一鍵復(fù)制
通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式。其次，在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，但是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿期望的情緒翻開了這本書，書中的資料竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到此刻，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。個(gè)性是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，最后決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自我腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是到達(dá)了成功，但是透過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人務(wù)必有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就必須要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就能夠與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇二
不由分說(shuō)、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓。
初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水。
1、強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞?！酌鲗?duì)孫權(quán)（魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說(shuō)是最薄的。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有力量了，即使是魯縞也不能穿破。）。
3、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。（關(guān)羽）。
4、吾露父母之形，以顯清白之體耳。（禰衡）。
5、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。（周瑜）。
6、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。（曹操評(píng)孫權(quán)）。
7、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明說(shuō)孫權(quán)。
8、治世之能臣，亂世之奸雄——評(píng)曹操。
9、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！懿佟?/p>
10、治世之能臣，亂世之奸雄。（評(píng)價(jià)曹操）。
11、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。（孫策）。
12、分久必合，合久必分。
13、為人者，有大度成大器矣！———仲達(dá)。
14、馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善?！?jiǎng)洹?/p>
15、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？（劉備）。
16、子龍一身都是膽也！（劉備評(píng)趙云）。
17、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味——曹操（比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。）。
18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備對(duì)劉禪）。
19、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。（太史慈）。
20、妻子如衣服兄弟如手足——?jiǎng)洹?/p>
21、今天下英雄，惟使君與操耳！——曹操以手指玄德。
22、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜。
23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也?！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的`狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過(guò)路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。
24、父精母血，不可棄也。（夏侯敦）。
26、我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。（張飛）。
27、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。（關(guān)羽評(píng)張飛）。
28、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。（袁紹）。
29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。（袁紹）。
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃園三結(jié)義）。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇三
1、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)。
2、分久必合，合久必分。
3、為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)。
4、賠了夫人又折兵。
5、鞠躬盡瘁死而后已。
6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙!
7、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也!今日受死，夫何足惜!――田豐。
8、攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(馬謖)。
9、賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無(wú)虧，于家有補(bǔ);教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機(jī)堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!――《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時(shí)期王陵之母，與徐母是一類人。斷機(jī)堪伍，孟母曾把布機(jī)上的線剪斷，以“廢學(xué)如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學(xué)的孟子。
11、強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞。――孔明對(duì)孫權(quán)(魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說(shuō)是最薄的。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)。
14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)。
15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)。
16、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評(píng)孫權(quán))。
17、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!――孔明說(shuō)孫權(quán)。
18、治世之能臣，亂世之奸雄――評(píng)曹操。
19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。――曹操。
20、治世之能臣，亂世之奸雄。(評(píng)價(jià)曹操)。
21、今天下英雄，惟使君與操耳!――曹操以手指玄德。
22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!――周瑜。
23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也。――韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過(guò)路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。
26、我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)。
27、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關(guān)羽評(píng)張飛)。
28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)。
29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)。
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結(jié)義)。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇四
1、古者擇賢者而讓之。
2、吾手中寶刀卻不老!
3、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
4、鞠躬盡瘁，死而后已。
5、分久必合，合久必分。
6、父精母血，不可棄也。
7、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。
8、為人者，有大度成大器矣!
9、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。
10、今天下英雄，惟使君與操耳!
11、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。
12、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
13、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
14、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。
15、吾露父母之形，以顯清白之體耳。
16、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
17、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。
18、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
21、我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。
22、勇將不怯死以茍免，壯士不毀節(jié)而求生。
23、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。
24、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。
25、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
26、此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。
27、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。
28、攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
29、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎?
30、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
31、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙!
32、操即使典韋出馬，直取侯成。侯成抵?jǐn)巢贿^(guò)，回馬望城中走。
33、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?
