一鍵復(fù)制
總結(jié)的過程中，我們可以結(jié)合他人的意見和建議，提升自己的思考能力。總結(jié)應(yīng)該突出重點，突顯自己的成長和收獲，而非羅列事實。小編為大家精心收集了一些總結(jié)范文，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
陜西省導(dǎo)游詞篇一
我們現(xiàn)在就來到了拜將臺。拜將臺作為漢初三遺址之一，它坐落在漢中城南，是劉邦拜韓信為大將軍的地方，也是劉邦重用人才而得天下的明證。
當(dāng)年劉邦被項羽封為漢王，他聽從蕭何勸諫來到漢中，而在鴻門宴上暗暗決定追隨劉邦的韓信也背楚歸漢來到漢中。他起初并未受到重用，只被封為連敖一職，不久他又犯了罪“坐法當(dāng)斬”。但作為心中懷有抱負(fù)的韓信在其余13人被斬之后，乃仰視并大喊“天下還未平定，為何要斬壯士!”這個異常的舉動引起了膝公夏侯嬰的注意，于是對韓信“釋而不斬”，并將他舉薦于漢王，不久韓信即任治粟都尉。夏侯嬰的賞識改變了韓信一生的命運，但給他提供成就大業(yè)機(jī)會的，則是人稱蕭相國的蕭何。
劉邦任漢王不久，諸將逃亡者極多。作為治粟都尉，韓信與蕭何多次交談，但遲遲未見重用。于是，仿效諸將也逃離了漢中。當(dāng)蕭何得知這一消息，來不及去報告漢王，便獨自道去。與此同時，劉邦得知這位隨從多年的蕭何逃亡，“如失左右手”，怒發(fā)沖冠。一兩天后，蕭何返回漢中，忙去見漢王。劉邦怒問：“隨我到漢中來又逃亡的人很多，你怎么僅追韓信一人，欺騙我吧!”蕭何回答道：“諸將易得，韓信國世無雙，若你只在漢中任漢王，你可以不用他;你若要爭奪天下，你必須重用韓信!”蕭何進(jìn)一步說：“大王欲東去，用韓信，便能留任他，不用他終會逃走?！眲罱K于納諫，任韓信為大將軍。蕭何同時對漢王提出要求，說：“大王素來傲慢無理，今拜大將軍不能像呼喚小核，這也是韓信要離去的原因之一。大王要拜韓信為大將軍，則應(yīng)擇良日，設(shè)壇，具禮，拜將?！庇谑莿盥爮膭裰G，設(shè)壇拜韓信為大將軍。
拜將臺就這樣誕生了。它坐北朝南，依次由南大門、南臺、北臺、北大門構(gòu)成。南大門為仿漢溯式漢白玉門樓，橫刻著名書法家劉自犢先生篆書“拜將壇”三字。步人大門，道路兩側(cè)整齊的蒼柏，四季常青。向前行便是南臺，臺下右立著著名書法家舒同先生書寫的“拜將臺”三字碑，其碑陰刻著著名的“登壇對”在這個對策中，韓信指出西楚霸王的弱點：“匹夫之勇、婦人之仁”，建議漢王要爭奪天下則應(yīng)“反其道而行之”，采用“任天下勇武”、“以天下城邑封為功臣”和“以義兵從恩東歸之士”，這樣即可還定三秦，向東爭奪天下。
南臺下左立清陜西巡撫畢阮所書“漢大將軍韓信拜將臺”碑匯碑陰刻民國祝紹周之詩:“辜負(fù)孤忠一片丹，未央宮月劍光延，沛公帝業(yè)今何在?不及淮陰有將壇?！蹦吓_高4米，由石條砌成，上圍漢白玉欄桿。臺中強立韓信塑像，高6.5米，紅色花崗石巖質(zhì)，但見站立的韓信威風(fēng)凜凜，遠(yuǎn)視前方，左手執(zhí)劍，右手托印，似乎使我們看見了當(dāng)年那“登壇威望一軍驚”的宏偉場面。與之相臨的是北臺，上建一亭，下為石柱，遍刻歷代詠拜將臺名詩佳聯(lián)。后是仿漢溯式的北大門，與南大門交相輝映，門楣上題有“國世無雙”四個大字。
拜韓信為大將軍是劉邦集團(tuán)從守轉(zhuǎn)攻、由被動變?yōu)橹鲃拥霓D(zhuǎn)折點。沒有蕭何的薦舉就不可能有大將軍韓信，也就沒有今天的漢中拜將臺。而“國世無雙”正是蕭何對韓信的評價。
陜西省導(dǎo)游詞篇二
這，是一座養(yǎng)在深閨人未識的城池;這，是一座靜守千年的“小北京”;這，是一座蓄勢待發(fā)、勢破如竹，即將揭開面紗的秘境仙城!
遠(yuǎn)望中國西北、關(guān)中東北部版圖，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上，猶如海市蜃樓般虛無縹緲，至美至勝。在三千年浩瀚長河中，朝代更迭，歷史波瀾起伏。隋開皇年間，一個響亮的名字終于問世---韓城!
