古代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧與情感。詳細(xì)記錄下每個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。下面是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師總結(jié)的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者非常有價(jià)值。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇一
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。
桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺，大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼?；?qū)懘涸~，或書祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。畫神像主要意在祛鬼和辟邪，寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇二
貼春聯(lián)，意義是為了辟邪和去除今年的晦氣。
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個(gè)神像，這就是桃符。
到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫過(guò)：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆?jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。
當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?，推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇三
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
2、春節(jié)是什么。
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的`一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。
3、春節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。
文檔為doc格式。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇四
春聯(lián)由古代的桃符演化而來(lái)。桃符起源很早，據(jù)《后漢書·禮儀志》記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！笨梢?jiàn)，最初的桃符是用來(lái)驅(qū)除鬼怪的，也就是所謂的鎮(zhèn)鬼靈符。后來(lái)，人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗。
桃符開(kāi)始演變成春聯(lián)，源起于五代十國(guó)時(shí)期。據(jù)史書中的記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)令學(xué)士張遜在桃木板上題詞。張遜寫完后，蜀主一看，不對(duì)仗，便提筆寫道：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這便是中國(guó)歷史上最早的一副“春聯(lián)”。
但是此時(shí)，文獻(xiàn)里并沒(méi)有出現(xiàn)“春聯(lián)”的字樣，人們依然稱之為桃符。之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們都保留著掛桃符的習(xí)俗。宋王安石詩(shī)云：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>
足見(jiàn)新年懸掛桃符，已經(jīng)風(fēng)行。隨著紙張的出現(xiàn)，人們便將厚重的桃木板換成了輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯(lián)”的身份亮相。
忌破損污漬。
當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。
左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。
要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分，念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。
忌提前或延后。
貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。
忌過(guò)年期間揭下。
當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤?，有的要在過(guò)年以后就揭下來(lái)。不過(guò)大致上講，各地家庭都不能在過(guò)年期間揭下春聯(lián)，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇五
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。
桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺，大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼。或?qū)懘涸~，或書祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。
畫神像主要意在祛鬼和辟邪，寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。
直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！?/p>
朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。
朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇六
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副，帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人來(lái)替己寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢苿?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇七
年關(guān)將至，有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符，最初人們用以避邪，后來(lái)畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。
1、貼橫批。
古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫法，如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法！即從右往左書寫！
2、上下聯(lián)。
根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)?，F(xiàn)在貼在大門上的.春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門（二門）上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
每逢春節(jié)，中國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，中國(guó)民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個(gè)神像，這就是桃符。到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫過(guò)：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”用紅紙書寫春聯(lián)始于明朝。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇八
門神，中國(guó)民間傳說(shuō)是能捉鬼的神萘郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書》說(shuō)：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神?！比欢嬲窌涊d的門神，卻不是神萘、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長(zhǎng)劍。
到了唐代，門神的位置便被秦瓊和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯了天條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)弈。沒(méi)想到魏征下著下著，打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶言道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門神了。
在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見(jiàn)到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
返回目錄。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇九
貼福字，是傳統(tǒng)年俗。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。?！白脂F(xiàn)在的解釋是”幸?！埃谶^(guò)去則指”福氣“、”福運(yùn)“。
春節(jié)貼”?！白?，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將”?！白值惯^(guò)來(lái)貼，表示”幸福已倒(到)、福氣已倒(到)”。
“?！笔亲罟爬系奈淖种?，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因?yàn)楣湃擞镁葡笳魃罡辉！?/p>
現(xiàn)今的福字，由示、一、口和田組成：示，指神祗;田，指耕地、打獵;一字，按《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物”;口字，《說(shuō)文》說(shuō)：“口，人所以言食也?！痹谶@個(gè)福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的愿望。
把福字貼在門前，文字記載有宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”?！百N春牌”，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風(fēng)俗，至少?gòu)哪纤我呀?jīng)開(kāi)始，歷史可謂悠久。
貼福字的傳說(shuō)。
恭王府說(shuō)。
民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說(shuō)法，“福”字以前多為手寫，現(xiàn)今市場(chǎng)、商店中均中出售。
據(jù)說(shuō)，“福”字倒貼的習(xí)俗來(lái)自清代恭親王府。一年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個(gè)“福”字讓人貼于庫(kù)房和王府大門上，有個(gè)家人因不識(shí)字，誤將大門上的“?！弊仲N倒了。
為此，恭親王十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說(shuō)：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆。”
恭親王聽(tīng)罷心想，怪不得過(guò)往行人都說(shuō)恭親王府福倒(到)了，吉語(yǔ)說(shuō)千遍，金銀增萬(wàn)貫，一高興，便重賞了管家和那個(gè)貼倒福的家丁。
事后，倒貼“福”字之俗就由達(dá)官府第傳入百姓人家，并都愿過(guò)往行人或頑童念叨幾句：“福倒(到)了，福倒(到)了!”
