2025年新年講道講章精選5篇

2025 年新年的鐘聲敲響，教堂內(nèi)燭光搖曳，信眾們帶著對新一年的期許與敬畏，虔誠聚集。牧師們儀態(tài)莊重，踏上那神圣講壇，開啟新年講道之旅。他們深度剖析經(jīng)典篇章，從中提取智慧火種，照亮信眾心靈暗處；又緊扣當下時代脈絡，以真摯話語給予慰藉鼓舞，助力大家踏上信仰新征程。回顧種種觸動，此刻，為匯聚靈思，接下來小編給大家?guī)?2025 年新年講道講章精選 5 篇。

新年講道講章1

新年更新

經(jīng)文：羅12：2；賽40：29-31

一、心意的更新

上帝要求所造的生命都要常常更新?！秳?chuàng)世記》一章記載上帝創(chuàng)造日月星辰，就是要人們分晝夜，作記號，定節(jié)令、日子、年歲，讓每種生命年年更新，生命的年輪歲歲增長。

上帝更要求他的兒女要時常更新，圣經(jīng)對此屢有記載：不要效法這個世界,只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意（羅12:2）。又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人。這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和圣潔(弗4：23)。外體雖然毀壞、內(nèi)心卻一天新似一天（林后4:16）。因此，在一年開始的時候，愿這些話再提醒我們，好心意更新，生命成長，得蒙上帝更大的祝福。

怎樣心意更新呢？

（一）反面：不要效法這個世界。

這里所說的世界，可以理解為這個世界的時髦、不良風俗。如果隨從這個世界的風俗，心意便不會更新，便不能認定、追求有永恒價值的事，便會隨風漂流，生命白白耗費。

（二）正面：要在各種屬靈生活中得以更新。

1、要在祈禱中更新。借著禱告，讓圣靈圣化我們的心思，讓我們天然生命的心思被圣靈滋潤，不斷貼近神的旨意，最終能夠以耶穌基督的心為心，能夠像耶穌禱告說：不要成就我的意思,只要成就你的意思(路22：42)。

2、要在讀經(jīng)中更新。圣經(jīng)中有許多心意更新的經(jīng)驗之談：神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我里面有什么惡行沒有,引導我走永生的道路（詩139:23-24）。愿我口中的言語，心里的意念，在你面前蒙悅納（詩19:14）。神的道，圣經(jīng)的話語，能洗凈我們，不但能洗去我們的玷污、瑕疵，還能洗去我們的皺紋，使我們生命更新。“要用水借著道把教會洗凈，成為圣潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病、乃是圣潔沒有瑕疪的（弗5:：26-27）。”

3、要在遵行主旨意的過程中更新。在遵行上帝旨意的過程中，少不了有迷茫、摸索、曲折，失敗與成功。最終，使我們在失敗、成功中吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，心意發(fā)生變化。心意更新之后，就不再效法這個世界，而是能察驗何為上帝良善、純?nèi)上矏偟闹家?，遵行上帝的旨意，活在上帝的祝福之中?/p>

二、力量的更新

《以賽亞書》告訴我們：疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽40：29-31）。你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩(wěn)（賽30：15）。

（一）力量的更新，在乎等候神。就是等候神的旨意，遇事不搶在主的前面，尋求、等候神的旨意，讓上帝按照他自己的旨意成全，使我們的立志行事，“都是上帝在你們心里運行，為要成就他的美意（腓2：13）”。這樣，我們會得著力量。

（二）力量的更新，在乎平穩(wěn)安靜。平穩(wěn)安靜，就是我們常常靜心侍奉上帝，愛神，敬拜神。在如此親近神的過程中，上帝的能力就會充滿我們，成為我們心靈的力量。教會的事工固然重要，但都比不上愛上帝重要。很多時候我們?yōu)橹竦氖鹿?，整年忙碌，甚至連清心親近神的時間都沒有了，結(jié)果會感覺身心疲累，心靈荒蕪，靈里沒有亮光、感動，這是本末倒置。任何上帝的工作，都比不上神本身更重要，上帝首先不是需要一個渺小微弱的人為他做什么，他首先需要我們親近他，愛他，得到他的充滿。所以，我們每天要保證安靜清心地親近主，侍奉主，然后開始各樣的工作，就會重新得力，不知疲累。就如圣徒勞倫斯弟兄的經(jīng)驗：“對于我來說，時刻退隱到心靈深處和上帝相遇是首要的事，在那里我無所畏懼。偶爾稍微分心使我與上帝分開，我也心疼無比。”