地處陰山、秦嶺夾縫帶，秦晉兩省交界處，三面環(huán)山，東臨黃河，形成了類似的“盆地”山城，故而有“七山一水兩分田”之地貌。得天時地利之人和，沾皇天神靈之相照，韓塬大地，物產(chǎn)豐富，沃野千里;中華名椒，遠(yuǎn)揚四海。更如是，向來西北工業(yè)重鎮(zhèn)，龍門園區(qū)，煤炭主導(dǎo)，雄踞全省之先列，故而名曰“渭北黑腰帶”。
翻開古籍書卷，夏商雍州，大禹“導(dǎo)河積石，至于龍門”。順民意，利民心。黃河咽喉，鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城。人類最早之工程，開啟一代之先河。仰韶文化，龍山文化，千年遺址，散布城鄉(xiāng)內(nèi)外。歷史繼續(xù)前行，黃河九曲連環(huán)，洶涌澎湃，歷史的車輪戛然而止，西周年間，韓城受封梁伯國和韓侯國都城，至此,忠實地記錄著一個民族的興衰演變。
在繁星燦爛的韓城，最可光耀中華的當(dāng)屬司馬遷。史圣之千古，司馬之遺風(fēng)。功業(yè)追尼父，千秋太史公。究天人之際，通古今之變，成一家之言。從皇帝至漢武帝后期，五十二萬六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史跡盡收筆下?？芍^“史家之絕唱，無韻之離騷”。距城區(qū)二十里處，司馬遷祠南枕少梁，殿中碑石林立，古柏參天，建筑氣勢磅礴，頗有虎踞高山之勢。眺望整個廣場，大氣壯觀，文化氣息濃厚至極，是千萬游客追憶一代偉大先賢之首選。
都說是愛上一座城，是因為這座城內(nèi)居住著某一個人，其實不然，而是因為城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線。在碩大的古城中，最稱絕的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館。文廟，東營廟，城隍廟。三廟貫通，南北一線。功能迥異，建筑久遠(yuǎn)。上至唐宋，下至明清，元代稱頌。豐厚的文化基因，使得韓城自古就有尊儒尚學(xué)的傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計，明清兩代科舉中試者1396人，其中進(jìn)士119人，舉人550人，貢生727人。官居五品以上者130余人?？婆e奪魁者僅清代就有狀元1人、會元2人、解元11人，三元皆有，被譽為“解狀盛區(qū)”、“士風(fēng)醇茂”。更有一代史圣，兩朝狀元，三朝宰相，四代世家，父子御史，父子知州，祖孫巡撫，兄弟侍郎，南北尚書，一母三進(jìn)士一舉一貢生之佳話。
20xx年，一座驚世的兩周大型貴族古墓群在梁代村浮現(xiàn)，沉睡三千年的芮國地下王陵的橫空出世賽過殷墟，繼于兵馬。規(guī)模之大，數(shù)量之多，等級之高，保存之完好，真實的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮，也給后世帶來神秘之色彩。
帶著遐想，我們敬畏這座古城，在改朝換代和民族大融合中，韓城以其獨特的地理環(huán)境為各朝兵家所爭。經(jīng)過千年的回縮沉淀，韓城形成了“一城文化，滿城歷史,一座城市,滿城景區(qū)”的格局，其中，元代建筑遍布城鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，韓城的元代建筑占據(jù)陜西文物大省之榜首，以普照寺和大禹廟為最，是中國名副其實的天然建筑博物館。而這，正是韓城所有古建筑中最值得驕傲的一張王牌。
韓城，自古商業(yè)往來興盛，晉商云集，明清時期就有“八大家”之說，使得韓城成為富庶之地。在距城九里處，深藏一座世外桃源般古村落----黨家村。被列為中國首批歷史文化名村，已兩次入圍申遺預(yù)備名錄，被國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)稱之為“民居瑰寶”。百余套古香古色的四合院，再現(xiàn)明清時期的商賈興盛。木雕，石雕，磚雕，一應(yīng)俱全;舊傳統(tǒng)，舊習(xí)俗，舊面貌，渾然一體，整座村落干凈古樸，是當(dāng)之無愧的人類居住活化石。
韓城，用三千年寫盡半部中華史，在人類文明史上留下燦爛的一筆。從趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽到抗日戰(zhàn)爭烈士的鐵骨錚錚，是韓城精神的史歌豐碑。而這些，最終在千錘百煉中演變出了韓城人的性格。以雄渾厚重的韓城行鼓為代表的九百余項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著40萬韓城人民的精神世界!
從毓秀橋畔的遽水河到黃河龍門濕地，韓城，擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情，西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫，猴山盛景，香山紅葉，大嶺風(fēng)光，象山奇石，玉山神韻，各有特色，美不勝收。珍禽百種，國內(nèi)罕見，實乃“韓城后花園”。
回顧歷史，我們榮光滿面。
審視當(dāng)下，我們信心百倍。
直面未來，我們展顏憧憬。
在之際，我們高舉五型城市建設(shè)旗幟，借省內(nèi)計劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建設(shè)等機(jī)遇，把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位，向陜西五強、全國百強經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板，相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下，不久的將來，韓城會在國內(nèi)鶴立雞群，成為全球喜愛的世界級旅游目的地!