馬皇后說(shuō)。
“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼上一個(gè)“福”字。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此，人們便將“福”字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
窮神傳說(shuō)。
還有一個(gè)傳說(shuō)，把發(fā)明權(quán)推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時(shí)，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說(shuō)：“有福的地方，你不能去?！睆拇?，家家過(guò)年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬(wàn)不能進(jìn)來(lái)。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象征。
慈禧太后說(shuō)。
我國(guó)古代歷來(lái)有“臘月二十四，家家寫大字”的風(fēng)俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節(jié)的對(duì)聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù)，用盡華美辭藻，寫好之后恭送太后過(guò)目。太后見(jiàn)其中連個(gè)“?！弊侄紱](méi)有，很是不高興。翰林們見(jiàn)老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說(shuō)：“請(qǐng)老佛爺教誨?！碧笳f(shuō)：“去寫幾個(gè)‘?！謥?lái)?！焙擦謧兠厝懥艘欢选案！弊炙蜕?，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。
誰(shuí)知又惹出了**。有個(gè)太監(jiān)不識(shí)字，把一個(gè)“?！弊仲N倒了，當(dāng)晚誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。第二天，太后出來(lái)欣賞對(duì)聯(lián)和“?！弊?，正巧看到，剛要發(fā)怒，腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英急忙上前說(shuō)：“老佛爺請(qǐng)息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。這‘?！值官N，就是‘?！沽恕８５搅?，不是大吉大利嗎?”慈禧聽(tīng)后，轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒(méi)懲罰那個(gè)太監(jiān)，還賞了他幾兩銀子。后來(lái)這個(gè)習(xí)慣傳到了民間，成為一種風(fēng)俗。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”
所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤?guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。
還有一個(gè)關(guān)于貼春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō)，相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十一
當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。
左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。
要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分，念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。
忌提前或延后。
貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。
忌過(guò)年期間揭下。
當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤械囊谶^(guò)年以后就揭下來(lái)。不過(guò)大致上講，各地家庭都不能在過(guò)年期間揭下春聯(lián)，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。
返回目錄。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十二
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。
傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。
后來(lái)，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。
春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
為春節(jié)增添喜氣的氣氛，春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂(lè)，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛，表達(dá)美好的祝愿和愿景。
春聯(lián)中的紋飾，如魚，寓意年年有余;美好的語(yǔ)言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)年獸怕紅，于是每年除夕家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