34、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。
35、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。
36、城上孔融望見太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。
37、兩人到門邊，城上火炮滾下，樂(lè)進(jìn)馬不能入。典韋冒煙突火，又殺入去，到處尋覓。
38、曹操于黃昏時(shí)分，引軍至西寨，四面突入。寨兵不能抵擋，四散奔走，曹操奪了寨。
39、時(shí)秋末冬初，涼風(fēng)透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時(shí)分，只聽得西北喊聲震地而來(lái)。
40、曹操兵近濮陽(yáng)，下住寨腳。次日，引眾將出，陳兵于野。操立馬于門旗下，遙望呂布兵到。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇五
指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。以下是由小編為大家收集整理的三國(guó)演義讀書筆記摘抄范文，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
不由分說(shuō)、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓。
初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水。
一手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩(shī)、三顧茅廬、下筆成章、不出所料。
卻說(shuō)曹豹見張飛只十?dāng)?shù)人護(hù)從，又欺他醉，遂引百十人趕來(lái)。飛見豹，大怒，拍馬來(lái)迎。戰(zhàn)了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中。飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。
卻說(shuō)玄德引十?dāng)?shù)萬(wàn)百姓三千余軍馬，一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。趙云保護(hù)老小，張飛斷后?？酌髟唬骸霸崎L(zhǎng)往江夏去了，絕無(wú)回音，不知若何。”玄德曰：“敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。”孔明允諾，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。
卻說(shuō)張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請(qǐng)玄德關(guān)張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普黃蓋至袁術(shù)寨中相見。
時(shí)秋末冬初，涼風(fēng)透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時(shí)分，只聽得西北喊聲震地而來(lái)。
是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關(guān)東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽(yáng)就食。因此二處權(quán)且罷兵。
孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。不在話下。
孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時(shí)也。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事?！睓?quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。
玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。
玄德正慌，方欲自戰(zhàn)，高覽后軍忽然自亂，一將沖陣而來(lái)，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙云也。玄德大喜。云縱馬挺槍，殺散后隊(duì)，又來(lái)前軍獨(dú)戰(zhàn)張邰。邰與云戰(zhàn)三十余合，撥馬敗走。云乘勢(shì)沖殺，卻被邰兵守住山隘，路窄不得出。正奪路間，只見云長(zhǎng)關(guān)平周倉(cāng)引三百軍到。兩下相攻，殺退張邰。各出隘口，占住山險(xiǎn)下寨。玄德使云長(zhǎng)尋覓張飛。原來(lái)張飛去救龔都，龔都已被夏侯淵所殺;飛奮力殺退夏侯淵，迤邐趕去，卻被樂(lè)進(jìn)引軍圍住。云長(zhǎng)路逢敗軍，尋蹤而去，殺退樂(lè)進(jìn)，與飛同回見玄德。
約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。背后張郃趕來(lái)，云加鞭而行，不想趷跶一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。張郃挺槍來(lái)刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。
曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來(lái)救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領(lǐng)軍都尉。
曹操追至南皮，時(shí)天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動(dòng)。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營(yíng)中投首。操曰：“若不殺汝等，則吾號(hào)令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲?！卑傩战源箿I而去。
留郭嘉于易州養(yǎng)病，求向?qū)Ч僖砸贰Ｈ怂]袁紹舊將田疇深知此境，操召而問(wèn)之。疇曰：“此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動(dòng)。不如回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰(zhàn)而擒也?！辈?gòu)钠溲裕馓锂牉榫副睂④?，作向?qū)Ч?，為前?qū);張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進(jìn)。