陜西省導(dǎo)游詞篇三
公元前206年，劉邦被項羽封為漢王，“王巴蜀，漢中，郡南鄭”。劉邦不愿來漢中，蕭何勸謙道：“漢中，語曰‘天漢’，其稱甚美，愿大王王漢中?！眲顝闹\如流，便率軍由子午道來到漢中任漢王一職。他來到漢中后，見到漢中如此溫潤的氣候，土地肥沃，河流縱橫，盛產(chǎn)魚米，便利用此地休養(yǎng)生息，操練士卒，囤積糧食。此后，他又拜韓信為大將軍。韓信出策“明修棧道，暗渡陳倉”，劉邦采納此計一舉攻出散關(guān)，平定三秦，奠定了漢室帝業(yè)之基。劉邦為了紀(jì)念自己由漢中發(fā)跡，遂定國號為“漢”。同時，在漢中“置名材，立宮室”，修建了自己的行宮。
古漢臺坐北朝南，由南向北逐級升高連升八級。歷盡滄桑的漢臺今天已經(jīng)沒有漢代的建筑了。北宋張少禹留下詩句“留此一掊土，尤為漢家基”?？梢娫诒彼螘r漢臺曾一度荒蕪過。到了南宋，漢臺被開發(fā)為供官員辦完工之后的休閑娛樂之處。今天漢臺的風(fēng)貌就繼承了南宋以后的面貌。園內(nèi)古樹名木繁多，有珍貴的漢蓮，百余年樹齡的桂樹，400年古老的皂角樹。牡丹、鳳尾竹、虞美人裝點著漢臺，使?jié)h臺這一處園林建筑以它的幽雅吸引著眾多的海內(nèi)外游人。
在漢臺處矗立的望江樓就始建于南宋。它曾是漢中的層建筑，登臨三樓向南眺望，一眼就可以看見漢江。它是人們飽覽漢中風(fēng)光的去處。到現(xiàn)在望江樓二樓榴聯(lián)上依然寫著“漢水東流幾千里，秦云北望第一樓”。
1958年在古漢臺的基礎(chǔ)上建成了我們的漢中市博物館。它一個遺址性博物館，又是一個綜合性博物館，共有7個陳列室。望江樓一樓是宋墓出土文物陳列室，二樓是清末與康有為并稱為“南康北陳”的漢中書法家陳毅的書法陳列。東西華廳分別是革命史跡陳列和宗教造像陳列。桂陰堂作為臨時陳列室用于一些專題陳列。博物館最重要的一組陳列在漢臺南院辦它們是第一批全國重點文物保護(hù)單位，即的“褒斜道”、“石門及其摩崖石刻”。分為兩個陳列室----褒斜古棧道陳列室和石門十三品陳列室。
褒斜古棧道陳列室分為三個單元，分別展示了古代穿越秦巴兩山之間有7條古道的走向;褒斜古棧道南端石門隧洞膊。開鑿和棧道因地制宜修建有7種不同的棧道形制;棧道沿途設(shè)官方設(shè)施的“郵亭驛置”，其中褒城驛被稱為“天下第一驛”，石門十三品陳列室陳列了從褒谷石門隧洞內(nèi)外鑿遷下來的13方精品石刻，其中有被稱做“陜南第一古石”的《部君開·通褒斜道摩崖石刻》，它記載了漢明帝劉莊復(fù)通褒斜道開鑿府門隧洞的事，從書法上說，它上承秦小篆下啟古隸，不可多得。清人楊守敬評價為“天然古秀若石紋然，百代而下無從模擬。”《百門頌》刻鑿于公元148年，記載了漢順帝年間司隸校尉楊孟文向皇上上書奏請復(fù)通褒斜道的歷史。書寫者木意在于歌功頌德，不在于顯揚書法，但他的書法被后世稱為“漢隸之極作，學(xué)隸者必學(xué)之范本”。它與甘肅成縣的《西狹頌》，漢中略陽的《甫閣頌》并稱為“漢三頌”。還有幾方描寫褒谷風(fēng)景的石刻，如《玉盆》，《袞雪》，《石虎》摩崖都是歷代文人名士所留下的。其中以曹操的《袞雪》最為有名?！妒T銘》記載了北魏褒斜道線路改道的歷史，書法也極其珍貴。它由隸向楷過渡，被康有為美稱為“不識人間煙火之仙品”。石門十三品是棧道興廢歷史的記錄，也是中國書法演變的實物標(biāo)準(zhǔn)，對中外書壇影響十分深遠(yuǎn)。
陜西省導(dǎo)游詞篇四
各人好，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我小王。很僥幸能為各人處事，本日我?guī)Ц魅巳ヂ眯形靼渤菈Α?/p>
我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基本上構(gòu)筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期汗青上最聞名的城垣之一，是天下上現(xiàn)存局限最大、最完備的古代軍事城堡防止辦法。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們大都被汗青的塵土掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原本的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻形狀是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壯。
西安古城墻包羅護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事辦法。好了，此刻讓我們親身來感覺這座科學(xué)、精密、完備的軍事防止系統(tǒng)。
這就是我們本日游覽的西安城墻，它是生生世世陜西人的自滿，是唐代文明的象征。
陜西省導(dǎo)游詞篇五
西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國收藏古代碑石墓志時間最早，名碑最多，數(shù)量最大的`一座藝術(shù)寶庫，孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的?，F(xiàn)在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進(jìn)博物館大門內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質(zhì)書庫”、“書法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。
文檔為doc格式。
陜西省導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友：
姜子牙釣魚臺風(fēng)景區(qū)位于寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，在天王鎮(zhèn)的伐魚河谷（即幡溪谷）中。溪中有一臺石，傳說是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有姜子牙釣魚臺、中國西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大部分。
姜子牙釣魚臺及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開國。北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩記勝。釣魚臺唐代時就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建。如今人們可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等殿宇，以及一石馱五柏等奇景。
