一鍵復(fù)制
報(bào)告，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，公文的一種格式，是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一
通過(guò)對(duì)太原市純陽(yáng)宮的測(cè)繪，進(jìn)一步了解中國(guó)古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對(duì)純陽(yáng)宮的測(cè)繪可以為以后研究和修復(fù)純陽(yáng)宮提供一些資料，并且在實(shí)習(xí)繪圖過(guò)程中掌握cad軟件的使用。
實(shí)習(xí)20xx13年x月27日——20xx年x月2日
太原市純陽(yáng)宮
因?yàn)榧冴?yáng)宮規(guī)模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個(gè)組分別測(cè)量純陽(yáng)宮的五進(jìn)院，我們測(cè)量的是第四進(jìn)院。
1.第四進(jìn)院包括院門虛無(wú)洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長(zhǎng)春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測(cè)繪的內(nèi)容看似比較多，但把它們分成這幾個(gè)部分就簡(jiǎn)單明了，測(cè)繪的進(jìn)程也加快了好多?？偲矫鎽?yīng)準(zhǔn)確標(biāo)出各個(gè)建筑之間的相對(duì)位置，相互之間的距離，使總平面圖能準(zhǔn)確反映建筑的實(shí)際情況。
2.各單體建筑的平面。這一項(xiàng)內(nèi)容的測(cè)繪相對(duì)容易。對(duì)于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細(xì)線就可以測(cè)出所有單體建筑的平面圖。測(cè)繪平面時(shí)最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)，利用一點(diǎn)為基點(diǎn)確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺(tái)階、室內(nèi)外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。
3.單體建筑的正立面、側(cè)立面。對(duì)于一層測(cè)繪，可以站在二層利用下垂的線來(lái)確定各個(gè)部件的高度。二層的測(cè)繪因?yàn)闆](méi)有梯子，無(wú)法上到建筑屋面上用皮卷尺測(cè)量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進(jìn)行測(cè)量。粗略測(cè)量時(shí)，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測(cè)出高度。但是要用做檔案記錄時(shí)，二層的建筑，可以通過(guò)全站儀測(cè)出兩點(diǎn)之間的高差就是建筑的高度。
4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測(cè)量方法與測(cè)繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達(dá)出各層之間的構(gòu)造關(guān)系。但因?yàn)榧冴?yáng)宮管理比較嚴(yán)格，很多東西都無(wú)法去測(cè)量。
5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因?yàn)檫@類裝飾構(gòu)件的線條、圖案都非常復(fù)雜，甚至是一些人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)圖案，而按照測(cè)繪的要求是要一一表現(xiàn)在大樣圖中的，這往往是古建筑測(cè)繪中比較浪費(fèi)時(shí)間的。在測(cè)繪中，最好的方法是借助相機(jī)拍下各個(gè)大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測(cè)出各個(gè)大樣中重要的控制點(diǎn)的距離，通過(guò)照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對(duì)純手工繪制已經(jīng)精確和快捷。
首先：實(shí)習(xí)前老師大致講了一些測(cè)繪方法和注意事項(xiàng)，以前也有過(guò)簡(jiǎn)單的測(cè)繪經(jīng)歷，但是古建筑測(cè)繪還是有很大的難度。因?yàn)楣沤ㄖ慕Y(jié)構(gòu)，構(gòu)件，裝飾等都比較精致，線條非常復(fù)雜，還有古建筑第五立面高高在上，無(wú)法近距離測(cè)量，給測(cè)繪增加了不少麻煩。但是我們每個(gè)人都積極參與，每個(gè)人都提出自己獨(dú)特地想法，每個(gè)人都發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，最終，我們找到簡(jiǎn)單易行的方法，困難被一一克服。測(cè)繪培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到分工明確才能事半功倍。
其次：測(cè)繪繪圖讓我們對(duì)cad的應(yīng)用更加熟練。測(cè)繪過(guò)程中我們對(duì)古建筑有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是明清道教建筑，比如屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫(huà)的分類及特點(diǎn)等。中國(guó)古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對(duì)古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過(guò)這次測(cè)繪，我們又對(duì)古建筑的知識(shí)進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對(duì)古建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們對(duì)古建的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，中國(guó)傳統(tǒng)的文化。
這次實(shí)習(xí)是我們?nèi)松囊淮畏浅氋F經(jīng)歷，它將一直影響我們前進(jìn)。
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二
本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。
xx年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。
xx建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。
7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開(kāi)工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開(kāi)在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開(kāi)窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。
還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，總結(jié)一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。
中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開(kāi)了紅漆的大門，貌似今日對(duì)外不開(kāi)放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開(kāi)窗，一般多見(jiàn)于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見(jiàn)了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開(kāi)在墻面的北邊，幾乎也不怎么開(kāi)窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開(kāi)一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。
大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三
凌晨四點(diǎn)，到了我們的目的地——宏村。
死寂的村子，讓人感到恐懼------
當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來(lái)時(shí)，真的象所說(shuō)的那樣太陽(yáng)已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，有機(jī)會(huì)去拜訪一下老朋友了!