力量的更新還不只是我們每次疲倦時候，因親近神重新得到力量，如此年年重復循環(huán)。“當我們把自己局限在膚淺的期望中時，我們也就抑制了上帝豐盛恩典的溢出，倘若上帝能找到一個有活潑信心的靈魂，他的恩典會像奔流般地從出口滔滔涌出（圣徒勞倫斯語）。”力量的更新更在于隨著屬靈年輪的增加，我們在更高的層次得著神的力量，我們越來越深、越來越多地經(jīng)歷、認識神的力量，我們越來越被神的力量充滿、我們的靈命越來越活潑，我們的心思意念更加貼近神，以致最終“不再是我，乃是基督在我里面活著”。

新年講道講章2

經(jīng)文：

詩1:1不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

詩1:2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

詩1:3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。

引言：

問候父老弟兄姊妹新年快樂，主內(nèi)平安！感謝上帝的恩典，在此元旦之際，有人設計假期出游路線，有人計劃走親訪友，也有人會為下一年規(guī)劃新的征程，準備著新的一年的緊張工作、事業(yè)、各樣的打拼……不管都在忙碌著什么，都會有一個共同的祈愿：就是希望能蒙福，希望有蒙福的一天、一年、一生……古往今來，歷世歷代的人們都在為著這同一個目標而奔波努力。

人人都尋求著幸福，人人都希望能擁有蒙福的人生，那么如何才能真正的蒙福呢？如何能成為一名使別人蒙福的人呢？我們今天要從（詩1：1～3）中分享一個題目：蒙福的人生。

一、蒙福的人生不要怎樣

詩1:1不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

在這一點里，上帝首先從消極的角度對蒙福的人做了明確的指引，在以下的事情上絕對的禁止：不遵循、不順從惡人的思想，不置身于罪人的行動當中，不安頓在褻慢人的習慣里面。

詩人用連續(xù)的動詞來宣告義人的承諾。同時也運用了同義、對仗的詩歌描寫手法，進一步強調(diào)、深化了對蒙福的人生絕對的禁止。

這三句話明確指出了人離開神的三個層面，也可以說是三種程度；經(jīng)文從三個層次描述人如何效法世界：接受其建議，運用其方法，并且采納其最糟的態(tài)度──因為褻慢人必可算是最不容易悔改的人了（箴3:33-34耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏笑那些好譏笑的人，卻賜恩給謙卑的人）。

（詩1:2）中的“耶和華的律法”與（詩1:1）中的“惡人的計謀”形成對比，有力的指導了我們蒙福的人生必須要怎樣。

二、蒙福的人生需要怎樣

詩1:2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

書1:8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

一名屬上帝的兒女要以神的話語、旨意為生命的需求和生活中的喜樂，樂于遵行神的旨意。成為一名喜愛耶和華的律法、并且晝夜思想的人。如今，我們是一位喜愛上帝話語的基督徒嗎？經(jīng)上說：喜愛……的人是蒙福的人，面對這樣的話語，我們是羞愧還是坦然呢？有一則喻道故事：一名基督徒夢見他的圣經(jīng)全是白紙，沒有字跡。于是，便急忙去問其他弟兄姊妹，結(jié)果大家的回答是一致的。悲哀急切之下醒來，還好只是夢境。從此發(fā)奮讀經(jīng)，珍惜光陰，追求主道……

回憶起疫情期間，你所在的教會實體聚會停過多少次？停過多久呢？請思想：人生還會有多少年日可以與此相比？當恢復實體聚會時，你有沒有珍惜光陰、把握機會呢？你還在正做禮拜時弄手機嗎？還會在禮拜時左右交頭接耳嗎？還會在禮拜時頻繁的看時間（鐘表）什么時候結(jié)束嗎？還會在禮拜結(jié)束時評論講道人和講臺信息嗎……但愿這一連的提問能幫助我們檢查，是否是一名喜愛上帝話語的基督徒。喜愛耶和華的律法：不單指摩西五經(jīng)的律法，而是廣泛的指上帝默示的所有旨意、教訓和命令。并且要晝夜思想、時時閱讀、背誦、默想、遵行。使神的話語成為我們的思維主體，成為我們的思想觀念，成為我們生活標準，成為我們行事為人的準則。