伐魚河畔又一奇特巨石，名為“丟石”，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上有清乾隆時寶雞知縣徐文博書寫的4個蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石右上方的河邊有姜太公廟在，始建于唐貞觀年間，明清皆有重修。廟前正立著4棵40余米高的'參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，為釣魚臺景觀之一。姜太公廟盤山而上，即到周文王廟。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐。隔河的山腰上還有武王廟和武吉廟。每年的正月初一至十五這些廟宇有廟會。
陜西省導(dǎo)游詞篇七
孔廟遺址是西安碑林博物館的重要構(gòu)成部門，其建置汗青可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代字畫家劉暉謄寫的。此刻的大門對象開，俗稱“禮門”、“義路”。走進(jìn)博物館大門內(nèi)，起首映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的汗青，被譽為“石質(zhì)書庫”、“書法的家園”。西安碑林是為生涯唐代《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》而建，經(jīng)驗代不絕的整修充分，齊集展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。
旅客伴侶們，碑林博物館的旅行講授就到這里，感謝各人的共同，接待各人下次再來旅行，感謝各人！
陜西省導(dǎo)游詞篇八
南湖位于南鄭縣城西7公里處，距漢中市區(qū)17公里。南湖原名強家彎水庫，建于1955年，壩高27米，水深24米，水域面積119畝，景區(qū)面積4.5平方公里。目前這里已建成集旅游、灌溉、養(yǎng)魚、發(fā)電、綠化為一體的省級風(fēng)景名勝區(qū)，也是陜西南線旅游的重點景區(qū)之一。
沿著139級臺階，登上27米高的大壩，舉目便是一湖碧水，座座青山。不由得讓人聯(lián)想到一首詩，“江到興安水清，青山簇簇水中生。分明看見青山頂，船在青山頂上行?！?/p>
這里山水相映，與建筑物巧妙結(jié)合，古樸典雅，堂皇秀麗，構(gòu)成一處令人眷戀的集錦式的水上園林。左邊沿陡峭的石階而上，我們看到的是雄師亭，亭子是攢尖六角亭，上有蘇軾彩繪。清晨，依廳而立，湖水如鏡，倒影清晰，遠(yuǎn)近不同;傍晚，晚霞夕照，層層盡染，湖水山色皆似披金。
湖對面月牙形廊式建筑是釣魚臺，它與瓊花閣、神怡宮、覽月樓交相輝映，使您或棲島嶼，或臥湖濱，或突入湖心。既有曲徑通幽的清宜深遂的絕地佳境，又有登高眺遠(yuǎn)盡收眼底的高埠山顛，更有豁然開朗、沁人心脾的大幅畫面。
登臨湖心島，有川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館。館內(nèi)主要內(nèi)容有四大部分：一是中共陜南地下黨組織杜家彎支部的咀子支部領(lǐng)導(dǎo)游擊隊開展的革命斗爭活動。二是巴山游擊隊、紅二十九軍“紅色交通線”的活動史料。1933年2月，川陜兩蘇維埃政府在四川通江縣成立后，國民黨對紅色根據(jù)地實行包圍封鎖。
中共上海局派駐西安情報組人員王左明和楊虎城部武志平聯(lián)絡(luò)，商定開辟紅色交通線。
主要任務(wù)是和楊虎城部三十八軍在陜南所屬秘密接觸，為紅四方面軍建立川陜地下交通線，及時將情報、物資送到蘇區(qū)。1935年紅四方面軍長征后，紅色交通線完成了革命使命。三是革命烈士生平事跡介紹和部分遺物。其中何挺穎烈士為著名。他出生于南鄭縣何家彎村，1927年組織參加秋收起義，與毛澤東同為秋收起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人。四是紅四方面軍留存的石刻碑文和標(biāo)語等。
在湖心島還有陸游紀(jì)念館，館中陳列了陸游來漢中8個月所撰寫的詩詞及后人紀(jì)念他的書法作品。
1127年，陸游把家屬留在夔州(今四川奉節(jié))，單身匹馬啟程奔赴南鄭。當(dāng)時的南鄭為漢中府治，是四川宣撫使駐地，形勢十分險要，它“北瞰關(guān)中，南蔽巴蜀，東達(dá)湘鄧，西控秦隴”，因此是西北抗金前線重地。陸游任宣撫使王炎幕府，大約相當(dāng)于機(jī)要秘書兼軍事巡視員一類職務(wù)，協(xié)助王炎制定抗金北伐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和進(jìn)軍計劃，經(jīng)過8個月的準(zhǔn)備，后南宋朝廷調(diào)回王炎，解散了幕府，使陸游等的北伐大略難以實現(xiàn)。
8個月的軍旅生涯是陸游一生中重要的時期，也是他詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點。他直接寫南鄭和回憶南鄭的詩詞就達(dá)24首。到南鄭第三日就寫下了贊美南鄭的詩《山南行》，“平山沃野望不盡，麥隴青青桑郁郁。地近函秦氣侶豪，秋千就鞠分明曹?！?/p>
我們將去石門風(fēng)景區(qū)參觀游覽。
石門是水利風(fēng)景區(qū)，位于漢中市北18公里的褒谷口。風(fēng)景區(qū)總面積100平方公里，分為山河堰、雞頭關(guān)、石門庫區(qū)三個景區(qū)和一個生態(tài)保護(hù)區(qū)。有景觀、景點種處。漢王劉邦曾在此寫下了千古絕唱《大風(fēng)歌》,并從石門出師逐鹿中原成就帝業(yè)，曹操在此留下筆墨《袞雪》，漢大將軍韓信在這里“明修棧道，暗渡陳倉”，進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。
自春秋戰(zhàn)國以來，褒谷口就是溝通南北的交通要沖，在難于上青天的蜀道上，開辟了被稱為“世界第九大奇跡”的棧道?！皸５馈庇址Q“棧閣之道”，這是古代交通史上一大發(fā)明。人們?yōu)榱嗽谏钌綅{谷通行道路，且平坦無阻，便在河水隔絕的懸崖絕壁上用器物開鑿一些菱形的孔穴，孔穴內(nèi)插上石樁或木樁。上面橫鋪木板或百板，可以行走和通車，這就叫棧道。為了防止這些木樁和木板被雨淋變朽而腐爛，又在棧道的頂端建起房亭(亦稱廊亭)，這就是閣，亦稱棧閣。相連貫的稱呼，就叫棧閣之道，簡稱為棧道。
所渭“褒斜道”是指秦嶺山脈中一條串聯(lián)關(guān)中和漢中的山谷，南口名“褒谷”，北口名“斜谷”，古時統(tǒng)稱“褒斜谷”全谷長約250公里，自戰(zhàn)國起，鑿石架橋，斷斷續(xù)續(xù)修起棧道，故名“褒斜道”。石門是褒斜棧道險奇之處。石門大約是戰(zhàn)國時期為修褒斜棧道而始鑿的，后經(jīng)歷代修鑿方告開通。石門洞通長16.3米，通寬4.2米，南口高3.45米，北口高3.75米。它的開鑿據(jù)說不是我們現(xiàn)在習(xí)見的用火藥、鐵制工具鑿成的，而是用我國古代原始開鑿石山的辦法“火燒水激”法鑿成的。它是我國早的一座人工隧道。
