教師工作總結(jié)的重要性范文（17篇）

在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們需要客觀、準(zhǔn)確地描述事實(shí)，不帶個(gè)人情緒和偏見(jiàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意結(jié)合實(shí)際體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，不要空洞無(wú)物。接下來(lái)是一些總結(jié)寫(xiě)作的實(shí)例，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。

教師工作總結(jié)的重要性篇一

工作總結(jié)看似像是增加了工作量，實(shí)際里面的好處大家不見(jiàn)得真正了解。

只有在堅(jiān)持一段時(shí)間后才會(huì)看出這樣做的好處。

我們是腦力工作者，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入。

如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來(lái)的。

是靠日積月累在工作中的提升。

提升的快與慢，一是有先天因素存在，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升。

工作總結(jié)是一天工作下來(lái)，用自己的語(yǔ)言把遇到的問(wèn)題說(shuō)清楚。

用嘴說(shuō)當(dāng)然也是一種方式，但寫(xiě)的過(guò)程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯。

為了更好的說(shuō)明問(wèn)題，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過(guò)程就是思維能力和邏輯能力的提升。

寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容跟說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容相比，寫(xiě)能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力。

寫(xiě)的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語(yǔ)言組織能力，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把問(wèn)題說(shuō)清楚，如果我們自己重視寫(xiě)出的內(nèi)容，每寫(xiě)一行就會(huì)對(duì)自己默念幾遍。

不但寫(xiě)的能力能夠提升，說(shuō)的能力也會(huì)不斷提升。

電腦時(shí)代的書(shū)面表達(dá)能力不僅是文字，包括了圖片，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說(shuō)的效率還要高。

這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過(guò)過(guò)程，看到其他人更好的形式，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。

美觀的格式，優(yōu)雅簡(jiǎn)潔的詞句，縝密的邏輯，同樣是你的門(mén)面。

每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長(zhǎng)度，但總是暫存的記憶，這個(gè)暫存記憶越長(zhǎng)，我們下一步的工作效率越高。

如何延長(zhǎng)暫存記憶，寫(xiě)就是一個(gè)很好的辦法，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭。

寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容因?yàn)槟銓?xiě)的過(guò)程，不斷回憶和思考，記憶的更牢固，同時(shí)可以回查。

通過(guò)工具，比如outlook，能夠增加后續(xù)，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的。

抓緊時(shí)間放棄手寫(xiě)的習(xí)慣。

盡早成為高效人士。

出自 KaoyANmijI.COm

通過(guò)信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)。

團(tuán)隊(duì)合作，大家個(gè)子在做自己的事情，難免發(fā)生重復(fù)造成效率低下，每天的'工作總結(jié)共享，相當(dāng)于開(kāi)了一個(gè)小會(huì)。

養(yǎng)成每天寫(xiě)總結(jié)，看其他人的郵件，回復(fù)郵件的習(xí)慣就能夠即使掌握自己工作中需要改進(jìn)的地方。

個(gè)人的工作能力就提升了。

信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)。

如果我們的工作總結(jié)只寫(xiě)給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。

因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤?，只有不斷分享，讓別人指點(diǎn)，甚至挨罵，才能了解不足。

同時(shí)為了面子問(wèn)題，我們也能夠更加花精力來(lái)做。

開(kāi)始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。

我們目前都是自己人，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng)，是讓你今后面對(duì)其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門(mén)面。

真正的氣場(chǎng)不僅僅是來(lái)自于外表，著裝，更重要的是氣質(zhì)。

內(nèi)在的越多，越自信。

通過(guò)日積月累的提升，你可以發(fā)現(xiàn)一段時(shí)間后，個(gè)人的綜合能力在提升。

思維，邏輯，表達(dá)，寫(xiě)作，團(tuán)隊(duì)協(xié)同，軟件操作…，就能夠跟更高級(jí)別的人才溝通和學(xué)習(xí)，從而促使能力進(jìn)一步提升，形成良性的循環(huán)。

是不是很憧憬?那么從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)，我跟大家共同監(jiān)督讓我們大家盡快實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的目標(biāo)。

教師工作總結(jié)的重要性篇二

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，有著極其重要的作用，它能夠幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)，更深層次理解課文內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不同的閱讀形式會(huì)有不同的作用。通過(guò)閱讀，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)，閱讀，興趣，素養(yǎng)，多樣化。

俗話說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，非常通俗的告訴了我們閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱也明確指出了“閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)”，它是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。但在閱讀時(shí)，也要選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，才能收到良好的效果。小學(xué)階段，學(xué)生正確的閱讀并積累對(duì)培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)來(lái)說(shuō)是及其重要的。