現(xiàn)在想來(lái)，真的慶幸當(dāng)初得到了測(cè)量“承志堂”這樣一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來(lái)了很多的麻煩，是的!不過(guò)它帶給我們更多的是歡樂(lè)，是經(jīng)驗(yàn)，是生活!我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個(gè)老朋友，就是這個(gè)朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個(gè)可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時(shí)它也了解了我。我不會(huì)忘了它，希望以后我去探望它時(shí)，它也會(huì)記得我!
有必要介紹一下我的這個(gè)朋友：
“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元1855年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。
整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開(kāi)間，左右有小廳堂，還有書(shū)房廳、魚(yú)塘廳，以及娛樂(lè)場(chǎng)所排山閣、吞云軒等。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹(shù)、水井、池塘，總占地面積約20xx平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個(gè)工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。 大小門口有六十個(gè)。當(dāng)時(shí)造價(jià)花去白銀六十萬(wàn)兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。
全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。
大院前堂，按照過(guò)去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開(kāi)中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長(zhǎng)約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開(kāi)水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個(gè)圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個(gè)層次。據(jù)北京故宮博物館來(lái)人講。故宮大梁上不能雕人物畫(huà)像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。
天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長(zhǎng)幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個(gè)小孩，全是男孩，過(guò)去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個(gè)輪子， 還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。
東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財(cái)?shù)降囊馑?。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進(jìn)出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進(jìn)出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進(jìn)京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長(zhǎng)沙”， “戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長(zhǎng)板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚(yú)的意思是年年有余。廂房聯(lián)花門上有八個(gè)方格，系 “明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國(guó)舅，藍(lán)采和，韓湘子和何仙姑等。每個(gè)仙家還帶一個(gè)道童，共計(jì)十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來(lái)定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。
前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽(yáng)臺(tái)花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時(shí)，小姐可以把來(lái)提親的才子看個(gè)仔細(xì)。 如合心稱意，就會(huì)共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財(cái)之意。
后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長(zhǎng)輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀 老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫(xiě)的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見(jiàn)的故事。 力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí);無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛贰Ｗ詈笸ㄟ^(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成;更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。