石門一帶山勢險，怪石崎峽，清代詩人王晚香將其美景概括為褒谷刀景。石門水庫的建成，更是錦上添花。長260米、高88米的雙曲拱壩，造型優(yōu)美，雄偉壯觀，高峽平湖，碧波蕩漾。游船快艇穿梭于長達(dá)17公里的水上長廊，可盡情游覽湖光水色的宜人美景。從山河堰、褒惠渠到石門水庫，三個時期的水利工程交錯覆蓋，惠澤漢中人民，從而形成了漢中歷史悠久的水利灌溉工程。新建的石門仿古棧道獨具一格，凌空飛架在壩右壩肩，長約5里的新仿古棧道將古棧道一一復(fù)制，郵、亭、驛、置，風(fēng)雨棧橋，褒姒塑像，古石門隧道將重現(xiàn)棧道輝煌。
石門文化沉淀豐厚，歷史上的“明修棧道，暗渡陳倉”，諸葛亮北伐曹魏，“六出祁山”，有幾次就取道于此。這里還是“千金買笑”美女褒姒的故鄉(xiāng)。當(dāng)然，要說具魅力的文化，當(dāng)屬“石門十三品”。
石門自秦漢以來，通而復(fù)塞，塞而復(fù)通，歷次修復(fù)，多留有摩崖石刻。這些石刻遍布在石門南褒河兩岸的懸崖上，多為漢魏以來歷代著名官員、文人、學(xué)士的留詩題名，即所謂的“漢魏十三品”，被日本書道界評為“漢中石門，日本之師”。曹操的《袞雪》以及《玉盆》，《石虎》蒼勁渾樸，運筆流暢，尤其《石門頌》，《石門銘》自古被推崇為中國書法藝術(shù)的楷模。
現(xiàn)選其主要的石刻作以介紹：
《石門頌》在洞內(nèi)西壁上，公元148年刻，額題“故司隸校尉鍵為楊君頌”，隸書，題文是“漢明帝永平四年，楊孟文所開，逮桓帝建和二年，漢中太守同郡王升乃嘉其開鑿之功，琢石頌德云”。摩崖高3.3米，寬2.6米。隸書知行，每行30字左右不等?！妒T頌》早已馳名全國，是研究我國古代交通史和書法藝術(shù)的瑰寶之一。
《鄐君開通褒斜道》摩崖原刻在石門洞南山崖上，隸書16行，每行6-11個字。內(nèi)容記敘了漢中太守鄐君及其部屬王宏、史茍茂、張宇、韓琴、楊顯等，于公元63年率領(lǐng)廣漢、蜀郡、巴郡的刑徒2000余人，開通褒斜道258公里，建筑大橋5座、橋閣600多間，使用工料、錢、糧數(shù)字等情況。
《袞雪》原刻在石門南約半里的褒河水中的一塊巨石上，激浪翻濺如滾雪狀，故名。“袞雪”兩個大字，字徑45厘米，右側(cè)有豎刻隸書“魏王”。兩小字，相傳為三國時曹操過此觸景生情而刻寫的。
《石門銘》在石門洞東壁。公元509年刻，銘高2.5米，寬3米，是一篇歌頌修復(fù)褒斜道功績的銘文，刻在石門洞內(nèi)，故稱《石門銘》。它不僅情文并茂，讀之酣暢，其書法也為北碑中之精品，備受推祟，被譽評為“不食人間煙火的仙品”，是隸書向楷書演變過程中的著名標(biāo)志性石刻。
陜西省導(dǎo)游詞篇九
陜西是一個美麗的旅游城市，旅游資源非常豐富。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西省。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。
西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。
這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。
各位游客：大家好!歡迎大家來到古城西安旅游，我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。
秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶領(lǐng)你們游覽這舉世無雙，享譽世界的歷史文物。
看!這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢!
瞧!這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩!
今天，我的講解就到這，檔案，先的景點不知這一關(guān)額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點我都會帶你們?nèi)サ?，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。
哈嘍!歡迎大家來到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關(guān)照，下面我們就前往清華池吧!
朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時候，媽媽肯定也這么愛你吧!
黃河母親大家已經(jīng)看過了，我們就去對面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準(zhǔn)備，纜車要出發(fā)了!請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!
好了!大家該下纜車了，我們已經(jīng)到達(dá)鳥山了。請大家往里面走，看!那是八哥!多么可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊哦!好了!大家應(yīng)該看完了，我們下山吧!
look!那是青春泉!聽說只要用哪里的泉水洗臉，臉上永遠(yuǎn)不會有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面頭一兩個硬幣，就會來年有好運!
好了!今天的清華池一日游結(jié)束了!我也要和大家說再見了!請大家不要忘記今天哦!
尊敬的各位游客：大家好!歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領(lǐng)大家游覽幾天，那么首先我們就去秦始皇陵觀光。
始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達(dá)38年。工程浩大，氣魄宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀(jì)最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國?！鼻厥蓟时R俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大家在游覽時要注意以下幾點：1。不要大聲喧嘩。2。不要擁擠，要有秩序的參觀。3。不要亂寫亂畫，保護(hù)文物。現(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧!
各位游客，大家好，現(xiàn)在我們的目的地是——西安碑林博物館。
孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的?，F(xiàn)在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進(jìn)博物館大門內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質(zhì)書庫”、“書法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。
游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家!
