當代音樂研究方向：本方向是進入新時期以來，我國音樂學界為響應(yīng)鄧小平同志關(guān)于“解放思想，實事求是”的號召，在“實踐標準討論”中起步的。當時的任務(wù)，一是撥亂反正，清除“文革”影響，將音樂界從極左思想禁錮下解放出來；二是研究新時期新的時代條件下我國音樂界涌現(xiàn)的大量新事物、新情況和新問題，運用馬克思主義美學原理給以科學的回答。80年代中期，在編寫《當代中國》叢書音樂卷的過程中，音樂界發(fā)起了對新中國成立以來音樂文化建設(shè)進程進行“回顧與反思”，將建國以來各個音樂領(lǐng)域的發(fā)展歷史納入當代音樂學者的研究視野，并取得了豐碩的學術(shù)成果，從而使“當代音樂研究”作為一個新起的研究方向得以確立并得到音樂學界的承認。隨著改革開放的逐步深化以及由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)軌，當代音樂生活中新現(xiàn)象和新矛盾層出不窮，各種不同的風格、技法競相登場，諸多音樂觀念和思潮之間的碰撞與爭鳴也日趨尖銳，其中大量深層次的理論和實踐命題亟待研究與開掘，使得“當代音樂研究”成為與音樂現(xiàn)實、音樂實踐聯(lián)系最緊密的研究方向之一。中央音樂學院、中國藝術(shù)研究院音樂研究所的博士學位教育中，均設(shè)立了“當代音樂研究”這一研究方向。
　　
　　居其宏教授從80年代前期即從事“當代音樂研究”，就當時音樂界的諸多熱點問題發(fā)表了很有見地的論文和評論，為這一研究方向的起步作出了重要貢獻。80年代中期至90年代中期，在長達10余年的時間里擔任大型系列叢書《當代中國》音樂卷編委兼編輯部主任，實際主持該書的編寫全過程，為此發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)了音樂界的“回顧與反思”，并在涉及當代音樂史的許多重大理論與實踐課題上發(fā)表了大量有創(chuàng)見、有深度的文論，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，與其他著名學者一起，使“當代音樂研究”這一方向成為音樂界廣泛關(guān)注的熱點并得到廣泛承認。進入90年代之后，他在當代音樂這一方向上的研究視野，除了繼續(xù)關(guān)注音樂美學、音樂批評、歌劇音樂劇創(chuàng)作與研究的當前狀況和應(yīng)對策略之外，更傾力于當代中國音樂歷史脈絡(luò)的梳理、經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)、整體走向的設(shè)計及其在新世紀未來發(fā)展的構(gòu)想。這方面的重要學術(shù)成果，集中體現(xiàn)在他調(diào)入南京藝術(shù)學院之后出版的《新中國音樂史》《當代音樂的批評話語》《超越與重構(gòu)》及《歌劇美學論綱》4部著作中。密切關(guān)注當代音樂現(xiàn)實，善于從中提煉出有價值的理論命題并加以闡發(fā)，堅持理論與實踐的結(jié)合、歷史與邏輯的融合是其研究的一貫特色，因此他的學術(shù)成果文化視野開闊，學術(shù)觀點獨到，學風嚴謹，文風犀利，表述深入淺出，膽、識、學兼具，有很強的實踐品格；他在歌劇音樂劇方面的一些著作和文論發(fā)表后，不但對全國同行的創(chuàng)作實踐產(chǎn)生巨大影響，且已成為文化部制定有關(guān)政策的重要依據(jù)。多年來，居其宏教授一直擔任國家舞臺藝術(shù)最高獎——“文華獎”的評委，中國藝術(shù)節(jié)評委，2002年11月，又被文化部、財政部聯(lián)合聘為“國家舞臺藝術(shù)精品工程”專家委員會委員及歌劇、音樂劇、交響音樂、民族管弦樂專家評審組組長。在我國“當代音樂研究”這一方向上，居其宏被認為是最有活力、最具代表性和旗幟性的學者。
　　