應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。
又是一個(gè)很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。
雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺(jué)到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒(méi)有說(shuō)話。我一直在想著來(lái)時(shí)出現(xiàn)在我腦子里的那些問(wèn)號(hào)，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇四
1.鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。
2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。
3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。
4.通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹(shù)立正確的建筑觀。
20xx年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省xx市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。
全體xx級(jí)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生。
20xx年10月底，系里為大家安排了前往無(wú)錫的測(cè)繪參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書(shū)本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。
當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。
所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。
自泰伯東遷，來(lái)到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。
當(dāng)人們開(kāi)始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開(kāi)始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過(guò)這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽(tīng)它們背后的故事。
江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽(tīng)得見(jiàn)瀟瀟暮雨。
第一天我們參觀了東林書(shū)院。東林書(shū)院，位于江蘇省xx市解放東路867號(hào)，亦名龜山書(shū)院，是我國(guó)古代著名書(shū)院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20xx年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書(shū)院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書(shū)院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。20xx年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書(shū)院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來(lái)復(fù)齋、尋樂(lè)處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見(jiàn)證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。
第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫(huà)中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開(kāi)鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。
的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤(pán)樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開(kāi)放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚(yú)、品茗娛樂(lè)之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開(kāi)放格局，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇五
關(guān)林廟，位于河南省洛陽(yáng)城南七公里的關(guān)林鎮(zhèn)，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國(guó)唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年（1592年），占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間?，F(xiàn)建筑建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。采用均衡對(duì)稱的布局方式，沿著縱軸線（南北軸線）和橫軸線（東西軸線）進(jìn)行布置。關(guān)林廟從大門外的舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門為其南北向中軸線，其它建筑的布置皆按中軸線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致。