陜西省導(dǎo)游詞篇十
列位旅客：各人好！接待各人來到古城西安旅游，我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我本日有幸陪同各人一路旅行，很興奮，但愿我能和列位一路渡過這一段柔美的年華。本日我先帶各人去最聞名的秦戎馬俑。
秦戎馬俑在我國西安臨潼出土，本日我就教育你們游覽這全球無雙，享譽天下的汗青文物。
看！這就是將軍傭，它身材魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它如有所思的樣子，好象在思量怎樣打退匈奴雄師呢！
瞧！這個戎馬俑是陶馬，它的巨細(xì)跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉飽滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！
本日，我的講授就到這，檔案，先的景點不知這一關(guān)額，尚有先古城墻，華清池等等，這些景點我城市帶你們?nèi)サ?，本日我們就先到這里，各人歸去好好蘇息，然后有一個好的狀態(tài)再繼承我們來日誥日的行程，但愿各人今晚能蘇息好，我們來日誥日見。
陜西省導(dǎo)游詞篇十一
法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺旅游區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。山門，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林，故名“山門”，一般是三門而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。
據(jù)專家考證，法門寺始建于北魏時期約公元499年前后，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動，對唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時，高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重修工作，寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗，區(qū)域也越來越廣，最后形成了有24個院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
法門寺佛光大道佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區(qū)的景觀主軸。
佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設(shè)，我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世)，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。
位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。
法門寺文化景區(qū)佛光閣法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計獨特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺。講經(jīng)堂、禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。
法門寺文化景區(qū)膳緣居佛光閣中設(shè)有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個獨立包間，在這里您可以享受到專業(yè)大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務(wù)。法門寺十大之最:。
一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨)，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級最高的舍利寶函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。
2006年05月25日，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。
陜西省導(dǎo)游詞篇十二
釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人，是陜西的一大旅游勝地之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西省釣魚臺。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
釣魚臺在寶雞市寶雞縣東南約30里天王鎮(zhèn)的伐魚河谷，即幡溪谷中。溪中有一臺石，上有困痕，傳說是西周杰出的政治家、軍事家和開國元勛姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。這里有釣魚臺、中國西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大景區(qū)，100多個景點。
釣魚臺及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。根據(jù)記載，太公釣魚臺有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。
唐代的釣魚臺就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺和一石馱五柏等壯觀奇景?！秴问洗呵铩?水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。
站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一。
周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚臺碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌嘶w濺，向下游直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字。從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺水庫”。釣魚臺水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風(fēng)景區(qū)盡收眼底。
釣魚臺水庫為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節(jié)，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級重點文物保護(hù)單位。
釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹辏两癃q存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚臺風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點為釣魚臺將再添新姿。
現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺”三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。
沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級重點文物保護(hù)單位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹?，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。
根據(jù)記載，太公釣魚臺有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺和一石馱五柏等壯觀奇景?！秴问洗呵铩?水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚臺碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌?，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺水庫”。釣魚臺水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚臺水庫為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節(jié)，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日?！敖烎~，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
陜西省導(dǎo)游詞篇十三
各位請看，馬刨泉是白龍峽的名景之一，又稱白雪泉。白雪泉乃天然礦泉水，富含人體所需的鈣、鐵、鋅、硒等十多種微量元素，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神泉'馬刨泉的形成，得益于泉眼北面有斷層，斷層阻擋了地下巖溶泉水的正常流動，在此地沿一條巖層裂隙流到地表形成了白雪泉。這股泉水大雨不濁，大旱不涸，常年不斷，日均流量每秒約0.39立方米，汛期流量每秒可達(dá)1立方米。泉眼有拳頭那么大，大泉眼四周有無數(shù)個小泉眼，泉水爭先恐后地垂直往上冒，泛出一個又一個大大小小的水泡。每年盛夏時節(jié)，雨量充沛，泉水噴涌而出，水柱達(dá)1米多高，非常壯觀。
各位游客朋友，現(xiàn)在我給大家介紹一下黑龍峽景區(qū)的金獅洞。金獅洞位于黑龍峽，距金絲峽景區(qū)門口約5千米，是一個發(fā)育完善的天然地表大溶洞。洞口距谷底50多米，主洞寬97米，洞高78米，洞深55米，總面積有5000平方米，可容千人以上。因洞內(nèi)有一塊“方解石”石獅睡臥洞中，形象逼真而取名。洞內(nèi)有天然方解石形成的形態(tài)逼真的石獅、石龜、鱷魚、石獅、石佛、石花生、石陽、蓮花座等人文景觀，還有千姿百態(tài)、晶瑩剔透的石筍、石柱、石花、石幔、鐘乳石等地質(zhì)遺跡，是一處天然的地質(zhì)寶庫。金獅洞外谷底深潭邊的石壁上，有一彌勒佛像，藏于濃密的草木間。
各位游客朋友，我再向大家介紹一下丹江源景區(qū)。這個景區(qū)主要是以丹江源水體為主的觀光科考游覽區(qū)，丹江源全長3千米，面積8平方千米。景區(qū)流水景觀呈階梯狀分布，有十三級瀑布和形狀各異的碧潭以及流量較大的巖溶泉組成，涓涓溪流匯入丹江，是南水北調(diào)工程中的水源地之一。景區(qū)內(nèi)以幽深的峽谷、瀑布群為主要特色。
主要景點有雙溪瀑布和丹魚湖，先看雙溪瀑布。瀑布飛瀉而下被山石分為兩縷，故名雙溪瀑布。二瀑雖隔樹相望，但相距不足百米，水在樹林中相匯，聲在空中相和，一唱一和。而丹魚湖是一個人工湖泊，蓄水1萬立方米，它既具有垂釣、游覽的娛樂功能，又具有攔截泥石流、調(diào)節(jié)下游瀑布流量的功能。
各位游客朋友，最后我向大家介紹一下石燕寨景區(qū)。因為這個景區(qū)的山上有一寨，人稱“石燕寨"。石燕寨有險如華山之稱，走勢呈南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺階構(gòu)成。第一臺階懸崖峭壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱南天門的主寨在第二臺階，是道教圣地，建有玄武神廟。第五臺階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這個景區(qū)的主要景點有蓮花洞和螺洞，前者：因形似蓮花花瓣而得名。洞口古松橫空，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，洞底形似蓮花花瓣。地勢險要，只有一條棧道可通行，守住洞口，縱有千軍萬馬也無法進(jìn)人。而蟒洞是一條又細(xì)又窄的峽谷縫隙里的一個洞穴。站在洞中向上望，有一條狹長的縫隙看到天空，就像是雷電劈開的痕跡。洞中有一形似巨蟒的鐘乳石側(cè)臥在洞中，故名癖洞。
陜西省導(dǎo)游詞篇十四
金絲峽位于商洛市的商南縣，距西安約230公里。商南處新開嶺腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。金絲峽的景觀特色主要是：谷深峽窄，壁絕峰險，瀑群奇幻，原始幽深。峽谷中有許多地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。
