一鍵復(fù)制
讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解書中的情節(jié)和主題。寫一篇較為完美的讀后感需要我們具備一定的思辨和表達能力。首先，我們要認(rèn)真閱讀并理解作品，整體把握其內(nèi)容和主題。在閱讀過程中，可以標(biāo)注或記下自己感興趣、留下深刻印象的片段或句子，為后續(xù)寫作提供素材。其次，我們要善于思考和分析，將自己的觀點和感悟與作品緊密結(jié)合，深入剖析其中的思想內(nèi)涵和情感表達?？梢詮淖髌返慕Y(jié)構(gòu)、人物形象、語言風(fēng)格、情節(jié)發(fā)展等方面展開思考，挖掘出其中的深意和價值。最后，我們要注意語言的表達和結(jié)構(gòu)的組織。用準(zhǔn)確、生動的語言描述自己的感受和思考，注意段落的分配和邏輯的連貫，使讀后感具備一定的篇章特點和藝術(shù)性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
奇特的一生讀后感篇一
柳比歇夫，一位時間管理大師，28歲就找到自己一生的奮斗目標(biāo)，并每天統(tǒng)計自己的在哪些事情上花了多少時間，給自己的每分鐘規(guī)定詳細的計劃，并一生嚴(yán)格按照規(guī)劃去使用自己的時間。
人們通常是看似花了很多時間做一件事，但實際的有效工作時間很短。也就是說其實認(rèn)真完成一件事所需的時間沒有想象中那么多，我們可以幾倍的利用時間，我們對潛力的挖掘遠遠不夠。
柳比歇夫在同樣的50年中，比作者多讀了多少書，多去了多少次劇場，多聽了多少場音樂，多寫了多少東西，多干了多少事。與此同時，他對周圍發(fā)生一切，要比作者理解的好得多，領(lǐng)悟的深的多。柳比歇夫不但睡得多，不開夜車，他還經(jīng)常從事體育活動，至于領(lǐng)略山河景色就更別提了。他對生活的樂趣，享受得要比我們多得多。
時間統(tǒng)計法不會扼殺靈感，因為人適應(yīng)它是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人能做的，比他所做的要多得多，我們還沒有達到能夠達到的限度的一半。人的精神潛力在很大程度上還原封未動。
我嘗試了兩天的時間統(tǒng)計法后，明顯感覺到時間的流逝，更有緊迫感。也發(fā)現(xiàn)自己花了太多的時間在玩手機，有效時間少得可憐。其實每一段時間都是等價的，不管是用來吃飯、睡覺、坐車、娛樂或工作，始終繃著一根弦，才不會渾渾噩噩的感覺時間一晃而過。
一個人只有提出遠大的目標(biāo)，時間統(tǒng)計法才能成立。命運賦予我們的生活、時間是無價之寶，應(yīng)該利用它來不僅給自己，而且給別人帶來最大的利益。愿所有人都能找到自己的遠大目標(biāo)。
奇特的一生讀后感篇二
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關(guān)。當(dāng)然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠?qū)λ墓ぷ骱蜕钸M行窺伺的。
當(dāng)然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學(xué)家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進化，我們作為自己認(rèn)為的金字塔最高級動物，對距離我們遠的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自我卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認(rèn)識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經(jīng)夢想成為一個科學(xué)家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的人。但是天才實在太少了，而且天才永遠是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅(qū)，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
奇特的一生讀后感篇三
第二次讀《奇特的一生》，竟然毫不輕松。本書作者格拉寧體會著柳比歇夫，對他和他的作品都進行了更深入的了解，力求向讀者勾畫一個活潑的生命。而時間統(tǒng)計法，是其中的重要部分。
說到底，管理時間，就是持續(xù)認(rèn)識自己的生命，尊重與熱愛生命。在這一前提下，應(yīng)用基本的算術(shù)或者統(tǒng)計知識，去處理自己所搜集的生命數(shù)據(jù)。
柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，現(xiàn)在已成為許多人的日?；顒樱河媱潯⒂涗浐涂偨Y(jié)。
計劃便是挑選時間，規(guī)定節(jié)律。如今，做到smart原則，即具體（specific），可測（measurable），可行（achievable），相關(guān)（relevant）,和限時（time-bound），已成為基本要求之一。
記錄便是遵循統(tǒng)一模版，坦誠且簡明地記錄時間去向。
