初中英語教學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí) 初中生英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法優(yōu)秀(四篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初中英語教學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)初中生英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇一

核心素養(yǎng)下初中英語教學(xué)

摘要：在具體的初中英語教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)以英語學(xué)科的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，也就是在課堂教學(xué)中貫穿和體現(xiàn)英語學(xué)科的核心素養(yǎng)，最終培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中英語；教學(xué)探究

引言

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我國對教育事業(yè)的發(fā)展越來越重視，對教育領(lǐng)域也進(jìn)行了越來越多的調(diào)整和改革，創(chuàng)新了許多教學(xué)方式，提高了實(shí)際的教學(xué)效率。為了緊跟新課程改革的潮流，迎合當(dāng)前實(shí)際的英語教學(xué)發(fā)展需求，英語教師應(yīng)不斷探索和優(yōu)化英語課堂教學(xué)模式，不僅要從形式上改變課堂教學(xué)風(fēng)格，還要從根本上改變課堂教學(xué)理念。在具體的初中英語教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)以英語學(xué)科的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，也就是在課堂教學(xué)中貫穿和體現(xiàn)英語學(xué)科的核心素養(yǎng)，最終培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，以提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力，從而進(jìn)一步提高初中英語的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

一、尊重學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識到，在初中英語教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的英語課堂。因此，為了保證初中英語教學(xué)模式適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，初中學(xué)生的英語水平適應(yīng)現(xiàn)代人才的需求，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生在課堂中的主體性，對英語課堂進(jìn)行改革和更新，建立良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生在有效的教學(xué)方式下提高自己的英語水平[1]。例如，在教學(xué)colors一課時(shí)，為了使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，全面提高學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的精神和勇于進(jìn)取的創(chuàng)新意識，教師可以試著讓學(xué)生掌控整節(jié)英語課堂，給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在不斷探究、思考中完成相應(yīng)的課程目標(biāo)。由于顏色是學(xué)生生活中時(shí)時(shí)刻刻都能見到、感知到的東西，因此，在實(shí)際的課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會呈現(xiàn)較高的學(xué)習(xí)興趣。首先，在課程開始，教師給出幾個(gè)英語句子，讓學(xué)生嘗試著理解colour這個(gè)單詞的具體意思：①whatcolourisyournewcar?②thisdressfitswellbutidonotlikethecolour.③hisyoungersisteriscolouringapicture.④hecolouredthewallwhite.學(xué)生在對比中發(fā)現(xiàn)：這四個(gè)句子都含有colour這個(gè)單詞。然后，教師可以請學(xué)生對句子進(jìn)行合理地翻譯和理解，指出四個(gè)句子之間的不同點(diǎn)，闡述colour的具體含義。最后趁熱打鐵，在積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍中，教師再為學(xué)生講解本節(jié)課程所要掌握的語法知識和短語，給出一些例句，請學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行翻譯。這樣的教學(xué)引導(dǎo)十分符合英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，在初中英語教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的情境，增強(qiáng)課堂英語學(xué)習(xí)氛圍

在日常的英語課堂教學(xué)的過程中，教師普遍發(fā)現(xiàn)，英語課堂越來越沉悶，越來越安靜，學(xué)生變得越來越不愿意說英語。學(xué)生語言能力的培養(yǎng)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要內(nèi)容，因此，針對英語課堂上學(xué)生集體“失聲”的現(xiàn)象，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)用英語表達(dá)觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能[2]。例如，在教學(xué)teenageproblems一課時(shí)，由于本節(jié)課程貼合學(xué)生的生活實(shí)際，為了幫助學(xué)生在課堂上可以開口說英語，訓(xùn)練學(xué)生的語言能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，使之形成正確的人生觀、價(jià)值觀，教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，就青少年日常存在的問題展開探討，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地講出這個(gè)階段所面臨的一些困惑。首先，在課程開始階段，教師在黑板上寫出本節(jié)課的主要句型：“doyouhaveanyproblemsinyourdailylife?（在日常生活中你有什么問題？）”接著讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，說出在這一階段所面臨的一些問題，如學(xué)習(xí)上的壓力、父母給的壓力、和同學(xué)相處的問題……然后，在學(xué)生提出問題之后，教師請學(xué)生思考應(yīng)該怎樣進(jìn)行減壓，很多學(xué)生會想到跑步、踢足球、打籃球以及聽音樂等不同的方式。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，很快就會把英語課堂變成一個(gè)交流的中心，學(xué)生積極回答問題，闡述自己的觀點(diǎn)，為語言的學(xué)習(xí)營造了一個(gè)良好的環(huán)境，為后續(xù)英語知識的講解奠定了基礎(chǔ)。最后，教師和學(xué)生進(jìn)一步討論，遇到壓力如果不能及時(shí)減壓，會對生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么樣的影響，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。這樣的教學(xué)引導(dǎo)，可以打開學(xué)生的內(nèi)心世界，將學(xué)生的生活、行為、思想等