彌6:8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。如此，你的人生必會成為蒙福的人生，必有蒙福人生的外在流露和見證。

三、蒙福的人生將要怎樣

詩1:3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。

這樣的光景就是蒙福的人生！他的福氣就像一棵樹，不斷受滋潤、得供應，成為壯健、有榮耀的生命。

樹栽在溪水旁：不是原先就生長在溪水旁，而是指移栽到溪水旁。呂振中譯本是這樣翻譯：他好像一棵樹、移植于流水溝旁，按節(jié)候結(jié)果子，其葉子總不凋殘；凡他所作的、盡都順利?，F(xiàn)代中文譯本譯作：他像移植溪水邊的果樹……（弗2:5-6）當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。如此使我們明白我們原本就是死在罪惡和過犯中的人，本為可怒之子。但在耶穌基督的救恩中，我們成為上帝的兒女，成為有永生的人，就像樹移栽在溪水旁一樣，承受了蒙福的人生。

基督徒的生命成長，汲取于上帝話語為養(yǎng)分供應，其豐盛程度是可想而知的。就如（約7:37-38）節(jié)期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經(jīng)上所說，從他腹中要流出活水的江河來。

又如耶穌在（約15:5）中說：我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結(jié)果子。因為離了我，你們就不能作什么。

以下的經(jīng)文，我們分成兩組相對應對比的信息。使我們從中對照自己應該在哪一組的對應當中。

第一組：

申30:15看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。

申30:16吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命，律例，典章，使你可以存活，人數(shù)增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業(yè)的地上賜福與你。這兩節(jié)經(jīng)文對應了（詩1：1-3）的內(nèi)容。

第二組：

申30:17倘若你心里偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，

申30:18我今日明明告訴你們，你們必要滅亡。在你過約旦河，進去得為業(yè)的地上，你的日子必不長久。

這兩節(jié)經(jīng)文對應了（詩1：4-6）的內(nèi)容。

愿我們每一位弟兄姊妹都能承受在第一組的對應經(jīng)文里面，使我們成為有福的人，盡心盡力盡意盡性的愛主我們的神，遵行在神的道中，遵行他的誡命、律例、典章。使我們成為那棵被栽在溪水旁的樹，按時候結(jié)果子，榮耀見證主的圣名！

結(jié)語：

我們看約瑟的人生經(jīng)歷，是最具有代表性的演繹了蒙福的人生之典范。因為約瑟沒有隨從惡人作惡，沒有犯罪得罪神，最終因神與他同在，使他所作的凡事順利、盡都順利。并且他到哪里，祝福就跟隨到那里。主耶穌在登山寶訓八福中也曾把有福的人作了更徹底的定義。如今隨著新年的來到，讓我們一同在基督里踏上新的征程，迎接主的新恩，得蒙上帝新的祝福，為主做新的工作，在基督里成為新造的人，讓舊事隨著時光一同過去，伴隨新的一年，一切都充滿新的恩典，愿每一位肢體在基督里都擁有蒙福的人生！阿們！

新年講道講章3

經(jīng)文：腓3∶13－14；弗5∶16；約一4∶7－12；提后4∶2

感謝神的恩典，把我們帶進了新的一年，過去的一年已經(jīng)一去不復返了?；仡櫾谶^去的一年，我們有過歡笑，或許也有過挫折；我們蒙了神的恩典，自知也有很多虧欠；我們有過收獲，或許也有過損失；但不管怎樣，我們在基督里有了明顯的長進，屬靈的生命也一年新似一年。如今2009年剛剛邁起它矯健的步伐，身為基督徒的我們應該如何面對這新的一年呢？

一、面對新的一年，要有目標

《腓立比書》3章13至14節(jié)說：“弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”《腓立比書》是保羅在監(jiān)獄里寫的，他的身體雖然被囚禁，但監(jiān)牢囚禁不住他的心志。他并沒有因為在監(jiān)獄里而灰心喪氣，相反他還勉勵腓立比教會的信徒要喜樂。他將自己的人生目標告訴他們，讓他們以此為榜樣。正如他說：“所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心；若在什么事上存別樣的心，神也必以此指示你們。”（腓3∶15）