　　我院鄒建平教授、陳建華教授、王建民教授等專家，在教學工作之余，密切關(guān)注當代國內(nèi)外音樂創(chuàng)作及其他領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，并以各自的學術(shù)成果推進了“當代音樂研究”的發(fā)展。其中，鄒建平的論文《20世紀賦格中的戲劇性處理》《20世紀賦格主題的特征》，對本論域作了深入細致的分析研究，其成果在國內(nèi)同類研究中處于前沿地位，對當前的創(chuàng)作與教學實踐頗有價值。陳建華的《中國音樂理論書目1949-1999》，在卷帙浩繁的當代音樂學文獻中，投入艱巨的梳理和分類功夫，是一部具有重要學術(shù)價值和實用價值的文獻學著作。此外，我院其他教師在當代音樂創(chuàng)作理論、當代音樂表演理論、當代音樂教育理論等研究領(lǐng)域均有不少成果面世，已經(jīng)形成了一個由著名學者領(lǐng)銜、學術(shù)成果豐碩、學術(shù)梯隊合理、研究視野能夠覆蓋整個音樂領(lǐng)域的“當代音樂研究”的人才基地和學術(shù)中心，并與國內(nèi)兩個本方向已有的博士授予點形成共建互補之勢。
　　
　　雖然，“當代音樂研究”作為一個研究方向起步較晚，其發(fā)展也未臻成熟，但在強調(diào)理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的今天，這一方向承擔著研究新情況、回答新問題、面向新世紀、全面開創(chuàng)當代音樂文化建設(shè)新局面的光榮使命，其意義和作用是任何其他傳統(tǒng)學科所無法取代的。
　　
　　中國傳統(tǒng)音樂方向：本方向是我國音樂學專業(yè)中最具民族特色、最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂文化基本構(gòu)成規(guī)律且在國內(nèi)外音樂學界備受重視的學術(shù)研究領(lǐng)域。我院在民族音樂學研究方面作過值得自豪的貢獻——將西方民族音樂學的理論與方法首次引進我國的第一屆全國民族音樂學學會便由我院發(fā)起并在我院召開。當時我院培養(yǎng)的碩士研究生沈恰、杜亞雄日后均成為國內(nèi)知名的民族音樂學家。近年來，我院田耀農(nóng)教授、錢志和教授及趙后起副教授在中國傳統(tǒng)音樂理論研究方面亦卓有建樹，已形成一個較有力的學術(shù)群體；2002年6月又引進伍國棟教授作為學術(shù)帶頭人，使我院這一研究方向的學術(shù)力量更加強大，目標更加堅定，特色更為鮮明。
　　
　　根據(jù)我院學者群體的特點和優(yōu)勢，本方向的研究對象已定位為：民族音樂學元理論研究，中國傳統(tǒng)音樂存見劇種、曲種、樂種、樂人、樂社研究及中國古代音樂史研究。在強調(diào)文化多元化和多樣性的當今時代，本研究方向承擔著弘揚民族文化、保護和搶救音樂遺產(chǎn)、探究傳統(tǒng)音樂規(guī)律、繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)人文精神的歷史重任，為此，本方向?qū)⒀芯恐攸c布點于江浙及華東一帶南音與吳歌、古琴與琴學、昆曲與戲曲、絲竹樂與江南絲竹、評彈與說唱藝術(shù)等多項著名傳統(tǒng)音樂文化類型的起源和繁衍興盛之地，以進行民族音樂學的搶救、采錄、整理、研究，并對之作社會學和史學的縱橫考察與梳理，在此基礎(chǔ)上逐漸向外作學科和地域上的擴展，初步形成了立足江蘇本省、懷抱長江下游，進而輻射全國、面向當今世界的研究特色，為江蘇建設(shè)文化大省的發(fā)展戰(zhàn)略提供厚實堅挺的科研成果。
　　
　　本研究方面的學術(shù)帶頭人伍國棟教授，學術(shù)視野廣闊，治學嚴謹，持論穩(wěn)重，十分重視田野工作和基層調(diào)查，多次深入少數(shù)民族地區(qū)進行現(xiàn)場采錄以獲取寶貴的第一手資料。其學術(shù)成果豐厚，在全國同領(lǐng)域?qū)W者中具有很高聲望，被譽為當代國內(nèi)最有影響和最具代表性的幾位民族音樂學家之一。其研究領(lǐng)域涉及中國傳統(tǒng)音樂的歷史和現(xiàn)狀，中國漢民族音樂和少數(shù)民族音樂，民族音樂學的學科理論和田野考察實踐，音樂教育的理論和現(xiàn)狀，且多有獨到發(fā)現(xiàn)。他的多部學術(shù)專著和大量研究論文，在學術(shù)上居于該學科領(lǐng)域的最前沿。