簡明的記錄必須要有定期總結(jié)，才能顯示復(fù)利效應(yīng)。每天核算的數(shù)據(jù)積累起來，每月做一次小結(jié)，而年終又在每月小結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展出年度匯報。除此之外，柳比歇夫還會對特定工作項目進行工作時間總結(jié)。
坦誠是非常重要的。這樣一來，時間統(tǒng)計法可以為自己提供客觀的指標(biāo)，有利于獨立且公正地自我評價。
所有具有復(fù)利特征的活動，都得益于長期堅持。howtotakesmartnotes這本書介紹過盧曼教授耕耘筆記卡片盒子（slip-box），日積月累一張張扼要的筆記卡片，并建立卡片之間的鏈接，從而支撐長期高質(zhì)量的寫作。番茄工作法則是通過簡單的“25分鐘集中精力工作，5分鐘休息”的長期練習(xí)，提高工作質(zhì)量。時間統(tǒng)計法的優(yōu)點，也會在長期堅持當(dāng)中顯示出來。
把做科學(xué)家的水準(zhǔn)拔高到了自己認(rèn)可的水平，同時秉持了人性與自由，不斷超越自我。
盡管我本人并不會全然傾慕柳比歇夫，但我非常享受書中描寫這位科學(xué)家在學(xué)術(shù)界掙扎著求生，而這種日常掙扎，并未帶來負(fù)面情緒，而是一種道德練習(xí)。而整本書讓我最心悅誠服的，并非對時間統(tǒng)計法的直接描述，而是對這種道德練習(xí)的生動介紹。
對時間有感覺，也來自這種道德練習(xí)。我們由此分辨出，哪些事務(wù)應(yīng)當(dāng)進入日常節(jié)奏，付出時間，從而在記錄的過程中，不斷培養(yǎng)對時間的敏感度，在一生的動態(tài)平衡當(dāng)中，達到某種一致性。
奇特的一生讀后感篇四
羅胖在深圳做了跨年演講，他一直提倡做“時間的朋友”。的確，既然戰(zhàn)勝不了時間，那不如與之和解，做它的朋友最為明智。
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。”又輕盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認(rèn)現(xiàn)在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標(biāo)，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的`急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準(zhǔn)確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當(dāng)我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認(rèn)同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負(fù)罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當(dāng)然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇五
年初在亞馬遜上看到這本書，粗略看了下簡介，覺得是一本人物傳記類的書。關(guān)于時間管理的實踐性可能會比較低，所以當(dāng)時沒有買。當(dāng)然也許當(dāng)時和另外的十來本時間管理類的書一起買了，可能也不會讀，或者沒有今天讀這么深的感受。我常常覺得，人與人之間的相遇是緣分，而人與書的相遇也講究緣分，若是無緣，即使買了也是束之高閣，或者即使讀了也覺得了然無趣。
在過去的幾年里，我有很長的時間一直沉溺在網(wǎng)絡(luò)小說，電視娛樂或者歷史人物傳記里，這是我排解內(nèi)心焦慮，逃避現(xiàn)實問題的方式。如果參照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的記錄統(tǒng)計，在什么時間，做了什么，花了多長時間。日復(fù)一日的進行自我監(jiān)督，將時間投入在自己一生的目標(biāo)里。顯然我這種浪費時間的行為是很可恥的，一個人的生命由時間組成，時間一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做過多的自責(zé)和反思，也許個人的成長也需要一些過程，每一段經(jīng)歷，每一種選擇，只要不偏離的太離譜，那么就不必太苛責(zé)自己沒有達到最高的自律的標(biāo)準(zhǔn)。倘若睡覺的時候是心安和滿足的，那么你如何度過了你的一天都是沒有問題的，這個世界不乏成功的人，但更多的還是普通人，參差多態(tài)乃幸福之本源。
而真正的現(xiàn)實是我們時常感到不安和惶恐，這種焦慮隨著社會發(fā)展，年齡增長日益劇增。我們每個人都有著或多或少，或大或小的，對于未來的某種期望和目標(biāo)。希望能有一套自己的房子，希望能升職加薪，希望能多陪伴家人，希望能養(yǎng)成一些好習(xí)慣。我們似乎也非常的努力，全月無休，朝9晚9，甚至通宵達旦。但如果從現(xiàn)在開始，按照柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，記錄自己的時間用在了哪里。我們一定會驚訝于，時間的黑洞是如此的可怕，一天大部分的時間都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戲或者閑聊。這也正是我們常常覺得焦慮的原因之一，我們很明確的知道我們在浪費時間，我們沒有為目標(biāo)投入必要的時間和精力。在打完雞血，短暫亢奮之后，又持久的陷入了倦怠和渾渾噩噩。又或者我們無法清晰的感知，我們?yōu)槟繕?biāo)努力了多少，投入了多少，時間統(tǒng)計法，無疑可以讓你更加心安和確定。
