢于較真碰硬，廉潔奉公，為黨的事業(yè)，為人民的利益不懈努力。

怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)篇二

怎樣提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)？還有涵養(yǎng)，？

要想提高自己的個人修養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)做到以下六點：

一、首先是靜：少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，我這里要說的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說。

二、是緩：雨后池塘有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。但這樣往往又會錯失過很多的機(jī)會。反正不是做生意，不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。

三、是忍：面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

四、是讓：大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。

五、是淡；一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

我覺得修養(yǎng)這樣?xùn)|西是需要時間的，一個人脾氣不是很好，但是經(jīng)過歲月的磨練...經(jīng)歷的各種各樣的事情，那個人的修養(yǎng)和處世的態(tài)度就會和年齡的增長成正比....

怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)篇三

怎樣提高個人素質(zhì)與修養(yǎng)

莎士比亞說：“人生就是一部作品，誰有生活和實現(xiàn)它的計劃，誰就有好的情節(jié)和結(jié)尾，誰就能寫得十分精彩和引人注目?！?/p>

愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感?！彪m然每個人都有獲得成功的機(jī)會，但是，結(jié)果如何，完全要看個人努力的方向、方法和努力的程度了。

提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)的方方面面；

一、要把培養(yǎng)品德、學(xué)會做人放在首位。

中國古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會做人。在道德上成為完人；其次才是做事，建功立業(yè)；再次才是做學(xué)問。

兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評價一個學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。

1、學(xué)會做人，是每一個人不可忽視的重要方面；

20年前，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國際研討會上，澳大利亞的未來委員會主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認(rèn)為：未來世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)上的，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個人事業(yè)心及開拓能力、綜合素質(zhì)的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實際上，如果缺乏高素質(zhì)，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石。

聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。

學(xué)會做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；而學(xué)會做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。

2、要有自己的人格！什么是人格？

主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為。它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面；簡單說：一個人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么；怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活；勝利時有什么情感、挫折時有什么態(tài)度、成功時有什么心境、危難時應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要堅持做人與做事相統(tǒng)一；

老實做人、踏實做事、扎實工作，是每一個青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。

老實做人，就是為人處世要堅持原則，誠實守信。

踏實做事，是老實做人在行為上的要求。

扎實工作，是老實做人和踏實做事在社會職業(yè)活動中的體現(xiàn)。

老實做人，踏實做事，扎實工作，彼此聯(lián)系，相互相承。要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己。

一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己?！毕胍刂谱约翰皇悄敲慈菀椎氖?，我們每個人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭。

4、自我控制、自我約束就是一個人必須：按理智判斷行事

克服追求一時感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再沒有被自己感情奴役更不自由的了。

5、對待自己的錯誤應(yīng)采取正確的態(tài)度；

人大多都有一個弱點，喜歡為自己辯護(hù)、為自己開脫。主要原因可能是虛榮心在作祟。怎樣才能克服這種心理呢？

1）坦率地承認(rèn)和檢討自己；

2）對自己寬容，犯了錯誤不過分自責(zé)；

3）從所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)，獲得成功的智慧；

二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧；

一個人生活在社會上，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。很難想象，一個不尊重別人的人，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說：“你希望別人怎樣對待自己，你就應(yīng)該怎樣對待別人?！?/p>

1、通過自身的努力提高個人修養(yǎng)。

修養(yǎng)是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人才最具有個性和人格魅力。青年人的修養(yǎng)提高更顯得重要。現(xiàn)在社會上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上。

2、自己要了解個人修養(yǎng)的幾個主要方面；

{1}文化修養(yǎng)：

文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識和在實際中運(yùn)用這些知識來處理和解決問題的能力。它是一種積累，要靠相當(dāng)長時間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

{2}思想修養(yǎng)：

思想修養(yǎng)實際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。

{3}心理修養(yǎng)：

心理修養(yǎng)就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現(xiàn)象。青年人一定要提高心理修養(yǎng)，應(yīng)樹立積極、健康、向上的心態(tài)。

{4}道德修養(yǎng)：

道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。例：叼根煙、公共場所抽煙、隨地吐痰、說臟話等。

3、怎樣才能提高個人修養(yǎng)呢？

從“改”字入手，從“受”字做起。怎樣“改”？怎樣“受”呢？

{1}要改言、改性、該心。

就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。要不斷地改，才能不斷進(jìn)步。

{2}要受教、受氣、受苦。

受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中，消化成為自己的思想。一個人不僅能接受別人的贊美，更要接受別人的批評、指導(dǎo)、乃至傷害，能受氣、受苦，才會有進(jìn)步。

{3}要感說、感當(dāng)、感做。

要在大眾面前發(fā)表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當(dāng)。不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé)，不能負(fù)責(zé)就無法獲得別人的信任。