如《白族音樂志》是我國首部民族音樂志，也是迄今所見唯一一部單一民族音樂專志，填補了中國音樂學領(lǐng)域無音樂專志、中國少數(shù)民族無音樂專志等多項空白，受到民族音樂理論工作者及少數(shù)民族群眾的廣泛好評和肯定，并為其他民族音樂志的續(xù)撰，在體例、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、材料諸方面提供了良好先例和重要參考；他的《民族音樂學概論》，則是這一新興學科在我國興起后第一部具有系統(tǒng)性特點的基礎(chǔ)理論研究成果。該書框架結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容深入淺出，且將理論闡述與田野工作、實例分析緊密結(jié)合起來，令后輩習者便于操作，出版后深受中央和地方各音樂院校同領(lǐng)域師生歡迎（第三版已經(jīng)發(fā)行），遂成為這些院校師生當前所用最基本的理論教材和重要參考讀物。他調(diào)入我院后出版的學術(shù)新著《民族音樂視野中的傳統(tǒng)音樂》，則把傳統(tǒng)音樂置于廣闊的文化視野之中，從不同側(cè)面、以眾多專題探討中國傳統(tǒng)音樂的人文內(nèi)涵、歷史文化價值及其當代命運，從中可以窺見作者長期積累、深思熟慮之后的厚重文化底蘊及其對中國傳統(tǒng)音樂文化研究的諸多真知灼見，是同類著述中出類拔萃之作。
　　
　　本研究方向以伍國棟為帶頭人，已經(jīng)形成較完備的科研梯隊和學術(shù)群體，其成員有獲博士學位的中年傳統(tǒng)音樂理論家田耀農(nóng)，有傳統(tǒng)音樂表演實踐和理論研究成果俱佳的資深教授錢志和，有經(jīng)驗豐富、在我國音樂史學界卓有聲名、已成功培養(yǎng)多名碩士研究生的音樂史學家趙后起。他們的專著和論文《皖西鑼鼓調(diào)查與研究》、《中西樂學“調(diào)”的比較研究》、《大音希聲辨析》、《京劇胡琴演奏藝術(shù)》等，對各自的研究對象和論題均有較深的開掘和新穎的見解，在學術(shù)界亦有廣泛影響。同時，本研究方向成員目前還承擔多項國家級和省級重點科研課題，是傳統(tǒng)音樂理論界一支重要的科研力量。此外，一批從事傳統(tǒng)音樂研究的學術(shù)新銳正在迅速成長，后繼人才資源豐足，使我院這一方向的研究群體更顯雄厚。
　　
　　在我國音樂學各學科中，無論是歷史還是現(xiàn)實所擁有的各種類型傳統(tǒng)音樂文化資源、資料以及學術(shù)成果積累等，就中國傳統(tǒng)音樂理論這一研究方向而言，即便在全球范圍內(nèi)也具有其他學科難以比擬的無限豐富性和極高權(quán)威性的學術(shù)優(yōu)勢；特別是我國今年正式啟動大規(guī)?！皳尵群捅Ｗo中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”后，作為主要以“口頭和非物質(zhì)文化”形態(tài)出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)音樂文化類型及其科研成果，在國際和國內(nèi)都將受到特別的關(guān)注，有著深遠的拓展空間和廣闊的發(fā)展前景。
　　
　　音樂美學研究方向：音樂美學是研究音樂審美規(guī)律的科學。長期以來，國內(nèi)學者多將其研究重點集中在美學原理和歷史發(fā)展層面，并取得了豐厚的學術(shù)成就；而對音樂現(xiàn)實和實踐層面中的美學問題關(guān)注不多，成果也少。針對這一現(xiàn)實研究格局，根據(jù)我院的人才特點和學術(shù)優(yōu)勢，應(yīng)對時代需要，將本研究方向的特色定位于：在基本原理研究與實踐美學研究并舉的前提下，重點突出實踐品格鮮明的應(yīng)用研究，以此打造出以下4個亞研究領(lǐng)域，并初步形成了自身的鮮明特色：1、將音樂美學原理與音樂心理學、音樂技法及音樂表演結(jié)合起來，以形成音樂表演美學；2、運用現(xiàn)代文化學理論和音樂美學理論，結(jié)合具體音樂形態(tài)進行跨學科的綜合研究，以形成音樂文化美學；3、運用音樂美學原理來觀察音樂批評實踐并進行批評元理論的研究，以形成音樂批評美學；4、繼續(xù)深化音樂美學的基礎(chǔ)理論研究，為上述3種應(yīng)用研究提供更加深厚而堅實的哲學支撐。