一、閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的中心。

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，它具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的綜合性，既是識(shí)字的重要途徑，又是寫(xiě)作的必備前提。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)就是教孩子們識(shí)字寫(xiě)字朗讀和寫(xiě)作，幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，就是引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的知識(shí)曠野奔跑，而擁有了習(xí)作與口語(yǔ)交際的能力，給學(xué)生們感知世界與表達(dá)情感的工具。

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)事半功倍。閱讀能輕松完成教學(xué)任務(wù)中的識(shí)字，理解，感悟等內(nèi)容。

二、閱讀能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀分為幾步：一是初讀了解，二是熟讀理解，三是精讀感悟。在新的教學(xué)環(huán)境下，教師角色的轉(zhuǎn)變，讓閱讀更有發(fā)揮的空間。在良好的閱讀環(huán)境下，學(xué)生興趣濃厚，更有利于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。閱讀時(shí)，通過(guò)初讀感知，學(xué)生通過(guò)各種方法朗讀，熟讀課文之后，最自己所感受的部分做出標(biāo)記，然后精讀感悟，歸納出自己的理解。教師在學(xué)生閱讀時(shí)讓學(xué)生，對(duì)于學(xué)生感興趣的話題，進(jìn)行詳細(xì)的交流，提高學(xué)生興趣；還要讓學(xué)生知道：學(xué)貴有疑，在思考的的同時(shí)培養(yǎng)興趣，得到發(fā)展。

在教學(xué)時(shí)開(kāi)展閱讀巧設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。競(jìng)賽、閱讀之星評(píng)選、讀后感好作品評(píng)選展示，在學(xué)生的作品當(dāng)中清晰可見(jiàn)學(xué)生們寫(xiě)作的進(jìn)步、掌握素材積累的方法、繪畫(huà)與文體巧妙和諧的結(jié)合。教師有目的地設(shè)計(jì)巧妙語(yǔ)言，利用教學(xué)文本引發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，既鞏固了學(xué)生的課內(nèi)知識(shí)，又豐富了學(xué)生的閱歷。通過(guò)多種閱讀形式引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、

閱讀方式多樣化。

閱讀的形式都種多樣，朗讀，默讀，分角色讀等等，在不同的教學(xué)實(shí)踐中，可以采取不同的閱讀方式。已取得較好的效果。故事性比較強(qiáng)的課文，可以分角色表演讀；理解感悟性較強(qiáng)的文章可以讓學(xué)生通過(guò)默讀慢慢體會(huì)，而語(yǔ)言層次感比較好瑯瑯上口的文章可以多朗讀。例如《小溪流的歌》，就可以通過(guò)分角色讀，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)實(shí)物性格特點(diǎn)。

四、閱讀能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是非常必要的。語(yǔ)文素養(yǎng)是指在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想，正確運(yùn)用語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，讓學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，閱讀能力和寫(xiě)作能力。

小學(xué)自學(xué)能力的培養(yǎng)是教師講讀教學(xué)的主要任務(wù)之一，這種能力的培養(yǎng)必須從低年級(jí)抓起。首先，是要求學(xué)生熟練的使用字典。查字典是自學(xué)必不可少的手段，低年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)按部首、音序法查字，具備使用字典的最基本能力。在平時(shí)的閱讀、寫(xiě)作中，學(xué)生如遇到疑難的字詞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典、詞典來(lái)解決。這樣既能使學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，也掌握了學(xué)習(xí)生字、生詞的方法。其次，為了使學(xué)生深刻理解文章內(nèi)容，克服學(xué)習(xí)中的困難，還應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料。如學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生了解小壁虎的尾巴斷了后能自己長(zhǎng)出來(lái)，使他們對(duì)課文中所描述的內(nèi)容有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為理解課文做好鋪墊。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著極其重要的作用，在教學(xué)中，教師要通過(guò)不同的閱讀形式，充分發(fā)揮閱讀的作用，讓學(xué)生會(huì)閱讀，讓閱讀更好地為教學(xué)服務(wù)。

教師工作總結(jié)的重要性篇三

我認(rèn)真回顧《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)例及分析》這門(mén)課，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)反思給我的幫助最大，教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必要手段。葉瀾教授說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思，有可能成為名師。”這句話反映教學(xué)反思對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性。教學(xué)反思“是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程?！苯虒W(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)。它一方面是對(duì)自己在教學(xué)中的正確行為予以肯定，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又是自己同自己“過(guò)不去”挑自己的刺，找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至和教學(xué)新理念相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)，并且予以改正，不斷的完善自己的教學(xué)行為，使自己以后的教學(xué)行為更加完美。