{4}要思想、思考、思慮。

無論什么事情都必須三思而后行。思想是智能，凡事經(jīng)過深思熟慮后去做，必能事半功倍。

三、不斷完善自己的信念、價值觀和世界觀；

素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修煉，就是一個人的信念、價值觀、世界觀的不斷完善。要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。

向書本學(xué)習(xí)就是要看書；向別人學(xué)習(xí)，就是多觀察自己周圍會處理事情的人，看他們碰到問題時會怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己學(xué)習(xí)，就是要經(jīng)常反省自己的思想行為。古人說：“吾日三省吾自身。”

四、在交往活動中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度；

{1}飽滿的精神狀態(tài)：

神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力。

{2}誠懇待人：

不管對誰，都應(yīng)平等相待。“上交不餡，下交不瀆”。

{3}受歡迎的性格：

文質(zhì)彬彬、活潑而不輕浮；率直而不幼稚；大方而不輕佻、豪爽而不粗俗；謙虛而不虛偽，剛強(qiáng)而不固執(zhí)。

怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)篇四

加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)

師德，是教師所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)行動的規(guī)范，是教師品質(zhì)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，人民教師肩負(fù)著把青少年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的“四有”的一代新人重任，必須重視提高師德修養(yǎng)。因為，有良好的師德修養(yǎng)的教師，才會熱愛教育事業(yè)，忠于職守，盡力把本職工作搞好。同時，師德又是一種巨大的教育力量，教育的良師益友，不僅給予學(xué)生留下難忘的印象，而且使學(xué)生的行為受到深刻的潛移默化的影響。我認(rèn)為師能高低是通過師德來體現(xiàn)的，師能也直接反映出師德。兩者統(tǒng)一于一個教師職業(yè)的整體中，不可分割，相互作用，相互促進(jìn)，合為一體。要提高自身的師德修養(yǎng)，先要不斷學(xué)習(xí)，如知識的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)、交往能力的學(xué)習(xí)、辦事處事能力的學(xué)習(xí)等等，以提高自己的綜合能力。有了這個前提條件，在工作中，才能表現(xiàn)得游刃有余，才是一個知識淵博的人，是一位知識的傳播者，是一個善于交際易于溝通的人，是一位可愛的老師！當(dāng)然還應(yīng)樹立正確的教師職業(yè)價值觀、要把愛心獻(xiàn)給每位學(xué)生、為人師表以德立身、有良好的人格魅力、有勇于探索，不斷開拓創(chuàng)新的精神，我想只要努力做到這些，自身的師德修養(yǎng)一定會不斷提高的。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政

治理論，樹立正確的人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀，不能矢志教育。義無反顧的，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、練師能，煉就教書育人的真功夫，練成師德路上沖鋒人。社會發(fā)展的需要，決定了人才培養(yǎng)的規(guī)格與質(zhì)量，而人才培養(yǎng)的要求，又給教師素質(zhì)提出了更高的要求。這使得教師不能滿足以有的知識水平，而需要不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。

于是，我認(rèn)真研究教材，吃透教材的每一個知識點，認(rèn)真研究習(xí)題，特別是各種新型的習(xí)題。這樣，當(dāng)面對學(xué)生時，就做到了成竹在胸。此外，我還注意學(xué)習(xí)和收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他知識，比如在互聯(lián)網(wǎng)上和電視教育、科普節(jié)目中的知識，適當(dāng)穿插在教學(xué)中，既開

闊了學(xué)生的眼界，又滿足了他們的求知欲，更增加了他們學(xué)知識、用知識的興趣，對促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到了很好的作用。

三、制定奮斗目標(biāo)，堅持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)打造良好師德師風(fēng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識和改造世界的一切活動一樣，不是無目的、無計劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認(rèn)識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一

個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

四、行師規(guī)，以身作則，規(guī)范行為，落實師德修養(yǎng)。

我很欣賞這樣一句話：“教育無小事，教師無小節(jié)”。而作為自身師德培養(yǎng)，更是要從大處著眼，從小事做起。在規(guī)范自己的行為，塑造教師完美的型象，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣的同時，也會促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。以身作則，言傳身教，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德最顯著的特點。有了這樣的認(rèn)識，我就能夠自我約束、自我教育、自我管理。學(xué)校要求做到不遲到、不早退、不曠勤、不隨意串課，我做到了——。學(xué)校要求教師不向家長索取、不接受家長的錢物，我做到了。學(xué)校禁止有償補(bǔ)課，我也做到了——自從去年進(jìn)行了教師公開承諾，我就立刻停止了家教輔導(dǎo)。每次拒絕學(xué)生和家長的辦班請求時，我心里都很感覺有一種歉意，我只能不斷保證：學(xué)生遇到難題，在學(xué)校可隨時找我，我一定會認(rèn)真細(xì)致地給予輔導(dǎo)?？傊?，無論在工作中還是在生活中，我都時常地把教師的職業(yè)道德和自己的行為聯(lián)系起來，自我約束，努力把全面提高個人的師德修養(yǎng)落到實處。