初中英語教學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)初中生英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇二

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋；在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對現(xiàn)實(shí)社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。

五、歷史價(jià)值觀是對歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對史實(shí)做出的主觀評判；能夠認(rèn)識到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第四、采用科學(xué)的教育評價(jià)方式，形成良好的教育評價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個(gè)體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

初中英語教學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)初中生英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇三

《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學(xué)》的心得體會

?？谑徐`山中學(xué)英語組 許小燕

2016年10月12日，在我校教研室及初中英語備課組的組織帶領(lǐng)下來到海口市第一中學(xué)初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤?xùn)院安排，?？谑械谝恢袑W(xué)組織舉辦的區(qū)域組長學(xué)?；嘏嘤?xùn)課程學(xué)習(xí)專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋?，在林老師的指引下，我們一起學(xué)習(xí)了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學(xué)》。

本次專題講座培訓(xùn)的具體內(nèi)容包含如下：

（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語言能力，思維能力，學(xué)習(xí)能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系，即語言能力是學(xué)科基礎(chǔ)；文化品格是價(jià)值取向；思維品質(zhì)是心智特征；學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

（二）“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的關(guān)系，即知識--教書--育人；“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的內(nèi)容，即雙基--三維目標(biāo)--核心素養(yǎng)。

（三）英語教學(xué)的目的，指出英語教學(xué)不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識，技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。

（四）課程內(nèi)容與教學(xué)方式呼喚改革，包含了學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式和教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的改革。具體闡述了首先是教學(xué)觀，指出從學(xué)生已知出發(fā)，以提出解決問題為目的，主題引領(lǐng)，語篇依托，學(xué)科育人，知行合一。其次是如何改變教學(xué)方式，指出認(rèn)真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價(jià)值，表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。

（五）教師的三大核心任務(wù)，從以下的價(jià)值引領(lǐng)，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)什么？”----文化---思維---語言---策略。

通過本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)我受益匪淺，我對核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的'必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

初中英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力。英語學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，在這一過程中，學(xué)生以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解與表達(dá)的語言實(shí)踐活動(dòng)中，融合知識學(xué)習(xí)和技能發(fā)展，通過感知、預(yù)測、獲取、分析、概括、比較、評價(jià)、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語教學(xué)作為教育的一部分，也應(yīng)以此為目標(biāo)。因此，基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的英語教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)便至關(guān)重要。只有通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，以語言為載體，達(dá)到思想上的交流，從而達(dá)成教育、教學(xué)目標(biāo)。

英語教學(xué)應(yīng)有三個(gè)目標(biāo)，即語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。 核心素養(yǎng)可分為三個(gè)層次:一是對文本符號進(jìn)行意義的解碼和建構(gòu)，即學(xué)生搜集、理解基礎(chǔ)信息。這一階段是基礎(chǔ)，支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語言知識。二是通過推理來理解語言背后的真實(shí)意義。學(xué)生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關(guān)系和因果關(guān)系分析等。三是通過思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學(xué)生需要將信息與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行思維理解。這一階段支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會常識。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應(yīng)該予以生不同的引導(dǎo)途徑。一是為學(xué)生提供大量的語言范式，包括語言應(yīng)用的生活場景。二是深入理解學(xué)生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認(rèn)知框架，即培養(yǎng)教師對文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個(gè)過程便是教授學(xué)生語言知識和社會常識。

教師只有建立對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認(rèn)知基礎(chǔ)，才能在教材中挖掘出文本價(jià)值，從而為學(xué)生提供語言和思維范式，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展語言和思維的核心能力。

我們教師在未來的英語教學(xué)實(shí)踐中如何將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)有機(jī)地融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中將是我們落實(shí)英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在?？傊?，在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。