教學(xué)反思大致分為如下三類(lèi)。

（1）教學(xué)前反思。教師在課前思考如何組織教材以呈現(xiàn)給學(xué)生，課堂中應(yīng)重視的內(nèi)容等。

（2）教學(xué)中的反思。教師面對(duì)課堂上突發(fā)的問(wèn)題，思考如何應(yīng)對(duì)使得事先設(shè)計(jì)的課程能如期完成。

（3）教學(xué)后的思考。在一堂課或一個(gè)階段的課上完后，對(duì)自己已經(jīng)上過(guò)的課的情況進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)。如：思考本節(jié)課原先預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成，如何改善原先的教法，如何進(jìn)行下次教學(xué)的準(zhǔn)備等。

（1）自覺(jué)性。是教師個(gè)人思想需要，是不斷改進(jìn)和提高自己的教育教學(xué)的需要。

（2）個(gè)性化。每個(gè)認(rèn)得閱歷、知識(shí)和對(duì)問(wèn)題的看法不同而具有不同的反思結(jié)果。

（3）超越型。敢于懷疑自己、善于突破自己，反思讓自己不斷邁向高一層次。

（一）教學(xué)反思的形式層面。

1、格式比較單一，有模式化的傾向。

眾多的中小學(xué)教師寫(xiě)出的教學(xué)反思案例其格式基本上如出一轍，有教師將其總結(jié)概括為“先寫(xiě)不足之處，然后寫(xiě)獲得啟示，最后寫(xiě)怎樣運(yùn)用”，不少教師的教學(xué)反思有疲于應(yīng)付之嫌：有的就一兩句話、兩三行了事，極為簡(jiǎn)單，無(wú)反思之形；有的洋洋灑灑近千字，但都在總結(jié)課堂教學(xué)流程，更無(wú)反思之神。

2、為應(yīng)付檢查，流于形式。

2在中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中還存在這樣的傾向：即不少教師把寫(xiě)教學(xué)反思看作是一種額外的負(fù)擔(dān)，是浪費(fèi)時(shí)間，往往為了應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查才勉強(qiáng)胡亂應(yīng)付完成。這樣，教學(xué)反思的撰寫(xiě)就成了為反思而反思，流于形式，浮于表面，教學(xué)反思的實(shí)際價(jià)值根本沒(méi)有得到切實(shí)的體現(xiàn)。誠(chéng)然造成這一現(xiàn)象的原因也是多方面的。

（二）教學(xué)反思的內(nèi)容層面。

1、全面而不深刻。

通過(guò)查閱眾多的反思案例，不難發(fā)現(xiàn)，比較成形的教學(xué)反思一般都在內(nèi)容方面較為全面，大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說(shuō)是面面俱到，但多為蜻蜓點(diǎn)水，一代而過(guò)，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺(jué)很是空泛，似乎大家談的幾乎大同小異，沒(méi)什么區(qū)別。

2、零散而不系統(tǒng)。

目前，教學(xué)反思在內(nèi)容方面或多或少還存在著反思的問(wèn)題比較分散，零碎，沒(méi)有形成合力，不連貫，缺乏系統(tǒng)性等現(xiàn)象。一些老師常常是這次反思某一問(wèn)題，下次反思就又換成了另一問(wèn)題，有東一鱗西一爪的感覺(jué)，結(jié)果是每個(gè)問(wèn)題都泛泛而談，缺乏深度和對(duì)問(wèn)題的較為連貫的、成體系的深入思考和認(rèn)識(shí)。因此，反思的效果并不很明顯，對(duì)教師教學(xué)行為的改進(jìn)也微乎其微，進(jìn)而也致使不少教師對(duì)這一方法的實(shí)3效性產(chǎn)生了懷疑，而這反過(guò)來(lái)也嚴(yán)重影響了教師進(jìn)行教學(xué)反思的積極性和熱情，形成了惡性循環(huán)。重教師而輕學(xué)生。

當(dāng)前教學(xué)反思案例所表現(xiàn)出的一種鮮明傾向是：反思的著眼點(diǎn)多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對(duì)“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行反思的并不多見(jiàn)，而這種做法是很有局限性的。畢竟，教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對(duì)學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價(jià)值。而且教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過(guò)程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機(jī)的整體。