保羅的人生目標是什么呢？就是“向著標竿直跑，要得神的獎賞”。保羅所說的“標竿”就是基督，也可以說是耶穌基督托付給他的使命。為了直奔標竿，保羅說有一件事是不得不做的，那就是“忘記背后，努力面前”。保羅說要忘記背后，他要忘記什么呢？保羅自己曾見證說：我以前是褻瀆神的、侮慢人的，是我在不信不明白的時候做的；他也曾說過自己以前是憑著外貌認人，也憑著外貌認過基督。保羅有很好的出身，他在猶太著名律法師迦瑪列門下受教，他有豐富的學識，有一定的社會地位，他還擁有羅馬國籍，在那個年代擁有羅馬國籍是一件榮耀的事情。但他在大馬色的路上被主光照之后，他就不顧性命地為主四處奔波、傳揚福音，建立了許多教會。保羅強調(diào)要忘記背后才能努力面前，忘記背后就是不要輕看自己，也不要高估自己。保羅所忘記的是他蒙恩以前、曾經(jīng)BP教會的各種罪疚，若不忘記就常受良心控告，以致不能被主使用；保羅所忘記的是以前的成功與榮耀，他不以此自夸免得驕傲，影響他對基督的追求。我們應該忘記什么？應該忘記過去的失敗，否則我們每當想起這些事，就會灰心，畏懼不前；也應當忘記過去的成功，否則會留戀過去的輝煌而停止不前，以為過去能成功將來也必能成功，豈不知過去的成功并不能保證將來能成功，除非付出努力。保羅說不單單要忘記背后，而且要努力面前。

弟兄姊妹，面對新的一年，你的目標是什么呢？很多人的生活沒有目標、沒有計劃，像一句俗語所說的“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。還有一些人只會過“拷貝”的生活，作一些計劃、定一些目標，對他們來說多累多麻煩，過去怎樣過的，現(xiàn)在照樣那樣過，2009年的生活復制2008年的生活。有一則故事：美國前總統(tǒng)羅斯福的夫人在年輕時從本寧頓學院畢業(yè)后，想在電訊業(yè)找一份工作，她的父親就介紹她去拜訪當時美國無線電公司的董事長薩爾洛夫?qū)④?。薩爾洛夫?qū)④姺浅崆榈亟哟怂S后問道：“你想在這里干哪份工作呢？”“隨便。”她答道。我們這里沒有叫“隨便”的工作，將軍非常嚴肅地說道：“成功的道路是由目標鋪成的！”是的，說得沒錯，成功的道路是由目標鋪成的。面對新的一年，是一個新的起點，盼望弟兄姊妹都能夠?qū)ψ约旱纳?、工作、事奉定一個目標，并努力付諸行動，相信定會有豐富的收獲。

二、面對新的一年，要愛惜光陰

這個世界上對每個人最公平的莫過于光陰了，它從不多給誰，也從不少給誰?！兑愿ニ鶗?章16節(jié)告訴我們要愛惜光陰，因為現(xiàn)今的世代邪惡。意即，現(xiàn)今是邪惡的世代，許多邪惡的事會吸引我們，叫我們浪費時間去犯罪。所以要愛惜光陰，就不要把光陰浪費在罪惡里，也不要把光陰磨損在閑談或娛樂上；娛樂如果能增加人的健康，才是有意義的娛樂。許多基督徒喜歡看電視、上網(wǎng)，浪費了很多的時間，卻沒有留出時間讀經(jīng)、禱告、靈修、親近上帝。古人說：“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。”保羅曾教導信徒在服侍主的事情上要殷勤，他說：“殷勤不可懶惰。要心里火熱，常常服侍主。”（羅12∶11）。美國作家富蘭克林曾說：“若是你喜愛生命，就不要浪費時間。因為時間是生命的原料。”約翰衛(wèi)斯理說：“不可荒廢時間，也不要讓時間輕易過去。”

我們要怎樣愛惜光陰呢？就是不要浪費光陰，就是要善用光陰。我們沒有時間去做所有的事，但要用時間去做重要的事情，有價值的事情。因為我們的時間、精力、能力都是有限的，所以要選擇那些重要的事去做，這就是善用光陰。有人問一位很成功的大學校長：“做好大學校長的條件是什么？”他說：“要有一個紙簍，把不重要、沒有利益的事丟掉，使我有時間去做應當做的事。”因此，他就成為了一個成功的大學校長。