如果希望通過時間管理，有所改變，可以讀一讀這本書。大道至簡，行永遠比知要難，任何一個微小習(xí)慣養(yǎng)成都需要經(jīng)歷一段比較艱難的自我掙扎。每天記錄時間，生活在這樣的嚴(yán)格的框架和時刻的自我監(jiān)督下，一定不如自由自在輕松。你要克服的是已經(jīng)經(jīng)過幾十萬年積累形成的大腦天然的追求最經(jīng)濟省力的思維模式。但這種嘗試必然是有價值的，真正的自由恰恰藏在絕對的自律之中。不必思考是否會成功，能堅持多長時間。摒棄全有全無的思維，堅持不了一年，那么半年呢?如果半年不行，那么一個月，一周或者一天呢？即時的行動往往要比還未開始就思慮成敗要好有效得多。
奇特的一生讀后感篇六
這是一本時間管理的書籍，作者介紹了一個叫柳比歇夫的人的時間管理方法，這個人堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。”時間統(tǒng)計法“成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。
那么什么是”時間統(tǒng)計法“呢？其實，這不是什么高深的方法，我們每個人都可以做到，甚至我們小的時候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是――記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時候的語文作文不都是這么寫的嗎？我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字?jǐn)?shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。
那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：
索思諾戈爾斯克，0.5。
基本科研（圖書索引――15分，陀布爾讓斯基――1小時15分）。
分類昆蟲學(xué)，參觀――2小時30分，安置捕捉器兩個――20分，分析――1小時55分。
休息，第一次在烏赫塔河游泳。
《消息報》――20分，《醫(yī)學(xué)報》――15分，霍夫曼的《金罐子》――1小時30分，給安德朗寫信――15分。
共計8小時35分。
你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個月都會有一個月度總結(jié)，每一年都會有一個年度總結(jié)，每五年都會有一個五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊。柳比歇夫的時間花銷日記足足有幾百本。記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。
好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個人簡介：
亞歷山大?亞歷山德羅維奇?柳比歇夫（1890年4月5日――1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。他不顧政治迫害，做了大量工作來反對和批評當(dāng)時屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。
上面的這段簡介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“本身就需要一定的時間來完成，任何一項最繁重的工作，恐怕都不會規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動。把自己的工作每時每分地事先計劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)――這值不值得？眼前放著一臺計算機，不停地計算著你的失誤以及你對自己的放縱――這并不愉快！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘”knowyourself“，翻譯過來就是”認(rèn)識你自己“，而我認(rèn)為柳比歇夫”時間統(tǒng)計法“的意義就在于此，看一個人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時間花銷日記就是你做了什么的最好證明。
時間花銷日記在這里有兩重意義，一是它明確記錄了你的時間具體是用在了什么地方，現(xiàn)在，我們每個人都有智能手機，你可以打開你手機里的設(shè)置選項，里面有一個統(tǒng)計了你手機里各個軟件當(dāng)天使用時間的功能，你使用了多長時間的手機，以及這些時間都用在那些軟件上，一目了然。看完之后是不是有點心虛？總是覺得時間不夠用？時間都去哪了呢？事實已經(jīng)做夠說明一切了。二是通過了解你的時間分配，幫助你制定下一步的計劃。你知道了時間都用到了哪里，這就相當(dāng)于有了一個時間上的反饋，那么下一步你就要根據(jù)這個時間反饋進行修正，思考自己哪些時間不該花，哪些時間應(yīng)該多花一些。
現(xiàn)在問題又來了，時間被我們計劃的這么死，我們的每件事情都要進行事無巨細的記錄，我們的生活會不會變得如一潭死水，會不會扼殺我們的靈感？限制了我們的自由？作者在書中是這樣解釋的：