教師工作總結(jié)的重要性篇四

寫(xiě)工作總結(jié)到底有什么意義和作用呢？我們一起來(lái)具體學(xué)習(xí)下：

首先，經(jīng)歷了自己每天寫(xiě)工作日志和總結(jié)寫(xiě)好工作總結(jié)的過(guò)程，我認(rèn)為每天寫(xiě)工作總結(jié)是非常重要的，但也要非常困難的。難度主要表現(xiàn)在兩方面;一是總(過(guò)去的工作)，二是結(jié)(工作的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)，規(guī)律)。要正確處理好兩者關(guān)系:總是結(jié)的依據(jù)，結(jié)是總的概括。

工作總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書(shū)面文體。它所要解決和回答的中心問(wèn)題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問(wèn)題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。

工作總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn);可以明確下一步工作的方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益。工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路。通過(guò)工作總結(jié)，使零星的，膚淺的，表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的，系統(tǒng)的，本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律。

自從院長(zhǎng)要求老師們堅(jiān)持每天一小節(jié)，總結(jié)自己的工作方法以來(lái)，我都堅(jiān)持每天都寫(xiě)工作日志，算起來(lái)已經(jīng)半年時(shí)間了，當(dāng)時(shí)的不理解現(xiàn)在回頭看看才知道院長(zhǎng)的用心良苦，我們每天的工作都很繁瑣，工作日志就是總結(jié)每天工作的最好途徑，只要是自己做過(guò)的事情一定都能總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，如果我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，那么也就在日常工作中丟失了，這無(wú)疑就像丟失了自己財(cái)富一樣，只有我們堅(jiān)持下來(lái)每天總結(jié)一小點(diǎn)，才能慢慢積累大的財(cái)富，屬于自己的財(cái)富。

更多相關(guān)的工作總結(jié)文章分享：

教師工作總結(jié)的重要性篇五

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具”，也就是說(shuō)人類(lèi)的交際中有許多種工具，但語(yǔ)文是最重要的?！罢Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分”，語(yǔ)文是把人類(lèi)文化中的被認(rèn)為適合青少年學(xué)習(xí)的精華呈現(xiàn)出來(lái)，以利于人類(lèi)文化的傳承和青少年的成長(zhǎng)。以此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生使用這個(gè)工具，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該傳承人類(lèi)文化促進(jìn)青少年健康地成長(zhǎng)。

語(yǔ)文課程的核心價(jià)值是語(yǔ)文教師決定“教什么”的問(wèn)題，就是他從文本中選擇、定位合適的單元內(nèi)容的過(guò)程。一篇課文在存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住“語(yǔ)文核心價(jià)值”。重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值，一句話，盡量把“語(yǔ)文課”上成真正的“語(yǔ)文”課。

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。

（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開(kāi)發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。

教師工作總結(jié)的重要性篇六

工作總結(jié)看似像是增加了工作量，實(shí)際里面的好處大家不見(jiàn)得真正了解。

只有在堅(jiān)持一段時(shí)間后才會(huì)看出這樣做的好處

我們是腦力工作者，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入。

如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來(lái)的。

是靠日積月累在工作中的提升。

提升的快與慢，一是有先天因素存在，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升。

工作總結(jié)是一天工作下來(lái)，用自己的語(yǔ)言把遇到的問(wèn)題說(shuō)清楚。

用嘴說(shuō)當(dāng)然也是一種方式，但寫(xiě)的過(guò)程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯。

為了更好的說(shuō)明問(wèn)題，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過(guò)程就是思維能力和邏輯能力的提升。

寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容跟說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容相比，寫(xiě)能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力。

寫(xiě)的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語(yǔ)言組織能力，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把問(wèn)題說(shuō)清楚，如果我們自己重視寫(xiě)出的內(nèi)容，每寫(xiě)一行就會(huì)對(duì)自己默念幾遍。

不但寫(xiě)的能力能夠提升，說(shuō)的能力也會(huì)不斷提升。

電腦時(shí)代的書(shū)面表達(dá)能力不僅是文字，包括了圖片，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說(shuō)的效率還要高。

這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過(guò)過(guò)程，看到其他人更好的形式，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。

美觀的格式，優(yōu)雅簡(jiǎn)潔的詞句，縝密的邏輯，同樣是你的門(mén)面。

每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長(zhǎng)度，但總是暫存的記憶，這個(gè)暫存記憶越長(zhǎng)，我們下一步的工作效率越高。

如何延長(zhǎng)暫存記憶，寫(xiě)就是一個(gè)很好的辦法，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭。

寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容因?yàn)槟銓?xiě)的過(guò)程，不斷回憶和思考，記憶的更牢固，同時(shí)可以回查。

通過(guò)工具，比如outlook，能夠增加后續(xù)，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的。

抓緊時(shí)間放棄手寫(xiě)的'習(xí)慣。

盡早成為高效人士

通過(guò)信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)

團(tuán)隊(duì)合作，大家個(gè)子在做自己的事情，難免發(fā)生重復(fù)造成效率低下，每天的工作總結(jié)共享，相當(dāng)于開(kāi)了一個(gè)小會(huì)。

養(yǎng)成每天寫(xiě)總結(jié)，看其他人的郵件，回復(fù)郵件的習(xí)慣就能夠即使掌握自己工作中需要改進(jìn)的地方。

個(gè)人的工作能力就提升了

信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)

如果我們的工作總結(jié)只寫(xiě)給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。

因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤?，只有不斷分享，讓別人指點(diǎn)，甚至挨罵，才能了解不足。

同時(shí)為了面子問(wèn)題，我們也能夠更加花精力來(lái)做。

開(kāi)始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。

我們目前都是自己人，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng)，是讓你今后面對(duì)其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門(mén)面。

真正的氣場(chǎng)不僅僅是來(lái)自于外表，著裝，更重要的是氣質(zhì)。

內(nèi)在的越多，越自信。

通過(guò)日積月累的提升，你可以發(fā)現(xiàn)一段時(shí)間后，個(gè)人的綜合能力在提升。

思維，邏輯，表達(dá)，寫(xiě)作，團(tuán)隊(duì)協(xié)同，軟件操作…，就能夠跟更高級(jí)別的人才溝通和學(xué)習(xí)，從而促使能力進(jìn)一步提升，形成良性的循環(huán)。

是不是很憧憬?那么從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)，我跟大家共同監(jiān)督讓我們大家盡快實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的目標(biāo)。

教師工作總結(jié)的重要性篇七

漢語(yǔ)是我國(guó)的母語(yǔ)，因此學(xué)好我們的母語(yǔ)是每個(gè)中國(guó)籍學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新階段，《新課標(biāo)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”。語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石，沒(méi)有受到良好的語(yǔ)文教育，要想在其他方面的學(xué)習(xí)中取得成功幾乎是不可能的。因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，也是民族文化的載體。

語(yǔ)言的歷史與文化的歷史相伴而行，人類(lèi)所有的文化活動(dòng)，無(wú)論是生產(chǎn)勞動(dòng)，還是科技發(fā)明，或是人文教化，都需要借助語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，在小學(xué)的所有教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑是最重要的。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。因此怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具就成為我們現(xiàn)在研究問(wèn)題的所在。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育及其教材在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。

（一）扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合現(xiàn)有教材多方面施教。

現(xiàn)有語(yǔ)文教材的課文編排，通常以單元為單位，單元內(nèi)的文章在內(nèi)容上的聯(lián)系不是很緊密，而是為了訓(xùn)練某項(xiàng)語(yǔ)文技能把在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作上有相似點(diǎn)的文章放在一起，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、句、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ).加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。所以，課文應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在需要重新組合，以豐富學(xué)生對(duì)在內(nèi)容上真正有聯(lián)系的文章的感受，從而在“意相近”的層面上領(lǐng)悟文字如何達(dá)意及文章的意義。

（二）善于拓展，結(jié)合實(shí)際教學(xué)發(fā)掘教學(xué)思維。

學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野應(yīng)是廣闊的，必須拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，著眼于發(fā)展，通過(guò)補(bǔ)充、探究收集、調(diào)查了解等多種方式進(jìn)行吐故納新。讓學(xué)生在專(zhuān)題性的收集、整理、講座時(shí)感受語(yǔ)言文字的魅力。領(lǐng)略漢語(yǔ)言文字的風(fēng)采、韻致。不同類(lèi)型的課文使同學(xué)們分類(lèi)。

總結(jié)。

掌握中心思想并積極地聯(lián)想與其他的事物的關(guān)聯(lián)內(nèi)容擴(kuò)展思維。

二、教學(xué)中提高學(xué)生的互動(dòng)性激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

（一）強(qiáng)化小學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知。

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對(duì)于提高教學(xué)效率有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。然而，人類(lèi)的精神文明發(fā)展成果――無(wú)論是“語(yǔ)言”還是“科學(xué)”，兒童如果不借助能動(dòng)的活動(dòng)來(lái)掌握它們，成為自己的東西，那么在人類(lèi)的精神文明發(fā)展成果上刻著的人類(lèi)的能力，就不能在兒童身上再現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)檫@樣，在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，通過(guò)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言就成為必然的過(guò)程。