“一寸光陰一寸金”，我們不應該讓時間白白流逝，時間對任何人都是公平的。浪費了就再也補不回來了?？傄弥€有今日，天天彼此相勸，充分、合理地去安排好每天的時間，去做有意義的事。

三、面對新的一年，要多以愛心想著別人的需要

基督教是一個充滿愛的宗教，因我們所信仰的上帝就是愛。他已向世人彰顯了他的愛，正如圣經(jīng)所說：“神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心就在此顯明了。”（約一4∶9）上帝不但自己實踐了對我們的愛，他也要求我們有愛心。圣經(jīng)甚至用有沒有愛心來判斷是否認識神，“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。”（約一4∶8）主耶穌曾說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。”（太22∶37—39）主將愛神、愛人看作是律法和先知道理的總綱。在新的一年，我們要讓更多的人知道基督耶穌舍命流血的愛，并且能夠被基督的愛所吸引。我們自己也要盡一切的可能去愛弟兄姊妹、愛沒有信主的人、愛一切人。就像使徒彼得所說：“有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。”（彼后1∶7）只有這樣，我們才能為基督多結(jié)果子?；酵降膼鄄粌H僅是簡單的物質(zhì)上的施與，而是從精神上，內(nèi)心深處給予慰籍?？恐?，讓失喪者被找回、讓受傷者得醫(yī)治、讓迷茫者找到方向。

基督徒的愛不是狹隘的，而是廣博的，不僅僅是愛神的教會，還要去愛家庭、愛社會、愛國家、愛整個世界。圣法蘭西斯在《和平祈禱辭》中說：“主啊，求您使我們成為您和平的工具，在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；在有傷害的地方，讓我播種寬??；在有猜疑的地方，讓我播種信任；在有絕望的地方，讓我播種希望；在有黑暗的地方，讓我播種光明；在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。主啊，求您給予我們那夢寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰；不求理解，但去理解；不求被愛，但去愛。因為，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕。”在新的一年，我們應當加倍地去愛，當我們做一個主動愛者的同時，也會成為被愛者的。神的愛也會藉著我們在人世間得著彰顯與升華。

曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：有一天下午，一個人打電話給她的朋友說，她現(xiàn)在特別需要她，想和她談談。她的朋友剛好下午有一個會議，不過當時離開會還有一個小時。她的朋友想可能不是什么大不了的事，因此就給她回電話說：“等我開完會之后再去你家。”然后就把電話掛了?？墒?，等到她開完會之后，就聽說給她打電話的這個朋友已經(jīng)自殺了。她聽到這個消息之后，心中充滿了無限的自責，她也悔恨一輩子。她說：“當時如果我花半小時到她家與她談心，幫助她化解心中的疑難，或許她就不會死，她就不會自殺。”經(jīng)過這件事之后，無論誰打來求助電話，無論什么時候，她都會去，因為她朋友的死，使她心中有無盡的悔恨。這個故事告訴我們愛人、幫助人、安慰人需要抓住機會。

四、面對新的一年，要傳揚福音，見證基督

我們作為基督徒，不要單單享受神的恩典、福音的好處，我們也要擔負起耶穌基督所吩咐的大使命。即傳揚福音、見證基督。歷世歷代的教會、圣徒已經(jīng)承擔起主的使命，把福音傳遍天下。那美好的仗他們已經(jīng)打過了，當跑的路已經(jīng)跑盡了，所信的道也已經(jīng)守住了。如今福音使命的接力棒傳到了我們這一代基督徒的身上，環(huán)顧我們生活的四周，發(fā)現(xiàn)還有那么多的人不認識耶穌，這應當成為我們內(nèi)心的負擔?；仡櫼堰^的2008年，神將得救的人數(shù)天天加給教會。2009年每位弟兄姊妹也應在神面前委身，立定心志為神傳福音、結(jié)果子。就像使徒保羅在《提摩太后書》4章2節(jié)所說的：“務要傳道，無論得時不得時，總要專心。”求神賜給我們聰明智慧、賜給我們傳福音的機會，使我們能夠在這新的一年里為主得人。

我們不單在這一年里要為主傳福音，也要為主作見證。圣經(jīng)里要求我們，“既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”（弗4∶1）既然作為基督徒，我們就當在言語、行為、信心、愛心、清潔上作眾人的榜樣。我們不單在教會里讓人感覺我們很虔誠，更要在家中有見證、在單位有見證，讓人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父（參太5∶16）。