五、樹立正確的人生價值觀和崇高的職業(yè)理想，加強(qiáng)師德培養(yǎng)。首先要從樹立正確的人生價值觀方面著手，這是人的行為活動的“定位器”。當(dāng)一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的。但是教育事業(yè)卻是振興民族的希望所在，所以教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育

事業(yè)上。要有正確的政治觀點、政治立場，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動中，始終把堅定正確的政治方向放在第一位，這是堅持社會主義教育的方向問題。

六、修師德，塑造為人師表的教師形象。

我認(rèn)為，師德最集中的表現(xiàn)是教師愛、教育愛。這種“愛”博大無私，深沉久遠(yuǎn)。沒有這種“愛”，就談不上為人師表。

為了提高自己的師德修養(yǎng)，我注意從以下幾方面做起：

1、積極參加學(xué)校組織的思想政治學(xué)習(xí)

教師的師德修養(yǎng)是內(nèi)功。只有將“為人師表”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要時，教師才能不斷完善自己，而參加政治學(xué)習(xí)就是一個很好的方法。每當(dāng)學(xué)習(xí)時，我都細(xì)心聽，認(rèn)真做筆記。之后還時常省察自己，勇于批評和自我批評，自覺進(jìn)行個性修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)錯誤及時改正，師德修養(yǎng)不斷提高。

2、端正教育思想，確立素質(zhì)教育觀

教育思想核心內(nèi)容包括教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀。教育思想不但影響著教學(xué)效果，也決定了教師的德育水平和效果，同時確定著教師自身職業(yè)道德的發(fā)展方向。對此，我注意更新觀念，樹立全新的教育觀念，擺脫分?jǐn)?shù)的束縛，跳出片面追求升學(xué)率的怪圈，使培養(yǎng)高素質(zhì)的人才落到實處，使學(xué)生的身心健康得到充分重視，把健全人格的塑造擺上了重要位置，更為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

3、提高心理素質(zhì)

修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)不可缺少的。因為個性修養(yǎng)決定著教師的精神風(fēng)貌，教師心理素質(zhì)直接影響德育的效果。而教師的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在自我評價和心理調(diào)控上。

為自我培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，我對自己提出以下要求：首先是要胸懷寬闊，克服心理偏見。既要顧全大局，不考慮自己的榮辱得失，更要能夠容忍學(xué)生的無知，寬容學(xué)生的過錯，能全面、發(fā)展地看問題。在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的沉著、自制、耐心、果斷、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，也激發(fā)出學(xué)生堅忍不拔的毅力和百折不撓的精神，使他們體驗成功與失敗、欲望與信念、行為與思想等方面的矛盾并使之統(tǒng)一，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。其次是保持樂觀的心境。我要求自己必須精神飽滿地出現(xiàn)在學(xué)生面前，高高興興地生活在學(xué)習(xí)中間，以樂觀向上的精神感染學(xué)生。要對自己所教的學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣和強(qiáng)烈的責(zé)任感，以此引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，主動投入。

實踐證明，教師的心理素質(zhì)在很大程度上左右著學(xué)生知識的積累、才能的增長、道德的培養(yǎng)，制約著認(rèn)知活動的進(jìn)程和質(zhì)量。所以，我把提高自己的心理素質(zhì)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一?？傊瑤煹陆ㄔO(shè)是教師工作的生命線。新時期教師的思想觀念愈趨于多元化，價值取向也呈多樣化，因此學(xué)校的師德建設(shè)必須開辟新途徑、探索新方法。師德的載體是人，社會道德準(zhǔn)則只有內(nèi)化為個體的道德品質(zhì)才能實現(xiàn)道德建設(shè)的根本目的。師德建設(shè)靠強(qiáng)制手段不行，單靠灌輸也不行，只有靠耐心細(xì)致的教育轉(zhuǎn)化工作，才能使教師對師德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)識，激發(fā)起教師的師德情感，形成師德意志，最終

落實到師德行為中去。

怎樣提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 怎么提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)篇五

加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，要全面貫徹落實教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長為

社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。道德修養(yǎng)既要有鮮明的政治性和思想性，又要有較強(qiáng)的理論性和知識性，其內(nèi)容包含許多方面。

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀(jì)的學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。引導(dǎo)學(xué)生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系。因此，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，如何正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。針對當(dāng)代學(xué)生面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題。對學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析，給他們提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其

樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會競爭取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身.思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。為當(dāng)代學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。