（二）做好引導(dǎo)，順連持久。

小學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力較弱，這時(shí)候作為教師的我們應(yīng)該主動(dòng)做好引導(dǎo)，克服在自我學(xué)習(xí)中遇到的困難及厭倦情緒，多做一些其他輔助教材及方式用于施教中。

三、隨時(shí)跟進(jìn)掌握進(jìn)度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。

根據(jù)反饋原理，作為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須包括學(xué)習(xí)者吸收信息并輸出信息，通過(guò)反饋和評(píng)價(jià)知道正確與否，四者不可缺一。我們開(kāi)始階段主要通過(guò)單元形成性測(cè)驗(yàn)進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)橐粋€(gè)單元的教學(xué)一般要二周左右，而小學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我矯正的意識(shí)和能力都不強(qiáng)，對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)單元學(xué)習(xí)的累積誤差難以在短時(shí)間內(nèi)校正。據(jù)心理學(xué)研究表明，反饋在學(xué)習(xí)上效果之顯著，尤以每日的反饋，較之每周的反饋，效率更高。

四、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)認(rèn)知學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。

課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場(chǎng)地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛(ài)國(guó)主義教育、理想前途教育、愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)人民教育。通過(guò)這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹(shù)立為祖國(guó)為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問(wèn)題，推動(dòng)他們自己看書(shū)、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問(wèn)題，教師適時(shí)對(duì)其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來(lái)越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

總之，小學(xué)語(yǔ)文是人才成長(zhǎng)的奠基石，小學(xué)教育無(wú)疑是人才成長(zhǎng)的奠基工程，而語(yǔ)文則是支撐人才大廈的奠基柱石。一個(gè)人語(yǔ)文水平的高低，將制約著他工作學(xué)習(xí)的成敗、任務(wù)完成的好壞、活動(dòng)能力的大小。所以，我們必須抓好小學(xué)語(yǔ)文教育，同時(shí)不斷提高對(duì)小學(xué)生的德育教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣在語(yǔ)文教學(xué)中，我們既傳播知識(shí)，又發(fā)展智能，同時(shí)更充分地挖掘小學(xué)生的潛力，為以后的進(jìn)一步深造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師工作總結(jié)的重要性篇八

1、工作總結(jié)能促使你思考，是整理思路的過(guò)程。

4、工作總結(jié)能使工作更高效，減少重復(fù)勞動(dòng)。

工作總結(jié)共享，相當(dāng)于信息的共享，找到自己的不足，提升自身綜合能力。

6、跟檢過(guò)程無(wú)處不存在總結(jié)。

1、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性。

找到中心思想，闡明觀點(diǎn)。

四、總結(jié)的意義。

成就自己，提升部門(mén)！

1、總結(jié)自己，能快速找到自己的弱點(diǎn)與不足，是提高自己最快的手段。

2、總結(jié)工作，能找到下一步工作的重點(diǎn)，找到目標(biāo)與方向。

3、總結(jié)產(chǎn)品，能找到這個(gè)產(chǎn)品的正常與異常，從而從中發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)與改變的地方。

4、總結(jié)上級(jí)，能從總結(jié)中找到上級(jí)檢查與重視的點(diǎn)在何方。

5、最終能做到提升自己、提升部門(mén)的作用！

教師工作總結(jié)的重要性篇九

商品在獲得質(zhì)量認(rèn)證證書(shū)和認(rèn)證標(biāo)志并經(jīng)過(guò)注冊(cè)加以公布后，就能夠在激烈的國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高自我產(chǎn)品質(zhì)量的可信度，有利于占領(lǐng)市場(chǎng)，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

2、提高商品質(zhì)量水平，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

商品質(zhì)量認(rèn)證制度的實(shí)施，能夠促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行全面質(zhì)量管理，并及時(shí)解決在認(rèn)證檢查中發(fā)現(xiàn)的質(zhì)量問(wèn)題;能夠加強(qiáng)國(guó)家對(duì)商品質(zhì)量進(jìn)行有效地監(jiān)督和管理，促進(jìn)商品質(zhì)量水平不斷提高。同時(shí)，已取得質(zhì)量認(rèn)證的產(chǎn)品，還能夠減少重復(fù)檢驗(yàn)和評(píng)定的費(fèi)用。