且說(shuō)董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無(wú)計(jì)可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國(guó)舅染病，令隨朝太醫(yī)前去醫(yī)治。此醫(yī)乃洛陽(yáng)人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當(dāng)時(shí)名醫(yī)也。平到董承府用藥調(diào)治，旦夕不離;常見董承長(zhǎng)吁短嘆，不敢動(dòng)問(wèn)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒(méi)有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人;比如曹操，絕對(duì)是劉備的一個(gè)死敵，絕對(duì)被丑化成一個(gè)大惡之人。當(dāng)然，丑化大部分都是為神化作映襯的。
對(duì)于神化的幾個(gè)人物，大家都知道他們的好，他們的英雄之處。但是，這里我要特別指出曹操這個(gè)人物，因?yàn)榇藭鴮?duì)他的描寫，是有失偏頗的。雖然為了突出劉備的任一，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西站中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，使得后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和22019年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的用人方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能救予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡。
作文。
賦詩(shī)，及時(shí)大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇六
《三國(guó)演義》是四大名著之一。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來(lái)的三國(guó)演義。
600字摘抄，希望能夠幫到大家。
《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘?，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書，有《論語(yǔ)》《。
三字經(jīng)。
》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫《三國(guó)演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和。
詩(shī)詞。
書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕?，為朝廷出掉了大惡。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺得《三國(guó)演義》真如它的開篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇七
我最近看了《三國(guó)演義》，對(duì)桃園結(jié)義中的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟非常喜歡。
那時(shí)還是東漢末年，國(guó)家處于動(dòng)蕩之中，生靈涂炭，民不聊生，劉備、關(guān)羽、張飛看到老百姓生活非常苦，他們發(fā)誓：一定要報(bào)效國(guó)家，懲除奸臣，讓國(guó)家興旺，百姓都過(guò)上好日子。于是，他們?nèi)私Y(jié)成異姓兄弟，同生共死，為國(guó)家出力。在他們一生中，雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，但在歷史的長(zhǎng)河中，他們都是英雄，都是敢說(shuō)敢當(dāng)?shù)哪凶訚h大丈夫，在我心中留下了深刻的印象。
古時(shí)候的人在國(guó)家有難的時(shí)候都知道挺身而出，我們作為小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇八
危在旦夕、危急存亡之秋、司馬昭之心，路人皆知、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金。
不由分說(shuō)、不知所云、不容偏廢、乘虛而入、五內(nèi)如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之間。
廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睞。
一手包辦、一舉兩得、一臂之力、一親芳澤、七步成詩(shī)、三顧茅廬、下筆成章、不出所料。
1、吾手中寶刀卻不老！
3、子龍一身都是膽也！
3、勇將不怯死以茍免，壯士不毀節(jié)而求生。
4、英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
5、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
7、治世之能臣，亂世之奸雄。
8、吾露父母之形，以顯清白之體耳。
9、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。
10、是夜風(fēng)雨交作，及曉，不見了于吉尸首。守尸軍士報(bào)知孫策。策怒，欲殺守尸軍士。忽見一人，從堂前徐步而來(lái)，視之，卻是于吉。策大怒，正欲拔劍斫之，忽然昏倒于地。左右急救入臥內(nèi)，半晌方蘇。
11、是夜月色微明。玄德在左，張飛在右，分兵兩隊(duì)進(jìn)發(fā)；只留孫乾守小沛。且說(shuō)張飛自以為得計(jì)，領(lǐng)輕騎在前，突入操寨，但見零零落落，無(wú)多人馬，四邊火光大起，喊聲齊舉。飛知中計(jì)，急出寨外。正東張遼、正西許褚、正南于禁、正北李典、東南徐晃、西南樂(lè)進(jìn)，東北夏侯惇、西北夏侯淵，八處軍馬殺來(lái)。張飛左沖右突，前遮后當(dāng)；所領(lǐng)軍兵原是曹操手下舊軍，見事勢(shì)已急，盡皆投降去了。飛正殺間，逢著徐晃大殺一陣，后面樂(lè)進(jìn)趕到。飛殺條血路突圍而走，只有數(shù)十騎跟定。欲還小沛，去路已斷，欲投徐州、下邳，又恐曹軍截??；尋思無(wú)路，只得望芒碭山而去。
12、肅從其言，遂同周瑜來(lái)見孫權(quán)。權(quán)甚敬之，與之談?wù)?，終日不倦。一日，眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。
13、孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時(shí)也。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事。”權(quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。昔漢使劉琬入?yún)?，見孫家諸昆仲，因語(yǔ)人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達(dá)，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)ィ歉穹浅?，乃大貴之表，又享高壽，眾皆不及也?！?/p>
