最新經(jīng)典美文摘抄 經(jīng)典美文摘抄800字左右通用

最新經(jīng)典美文摘抄 經(jīng)典美文摘抄800字左右通用一

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，能夠家財(cái)萬貫；將誠信延伸到安身立命上，能夠后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以能夠深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

所以，傳承民族的完美品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

最新經(jīng)典美文摘抄 經(jīng)典美文摘抄800字左右通用二

如悄無聲息的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風(fēng)，靜靜地一頁頁翻過。

有的早已與草木同腐，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂在心上。驀然回首，欲將疏忽曾經(jīng)拾起，卻只撿得幾頁缺角少字的片斷，時(shí)光它不再倒流。

淚眼婆娑過一段雨季。當(dāng)莫名地把一個(gè)陌生的形象和埋下蒲公英的向往視為美麗的詩篇珍藏，才知在日子的催長中不知不覺套上了成熟的偽裝；當(dāng)走出母親殷殷的目光，獨(dú)踏異鄉(xiāng)的旅途，才知日子顯示的不僅僅是年少對(duì)母親眼路的漫行，更是成長對(duì)遙遠(yuǎn)夢鄉(xiāng)的奔赴。

也許那些落葉上寫詩的心情會(huì)一天一天老去，也許成長要以孤獨(dú)為代價(jià)，逝去的也無非給我們一個(gè)把握今天的啟示。其實(shí)，誰能對(duì)完整的人生、完美的日子下一個(gè)固定的的概念呢？別人對(duì)我們重要，但我們不能失去自我。更多的時(shí)候，我們用自己的雙手拭去旅途的灰塵，用自己的問候驅(qū)散跋涉的疲憊，重用自己的心靈去珍惜每一個(gè)日子，每一點(diǎn)感動(dòng)。

是否在眺望遠(yuǎn)方星空的時(shí)候，望不見自己心靈的彼岸？給自己一個(gè)承諾，好嗎？在回首的某日，還過去一本完整的書，不管裝訂拙劣還是單薄，只要有內(nèi)容。

寫好人生這本書，握住日子的精彩與美麗待明日細(xì)細(xì)品讀。

最新經(jīng)典美文摘抄 經(jīng)典美文摘抄800字左右通用三

梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自我，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一齊逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自我比作光芒四射的太陽，能夠洞徹一切的時(shí)候，他

卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自我的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使此刻，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

他沒有從眾，他是他自我，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也經(jīng)過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的

年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自我的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自我為骨。

最新經(jīng)典美文摘抄 經(jīng)典美文摘抄800字左右通用四

世界上沒有完美的人，僅有成功的人。而僅有懂得如何塑造自我的人才稱得上是成功的人！——題記

蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。可是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的期望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人僅有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自我向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。

我們都明白“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去確定是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自我。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自我；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的自我；我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自我。這些都是感動(dòng)中國的人物的事跡，它們感動(dòng)著中國，震驚著億萬個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自我。我相信僅有懂得塑造自我的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因?yàn)椋钔昝赖氖挛镒⒍ㄊ菫槌晒Φ娜藴?zhǔn)備的，而“僅有懂得如何塑造自我的人才稱得上是成功的人！”