但愿每個弟兄姊妹，在這新的一年里，立下志愿，遵行神的旨意，就必有主的同在，他會加給你力量去工作、去服務、去愛人。如果能這樣做，我們新一年的生活一定會過得既充實也幸福，既得神的喜悅，我們也會蒙神大大的賜福。

新年講道講章4

新年蒙福的祕訣(利26:1-13)

每到了新年的時候，我們總會新年快樂！其實我的問題是：難道只有新年才有快樂的權利嗎？這似乎告訴我們，只有在「新年」的時候，我們才有「快樂」的資格，而其他的日子，好像是過得很不快樂。

從圣經(jīng)的教導來看，基督徒不應看重或追求快樂，因為那是短暫的，就像是跨年之后，大家互道新年快樂，僅在短短幾秒之間。而我們應該是得著祝福，那才是最寶貴的事。

如何得著祝福呢？就是要守約，在利未記說：「「你們不可做甚么虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚么鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華——你們的神。你們要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和華。你們?nèi)糇裥形业穆衫?，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產(chǎn)，田野的樹木結(jié)果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；并且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經(jīng)過你們的地。7你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養(yǎng)眾多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。我是耶和華─你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。」

在這里，第3節(jié)已經(jīng)如何守約，就是要「遵行律例，謹守誡命」，要守什么約？要遵行什么律例？要謹守什么誡命？第1節(jié)說：「不可造作及跪拜偶像，單單敬拜上帝?！棺鹕系蹫榇?。

第2節(jié)提到要「守安息日」，這里也是尊主為大。雖然今天我們已經(jīng)不守安息日(星期六)，因著主在星期日復活，因著初代教會的圣徒在五旬節(jié)當天(星期日)領受圣靈，所以，我們是改守主日?？上У氖牵裉煊性S多基督徒把守主日這件事，不當一回事，認為可有可無，如此，會造成一個屬靈危險：是否上帝的賜福也可有可無呢？

事實上，這二件事，就是不可跪拜偶像和守安息日，都是律例與誡命的「大原則」。

從圣經(jīng)上給我們的應許，只要我們守約，將會帶來幾個的結(jié)果：

一、安定：神應許的生活(v3b-5)

讓人安定的元素：衣、食、住、行，其中，最重要的是，就是食跟住，神應許賜下適宜的環(huán)境與美好的收成，使圣民安居樂業(yè)，「吃得飽足」與「安然居住」。如果常常搬家的人就知道，常常搬家，讓人感到?jīng)]有安全感，然而，上帝應許我們要有安定的生活，所以圣經(jīng)告訴我們：「我就給你們降下時雨，叫地生出土產(chǎn)，田野的樹木結(jié)果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；并且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。」這是何等美好的光景。

二、平安：神保守的環(huán)境(v6)

第6節(jié)說：「我要賜平安在你們的地上，這個平安是地上」還記得我們曾說過：基督徒互道平安，那個平安指人與神之間的和好，所以耶穌說：「我將平安賜給你們，我所賜的出人意外的平安」，當耶穌降生的時候，天使宣告：「在至高之處，榮耀歸于神，在地上，平安歸給他所喜悅的人」，這些所提到的平安，都是指著我們與神之間的關系和諧了。

而在利未記26:6所講的「平安」是指地上的平安、是環(huán)境的平安，神應許不遭惡獸攪擾，不遇兵兄戰(zhàn)危?！傅秳σ脖夭唤?jīng)過你們的地」，

神必保守國土四境平安，不遭敵人入侵。

這是守約所帶的第二個祝福。

三、大能：神加添的力量(v7-8)

神應許圣民有能力追趕入侵的仇敵，甚至以寡擊眾。兩節(jié)「必倒在你們刀下」，對照第6節(jié)，表示仇敵無法入侵國土，卻在境外就被剿滅。圣民能夠得勝是因為主的大能同在。

四、立約：神信實的不變(v9)

人與人之間的約會常常改變，但神與我們立約卻是不改變，因祂是這約的神，神應許眷顧守約的圣民，生養(yǎng)眾多后裔，并遍滿、治理全地。同時，神應許堅定祂與圣民所立的盟約，從第9節(jié)經(jīng)文的前半延續(xù)下來，此「堅立」，也包含建立敬虔的后裔，世世代代傳承下去。

五、榮耀：神同在的影顯(v11-12)