何為靈感？我聽過這么一個段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同樣，一名作家不能等自己有了靈感了才去寫作。所謂的靈感也就是稍縱即逝的一個念頭，他可能來源于我們的胡思亂想，也可能來源于我們的不斷實踐，你不確定他什么時候能來，他來還是不來，我們要做的，不應(yīng)該是待在那里等，而應(yīng)該是不斷實踐和探索。
何為自由？一個人不受任何約束，無法無天那不叫自由，那叫無知，因為無知者無畏嘛。毫無敬畏之心，不受約束是可怕的，我們都知道這樣一句話”學(xué)如逆水行舟，不進則退?！暗呛苌儆腥酥老掳刖洹毙娜缙皆Y馬，易放難收?！白杂傻谋举|(zhì)就是對自己的嚴(yán)格自律。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“就是能夠帶給你靈感和自由的方法。
首先，我們不能讓”時間統(tǒng)計法“流于形式，我們要明白統(tǒng)計的目的――讓我們生活得更好。我們清楚地知道過去我們做過的無數(shù)的計劃最后都不了了之了，而”時間統(tǒng)計法“與我們之前的計劃不同，做計劃是在前，也就是事情我們還沒做，”時間統(tǒng)計法“是在后，即我們把事情做完了然后記錄下來這件事花掉我們多少時間。至于這么做的意義，我在一開始就說明了，如果忘了可以回文章頂部查看。
其次，我們應(yīng)該承認(rèn)一切時間對于我們來說都是有效時間，我們不能因為這是娛樂時間，這是工作時間，這是睡覺時間就區(qū)別對待，所有的時間對我們來說都同樣寶貴，每一分每一秒都是我們生命中的一部分，這一分鐘和下一分鐘都同樣寶貴。為什么我們感覺有時候時間過得快有時候時間過得慢？就是因為我們對自己的時間進行了區(qū)別對待，而現(xiàn)在我們要保證對我們的每一分鐘都一視同仁。
最后，其實是最容易做到也是最難做到的一點――記錄?？戳肆刃虻臅r間花銷日記，每個人都可以這么記上一筆，但是難的是你能堅持多長時間？一天？一個月？還是一年？還是一直到你離開人世的那一刻？大詞好說，瑣事難做，成就一個人的，或許就是那些你看不到看不起的細節(jié)。
柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每個平凡的人都可以達到他那樣的高度，而我僅僅是通過一本書，了解了柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法"并分享了我的一些看法和想法，我這一切也就是管中窺豹罷了，你有興趣，可以找來原書讀一讀。
奇特的一生讀后感篇七
書中柳比歇夫首先是一個普通人，他也有高興有悲傷，也會有遇到糟糕的事情影響日程，但他又是一個極其特別的人，有了不起的成就，他能準(zhǔn)確感知時間的流逝，從二十多歲開始創(chuàng)立一套時間管理的方法，堅持了56年。
這個方法很簡單，即每天寫下做了什么事情，花了多少時間。記錄之后根據(jù)實際情況進行調(diào)整。
他有旺盛的精力，就算82歲去世之前的幾年，每天的工作精力和思維效率也有增無減。
他做了時間的主人，主宰自己的時間，他統(tǒng)計每天真正工作的時間。結(jié)果表明，即使如此高效，每天有效工作時間也只有短短四到五個小時。
有句話叫：拼搏到感動自己。我們平時真的只是看上去很努力，除了感動自己沒有取得任何滿意的成績。真實的純時間記錄會讓效率現(xiàn)出原形。什么每天早九晚五、996，沒開始干活就發(fā)個朋友圈先感動下自己。
大部分人工作時發(fā)呆，看手機，聊天，磨蹭……最后真正工作時間只有2個小時不到。更重要的是他們不知道真相，不知道自己時間到底干嘛了，也不知道不但堅持不了長時間工作，連可憐的兩個小時工作效率也極低。
所以需要把時間用最簡單直接的方式記錄下來。只是流水賬，沒有多余的描述和情感。堅持下去就會吃驚的發(fā)現(xiàn)真相，因為時間不會撒謊，紙和筆不會撒謊，會撒謊的是你。
文博還看了關(guān)于此書的書評和其他所謂高手分享的時間管理法，發(fā)現(xiàn)高下立判。
因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以結(jié)果為導(dǎo)向。更多的人都是用蒼白的道理在講自己的方法多么好，卻沒見他們做出什么結(jié)果。這也可能是絕大部分自認(rèn)為是老師的通病，以為自己看了幾本書，每本提取幾頁揉到一起自己就是老師了。
文博研究并踐行時間管理也有十年了，但依然不得要領(lǐng)。我深深知道時間黑洞的可怕，也知道這很難，要跟身體中遺傳幾千年的基因作斗爭，人都是懶惰的。時間管理沒法教更沒法復(fù)制。每個人的工作不同，思維不同，能力不同，環(huán)境更不同，適合自己的才的才是最好的。什么叫適合呢？適合就是通過這種形式可以產(chǎn)生好的結(jié)果。
時間管理是個高難度的學(xué)科，它只適用于有正確價值觀，有遠大的目標(biāo)，并且精力旺盛的人。多數(shù)人的價值觀就是賺錢加享受，一生終極目標(biāo)可能就是結(jié)婚生子。很多人結(jié)婚之后突然迷茫壓力倍增，體重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一勞永逸是最大的謊言。
至于遠大的目標(biāo)和使命感，這個話題就太大了，關(guān)乎生命的意義和信仰，在這里不詳細討論。
所以，先做一個有趣的人。自律，高效，熱愛生活。
奇特的一生讀后感篇八
