我們常常會面臨一些讓我們感到困惑的情形。在寫總結(jié)之前,我們可以先制定一個清晰的寫作計劃,明確我們的寫作目標(biāo)和思路。通過對總結(jié)范文的分析和比較,我們可以提煉出一些通用的寫作思路和方法。
西游記讀書心得50字篇一
師徒四人最忠厚的就是沙僧,他忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。
豬八戒,大家都明白,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時,只想著退縮。他取到真經(jīng)時,還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了,他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他必須會想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,就是非不分。意志堅強(qiáng),慈悲善良。就是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅定,從不懈怠動搖,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
西游記讀書心得50字篇二
我最喜歡的書是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品,改編自唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個聰明的孫悟空,可以改變72個變化;懶惰、貪婪、忠誠的豬八戒;沙和尚努力工作,致力于佛教。他們共同保護(hù)他們的主人唐僧到印度獲得真正的經(jīng)典,并在中國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們依靠什么來獲得真正的經(jīng)典?依靠頑強(qiáng)的意志、不懈的精神和慈悲的心態(tài),我們可以到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神,他們才能克服一切,穿過陡峭的山脈和寬闊的.河流。
只是因為孫悟空、豬八戒、沙僧武功高超,孫悟空的眼睛是金色的,孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時有很多矛盾和誤解。
有一次,我已經(jīng)是九點(diǎn)肘等了。這是我睡覺的時間,但我不敢上樓睡覺。因為怕黑。當(dāng)我走上樓梯時,我必須走上樓梯的第一步。當(dāng)我走到中間的間隔時,我看到一片漆黑,什么也看不見。這時,我的心開始亂了。但只要我想起這句話,沒有黑暗就沒有光明。還記得孫悟空,他什么都不怕。為什么我害怕?一邊想一邊走,不知不覺就走到了自己的房間。我終于上床睡覺了。
我意識到,只要勇往直前,就不怕困難。無論你走到哪里,都是光明的。
西游記讀書心得50字篇三
《西游記》是一部長篇古典神魔小說,它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題,書中寫著有趣的神話故事,比如大鬧天宮,偷吃人參果,三打白骨精等。
文章突出了四個人物,一心只想到西天取經(jīng)的唐僧,機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空,還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚,這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西,我還要讀許許多多的書,學(xué)習(xí)有用的知識,長大報效國家。
西游記的讀書心得(四)
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。
西游記讀書心得50字篇四
今天,我又讀了古典小說《西游記》。被里面的內(nèi)容深深感染了。
五百年前,在天宮大鬧的孫悟空,自從跟隨唐僧后,了很多。他變得不像一只頑皮的石猴,而是一只充滿正義的猴子。為了保護(hù)師傅,他忍受了唐僧幾十次的無理辱罵,毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如:三打白骨精,真假美猴王,大戰(zhàn)黃眉王等。但唐僧竟然要趕走他,不要他這個徒弟,這真是狗咬呂洞濱,不知好猴心。
如今,有多少人像孫悟空一樣充滿正義,寧愿犧牲自己,也不愿后悔正義。在當(dāng)今社會,一些平庸的官員不會造福人民和社會;伸張正義,只知道在自己的賬戶里積累更多的錢,以滿足自己的私人欲望。這種做法真的很可恨!
此外,唐僧的善良值得我們每個人學(xué)習(xí)。雖然善良這個詞很普通,但卻蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義,這是那些惡毒的人無法理解的。
多做好事,多做好事,讓世界充滿溫暖的愛!
西游記讀書心得50字篇五
說到《西游記》,你一定很熟悉,我也是;現(xiàn)在從書架上拿出來,我還是放不下。我沒有打開幾頁,就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>
《西游記》的作者吳承恩生動生動地向讀者展示了所有的角色。今年夏天,我讀了《西游記》的原版,這讓我深受感動。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個豐富多彩的魔法世界,人們對作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而,《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn),成為鮮明的'對比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空,因為他總是不怕險阻,天不怕地,卻是正義的化身。他很敢打,他敢打玉皇大帝,讓天宮整天心煩意亂;他敢打各種妖魔鬼怪,沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個世界上,除了如來佛和觀世音菩薩,沒有人能治愈他。最重要的是,他是一個有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時,他仍然一直在想唐恨的安全。
我希望我能像孫悟空一樣,堅持做好一切,給自己信心,相信我能做到最好,永遠(yuǎn)不要放棄一半,有一個好的開始,但最終沒有一個好的結(jié)局,從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí),有時也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí),在最后的勝利時刻,當(dāng)然,我不能忘記同伴在路上的幫助,團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記讀書心得50字篇六
“你挑著擔(dān),我牽著馬;迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律,我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》,這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭;今年寒假拜讀了《西游記》原著,我對此更是情有獨(dú)鐘。
《西游記》的作者是明代小說家吳承恩,描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔,歷經(jīng)八十一難,前往西天取經(jīng)的故事。
記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中,師徒四人來到了火焰山,孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功,還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對,便打起了退堂鼓,但這并沒有動搖其他人去取經(jīng)的信念。最后,孫悟空略施小計,靠著那份堅持,終于“借”來了芭蕉扇,成功撲滅了火焰山上的大火,師徒四人才得以化解此難。
這讓我明白了一個道理,“陽光總在風(fēng)雨后”。
記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干?,開始我爬得很快,到半山腰時漸漸體力不支,我不想再爬了,可是同伴們依舊往山頂爬,沒有一點(diǎn)停下來的意思,我只好慢慢地跟上,最后終于登頂主峰,沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀,慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江,看著渺小的車輛、房子……我體會到了一種難以訴說的心情。
取經(jīng)之路正如我們的成長之路,充滿坎坷,會遇到挫折、失敗,但我們不要因此而萎靡不振,人總會“跌倒”,要學(xué)會堅持不懈,勇敢面對,永不放棄。記住,風(fēng)雨過后,一定會有彩虹!