守約帶來第五個祝福就是神的同在，在第11節(jié)，神設立帳幕在人間，與人同在；神喜悅祂的圣民。而第12節(jié)中，神在百姓中行走，與圣民同行；神與人彼此相屬。這是何等美好的事呀！

六、得勝：神全然的祝福(v13)

最后一個就是得勝，有力量，沒有什么希奇，我們看歌利亞有力量，但他輸給一個小牧童大衛(wèi)；參孫孔武有力，但他卻輸給了一個非利士的女子。

而一個守約的圣民而言，不僅有力量，還要得勝。

「從埃及地領出來」是我們得脫離轄制。

「不再作奴僕」就是讓我們得自由。

「折斷原先所負的軛」，就是讓我們得釋放。

「能夠挺身而走」，就是讓我們得勝！

親愛的弟兄姊妹，有能力、有大能還不算什么，重要的是能勝過！這個祝福是全然！

這個是一個蒙福定律，是非常簡單的，但是如果你不是在這個定律中，就會在14節(jié)發(fā)生，那個情形我實在不敢講下去，因為實在太可怕了，其實，這就是一個定律，為要保護人的，就像是我們會告訴孩子不要用熱水，因為熱水小心使用，沒有不然就有危險，所以，通常在飲水機，會在熱水有一個安全開關。

今天，我們講這六重的祝福：

1、安定：神應許的生活。

2、平安：神保守的環(huán)境。

3、大能：神加添的力量。

4、立約：神信實的不變。

5、榮耀：神同在的影顯。

6、得勝：神全然的祝福。

愿在這新年里，送給大家，而要得著這六個祝福，就是要尊主為大，以神為我們生命中的神。

新年講道講章5

（經(jīng)文：申11：11-12，唱詩：179、183、165，啟應：詩篇65）

歲首是一年的開頭，年終是一年的未了，指除夕。圣經(jīng)里只有申命記11：12這一節(jié)經(jīng)文里同時提到這兩個特殊的日子。

這個時間段常常會引發(fā)人們?nèi)セ仡?、展望，總結(jié)、祈福，中國人在這個時候會聯(lián)想到“福”字，并運用這個字，我稱此段時間為“福文化”充分展示時期，每家每戶都有不同字體、大小的“福”貼在大門、窗戶上，有倒貼的，小孩被要求看見長輩時說祝福的話語，大街小巷、商家酒樓的張燈結(jié)彩也是圍繞這一“福”主題來展開，2008的北京奧運更是把五個活潑歡快的福蛙帶到全世界的眼前?；酵奖环Q做“有福的子民”、“蒙福的兒女”，彼此祝福：“福杯滿溢”。追述到元朝，蒙古人曾稱基督教為“耶里可溫”教，就是“蒙福的人”的意思。猶太人的確是有濃郁的“福”觀念，圣經(jīng)上涉及“福”字的有“福分、福樂、福氣、福音”等，還有著名的登山寶訓“八福篇”。有一次耶穌帶著門徒和眾人來到馬大、馬利亞、拉撒路的家，馬大忙著招待前來的客人，而妹妹馬利亞卻坐在耶穌的腳前聽他講道，馬大伺候的事多，妹妹又不來幫她，在主前有點怨言了，耶穌卻說：“馬大，馬大！你為許多的事思慮煩惱，但是不可少的只有一件，馬利亞已經(jīng)選擇那上好的福分，是不能奪去的。”（路10：42），福分與聽主的話語聯(lián)系在了一起，我們是有福之人嗎？我們心中有多少上帝的話語？一年來我們有多少次來到圣殿禮拜？一年了我們看過一遍圣經(jīng)沒有？

一、神的眼目看顧——神的好處不在你以外

圣經(jīng)說：“耶和華的眼目，時常看顧這地。”這里的“地”是指迦南美地，是神特別揀選的，神稱它為：“我的地”（結(jié)36：5）。神將它賜給自己的選民，神也特別祝福這塊地，使它成為流奶與蜜之地。神降甘露、春雨、秋雨滋潤那地，使它生長豐盛的五谷新酒，那里出產(chǎn)的橄欖和葡萄比其他地方要大好幾倍，質(zhì)量、數(shù)量均為上乘，就如我們江南的“魚米之鄉(xiāng)”一樣。