15、譚引敗軍奔平原，尚收兵還。袁譚與郭圖再議進(jìn)兵，令岑璧為將，領(lǐng)兵前來(lái)。尚自引兵出冀州。兩陣對(duì)圓，旗鼓相望。璧出罵陣；尚欲自戰(zhàn)，大將呂曠，拍馬舞刀，來(lái)戰(zhàn)岑璧。二將戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，曠斬岑璧于馬下。譚兵又?jǐn)?，再奔平原。審配勸尚進(jìn)兵，追至平原。譚抵擋不住，退入平原，堅(jiān)守不出。尚三面圍城攻打。譚與郭圖計(jì)議。
16、玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。
17、玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來(lái)。到莊前下馬，扣門問(wèn)童子曰：“先生今日在莊否？”童子曰：“現(xiàn)在堂上讀書?！毙麓笙?，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立于門側(cè)窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。”
18、顏良敗軍奔回，半路迎見袁紹，報(bào)說(shuō)被赤面長(zhǎng)須使大刀一勇將，匹馬入陣，斬顏良而去，因此大敗。紹驚問(wèn)曰：“此人是誰(shuí)？”沮授曰：“此必是劉玄德之弟關(guān)云長(zhǎng)也?！苯B大怒，指玄德曰：“汝弟斬吾愛將，汝必通謀，留爾何用！”喚刀斧手推出玄德斬之。正是：初見方為座上客，此日幾同階下囚。
19、眾將請(qǐng)曹操入城。操方欲起行，只見刀斧手擁一人至，操視之，乃陳琳也。操謂之曰：“汝前為本初作檄，但罪狀孤可也；何乃辱及祖父耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不發(fā)耳?！弊笥覄癫贇⒅?；操憐其才，乃赦之，命為從事。
20、正飲酒間，忽見座上一人大哭而起，拔劍在手，直取甘寧。寧忙舉坐椅以迎之。權(quán)驚視其人，乃凌統(tǒng)也，因甘寧在江夏時(shí)，射死他父親凌操，今日相見，故欲報(bào)仇。權(quán)連忙勸住，謂統(tǒng)曰：“興霸射死卿父，彼時(shí)各為其主，不容不盡力。今既為一家人，豈可復(fù)理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面?！绷杞y(tǒng)即頭大哭曰：“不共戴天之仇，豈容不報(bào)！”權(quán)與眾官再三勸之，凌統(tǒng)只是怒目而視甘寧。權(quán)即日命甘寧領(lǐng)兵五千、戰(zhàn)船一百只，往夏口鎮(zhèn)守，以避凌統(tǒng)。寧拜謝，領(lǐng)兵自往夏口去了。權(quán)又加封凌統(tǒng)為承烈都尉。統(tǒng)只得含恨而止。東吳自此廣造戰(zhàn)船，分兵守把江岸；又命孫靜引一枝軍守吳會(huì)；孫權(quán)自領(lǐng)大軍，屯柴桑；周瑜日于鄱陽(yáng)湖教練水軍，以備攻戰(zhàn)。
21、蘇飛在檻車內(nèi)，密使人告甘寧求救。寧曰：“飛即不言，吾豈忘之？”大軍既至吳會(huì)，權(quán)命將蘇飛裊首，與黃祖首級(jí)一同祭獻(xiàn)。甘寧乃入見權(quán)，頓首哭告曰：“某向日若不得蘇飛，則骨填溝壑矣，安能效命將軍麾下哉？今飛罪當(dāng)誅，某念其昔日之恩情，愿納還官爵，以贖飛罪。”權(quán)曰：“彼既有恩于君，吾為君赦之。但彼若逃去奈何？寧曰：“飛得免誅戮，感恩無(wú)地，豈肯走乎！若飛去，寧愿將首級(jí)獻(xiàn)于階下?！睓?quán)乃赦蘇飛，止將黃祖首級(jí)祭獻(xiàn)。祭畢設(shè)宴，大會(huì)文武慶功。
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代；三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代；三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開了這本陳舊的書，打開塵封的記憶，暢談今之感言。
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見其“奸”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！笨梢娖洹皭骸?。
“老驥伏櫪，志在千里?！辈懿伲遣湃A橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀三國(guó)之變幻。悠哉！悠哉！
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇九
中國(guó)的四大名著，想必大家都知道的吧?！都t樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》還有《三國(guó)演義》。而我就看了其中的一部——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，一本家喻戶曉的書，其中的故事也是精彩萬(wàn)分，有的還演變成俗語(yǔ)或成語(yǔ)。比如過(guò)五關(guān)，斬六將，刮骨療毒，樂(lè)不思蜀，還有好多好多。不僅這樣，《三國(guó)演義》中的英雄豪杰們也都是一腔熱血，他們的故事都讓我受益匪淺！
說(shuō)到愛國(guó)，我不得不說(shuō)一下諸葛亮。他為了漢朝在興盛起來(lái)，在劉備去世后，一心料理國(guó)事，任勞任怨。還七出祁山，最終還是疲勞過(guò)度，升天了。只有“忠誠(chéng)”這個(gè)詞才能形容諸葛亮，諸葛亮的忠誠(chéng)是誰(shuí)都比不上的！
《三國(guó)演義》這本書教會(huì)了我太多太多，這本書，很值得我們?nèi)タ础?/p>
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十
1、曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲――雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。
2、魏國(guó)兵強(qiáng)馬壯，曹操在位時(shí)，擁有百萬(wàn)雄兵。曹操挾天子以令諸侯，被世人稱為奸雄。但我認(rèn)為曹操是千古難遇的英雄。曹操刺殺董卓，雖然未果，但足顯其吞吐日月星辰的氣魄。
3、讀了這本書之后，我感覺不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
4、誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
5、總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
6、性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
7、曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同：在亂世梟雄“的背后，曹操其實(shí)是”治世奇才“。
8、羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫《三國(guó)演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。