我們小組的測(cè)繪對(duì)象是關(guān)林廟的三殿即春秋殿，關(guān)羽塚和后院。春秋殿也稱寢殿，廳內(nèi)有關(guān)公秉蠟看“春秋”的坐像及臥像。四周有關(guān)公戰(zhàn)呂布、鎮(zhèn)荊州、戰(zhàn)長(zhǎng)沙的彩飾畫(huà)。建于清嘉慶二十二年。春秋殿采用的是清式七檁硬山大木作，一共有五開(kāi)間，平面采用分心槽的形式。春秋殿前昂刻有四十五個(gè)龍頭，門額上方繪有“三英戰(zhàn)呂布”“長(zhǎng)沙戰(zhàn)黃忠”“”威鎮(zhèn)荊州“禹龍鎖蛟”等故事。屋頂采用硬山形式，屋架采用抬梁式構(gòu)架，臺(tái)基是簡(jiǎn)單的石臺(tái)基。關(guān)林后院還建有一清代石龍碑亭。它是神化關(guān)羽的又一見(jiàn)證。在亭碑上額刻篆收“勒封碑記”。碑面書(shū)寫(xiě)：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林是”。關(guān)林的后半部是關(guān)羽的墓地，四周松柏長(zhǎng)青，圓圓的大墓前是一座石坊，上刻：漢壽亭侯墓。
1·測(cè)繪準(zhǔn)備工作：
在實(shí)地測(cè)繪之前，老師給我們重點(diǎn)講解了測(cè)繪內(nèi)容以及圖紙內(nèi)容。在講解的過(guò)程中，幫我們回憶一下古建筑的結(jié)構(gòu)，名稱。把我們需要測(cè)什么內(nèi)容都給我們講得很清楚，讓我們不至于到了實(shí)地不知道要測(cè)些什么或者漏測(cè)了一些大方向的東西。把我們測(cè)繪所需要的工具告訴我們，以及歷屆測(cè)繪遇到的一些問(wèn)題、解決方法、注意事項(xiàng)。
到達(dá)關(guān)林廟時(shí)，我們首先是大致的了解一下關(guān)林廟的總體布局，測(cè)繪的范圍、對(duì)象。然后，仔細(xì)的觀察我們測(cè)得春秋殿的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫(huà)等等。
2·測(cè)繪工作分配：
我們組共有六個(gè)人，就把測(cè)繪對(duì)象分成六大塊：總平面圖、首層平面圖、橫剖面圖、正立面圖、背立面圖以及側(cè)立面圖、細(xì)部大樣圖。每個(gè)人畫(huà)一個(gè)方面，其它組員拉尺子測(cè)量。畫(huà)總平面圖的是劉長(zhǎng)亮、畫(huà)首層平面圖是單秋平、畫(huà)橫剖面圖的是魯洋、畫(huà)正立面圖的是趙振軍、畫(huà)背立面圖以及側(cè)立面圖的是崔新鋒、畫(huà)細(xì)部大樣圖的是曾丹丹。cad出圖是由組員商討后確定，匯總。
3·測(cè)繪遇到的問(wèn)題及解決：
在測(cè)量高度的時(shí)候，由于春秋殿是文物，不讓攀爬。本來(lái)想用氫氣球來(lái)測(cè)量它的高度，但是沒(méi)買到氫氣球，而且外面有風(fēng)，也不好測(cè)。起先測(cè)的連檐高，是用鋼尺勾到瓦當(dāng)上測(cè)出的，斗拱高是先測(cè)出檐。
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇六
根據(jù)學(xué)校安排，我們于20xx年7月3日至13日在南京、蘇州、上海等地進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計(jì)，然而，我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)的淵源卻很少為人所察覺(jué)。所以了解建筑并發(fā)揚(yáng)是我們必須做的。
這次實(shí)習(xí)的主要目的有了解一般商業(yè)與民用建筑的設(shè)計(jì)協(xié)調(diào);了解建筑物的總平面布置、建筑分類及功能作用等;了解建筑物與城市文化相融合的設(shè)計(jì)手法;了解城市總體與建筑單體之間的相互關(guān)系;了解建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向。
逛游古董金陵，感受千年文化
——記南京建筑調(diào)研
南京是中國(guó)的四大古都及歷史文化名城之一，有“六朝古都”之稱。古老身后的文化吸引著我們。7月3日晚，我們乘坐火車向南京古城進(jìn)發(fā)，一路上的歡聲笑語(yǔ)掩飾不住我們激動(dòng)的心情。
7月4日我們先去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，它是為紀(jì)念1937年12月13日我國(guó)30萬(wàn)同胞而設(shè)計(jì)修建的。該館注重以灰白色大理石為主要建筑基調(diào)的體現(xiàn)，構(gòu)成了一部由石頭壘成的史書(shū)，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆。在環(huán)境建設(shè)上，突出渲染了南京大屠殺的主題氛圍。
7月5日我們瞻仰了偉人陵墓—中山陵，中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。其主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。墓地全局呈"警鐘"形圖案，我們?cè)谕ㄍ蠡▓@的途中認(rèn)真的研究了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)構(gòu)思(展示圖)。
7月6日，來(lái)到南京城，我們仰慕他的千年文化，瞻仰烈士遺跡，走進(jìn)這莊嚴(yán)的圣地，我們不敢高聲語(yǔ)，恐驚圣賢魂，認(rèn)真的拜讀雨花臺(tái)的每一個(gè)展廳，展圖。在莊嚴(yán)的烈士陵園我們感受著千年文化的凝重，但在東南大學(xué)我們卻能看到千年文化的積淀，樹(shù)枝的龐大，建筑的古老無(wú)不彰顯著南京城的過(guò)去，。