舊約的迦南預表了新約的信徒，我們也是蒙神特別揀選的。保羅說：“神從創(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們”。（弗1：4）我們都是神的產(chǎn)業(yè)。摩西對神說：“其實他們是你的百姓，你的產(chǎn)業(yè)。是你用大能和伸出來的膀臂領出來的”（申9：29）。神今天也大大祝福我們，給我們許多屬靈的福份，他的恩手一刻也沒有離開過我們。詩人說：“耶和華是我的產(chǎn)業(yè)，是我杯中的份。我所得的，你為我持守”（詩16：5）大衛(wèi)深知神恩浩大，所以說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”

二、親近神——生命豐富

回首以往的一年，兩旁站立的是神的保守；路上鋪設的是神的憐憫。過去的一年，神賜給我們和平安定的環(huán)境，使我們衣食住行都不缺乏，他使我們脫離疾病和苦難，并且讓我們能夠常常親近他，從他那里得到恩典、得到力量，奔走這條十字道路。站在這世紀之交，站在這新的分水嶺上，我們滿懷信心，充滿力量，繼續(xù)奔走前面的路。過去他給我們恩典，新的一年他會給我們新的恩典；過去他給我們力量，新的一年他會給我們新的力量；過去他給我們引導，新的一年他也會給我們新的引導。雖然圣經(jīng)明說：“那是有山有谷之地”，艱難會象山，困苦會象谷，擋住我們的去路，但我們應該勇于作一個爬山越谷的人，因為只有這樣，我們的生命才會變得成熟，變得老練。

三、數(shù)算自己的日子——得智慧的心

“彈指一揮間”，一年即將過去。我們處在這人生的又一個轉(zhuǎn)折點上，真應該數(shù)一數(shù)、稱一稱、量一量、算一算。但以理書五章里講到一件事，當伯沙撒王把他祖尼布甲尼撒從耶路撒冷圣殿里掠來的金銀器皿在宴樂狂歡，贊美他們拜的泥塑木雕的偶像時，皇宮的墻上突然有人的指頭顯出，寫出了一些字，王看見了，大驚失色，叫了許多人來解開字句的意思，但是一切的哲士無能為力，最后有人推薦了但以理，他有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢、釋謎語、解疑惑，果然但以理智慧過人，指出了王眼中沒有真神，敬拜假神的可悲，指出這排字“彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。”的意思是神已經(jīng)數(shù)算你國的年日到此完畢，你被稱在天平里，顯出你的虧欠；你的國分裂，歸于瑪代人和波斯人，很快這些內(nèi)容應驗了，當夜伯沙撒王被殺，國分裂，被瑪代人和波斯人取代。其實在神的天平里是有計量單位的，他知道我們的分量，我們要自己數(shù)一數(shù)神的恩典有多少；稱一稱我們的虧欠有多重；量一量我們的靈命長進多少；算一算我們還剩下多少日子，好叫我們得著智慧的心。這能夠激勵我們更快地奔跑靈程。

四、當預備迎見你的神——得為業(yè)的那地

我們要做一個前進的基督徒，不能做一個站著不動的基督徒，就好象一個人長到了10歲還只有3歲那么大，父母就要擔心，要去看醫(yī)生，到底問題出在哪里，是缺少微量元素呢，還是得了早衰癥，如果我們的屬靈的生命總是不長大，上帝也要為我們擔心，到底問題出在哪里？我們的一生還未到盡頭，前面還有漫長的路要跑，我們不知道前面的道路上會遇見什么，或許有更多的瑪拉，或許有更多的以琳；或許有更多的苦難，或許有更多的祝福。我們盡管靠主“奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌”。（來12：1-2），一年365天，每一天都是好的，都有上帝的祝福在期間，有一個信徒對我說；“牧師，我的孩子想在新的一年結(jié)婚，你看看那一天最好，你幫我們選一個黃道吉日”，我告訴他，365天哪一天都是好日子，我們應當記住阿摩司先知的勉勵，“當預備迎見你的神”（摩4：12）。把每一天都看作要預備見主的哪一天，那么我們就會警醒度日，活出每一天的價值和精彩出來，不會有度日如年或“做一天和尚撞一天鐘”的感覺，我們深知那“更美的家鄉(xiāng)”離得越來越近了，決不能半途而廢，要自潔，遠離不義，親近神。這樣，神就會象看顧迦南地一樣，繼續(xù)保守我們，從歲首到年終，又從年終到歲首，一年又一年，一天又一天，看顧我們，直到見主的那一天。