一般從臘月二十三之后就開(kāi)始貼了，一直到大年三十吃年夜餃子之前都可以，大年初一就不能再貼了。
一、沒(méi)貼橫批。
春聯(lián)，必須是有上聯(lián)、下聯(lián)和橫批，不然就不是一幅完整的春聯(lián)。
橫批就是掛在門楣中間的四字吉語(yǔ)。照古人書寫習(xí)慣，四字由右往左書寫，今天也有從左往右排列的，無(wú)傷大雅吧，貼在門框上方中間位置即可。
今年是狗年，狗叫聲諧音“旺旺”，大旺大旺，長(zhǎng)年大旺，旺旺如意，金狗報(bào)旺等四字橫批，就十分恰到好處。
二、春聯(lián)平仄不對(duì)。
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。在對(duì)聯(lián)中，節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧是對(duì)聯(lián)因素的重要組成部分，沒(méi)有平仄，也就沒(méi)有對(duì)聯(lián)。
普通話中，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。換句話說(shuō)，一、二聲是平，三、四聲是仄。但在古四聲中，平聲為平，上、去、入這三聲為仄。
平仄相對(duì)，要求平聲對(duì)仄聲、仄聲對(duì)平聲，即上聯(lián)字是平聲，下聯(lián)字就要是仄聲，反之也如此。
貼春聯(lián)，一般要貼單數(shù)，單數(shù)象征吉祥。以常見(jiàn)的七字春聯(lián)為例，上下聯(lián)平仄格式有：
(上)平仄仄平平仄仄(下)仄平平仄仄平平。
(上)平平仄仄平平仄(下)仄仄平平仄仄平。
(上)平平仄仄仄平仄(下)仄仄平平平仄平。
由于對(duì)聯(lián)和律詩(shī)的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，對(duì)聯(lián)也適用律詩(shī)的平仄格律“一、三、五不論，二、四、六分明”。就是說(shuō)，實(shí)際上并不一定要求上下聯(lián)整個(gè)對(duì)應(yīng)字的平仄相對(duì)，能在音步位上平仄相對(duì)即可。
漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步，或者詞組為二字，所以就在上下聯(lián)的第二、四、六字，要平仄相對(duì)，十分分明。所謂音步位，是每個(gè)音步的末位字。
同時(shí)，平仄相對(duì)的對(duì)聯(lián)的，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是“仄”聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是“平”聲字，也就是“仄起平收”，十分嚴(yán)格。
所以，在七字春聯(lián)中，看上下聯(lián)的第二、四、六字平仄是否相對(duì)，上下聯(lián)是否仄起平收，就明了對(duì)聯(lián)是不是對(duì)仗工整了。
不過(guò)，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于對(duì)聯(lián)行文的句式，還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領(lǐng)字、專有名詞等的運(yùn)用，又出現(xiàn)了更為復(fù)雜的平仄相對(duì)的格式。
三、上下聯(lián)貼反。
根據(jù)古人習(xí)俗，上聯(lián)要貼在上方位，就是當(dāng)你面對(duì)家門時(shí)，上聯(lián)貼在你的右手方向，下聯(lián)就貼在左方。根據(jù)對(duì)聯(lián)的“仄起平收”的常識(shí)，末字“仄”聲字的上聯(lián)，貼在門右邊，末字“平”聲字的下聯(lián)貼在左邊。都這樣看著比對(duì)，就不要再貼反了。
四、內(nèi)容不貼切。
什么春聯(lián)，還要看貼在什么人居住的屋室或活動(dòng)場(chǎng)所，比如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”就要貼在年長(zhǎng)老人家的門上?！跋簿訉毜厍晖?，福照家門萬(wàn)事興”，就不要用在學(xué)校、醫(yī)院等場(chǎng)所當(dāng)中。給正在上學(xué)念書的青少年，就要貼“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，更見(jiàn)得貼切。如果意思不符，就會(huì)貽笑大方。
五、貼春聯(lián)時(shí)間不恰當(dāng)。
“二十四，寫大字”，這是流傳百年的民俗諺語(yǔ)，意思是過(guò)了臘月二十四，就可以寫春聯(lián)了，但什么時(shí)候貼春聯(lián)也是有講究的。
從前人一些記載來(lái)看，貼春聯(lián)最看好的時(shí)間是除夕下午到傍晚這段時(shí)間。除夕當(dāng)晚，古人都有一個(gè)隆重的祭祀儀式，其實(shí)貼春聯(lián)，也是其中一個(gè)程序。因?yàn)檫^(guò)了除夕，萬(wàn)象更新，所以趕在除夕晚上貼好春聯(lián)，寓意最好。
現(xiàn)在人，在除夕當(dāng)晚，都忙著做年夜飯、看春晚，有的還要祭祀，事情較多。趁著下午晚飯前這段空閑時(shí)間貼上春聯(lián)，光線也好，應(yīng)該是最合理的時(shí)間了。
六、福字貼法不當(dāng)。
貼春聯(lián)的同時(shí)，有的人家還喜歡貼“?！弊郑N“?！弊植⒉皇嵌家怪N。一般家里的大門和室內(nèi)的主要房門，都講究貼正“?！?，要端端正正地貼，才有“出門見(jiàn)?！薄ⅰ案Ｈ爰议T”的彩頭。只有房中屋角或不通暢的地方，福字倒貼著個(gè)，寓意“福氣到了”。
漿糊。
用漿糊貼春聯(lián)是最常見(jiàn)的方法，既方便又好揭，不弄臟門戶。