7月7日，在南京的最后一天我們?cè)俅握J(rèn)真的領(lǐng)略南京夫子廟文化。入口的古牌坊，高掛的狀元樓，深深地烏衣巷……讓我想起了劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。熱鬧的秦淮河畔，繁華的夫子廟會(huì)，夾雜著現(xiàn)代的大都市氣息，顯得熱鬧非凡。
對(duì)于南京，我認(rèn)為不僅雄偉的建筑能代表它的巨大發(fā)展，古老的亭臺(tái)樓榭也不能全部象征它的千年文明，然而恰恰是因?yàn)槟锹放缘墓爬系姆▏?guó)泡桐，以平和卻堅(jiān)定的姿態(tài)完美地嵌入了這個(gè)城市，仿佛也要為證明這是一座古老的文化名城而付出自己的一份努力。夜晚在路燈的照耀下，樹(shù)木投下斑駁的影子，將兩旁的院落烘托出一種深宅大院的幽深氛圍，會(huì)給我們一份走在歷史中的錯(cuò)覺(jué)，仿佛幾千年的夕陽(yáng)野草，槳聲燈影，都沉淀在身邊一片片暗夜里的綠葉中。
追尋城市足跡，踏訪世界名園
——記蘇州建筑調(diào)研
蘇州，古稱吳，現(xiàn)簡(jiǎn)稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個(gè)古稱和別稱。蘇州是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。這里素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。7月8日中午，我們乘坐大巴奔赴姑蘇城，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的車程到達(dá)目的地。隊(duì)員們主要以實(shí)地考察、口頭調(diào)查、走訪當(dāng)?shù)厝罕?、游客及相關(guān)名勝等形式展開(kāi)對(duì)姑蘇城的城市發(fā)展足跡進(jìn)行了調(diào)研。我們咨詢了當(dāng)?shù)氐挠慰?，旅店的服?wù)生等，他們向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州城的發(fā)展歷史以及現(xiàn)存的世界名園，并根據(jù)我們提出的問(wèn)題介紹了有關(guān)古城保護(hù)，發(fā)展問(wèn)題舉出了許多實(shí)例。
7月8日我們便拜訪了寒山寺、楓橋、玄妙觀，城隍廟等地，看到了他們保留的建筑形式、存在狀態(tài)及其周圍環(huán)境。并和我們的隊(duì)友做了認(rèn)真的分析和討論。
7月9日隊(duì)員們趕往蘇州博物館，忠王府(太平天國(guó))，拙政園等地區(qū)，我們運(yùn)用專業(yè)知識(shí)對(duì)這幾個(gè)現(xiàn)代建筑與古建筑，園林景區(qū)等不同風(fēng)格建筑的緊密結(jié)合行深入考察。我們認(rèn)真而又細(xì)致地對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行分析?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與古建的相互融合，特色建筑與拙政園的相互借景也正符合了中國(guó)園林的精髓。
接下來(lái)，從總體布局和單一園區(qū)的規(guī)劃布局進(jìn)行詳細(xì)的了解和分析。
在整體布局上，蘇州博物館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。博物館以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。而博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。
蘇州博物館是的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘設(shè)計(jì)的。為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，博物館采用地下一層，地面也是以一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi);中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。
忠王府的主體即中路的官署，是按太平天國(guó)規(guī)制修建的。中軸線上自南而北依次有照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等，縱深約140米。忠王府大門面闊三間12.5米，進(jìn)深10米，原為單檐歇山，后改硬山頂。前后檐柱上置闌額枋，架平板枋，施三參單昂斗拱，承檐桁，架抹角梁，置斗拱，托下金桁，承角梁。拙政園全園占地78畝(另有資料顯示為62畝)，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。內(nèi)部現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年所建。
拙政園的中部是主景區(qū)，其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。西部原為“補(bǔ)園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。東部原稱“歸田園居”，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格。
7月10日我們走進(jìn)了蘇州市現(xiàn)代步行街觀前街，詳細(xì)了解現(xiàn)代城市的發(fā)展變化，同時(shí)也對(duì)蘇州絲綢進(jìn)行了簡(jiǎn)單的了解和詢問(wèn)。
蘇州之行，讓我們受益匪淺，使得我們從根本上提高了對(duì)蘇州的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市的足跡有據(jù)可循，有據(jù)可依。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐，對(duì)自己的專業(yè)認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的升華。
尋現(xiàn)代城市，覽世博名園