3、供給商品信息，指導(dǎo)消費(fèi)，保護(hù)消費(fèi)者利益，提高社會(huì)效益

消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，能夠從認(rèn)證注冊(cè)公告或從商品及其包裝上的認(rèn)證標(biāo)志中獲得可靠的質(zhì)量信息，經(jīng)過(guò)比較和挑選，購(gòu)買(mǎi)到滿意的商品。

教師工作總結(jié)的重要性篇十

荀子曰：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無(wú)禮何以正身?無(wú)師，吾安知禮之為是也？”教師，在我們眼中一直是一個(gè)神圣的職業(yè)。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)為人師，行為世范。所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意一些禮儀問(wèn)題。

禮即尊重。尊重自己，尊重別人。

教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式，是教師在從事教學(xué)教育活動(dòng)、履行職務(wù)時(shí)所必須遵循的規(guī)范與準(zhǔn)則。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果。

中國(guó)自古以來(lái)就被譽(yù)為禮儀之邦，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，教師的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。通過(guò)對(duì)教師禮儀課的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。

我了解到：教師禮儀具有特殊的意義：（一）塑造教師的職業(yè)形象。（二）維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)（三）協(xié)調(diào)教師的人際關(guān)系。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到，教師禮儀具有以下特性：

第一，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性：只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規(guī)范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的，第二。教師禮儀帶有強(qiáng)烈的形象性：職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊(duì)伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個(gè)人行為，而是集體行為了。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

良好的儀表和行為規(guī)范是成為一名好老師的基本條件。

（一）師資、師德、師心是作為一個(gè)好老師的基本前提。

作為一名老師，首先應(yīng)該具備良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和師資力量。其次，一個(gè)老師除了具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能之外，還要有較好的表達(dá)和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼?zhèn)?，才能成為學(xué)生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。

（二）良好的師表是一個(gè)好老師必備的條件。

除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務(wù)活動(dòng)，履行職責(zé)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。

一、規(guī)范教師的個(gè)人形象。教師維護(hù)個(gè)人形象主要包括兩個(gè)方面：一是要重視個(gè)人形象；二是要規(guī)范個(gè)人形象。教師的個(gè)人形象體現(xiàn)著個(gè)人教養(yǎng)與風(fēng)貌，潛移默化的影響著教育教學(xué)，反映出所在單位的形象。

二、儀容規(guī)范。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內(nèi)在美。

三、儀表規(guī)范。通過(guò)課程學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：儀表是指一個(gè)人精神面貌的外在體現(xiàn)。教師“為人師表”，要注意自己的儀表規(guī)范。

四、儀態(tài)規(guī)范。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。

俗話說(shuō)，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)我慢慢領(lǐng)會(huì)到，教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。教師禮儀的好與壞，對(duì)學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。”教師的一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)論是否帶有德育的故意，實(shí)際上都是德育的無(wú)聲影片，也許不經(jīng)意的一句話、一個(gè)動(dòng)作會(huì)對(duì)孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說(shuō)的“身教重于言教”就是這個(gè)道理，用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)重要內(nèi)容。

作為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從事教育活動(dòng)是我將來(lái)最可能的選擇，學(xué)習(xí)這門(mén)課程讓我受益匪淺。首先，教師禮儀課讓我對(duì)教師這個(gè)神圣的行業(yè)有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學(xué)習(xí)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要提高個(gè)人的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想境界，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來(lái)教師。第二，教師禮儀課讓我深刻體會(huì)到一個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅、儀表整潔的形象對(duì)我們的工作和生活的重大影響。讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人形象是個(gè)人素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個(gè)好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功，教師只有把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，才能在教育中發(fā)揮更大的作用。第三、我認(rèn)識(shí)到紀(jì)律性教育是任何一個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內(nèi)容。要把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，用愛(ài)崗敬業(yè)等道德規(guī)范約束自己，并嚴(yán)格規(guī)范自身言行，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的'書(shū)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。在我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。

總之，學(xué)習(xí)了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門(mén)必修課，作為教師，要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，做一個(gè)懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

教師工作總結(jié)的重要性篇十一

長(zhǎng)期按學(xué)習(xí)計(jì)劃辦事，就會(huì)使學(xué)習(xí)生活很有規(guī)律，甚至逐漸形成“條件反射”。到時(shí)候，就不必為起不起床，睡不睡覺(jué)，學(xué)不學(xué)習(xí)再付出意志上的努力了。學(xué)習(xí)生活完全達(dá)到了“自動(dòng)”進(jìn)行的境界：不起床睡不著了，不睡覺(jué)就困了，不學(xué)習(xí)就好像缺了點(diǎn)什么似的。這說(shuō)明良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開(kāi)科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃的，也可以說(shuō)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)計(jì)劃和頑強(qiáng)意志長(zhǎng)期結(jié)合的產(chǎn)物。