9、曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒(méi)有前途的――君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
10、我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
12、蜀國(guó)君王劉備三顧茅廬，委身請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當(dāng)陶謙遭遇曹操圍攻之時(shí)，無(wú)人愿意援助與他，只有當(dāng)時(shí)擁有幾千軍隊(duì)的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無(wú)安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來(lái)，仁義比什么都重要。自古得民心著，得天下。
13、曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
14、在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
15、再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
16、吳王孫權(quán)九歲時(shí)擔(dān)任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀(jì)氣宇軒昂，他最終不負(fù)眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國(guó)面向長(zhǎng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計(jì)謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權(quán)說(shuō)了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
17、《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。羅貫中著中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
18、在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為”治世之能臣，亂世之奸雄“。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的`東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
19、站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
20、三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
21、《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
22、我們可以看到，所謂亂世，一般都是末年，君王弱而臣下強(qiáng)，等到一方坐大，便欲樹立威嚴(yán)以求他日稱王，于是暴虐專橫，使人不敢言而敢怒。而中國(guó)自古以來(lái)亂世的結(jié)果都是被新的王朝取代，雖說(shuō)唐朝的安史之亂和宋朝的靖康之變都未導(dǎo)致亡國(guó)，但國(guó)家元?dú)獯髠?。而亂世持續(xù)下去的原因是以亂代亂，何進(jìn)無(wú)謀，董卓貪戾，未曾以德服人，以仁愛平天下。這里劉備就采取得非常好，曹操北占天時(shí)，孫權(quán)南得地利，劉備取人和。從此”三國(guó)“鼎立形成。
23、《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
24、俗話說(shuō)：”亂世出英雄“。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂?guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
25、《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
26、曹操一生屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他胸懷大志，目標(biāo)明確，終成大事。不敢茍同的一點(diǎn)就是為達(dá)目的不擇手段。他誤殺了呂伯奢一家人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：”寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我“。如此為人，就難怪曹操誰(shuí)也不相信，深受多疑之苦了。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。深得百姓擁戴。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。劉備身上還有一大優(yōu)點(diǎn)就是非常注重人才，他懂得一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，才是成功之道，由此才有了劉備三顧茅廬的典故。
27、演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒(méi)有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
28、《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，”蒼天如圓蓋，陸地似棋局……“（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，”曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……“（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手?。篇頭詞”臨江仙“，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩(shī)”古風(fēng)“，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：”紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！傲艚o讀者無(wú)限的遐想。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十一
3.云長(zhǎng)早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長(zhǎng)，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。
4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
5.大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎?