　　
　　多年來，我院茅原教授、楊易禾教授、劉承華教授馮效剛副教授在上述4個研究領(lǐng)域潛心研究，亦多有建樹，從而奠定了我院音樂美學研究群體在國內(nèi)同一領(lǐng)域中突出的學術(shù)地位。
　　
　　本方向的學術(shù)帶頭人茅原教授是我國音樂美學研究群體中學養(yǎng)深邃、厚積薄發(fā)的長者，他的美學專著《未完成音樂美學》是其長期從事美學原理研究的心血結(jié)晶。該書不僅論述了音樂美學的學科框架和一般范疇，并將西方現(xiàn)代美學思潮研究納入到自己的學術(shù)視野中來，而且以大量篇幅論述了音樂本體論中的美學問題，從而使它具有一般美學著作不太具備的實踐品格；與此同時，還將中國古典美學中的“意境”列出專章來加以論述，從而改變了國內(nèi)美學研究中彼此間較少聯(lián)系的狀況，為建立融古今中外音樂美學理論于一體的中國音樂美學體系鋪設(shè)了第一塊基石。
　　
　　本方向的研究骨干楊易禾原本便是二胡演奏家，有豐富的音樂表演實踐和體驗，后在茅原教授指導(dǎo)下從事音樂表演美學研究，將美學思辨與舞臺表演實踐結(jié)合起來，表現(xiàn)出明顯的學術(shù)優(yōu)勢。其代表性著作《音樂表演美學原理與應(yīng)用》首開本方向?qū)W術(shù)著作之先河，對音樂表演美學的學術(shù)框架和基本理論作了整體設(shè)計和歸納，具有較高的學術(shù)含量；且緊緊扣住“應(yīng)用”這一主題，對音樂表演實踐中的種種美學問題作了較深入的闡發(fā)，其鮮明的實踐品格在美學界和音樂表演藝術(shù)界獨樹一幟，迄今為止是我國這一研究領(lǐng)域內(nèi)為數(shù)不多的專著之一。他近4年來發(fā)表的《意念與音樂表演美學》《試論演奏個性》《從音樂的存在方式看表演的二度創(chuàng)作基礎(chǔ)》《音樂表演藝術(shù)中的文本與型號》等學術(shù)論文，選取音樂表演藝術(shù)中的相關(guān)命題，作美學視角的切入，有思辨，有實證，立意新穎，論證嚴密，具有明確的現(xiàn)實針對性，不但對音樂表演實踐有較強的指導(dǎo)意義，也拓展了音樂表演美學的內(nèi)涵，進而為音樂美學更高層次的抽象提供了豐富的思想材料。他的上述學術(shù)成果，使其在本方向研究中的國內(nèi)領(lǐng)先地位得以確立并成為該方向的主要代表人物。
　　
　　本方向的研究骨干劉承華教授，根據(jù)自身特點和學術(shù)優(yōu)勢，立足于從文化學的角度研究音樂美的形態(tài)與特征，其研究切入點在音樂美學界獨具一格，自成一家。近年來，他對中國傳統(tǒng)音樂的美學特征和哲學意蘊進行了創(chuàng)造性的研究且多有心得。他在近4年內(nèi)出版的《中國音樂的神韻》《文化與人格》及調(diào)入本院之后出版的《中國音樂的人文闡釋》、《古琴藝術(shù)論》等學術(shù)專著，均是這方面的代表之作。其中《古琴藝術(shù)論》一書，從美學家的目光和大文化背景著眼，對具有中國文人音樂典型特征和代表品種的古琴藝術(shù)作了全方位的研究，既有文化學的宏觀關(guān)照，又深入到古琴音樂本體，觸及到演奏及作曲技法等微觀層面，從摹狀、描情入手，再經(jīng)傳神、質(zhì)感、韻味，步步遞進，最后達于意境創(chuàng)造，見前人之所未見，發(fā)前人之所未發(fā)，是一部有較高學術(shù)價值的應(yīng)用美學專著，對當代琴學的發(fā)展和琴人、琴藝的提高頗有啟迪意義，在當代琴學研究中居于領(lǐng)先地位。他的論文《中國傳統(tǒng)音樂的“自然”母題及其文化意蘊》《化“中西”為“多元”——從音樂發(fā)展戰(zhàn)略看音樂的中西關(guān)系》等，在美學界有較大影響。
　　
　　此外，馮效剛副教授近期發(fā)表的多篇音樂美學系列論文及專著《音樂批評導(dǎo)論》等等，都為我院的音樂美學理論與應(yīng)用研究增添了值得自豪的成果。