優(yōu)點(diǎn)：粘性強(qiáng)、涂在底面不影響美觀、適合凹凸不平的表面;。
缺點(diǎn)：比較費(fèi)事、需要工具。
漿糊的做法：1、準(zhǔn)備1/2杯面粉、1/3杯水。
2、將面粉和水在一個(gè)碗里攪拌均勻。如果你需要更多漿糊，把配料量加倍。如果你需要較少漿糊，加入你需要用的面粉的量，然后一茶匙一茶匙加入水，直到漿糊達(dá)到了合適的粘稠度。
3、攪拌漿糊，直到它變得平滑、有點(diǎn)粘，水被充分吸收。不能太稠，也不能太稀。
透明膠帶。
貼春聯(lián)時(shí)還可以用透明膠帶。
優(yōu)點(diǎn)：透明膠帶具有方便、透明的優(yōu)勢(shì)，建議用寬一點(diǎn)的透明膠帶。
缺點(diǎn)：使用表面有限，不適合顆粒墻面。
雙面膠。
雙面膠的黏性好，還不會(huì)在外表留下痕跡。
優(yōu)點(diǎn)：雙面膠可以粘在底部，不影響美觀，操作方便。
缺點(diǎn)：如果春聯(lián)多的話操作量大，且雙面膠粘過(guò)了的，其留在門上的那一層不好清理，不好處理。
膠水。
膠水也是常用來(lái)貼春聯(lián)的東西。
優(yōu)點(diǎn)：有強(qiáng)悍的粘性，使春聯(lián)不宜被吹走。
缺點(diǎn)：容易粘到手，應(yīng)用表面有限。
土釘。
一些人家還用土釘貼春聯(lián)。
優(yōu)點(diǎn)：不臟，容易清理，且不浪費(fèi)其他東西。
缺點(diǎn)：使用表面有限，只適合木門使用，且容易被風(fēng)吹破。
自揭膠。
現(xiàn)在很多春聯(lián)都是帶自揭膠的，比較方便。
優(yōu)點(diǎn)：方便，不用自己去尋膠水。
缺點(diǎn)：有些自揭膠殘留的膠底污垢很難清除。
痕跡清除方法推薦：
1、準(zhǔn)備一瓶風(fēng)油精，一塊紙巾，一個(gè)蘸有洗潔精的抹布，一個(gè)裝有清水的噴壺放在需要處理的污漬旁邊備用。
2、把風(fēng)油精倒在粘膠污漬上，覆蓋整個(gè)污漬面。
3、用紙巾在倒好風(fēng)油精的污漬上來(lái)回擦?？梢钥吹轿蹪n很快就擦掉了。再把紙巾折一下?lián)Q干凈的一面繼續(xù)鞏固繼續(xù)擦。如果風(fēng)油精干了卻還有一點(diǎn)污漬擦不掉，可再倒一些風(fēng)油精上去。
4、污漬擦干凈后，用蘸有洗潔精的抹布來(lái)回擦拭幾遍原污漬地點(diǎn)。
5、當(dāng)用洗潔精擦拭幾遍后確定干凈了，再噴些清水上去，把洗潔精殘留擦干凈。
6、檢查擦過(guò)的地方，還有無(wú)污漬，如果還有漏掉的地方再重復(fù)上面的步驟處理掉。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十三
每逢春節(jié)，我國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的'大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。
隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫過(guò)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”用紅紙書寫春聯(lián)始于明朝。
年關(guān)將至，貼春聯(lián)就是過(guò)年習(xí)俗之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來(lái)畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。
1、上下聯(lián)。
從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。
比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對(duì)聯(lián)里都非常常見(jiàn)：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫蛇年，下聯(lián)就可以描寫馬年。比如：上聯(lián)：無(wú)須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。
2、貼橫批。
古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法！即從右往左書寫！
3、上下聯(lián)。
貼對(duì)聯(lián)的位置，面對(duì)大門右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。當(dāng)然這里也說(shuō)一個(gè)特例，對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向：橫批從左往右寫，上聯(lián)就貼在左手側(cè)。橫批從右往左寫，上聯(lián)就在右手側(cè)。（因?yàn)闈h字書寫放心指示了閱讀方向）但是一般會(huì)采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。
4、怎么貼。
現(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門（二門）上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十四
貼春聯(lián)應(yīng)該將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，因?yàn)楣糯酥毙袝鴮懚际菑挠业阶?，所以念?duì)聯(lián)也是從右向左念。最正確的春聯(lián)上下聯(lián)貼法是看橫批的方向，如果春聯(lián)橫批是從右往左念的，那就右側(cè)為上首，上聯(lián)貼在左邊，反之亦然。
返回目錄。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十五
