無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中生誠(chéng)信意識(shí)篇一
1、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹
2、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng)
5、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥
6、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。(日)松下幸之助
高中生誠(chéng)信意識(shí)篇二
增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)??? 積極推進(jìn)信用體系
誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信即所謂內(nèi)誠(chéng)于心而外信于人，古老的華夏民族響譽(yù)世界；道德渙散、誠(chéng)信缺失卻是今天中華備受關(guān)注的焦點(diǎn)，成為社會(huì)進(jìn)步的痼瘤、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。十六大以來(lái)，各地人民意氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)奮進(jìn)。在這樣一個(gè)快速發(fā)展、萬(wàn)象更新的時(shí)期，黨確立“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”目標(biāo)，今年“兩會(huì)”“誠(chéng)信建設(shè)”更成為最熱門(mén)議題，誠(chéng)信問(wèn)題已是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。我們工商部門(mén)從中責(zé)無(wú)旁貸的就是要增強(qiáng)企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)，創(chuàng)造良好的誠(chéng)信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。
一、大力增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)建信用體系的重要意義
第一，增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是貫徹十六大、實(shí)踐“三個(gè)代表”的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而構(gòu)筑企業(yè)信用體系是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。企業(yè)只有講誠(chéng)信，才能建立正常的政治秩序，維護(hù)穩(wěn)定的政治局面，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；企業(yè)只有講誠(chéng)信，才能建立良性的經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；企業(yè)只有講誠(chéng)信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此，增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件和重要保障，是現(xiàn)階段必須重視和加以解決的一個(gè)緊迫問(wèn)題。
第二，增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是提高企業(yè)文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)文明程度的有力抓手?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”。誠(chéng)信是做人的基本要求，也是企業(yè)文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，“企而無(wú)信”，同樣“不知其可”。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)企業(yè)要在更高層次上融入世界，就必須樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的思想意識(shí)，踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求，才能不斷提高企業(yè)文化素質(zhì)；一個(gè)企業(yè)，只有把誠(chéng)信作為當(dāng)務(wù)之急的內(nèi)在要求，貼近世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)保證，與時(shí)俱進(jìn)的重要支點(diǎn)，才能逐步走向高強(qiáng)度信任。
第三，增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)的根本途徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位在歐盟的步履維艱，讓我們清醒地看到，企業(yè)中不同程度地存在的逃避債務(wù)、合同欺詐、制假售假等不誠(chéng)信現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p壞了企業(yè)形象，制約了投資與消費(fèi)，敗壞了傳統(tǒng)美德，造成了信用危機(jī)?！罢\(chéng)信”建設(shè)，事關(guān)企業(yè)的形象、發(fā)展和未來(lái)，因此，工商部門(mén)要以誠(chéng)信建設(shè)為突破口，推進(jìn)社會(huì)管理職能轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)新的振興創(chuàng)造良好的道德環(huán)境、人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。
二、實(shí)施“五個(gè)加強(qiáng)”，積極推動(dòng)信用體系建設(shè)
高中生誠(chéng)信意識(shí)篇三
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥?！罢\(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。
用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的`方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)?，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
高中生誠(chéng)信意識(shí)篇四
既然“誠(chéng)信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說(shuō)起?！把浴辈粌H僅是說(shuō)話，它更指寫(xiě)文章，做評(píng)論，大臣向皇上稟告，即稱“進(jìn)言”，可見(jiàn)“言”是不能任意而為的?？鬃诱f(shuō)：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說(shuō)話，生活在人群中，語(yǔ)言的交流不可謂不重要。也許你儀態(tài)端莊，也許你相貌堂堂，但一張嘴便開(kāi)始滿嘴跑火車(chē)，必然讓世人敬而遠(yuǎn)之?！袄莵?lái)了”的故事大家都聽(tīng)過(guò)，試想如果每一個(gè)人都成了故事中的那個(gè)小孩子，生活豈不是令人恐懼了嗎?有人說(shuō)，你大可不必杞人憂天，我們可生活得好著呢。此言差矣。如果說(shuō)電視作為一種媒介，那么它的受眾不可謂不多，但在這樣大的平臺(tái)上，我們見(jiàn)慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無(wú)信，則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假，人情變得模糊，信賴成了奢望，難道這不可怕嗎?是警醒的時(shí)候了。
讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。
當(dāng)著書(shū)作文都變得誠(chéng)實(shí)可信時(shí)，也許做事就是水到渠成的事了。輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向至關(guān)重要，還望諸位攜起手來(lái)，還“人言”一片“誠(chéng)”澈的天空!
高中生誠(chéng)信意識(shí)篇五
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。誠(chéng)實(shí)守信，是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)志。誠(chéng)實(shí)守信，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。心懷誠(chéng)信，善待社會(huì)，人只要一次失信于人，就很難再次取得別人的信任。而當(dāng)前社會(huì)中依舊存在著很多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。商人對(duì)客戶不誠(chéng)信，朋友之間不誠(chéng)信，親戚之間不誠(chéng)信等現(xiàn)象突出。
在社會(huì)生活中，我聽(tīng)聞過(guò)很多不誠(chéng)信事件也體會(huì)過(guò)很多不誠(chéng)信事件。新聞中報(bào)道的食品安全問(wèn)題，商人為獲利偷工減料或以次充好，比如“三聚氰胺”事件，殘害的都是一位位幼小的孩子，“走私凍品”事件，腐壞變質(zhì)的凍品依舊售賣(mài)給消費(fèi)者，這些嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題一次次的敲打著消費(fèi)者的內(nèi)心，最終只會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商人的不信任。不僅如此，在旅游行業(yè)中，跟團(tuán)旅游強(qiáng)制消費(fèi)的現(xiàn)象也尤其嚴(yán)重，報(bào)團(tuán)時(shí)，為取得消費(fèi)者信任，商家可謂瞞天過(guò)海，等消費(fèi)者真正體驗(yàn)還是會(huì)遇到強(qiáng)制消費(fèi)等行為。我在生活中也遇到過(guò)不誠(chéng)信的行為，在路邊的流動(dòng)性小攤販買(mǎi)水果，商販借著稱重的機(jī)會(huì)，就偷偷將掛在背簍邊上的壞果塞進(jìn)需要稱重的水果口袋里，商販就是利用賣(mài)水果的流動(dòng)性可以偷奸耍滑將壞果賣(mài)給顧客。不僅流動(dòng)商販缺乏誠(chéng)信，就連菜市場(chǎng)中賣(mài)菜賣(mài)肉的有些商販，常常有缺斤少兩的行為。這些不誠(chéng)信的行為都應(yīng)該受到社會(huì)的譴責(zé)，失信于人，終究也會(huì)失信于己。
社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該保持一顆誠(chéng)實(shí)守信之心，人人誠(chéng)信，社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。現(xiàn)在已經(jīng)失信于人的人們，請(qǐng)不要再越陷越深，不要再為所謂的利益去傷害別人。
我的演講完畢。
謝謝大家!