我們不必管理時間，而是要管理自己。以前在很多書上都有發(fā)現(xiàn)柳比歇夫的大名，特別是一些時間管理類的書籍都有反復(fù)提到他，可見他真的是大家公認(rèn)的最會管理時間的男神。
柳比歇夫堅持56年的時間統(tǒng)計法。柳比歇夫既是個專家，也是個雜家。
·時間統(tǒng)計法不僅保證了高效率，還保證了柳比歇夫旺盛的生命力。1916年，柳比歇夫開始記錄時間開銷日記，一天沒有間斷?！r間開銷日記的格式是：日期+事件+花費時間，每天記錄5～7行。
·柳比歇夫根據(jù)時間開銷日記，每個月做月度總結(jié)，年底做年度總結(jié)。
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細那么準(zhǔn)確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學(xué)的東西也太多了。
反正是目標(biāo)不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復(fù)的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只是習(xí)慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
奇特的一生讀后感篇九
從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。
拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據(jù)日月星辰的規(guī)律來設(shè)定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經(jīng)過漫長的黑暗的中世紀(jì)，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產(chǎn)；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內(nèi)求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學(xué)技術(shù)的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！
子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！皬那暗娜丈兊寐?車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產(chǎn)力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上。“記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句"，因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚?？萍荚竭M步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。
為什么從前慢？在科技進步，生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現(xiàn)代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的遙遠，還沒有來得及思考和體會這時光就已經(jīng)過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現(xiàn)在相差無幾，只是我們已經(jīng)放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內(nèi)容。
為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關(guān)的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經(jīng)具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。
慢生活，一步一步的負(fù)重前行，認(rèn)真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的……慢慢的……盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。
昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。
奇特的一生讀后感篇十
這其實是我第二遍讀《奇特的一生》，讀第一遍的時候，是草草的過了一邊，知道有柳比歇夫這么個人，一生成就特別多，尤其是他的特殊的事件時間的記錄方式，感慨強大的自律性。然后就束之高閣了。
近些天，為了對自己生活的改造，提高對時間的利用效率，盡快提升自己的實力，給家人更好的生活，覺得這這里可能會有一些發(fā)現(xiàn)。大概花了一周的時間來閱讀。主要的啟示有如下幾點：
1、為什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？