又叫“春貼”“對(duì)聯(lián)”“門對(duì)”，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，也是華人們過(guò)春節(jié)的重要標(biāo)志。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望。
其上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等，且兩邊要互相對(duì)應(yīng)，中間的“橫批”貼于門楣的橫木上，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)形式：
春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。春聯(lián)在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在中國(guó)民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是貼春聯(lián)和貼門神。
貼春聯(lián)，是中國(guó)民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。
表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類;或與中華民族干支紀(jì)年文化相關(guān)聯(lián)，春聯(lián)中嵌有“鼠”、“?！?、“虎”、“兔”、“龍”等生肖物名。
一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。
貼春聯(lián)的由來(lái)和寓意篇十六
1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化種延續(xù)。
2、祈福民俗：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。
春聯(lián)的書寫要求。
春聯(lián)借鑒中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。
春聯(lián)對(duì)聯(lián)牛年最新。
鼠去牛來(lái)欣復(fù)始，春明日麗喜更新。
金牛開(kāi)出豐收景，喜鵲銜來(lái)幸福春。
綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。
子去丑來(lái)騰錦繡，鼠歸牛到競(jìng)輝煌。
金牛開(kāi)出豐收景，喜鵲銜來(lái)幸福春。
牛郎不厭天河闊，織女但求凡世歡。
牛年喜奏豐年樂(lè)，人世笑迎盛世春。
綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。
鼠年譜就驚天曲，牛歲迎來(lái)動(dòng)地詩(shī)。
翠柳迎春千里綠，黃牛耕地萬(wàn)山金。
子去丑來(lái)騰錦繡，鼠歸牛到競(jìng)輝煌。
紅梅傲雪千門福，碧野放牛五谷豐。
牛年喜奏豐年樂(lè)，人世笑迎盛世春。
新春樂(lè)詠黃牛頌，小院頻傳喜鵲歌。
年年順景財(cái)源廣，歲歲平安福壽多。
五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。
天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。
喜居寶地千年旺，福照家門萬(wàn)事興。
百世歲月當(dāng)代好，千古江山今朝新。
百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。
稻菽千重金浪起，春風(fēng)萬(wàn)里玉梅開(kāi)。
和順門第增百福，合家歡樂(lè)納千祥。
綠竹別其三分景，紅梅正報(bào)萬(wàn)家春。
一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。
新春新景新氣象，多福多財(cái)多平安。
全家平安添百福，滿門和順納千祥。
春臨華堂繁花艷，福到門庭喜氣盈。
吉星永照平安宅，五福常臨積善家。
春到華堂生百福，花發(fā)吉宅納千祥。
丹鳳呈祥鳳獻(xiàn)瑞，紅桃賀歲杏迎春。
春回大地千山秀，日暖神州萬(wàn)物榮。
臘梅吐芳迎紅日，綠柳展枝舞春風(fēng)。
人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春。
門盈喜氣喜盈門，屋滿春風(fēng)春滿屋。
富貴平安財(cái)生財(cái)，全家和睦福中福。
五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。
紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。
福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺，家興人興事業(yè)興。
財(cái)源滾滾隨春到，喜氣洋洋伴福來(lái)。
和順一門有百福，平安二字值千金。
大地流金萬(wàn)事通，冬去春來(lái)萬(wàn)象新。
紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。
春風(fēng)入喜財(cái)入戶，歲月更新福滿門。
福星高照全家福，春光耀輝滿堂春。
一年四季行好運(yùn)，八方財(cái)寶進(jìn)家門。
歲通盛世家家富，人遇年華個(gè)個(gè)歡。
迎新春江山錦繡，辭舊歲事泰輝煌。
百年天地回元?dú)猓唤y(tǒng)山河際太平。
歡聲笑語(yǔ)賀新春，歡聚一堂迎新年。
舊歲又添幾個(gè)喜，新年更上一層樓。
春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬(wàn)象新。
發(fā)財(cái)?shù)匕朔竭M(jìn)寶，開(kāi)福門四季平安。
國(guó)呈盛事隨春報(bào)，梅映祥光賀歲開(kāi)。
金玉滿堂春常在，洪福齊天日永明。