初中英語教學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)初中生英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇四

新課改理念強(qiáng)調(diào)各級各類院校的課程應(yīng)發(fā)揮育人功能。初中道德與法治教學(xué)不僅涵蓋基礎(chǔ)道德與法治內(nèi)容，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重任。因此，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、通過小組合作學(xué)習(xí)，有效進(jìn)行課堂導(dǎo)入

素質(zhì)教育理念提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式。因此，教師在課堂中應(yīng)使用科學(xué)的方法，為學(xué)生合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，讓學(xué)生體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣，提升與他人交流的能力。在輕松、愉悅的環(huán)境中往往更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師營造良好的課堂教學(xué)氛圍，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能發(fā)散學(xué)生思維。道德與法治教師還應(yīng)重視與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系，和學(xué)生有效溝通，善于使用正向的鼓勵(lì)語言引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過小組合作的形式在課堂上敢于表達(dá)自己的想法，進(jìn)而加深對知識的理解。

例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊“維護(hù)秩序”的內(nèi)容時(shí)，教師提前將學(xué)生分成小組，小組之間互相討論：生活中哪些場所需要維護(hù)秩序?學(xué)生討論之后會說出很多想法，如在教室里，要認(rèn)真聽教師講課；在火車站的售票廳，人們要排隊(duì)購票；在圖書館，人們要安靜地看書；馬路上的行人和自行車都各行其道等。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：請猜想一下，如果生活中沒有秩序約束我們，社會將變成什么樣子?小組之間繼續(xù)交流，當(dāng)學(xué)生的交流告一段落后，教師再為學(xué)生引出本節(jié)課的主要內(nèi)容。由此可見，通過小組合作的導(dǎo)入形式，教學(xué)重點(diǎn)可以有效凸顯。

二、有效借助信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境

在道德與法治課堂上，教師還可以借助信息技術(shù)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。借助信息技術(shù)可以有效集中學(xué)生的注意力，并且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等感官，使其更投入地學(xué)習(xí)。教師需要注意，信息技術(shù)的使用應(yīng)為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，避免過多使用，造成學(xué)生的興趣降低。只有合理控制使用次數(shù)和時(shí)間，才能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

比如，在教授八年級上冊“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的知識時(shí)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以用多媒體播放一段視頻，視頻中可以展現(xiàn)一些公安機(jī)關(guān)通過電子監(jiān)控找到犯罪嫌疑人，交通部門通過電子眼找到違章車輛，學(xué)生通過電腦進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，超市收銀員通過電腦進(jìn)行收銀等內(nèi)容。在學(xué)生觀看完視頻后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說，通過視頻能感受到社會的什么變化。學(xué)生自然能感受到網(wǎng)絡(luò)的用途，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探討網(wǎng)絡(luò)的利和弊，然后再引出教材知識，通過創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的欲望。

三、分享實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識

教育家陶行知先生的教育理念為“生活及教育”。由此可見，學(xué)生在生活中更容易發(fā)現(xiàn)富含知識的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入初中后，學(xué)生雖然在智力上與成人基本相等，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對事物的分析和理解不夠全面。教師上課時(shí)如果能將具體的生活經(jīng)驗(yàn)搬到課堂中，學(xué)生從自己熟悉的生活再到課本內(nèi)容，有助于做好知識的過渡。通過生活理解課本知識，對學(xué)生來講，降低了學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也能將教材知識很好地運(yùn)用在生活中。在道德與法治課堂中，借助生活經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，能讓學(xué)生思考在生活中應(yīng)養(yǎng)成什么樣的價(jià)值觀，應(yīng)用什么樣的道德力量約束自己的行為，從而幫助教師更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊“誠實(shí)守信”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生講解生活案例：小明在班級中經(jīng)常撒謊，并且愛捉弄?jiǎng)e人，班上很多同學(xué)都被他捉弄過。有一天，小明在樓道里遇見了李老師，李老師讓小明喊班上的男同學(xué)到辦公室搬書。小明到班里一喊，結(jié)果沒有一個(gè)同學(xué)相信他，無論小明怎樣解釋，同學(xué)們都不再相信他。這個(gè)時(shí)候李老師親自下達(dá)命令，學(xué)生才去搬書。通過這個(gè)案例，學(xué)生必然會學(xué)到做人要誠實(shí)守信。