幾十年如一日的記錄時間的開銷，沒有落下一天。書中給出的是作者在28歲那年對自己一生目標(biāo)的確定，為生物學(xué)開創(chuàng)新的分類方式。這就是他的動力來源。但是我有點不同意見，前幾年，毫無疑問是這個人生目標(biāo)指引著他，給著他動力。但是當(dāng)記錄時間開銷成為一種習(xí)慣時，就會如生活中的水，空氣一樣，不可或缺。每當(dāng)在周末，月底，年終來總結(jié)自己這一段時間的情況，缺少記錄是不能忍受的。所以近乎變態(tài)的記錄了每一天。
2、如此機械生活的柳比歇夫，他的生活怎么樣了？
首先，整體上說，柳比歇夫是幸福的，過了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲學(xué)，數(shù)學(xué)，生物學(xué)，歷史方面都有很高造詣的人，這一點在他死后的追掉會上就能看出來，在每一個人眼中，柳比歇夫都是獨一無二的。那他的私人生活呢？他用各種各樣的體系，將生活安排的井井有條。讀后感?他出去游玩的時間，看過的書，與人寫信，去聽過的歌劇是遠超一般人的。從他的來信往來看，他的一生是幸福的。
3柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一個人生目標(biāo)，或者長期目標(biāo)。
將時間分為兩類工作，第一類是研究與例行工作第二類是不屬于科研工作的事件。
然后每個月總結(jié)按照“事件?時間日記”方式記錄的數(shù)據(jù)，參考長期目標(biāo)以及當(dāng)下的情況進行分析與匯總。然后制定下一個月的計劃。由于有著數(shù)據(jù)的記錄的，制定的計劃會越來越精確。然后能實時知道距離目標(biāo)的距離，以及當(dāng)下的重要性。
每一次的總結(jié)都是對自己的一次剖析，客觀公正的反映自己的情況，而不是存在于想象中。這樣就能夠不斷的精進。
1、柳比歇夫在執(zhí)行這些方法的過程中，需要哪些困難。
不時走入到岔道，會出現(xiàn)與計劃不相符合的事情，打亂計劃，影響實現(xiàn)長期目標(biāo)的進度。但這同時也給他迸發(fā)出了需要靈感。
是追求真理還是追求真相？
2、作為我自己需要按照這樣的方法生活嗎？
作為一個想一生幸福同時又想有成就的人，我覺得我沒有理由拒絕這么一個合適的方法。至于有人說會變成機械的.人，那我只能說那是你迷信的將人看成機器人。
奇特的一生讀后感篇十一
有理想有目標(biāo)，用了就會上癮的時間統(tǒng)計法。
學(xué)習(xí)一個人，我覺得應(yīng)該先去學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，其次才是方法，只有這樣才能了其實質(zhì)、得其精髓。
持之以恒、始終如一自是他的優(yōu)秀品格，56年堅持每天刷牙洗臉都覺的不可能，但對于他，不論戰(zhàn)時還是早上政治迫害，甚至是兒子戰(zhàn)死，他都一直堅持著，這種精神、這種品格就僅僅是我們了解一下，也能夠給我們帶來巨大的精神力量。這種精神背后應(yīng)該是對偉大目標(biāo)的不懈追求，因為心中有偉大目標(biāo)所以艱難困苦才顯得微不足道，因為心中有偉大目標(biāo)所以能夠五十六年如一日。
清心寡欲?！俺^最低必需限度的東西，他都不要。倒不是他故作清高，他就是不需要很多大家公認(rèn)必需的東西。”這樣他就獲得了自由，可以無拘無束，遵從內(nèi)心去做自己想做的事情。最近在看《道德經(jīng)》，第十二章“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難的之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！弊阋娏刃蛞菜闶恰笆ト恕绷?。他的所作所為幫我很好的理解了這些內(nèi)容，為這些話語做了很好的闡釋，同時也給我一個具體可見的形象。
在任何環(huán)境下，都能保持積極向上的心?！八朴诎衙\給他下的絆子變成好事。不管他被派到哪里，要不管住在哪里，他總是生活得問心無愧，總是極端緊張地生活。外省嗎？那更好，可以有更多時間工作和思索，那里環(huán)境更安靜，在那里身體更健康……在任何情況下，他都能找到好處。他即不妥協(xié)，也不期待恩賜?！辈灰晕锵膊灰约罕谌魏吻樾蜗露寄軌虮３址e極向上的心，都能夠找到生活的樂趣，這種精神的強大，足以令我學(xué)一輩子。
無私奉獻，關(guān)懷別人。柳比歇夫是非常珍惜時間的，他有好多計劃要去完成，但即使是這樣，在寫信上他卻從不吝時間?！靶派嫌械刂?，有人在等回信，并不是籠統(tǒng)地像需要文章和書籍那樣需要他的回信，而是有某個具體的人在等他的回信，這對柳比歇夫來說，是比時間還要珍貴的。”當(dāng)有人需要他時，不管他多么珍惜時間，他也能把它貢獻出來。甚至在通信的人中有人直接抄襲他信中的內(nèi)容，他也不曾懷疑、放棄過寫信。對他來說只要信中內(nèi)容對別人有幫助就可以了。
柳比歇夫還有自我批評、說真話、實事求是等一些優(yōu)秀品格，在這里不一一列舉。下面介紹一下柳比歇夫的時間統(tǒng)計法。
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進行柳比歇夫時間統(tǒng)計法時要注意一下兩點：
一、堅持他的方法必須有一個前提，要有一個偉大的目標(biāo)；
二、記錄時要客觀公正，實事求是的記錄；
三、一定要定期分析總結(jié)，分析時間究竟去哪兒了，然后在以后的工作學(xué)習(xí)生活中加以改正。
最后，要記住一句話：“每個人能做的，比他所做的要多的多，我們還沒達到一個人能夠達到的限度的一半?！?/p>