——記上海建筑調(diào)研
21世紀(jì)的上海，繁榮與開(kāi)放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國(guó)際會(huì)議中心、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)，無(wú)一不描繪著國(guó)際大都市的開(kāi)闊前景，21世紀(jì)的上海，光榮與夢(mèng)想在這里匯合，上海世博會(huì)、上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無(wú)一不張揚(yáng)著國(guó)際化大都市的廣博情懷。新世紀(jì)的上海已儼然成為現(xiàn)代化、國(guó)際化、時(shí)尚化的標(biāo)本。7月11日上午，我們不辭勞苦，自姑蘇城經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的車程到達(dá)上海。當(dāng)天下午我們就直接奔赴上海市南京路步行街，以及外灘，豫園等地對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问健⒓捌渲車h(huán)境做了詳細(xì)的查看和資訊。在這里我們看到了香山飯店，東方明珠以及上海國(guó)際金融會(huì)議中心等建筑。在黃浦江的兩岸建筑形成鮮明的對(duì)比，一邊是歐式的保留建筑，現(xiàn)在大多是大型的銀行。而對(duì)面則是高聳入云的現(xiàn)代建筑，體現(xiàn)了當(dāng)代大城市的雄偉氣魄與雄厚的實(shí)力。晚上隊(duì)員們?cè)谝黄鹩懻摬?duì)當(dāng)天的情況進(jìn)行了總結(jié)。
7月12日，我們?cè)谠缟狭c(diǎn)就乘坐地鐵到達(dá)世博園的五號(hào)門口的售票處，在這里入口首先映入眼簾的就是中國(guó)國(guó)家館，它以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，充分表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。接著隊(duì)員們開(kāi)始了又一天的探索之旅。
接下來(lái)，我們乘坐渡輪到達(dá)浦西園區(qū)，首先探索了城市足跡館，在這里，我們看到了世界城市的發(fā)展歷史，看到了中國(guó)城市的發(fā)展歷程。里面的每一項(xiàng)布局都那么的形象逼真，其中把最原始的城市的形態(tài)是按照一定的比例縮放在館中，為了探索城市的起源和未來(lái)城市的發(fā)展情況，我們分別走訪了城市人館、城市生命館和城市未來(lái)館。在晚上十點(diǎn)時(shí)我們才拖著自己疲憊的身軀好不情愿的離開(kāi)了世博園區(qū)。
上海之行，不僅讓我們更進(jìn)一步的看到了大城市的發(fā)展，同時(shí)通過(guò)世博會(huì)也讓我們對(duì)世界其他國(guó)家的建筑形式及發(fā)展?fàn)顩r有了進(jìn)一步的理解。我們?cè)谡n本中追尋到城市的足跡，從世博中感受到城市的發(fā)展。
此次參觀實(shí)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，同學(xué)們不辭勞苦，任勞任怨，輾轉(zhuǎn)從南京到蘇州再到上海的十天探索之旅，時(shí)間雖短，但達(dá)到了開(kāi)闊眼界、補(bǔ)充知識(shí)、將理論與實(shí)踐相結(jié)合的多重目的。對(duì)我們的專業(yè)學(xué)習(xí)是一種很好的促進(jìn)，對(duì)我們的設(shè)計(jì)觀念也是一種啟發(fā)。
這次建筑參觀實(shí)習(xí)短短十天，但我所想所見(jiàn)所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)都要多的多。而且沿途不斷的跟同學(xué)討論，交換想法，收獲極大。
古建筑社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇七
解建筑的機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓我們親身走進(jìn)古代建筑，感受古代建筑文化的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓我更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。時(shí)代在速度發(fā)展著，新一代的建筑也不斷的創(chuàng)造著，但是去看懂讀懂體會(huì)古人建造的古代建筑也是作為一名建筑學(xué)子的必要課程。這次的古建測(cè)繪實(shí)踐讓我受益匪淺，同時(shí)也對(duì)古代建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。
通過(guò)本次實(shí)踐周的實(shí)踐我們能夠從歷史中學(xué)習(xí)建筑，建立建筑體驗(yàn)與認(rèn)
知，總結(jié)建筑經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)際測(cè)量并繪制測(cè)繪文本，體驗(yàn)建筑的空間感、材料的應(yīng)用、建筑的尺度感等，把理論聯(lián)系實(shí)際，掌握古代建筑和古代建筑裝飾設(shè)計(jì)的常用方法手段，全方位了解設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代建筑公共思考，創(chuàng)造性應(yīng)用基本理論，解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
廈門盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）
20xx年7月9日——20xx年7月xx日
對(duì)廈門盧厝的古建筑進(jìn)行測(cè)量并繪制cad圖，電子模型以及實(shí)體模型。
下面首先讓我介紹一下廈門盧厝這一有代表性的古厝。
為寬敞的廳堂，左右均設(shè)廂房，后廳比前廳深闊，設(shè)神龕，是祭祀、議事的廳堂。
盧厝的兩落主厝采用的是抬梁式木架構(gòu)及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕
尾式屋脊，其間以過(guò)水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護(hù)厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長(zhǎng)天井，以漏窗墻分隔成對(duì)稱四小天井，與前后護(hù)厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用于休閑和會(huì)客。護(hù)厝前檐下貫穿南北的走廊，同院后巷弄及中央廊道連通，形成了整體建筑的聯(lián)系紐帶。前院圍墻正中設(shè)門廳，兩側(cè)各有隨墻門，作為平時(shí)的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務(wù)于主厝。盧厝整體布局結(jié)構(gòu)及屋頂樣式仍保留著北方四合院和宋代曲線屋頂?shù)慕ㄖ攸c(diǎn)。
囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對(duì)建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，
花崗石、青石并存。粗圍高大的梁柱、板扇的使用，使得屋架高舉開(kāi)闊，門窗寬敞明亮；整個(gè)墻裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“柜臺(tái)腳”組合而成，寬厚結(jié)實(shí)，令建筑顯得更為氣派和穩(wěn)重。
于細(xì)微處見(jiàn)精細(xì)，是盧厝建筑裝飾上最大的特點(diǎn)，閩南民居的所有雕飾手法
這些花磚都是從德國(guó)進(jìn)口的，一百多年了仍完好無(wú)損。他說(shuō)，盧厝里的所有木料全部是從菲律賓運(yùn)過(guò)來(lái)的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時(shí)期被破壞了一些東西。墻面上的那些石雕，幸好當(dāng)時(shí)用水泥抹起來(lái)，才得以保存下來(lái)。春節(jié)前應(yīng)文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝盡管結(jié)構(gòu)還保存完好，但部分墻體也已經(jīng)出現(xiàn)了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家后人說(shuō)最怕的是下雨天。除了要擔(dān)心房屋坍塌下來(lái)，盧家后人還要提防“盜賊”。
下面介紹下這次我們小組的測(cè)繪。
到達(dá)盧厝時(shí)，我們首先是大致的了解一下盧厝的總體布局，接著是我們小組
式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫(huà)等等。
當(dāng)以上這些準(zhǔn)備工作做好后我們正式展開(kāi)測(cè)量工作，我們分好工，一部分同學(xué)測(cè)量平面一部分同學(xué)測(cè)量剖面，而我和另外3名同學(xué)負(fù)責(zé)測(cè)量立面。立面的測(cè)繪看似簡(jiǎn)單，但期間困難重重。由于建筑的高度較高，我們的拍照沒(méi)法用平行投影的方式進(jìn)行拍照，這就只能借助爬梯了。另外一點(diǎn)，我們需要將立面上的雕花，門的大小，以及窗戶大小都測(cè)量出來(lái)，這就很考驗(yàn)我們的動(dòng)腦能力了，在門的較高處，我們的卷尺硬度不夠沒(méi)法伸長(zhǎng)到較高的地方，于是我們借助竹竿，通過(guò)把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進(jìn)行測(cè)量。我想，最困難的測(cè)量就是對(duì)斗拱及其上面的雕花的測(cè)量了。由于盧厝現(xiàn)已屬于危房，房東在有些地方并不讓我們爬高進(jìn)行測(cè)量。最終，在我們的努力下，房東終于同意讓我們用爬梯爬高測(cè)量斗拱了。這也開(kāi)始考驗(yàn)了我們小組的互助能力了，由于需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學(xué)扶住，測(cè)量的同學(xué)帶上一個(gè)卷尺和一個(gè)手電筒上去進(jìn)行測(cè)量，下面一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)。由于我們小組配合的默契度高，我們一個(gè)早上就完成了我們小組范圍內(nèi)各個(gè)部分的測(cè)量。
在測(cè)量完成之后，我們回到了學(xué)校之后，很快組織了本組的各個(gè)成員進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，然后開(kāi)始繪制。公布不負(fù)有心人，短短的兩天時(shí)間我們小組就完成了老師給我們的任務(wù)。
到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如借助竹竿等等。在繪圖方面，培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。由于古建中有很多部件，我們就必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)行記錄。同樣，畫(huà)草圖，校對(duì)數(shù)據(jù)，畫(huà)cad圖都需要認(rèn)真仔細(xì)，通過(guò)這次測(cè)繪，這在以后的學(xué)習(xí)乃至工作中都無(wú)疑是一種很好的習(xí)慣。
最后，我也深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。由于這次測(cè)繪是以小組的形式進(jìn)行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪。充分體現(xiàn)了同學(xué)之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒(méi)有什么困難無(wú)法攻克的。這次的測(cè)繪我學(xué)到了很多，也體會(huì)到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。