西游記讀書心得50字篇七
最近,我讀了些書,不過其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫的《西游記》。
《西游記》是我國四大名著之一,基本上大人、孩子都讀過這本書,可以說是家喻戶曉。這本書十分有意思,描述了唐僧和他的徒兒歷經(jīng)千辛萬苦,降妖伏魔,最終取得西經(jīng)回國的故事。
在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏。
圣僧恨逐美猴王”。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長生不老的的唐僧肉,分別變成年輕女子,她母親和父親來迷惑唐僧他們,但都被火眼金睛的孫悟空識破??墒怯捎谘值氖侄?,唐僧的愚沌,豬八戒的愚蠢,孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全,卻換來唐僧的緊箍咒和被逐出師門,受了天大的委屈。
每次讀這回文章,我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然十分狡猾,使出多種變化,但每次都被孫悟空識破打??;生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉,被念緊箍咒,最后還被唐僧逐出了師門。但是,我要說:孫悟空,你真棒!因為你不僅法術(shù)無邊,武功高強(qiáng),而且為了師父可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精打跑,保證師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的,可以說是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅強(qiáng)地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀,可能早跑了,才不管他呢。聯(lián)系自己平時生活,干事情沒有韌性,遇到困難,常常做到半途而廢,孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物,為什么自己就沒有持之以恒的精神呢!自己對《西游記》里面許許多多孫悟空勇斗妖怪的故事,反復(fù)翻看,覺得每篇都十分精彩,我也要經(jīng)過努力,使以后的自己變得一樣精彩!
x《西游記》是中國古典四大名著之一,它精彩的故事和深刻的人生哲理,影響了一代又一代人。我喜歡這本書里的正面人物,尤其是孫悟空,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在《西游記》中,孫悟空被他師父唐僧趕走了兩次,但是孫悟空沒有怨恨他師父,依舊對他忠心耿耿。假如有一天其他國家又向我國發(fā)起了戰(zhàn)爭,如果我們也是中一員,我們要像孫悟空一樣忠誠,要愛國,舍生忘死地?fù)敉藬橙?,寧死也不做?zhàn)場上的逃兵!
唐僧一行人在西天取經(jīng)的'路上斬妖除魔、見義勇為,幫助了路上的許許多多的人,使天下恢復(fù)了太平。我們要是想爭當(dāng)新時代好隊員,必須要像他們一樣助人為樂,在別人有困難的時候不能視而不見,要伸出自己的援助之手,因為“贈人玫瑰,手有余香”。如果我們沒有一個慈善的心,將來就算腰纏萬貫,也不會得到大家的認(rèn)同!
唐僧一行人在取經(jīng)道路上,經(jīng)歷了九九八十一道磨難,但是他們勇氣可嘉,堅持不懈地闖下去,最終成功取得了真經(jīng)。我們新時代的花朵們,也應(yīng)該向他們一樣,做任何事要有勇氣和自信,無論遇到多大的困難,只要堅持不懈,就一定可以達(dá)到勝利的彼岸!
在《三打白骨精精中》,白骨精換了三種不同的模樣,想要把唐僧騙走。但是孫悟空都沒有被蒙蔽,一眼就認(rèn)出了她是個妖怪。生活中,我們也要像孫悟空學(xué)習(xí),不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑,不能一看到表面現(xiàn)象就下結(jié)論,要善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在。所謂“人不可貌相”說的就是這個道理。
讀完了《西游記》,我受益匪淺,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定要向榜樣看齊!
西游記讀書心得50字篇八
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一?!段饔斡洝匪茉炝怂膫€鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。西游記的讀后感《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。
1、《西游記》中的孫悟空讓我印象頗深,他的機(jī)智勇敢,特別是有一雙火眼金睛,能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上,就要像孫悟空那樣,善于辨別是非,是對的就去做,是錯的就要糾正,這樣才能堂堂正正做人。
2、這本小說告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān)。這些困難也許是自己能克服的,所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難,以及堅定的不后退的信心。
3、師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人。
4、以上是摘抄的別人的,這是我個人的理解:個人成不了大事,成大事者一定要抱團(tuán),團(tuán)隊中各有所長。學(xué)會使1+12。
西游記讀書心得50字篇九
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。