金絲峽氣候類型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛，日照充足，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，空氣清新，氣候溫暖。
金絲峽的地質(zhì)特點一是石灰?guī)r的整體性質(zhì)強，裂隙、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢，對地層切割如刀削斧劈;三是無山間盆地和平原，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多，濕度較大，植物茂密和地被的蓄水性強，地下水源十分豐富，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞，產(chǎn)生眾多涌泉。
金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌。當(dāng)然也含有溶洞、鐘乳石和喀斯特泉、湖等。地理學(xué)中將絕對高度在1000米以下，相對高度在500米以下的山地統(tǒng)稱為低山。從風(fēng)景觀賞出發(fā)，我國低山風(fēng)景類型最多，變化最大，分布最廣。據(jù)對全國幻處低山風(fēng)景區(qū)的考證，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀。我國的低山風(fēng)景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開發(fā)利用很少。但是，金絲峽景區(qū)是具有目前風(fēng)景學(xué)術(shù)界所認(rèn)為的.典型特點：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū)、山石，土壤很少裸露，色彩蔥綠、生機(jī)盎然;山體形態(tài)別致、豐滿;輪廓線條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標(biāo)準(zhǔn)，更有陡峭險峻的突出特征，為我國西部開發(fā)利用低山風(fēng)景區(qū)增添了新的景物特色和內(nèi)容，同時，為我國西部地區(qū)新開辟風(fēng)景名勝積累了實踐經(jīng)驗。金絲峽處在新開嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多，氣候濕潤，溶、裂隙水特別發(fā)育，地表水流豐沛，地下水蘊藏飽滿，環(huán)境沒有受到任何污染，因而形成了一個典型的生物島嶼，除具有重要的科研價值外，更具有南方山清水秀之景色。
陜西省導(dǎo)游詞篇十五
列位旅客：
中國有四大碑林，它們別離在陜西、山東、四川和兩岸，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、代價之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文學(xué)、繪畫、鐫刻、書法藝術(shù)喜愛者，來西安而沒去旅行西安碑林博物館，將會異常遺憾。
西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上成立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并舉辦綜合陳列的汗青文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的汗青，是我國保藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，別離陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院發(fā)布為第一批國度級重點文物掩護(hù)單元。下面，請各人隨便地瀏覽一番碑林的藝術(shù)英華吧。
【文廟的汗青沿革】。
列位旅客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上成立起來的，本日我們的游覽也就首要分成兩部門。此刻我們來到的是第一部門碑林博物館前院，也就是文廟，旅行這里就像是寓目主戲前的序幕。
世界大大都地域都建有孔廟，局限最大的要算山東曲阜的那座了。我們眼前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1106年)，由唐長安國子監(jiān)舊址，也就是本日的西安市西大街社會路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，反復(fù)修葺，依然保存著其巍巍雄姿。各人已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西聞名字畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被稱為太廟古槐，目前也按重要文化遺產(chǎn)加以掩護(hù)。
【三學(xué)街—孔廟大門—木牌樓】。
橫在各人眼前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長，卻能激發(fā)懷古之幽思，常令旅客樂不思蜀。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷徙至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱呼也就一向連續(xù)下未了。本日，這里已成為西安古文化藝術(shù)的齊集地之一，文房四寶、文物古玩一應(yīng)俱全。
列位旅客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南偏向望去，木牌樓、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，組成一幅別具氣魄威風(fēng)凜凜的感人畫面。只要稍加留意，各人就會發(fā)明西安碑林博物館有個不引人注目標(biāo)特點，即對象開門。著實全國孔廟無正門。無論巨細(xì)，孔廟的整體構(gòu)筑名堂都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。世界全部孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對稱地排在一條中軸線上，由于孔子的職位被各朝代抬得很高，可以說是至高無尚。若開南門，即是不敬。
孔廟里建有一座怪異的木牌樓，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)布局，拔地而起，上面彩繪斑紋圖案和二龍戲珠，是明代構(gòu)筑，也叫太和元氣坊。按其時規(guī)格制作法，原來應(yīng)該把牌樓設(shè)在孔廟門外。這座牌樓是由華山廟遷建過來的，因為門外是城墻，選不出吻合的處所，便只好“屈就”在這里了。
【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】。
列位旅客，此刻我們已進(jìn)入到碑林前院了。各人已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一樣平常的水池，“全國孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊徑，感覺一下秀才祭拜的儀俗。
好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，對象門穩(wěn)固。
過欞星門后，人們便會發(fā)明孔廟里也有控馬樁，只不外此處的拴馬樁比平常見到的要大得多。著實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和吉祥浸染。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高品級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目標(biāo)一景。
戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古構(gòu)筑物。這是古代孔廟陳列武器用的，兩側(cè)室則為祭孔職員認(rèn)識儀規(guī)和清算衣冠而設(shè)。
孔廟的兩點，也叫對象廡，指正房撲面和兩側(cè)的小房子，是孔廟里不行窮乏的構(gòu)筑之一，為祭把孔子七十二學(xué)生而設(shè)。
【大成殿的得名泉源—構(gòu)筑汗青—魁星樓的興衰】。
列位旅客，此刻我們看到的是大成殿，這聲名我們已經(jīng)游到了孔廟正殿?！按蟪伞比∽浴睹献印とf章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也?！蔼q作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子比如樂隊批示，能把演奏的內(nèi)容融為一體，釀成大型演奏，故稱大成殿。
據(jù)有關(guān)史料記實，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式構(gòu)筑，建筑于明代。其時殿前有一大型露臺，周圍有雕欄，東、南、西面有石級可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。痛惜，這樣一座雄偉的構(gòu)筑，在1959年9月13日下戰(zhàn)書4時，毀于一場無情的雷電之火。
魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一樣平常應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時孔廟或?qū)W府中都要建筑魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順?biāo)臁?/p>
這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1619年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和當(dāng)局據(jù)汗青資料，依原樓巨細(xì)、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得越發(fā)高峻宏偉。
【景云鐘—七座碑亭】。
我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為全國奇物的景云鐘。
陜西省導(dǎo)游詞篇十六
各位游客：
您可知天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場所。下面就請大家前去游覽一番吧!
各位游客，現(xiàn)在我們來到了華清池的大門。進(jìn)入門內(nèi)，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項目，可以說她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。
說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會了優(yōu)雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進(jìn)行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。
我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。
那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設(shè)了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。
其實原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。
既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。
這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即沉香”、宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點綴，更顯皇家氣派。
華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛情點子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當(dāng)時來講可不容易啊!