7.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。――曹操論英雄。
8.愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也諸葛亮語(yǔ)。
10.龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
11.北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和――隆中對(duì)。
12.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?
14.為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳!――楊彪對(duì)朱y語(yǔ)。
15.君憂則臣辱，君辱則臣死!――吳質(zhì)語(yǔ)。
16.城上孔融望見太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。
18.操曰：“汝為清白，誰(shuí)為污濁?”衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也;不讀詩(shī)書，是口濁也;不納忠言，是耳濁也;不通古今，是身濁也;不容諸侯，是腹?jié)嵋?常懷篡逆，是心濁也!吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽(yáng)貨輕仲尼，臧倉(cāng)毀孟子耳!欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶?”
19.古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?――劉備語(yǔ)。
21.干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
22.早有人來(lái)濮陽(yáng)報(bào)呂布，說(shuō)曹操被火燒傷肢體，到寨身死。布隨點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來(lái)。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬;敗回濮陽(yáng)，堅(jiān)守不出。
25.此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。
27.子龍一身都是膽也!
28.大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。
31.陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別?？兹凇⑻锟喔飨鄤e，引軍自回。玄德與關(guān)、張引本部軍來(lái)至小沛，修葺城垣，撫諭居民。
32.子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也!諸葛亮語(yǔ)。
33.古者擇賢者而讓之。
34.原來(lái)孔融、田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢(shì)猛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)依山下寨，未敢輕進(jìn)。曹操見兩路軍到，亦分了軍勢(shì)，不敢向前攻城。
35.誰(shuí)敢殺我?――魏延最后一句。
36.孔明曰：“新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也?！毙略唬骸肮陨跎?但備受景升之恩，安忍圖之!”孔明曰：“今若不取，后悔何及!”玄德曰：“吾寧死，不忍作負(fù)義之事?！?/p>
37.膺指融曰：“此奇童也。”煒曰：“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明?！比诩磻?yīng)聲曰：“如君所言，幼時(shí)必聰明者?！睙樀冉孕υ唬骸按俗娱L(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也?！?/p>
38.周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵!
39.生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。
40.布平生不好斗，惟好解斗――轅門射戟前呂布語(yǔ)。
三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十二
讀三國(guó)，品味三國(guó)演義中的風(fēng)情與豪邁，走近他，品味他，定會(huì)讓你手不釋卷，深深地陶醉在他蕩氣回腸的故事里。正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)對(duì)《三國(guó)演義》的理解和看法都不一樣。讀后感正是發(fā)表自己看法和見解的一中方式。讀后感欄目為您免費(fèi)提供《三國(guó)演義》讀后感范文，希望對(duì)你有用!
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。都讓我佩服不已。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。所以我覺得諸葛亮所具有的品質(zhì)都是很值得我們學(xué)習(xí)的。
諸葛亮不但計(jì)謀多端,且口才了得.罵死王朗便是最好的例證.王朗本欲使諸葛亮拱手而降,不戰(zhàn)自退.誰(shuí)知沒(méi)有說(shuō)退蜀軍,自己反被諸葛亮說(shuō)得理屈詞窮,最后甚至被諸葛亮罵死,真是搬起石頭砸自己的腳.后人說(shuō)得好:“兵馬出西秦,雄才敵萬(wàn)人.輕搖三寸舌,罵死老奸臣.”
諸葛亮在有生之年為蜀國(guó)立下無(wú)可比擬的功勞,甚至在死去之后,還能以木偶退兵,用錦囊計(jì)殺死魏延,其洞察天機(jī)的能力有如天神,怪不得魯迅先生說(shuō)“狀諸葛之多智近妖”呢.
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)屢試不爽,指揮作戰(zhàn)無(wú)往不利.他的一生鞠躬盡瘁,死而后已,不負(fù)劉備所托,竭盡畢生精力效忠蜀國(guó),實(shí)在是百年難遇的良臣謀士,得力助手.他用自己傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了絢爛的一筆.