我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點。
浴池的整個結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計精到。你們看池中間有個進(jìn)水口，出土?xí)r有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個楊”字。
各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。
如果說蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒有，蓮花池有兩個進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。
星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專供太子沐浴的場所。
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有漢武仙臺”四字。此臺系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
陜西省導(dǎo)游詞篇十七
陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類大型博物館。
籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標(biāo)志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。
陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。
豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
位于中國陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(大雁塔西北側(cè))。
是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國家級博物館。
是“4a”級旅游景點。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。
館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點。
把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。
館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。
文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達(dá)一百多萬年。
中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等。
王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。
堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。
陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
各位游客：
大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀的導(dǎo)游員，能為大家服務(wù)我感到非常高興。
陜西歷史博物館是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館。
于1991年6月20日正式建成對外開放。
它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯落，典雅凝重，既表現(xiàn)了陜西的`悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。
是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成先生的關(guān)門弟子、著名設(shè)計師張錦秋女士設(shè)計的。
館內(nèi)藏有文物37.5萬件。
其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽為“古都明珠、華夏寶庫”。
大家看，博物館門前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。
作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調(diào);有多功能照明和自動放火、防盜報警系統(tǒng);有文物修復(fù)保護(hù)科技中心和先進(jìn)的化驗測試技術(shù);有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報告廳。
博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。
現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。
序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構(gòu)成獨特的無言之序。
這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復(fù)制的。
順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。
首先，我們進(jìn)入第一展廳“史前時代”。
時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。
這一時期從舊石器時代的藍(lán)田猿人開始，經(jīng)中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發(fā)展。
這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。
這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為“藍(lán)田人”。
這里是一個復(fù)制品，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半。
藍(lán)田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當(dāng)時發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。
在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用于采集和狩獵。
我們接下來看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。
它反映了當(dāng)時繁盛的母系氏族社會。
那個時代的人們已經(jīng)開始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當(dāng)中。
經(jīng)過精致打磨的石質(zhì)工具已經(jīng)被廣泛使用。
半坡遺址就是這一文明的典型代表。
這里我們看到的文物大部分是來自于半坡，包括這些精美的陶器。
參觀完“史前時期”，接下來我們走進(jìn)的是奴隸社會的周代，而周朝是陜西歷史第一個朝代，陜西的文字歷史也從此開始。
在這里看到的是一組青銅器。
青銅器的鑄造工藝在西周達(dá)到了鼎盛。
在中國歷史上，我們也稱周朝為青銅時代。
這件青銅牛尊被定為國家一級文物。
巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。
接下來我們將走進(jìn)秦朝。
秦朝距今公元前220~206年，實際上秦朝只輝煌了15年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。
下面我們將在展柜看到大量的秦國文物，這里陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內(nèi)容多為歌頌秦人耕織作農(nóng)的生活，稱為“石鼓文”，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。
接著我們來到漢代展廳。
漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側(cè)出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。
我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動蕩、民族大融合的時期。
大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。
印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。
他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人。
各位游客現(xiàn)在我們將走進(jìn)第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。
隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。
公元581~618年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎(chǔ)之上。
我們接下來將要看到的是唐都長安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個部分，即宮城、皇城和外廓城。
當(dāng)時的長安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍，人口超過100萬。
下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。
唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因為流行的時間較短，燒制的地區(qū)較少，所以遺物不多非常珍貴，是當(dāng)之無愧的國寶。
接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。
它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。
它充分體現(xiàn)出了唐代社會生活的奢華。
接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫里。
我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。
馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。
唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。
但遺憾的是，這項運動在明代以后逐漸消失。
我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。
這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國使臣的場面。
其中三位外來使者，第一位來自于羅馬，第二位來自于韓國或朝鮮，而最后一位是來自于中國東北的少數(shù)民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務(wù)。
各位游客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮(zhèn)館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。
這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角。
瑪瑙的質(zhì)地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。
它也是中國僅存的一件。
隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。
而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對于封建王朝來說，它仍然是非常重要。
接下來我們將會看到最后一件國寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。
產(chǎn)自中國北方八大民窯之一的耀州窯。
當(dāng)我們仔細(xì)觀看時會發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。
在左手我們將會看到一個注水的示意圖。
按照圖示，首先將壺倒轉(zhuǎn)過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成u形管，所以水就是從底部的小孔注進(jìn)去的。
另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。
其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國被視為鳥中之王，獅子在中國被視為獸中之王。
這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。
走到這，我們就結(jié)束了對陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陜西115萬年的歷史。
從中我們領(lǐng)略了中國古人所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。
對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。
陜西省導(dǎo)游詞篇十八
釣魚臺位于寶雞市東南40公里磻溪河（又名伐魚河）上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級重點文物保護(hù)單位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣魚遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令磻溪立廟?！辈⒅舶厮闹?，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚臺風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點為釣魚臺將再添新姿。
寶雞市姜子牙釣魚臺位于寶雞縣城南17千米的磻溪河畔，面積約12平方千米景區(qū)內(nèi)波光粼粼，翠柏蔥郁。相傳是商朝名士姜子牙出任國師姜子牙釣魚臺前隱居垂釣以圖大業(yè)的地方?，F(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長2。5米，石面平闊，上書“釣魚臺”三字，石上有兩條平行光滑的.凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周文王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請姜太公情景的連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
釣負(fù)臺距法門壽90千米，太白山森林公園95千米，風(fēng)翔東湖35千米。大散關(guān)大散關(guān)在陜西寶雞縣南大散嶺上，扼南北交通要道，為秦、蜀往來的咽喉，是歷代兵家必爭之地。宋時金兵南下，侵犯陜川，宋將吳玢、吳磷兄弟聚兵扼險于此固守，打敗金兵的多次進(jìn)攻。后人為紀(jì)念吳氏兄弟，在關(guān)西修有吳公祠，祠內(nèi)有吳氏兄弟像。關(guān)下豎有“古大散關(guān)”碑石一通。今川陜公路、寶成鐵路都從此穿過。