(2)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃可以促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，區(qū)別只是在學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容上，有的比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的比較短暫。

要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，絕非一日之功，必須腳踏實(shí)地，有步驟地努力去做才行，因此，從實(shí)際出發(fā)，安排好學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)就十分必要了。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)的科學(xué)結(jié)合就誕生了學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃也就越迫切。制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃后，就會(huì)使自己的每一個(gè)學(xué)習(xí)行為都和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)習(xí)行為具有明確的目的性。

可以說(shuō)，學(xué)習(xí)計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的藍(lán)圖，每一個(gè)想把學(xué)習(xí)搞上去的學(xué)生，要拿出的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，就是制訂一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。當(dāng)你訂完學(xué)習(xí)計(jì)劃后，心里有了底，會(huì)感到學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了。

文檔為doc格式。

教師工作總結(jié)的重要性篇十二

2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森。

3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特。

4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠(yuǎn)不知道你能夠做什么?，斃?。

5、計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要。戴爾麥康基。

6、知識(shí)給人以份量，行為給人以光澤?？ㄈR爾。

7、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難。毛澤東。

8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。

9、常常地、自發(fā)堅(jiān)持均衡，實(shí)際上就是打算性。列寧。

10、人類(lèi)要控制自己，做到有計(jì)劃地增長(zhǎng)。毛澤東。

11、要是我們只限于夢(mèng)想，那么誰(shuí)來(lái)使生活成為美麗的呢？高爾基。

12、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。巴爾扎克。

13、管理就是預(yù)測(cè)和計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾。

14、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。華特貝基霍。

15、閑時(shí)無(wú)計(jì)劃，忙時(shí)多費(fèi)勁。佚名。

16、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭。

17、只須希望而沒(méi)有行動(dòng)的人，只能靠做夢(mèng)來(lái)收獲所得。佚名。

18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對(duì)不算失敗者。拜倫。

19、出產(chǎn)不會(huì)盤(pán)算，諸事都會(huì)白干。佚名。

20、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。曾仕強(qiáng)。

21、做事沒(méi)計(jì)劃，盲人騎害馬。佚名。

22、計(jì)劃的目標(biāo)，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強(qiáng)。

23、一個(gè)人正如一只時(shí)鐘，是以他的行動(dòng)來(lái)定其價(jià)值的。潘尼。

24、經(jīng)常地自覺(jué)保持平衡，實(shí)際上就是計(jì)劃性。列寧。

26、天賜食于鳥(niǎo)，而不投食于巢?；籼m頓。

27、治理的節(jié)制工作是務(wù)使實(shí)際運(yùn)動(dòng)合乎于計(jì)劃。戈茨。

28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名。

29、要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克。

30、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小事，勝于計(jì)劃中的大事。雷特。

31、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強(qiáng)。

32、要做事，但不要做事務(wù)的奴隸。英國(guó)。

33、做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果在其次。赫伯脫。

34、平時(shí)做事無(wú)計(jì)劃，急時(shí)做事無(wú)頭緒。佚名。

35、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計(jì)劃不可無(wú)。佚名。

36、訂目標(biāo)，做計(jì)劃，大量的行動(dòng)。陳安之。

37、智者不做不可能的事情。馬辛格。

教師工作總結(jié)的重要性篇十三

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的增強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量早已成為國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)于的重要性不言而喻，不注重產(chǎn)品質(zhì)量，最終會(huì)寸步難行。

公司要求員工要從每一項(xiàng)小事做起，僅有做好每一道細(xì)小環(huán)節(jié)，遵守規(guī)范精細(xì)到位，才能把握產(chǎn)品質(zhì)量。公司必須在質(zhì)量管理中采取全面質(zhì)量管理，層層把關(guān)，人人負(fù)責(zé)。

所以每個(gè)人都應(yīng)明確產(chǎn)品質(zhì)量目標(biāo)，了解影響產(chǎn)品質(zhì)量的各個(gè)過(guò)程，與同事群策群力溝通與合作、職責(zé)為先、認(rèn)真做事、注重效率。

要產(chǎn)品質(zhì)量，必須要先增強(qiáng)我們每個(gè)人的質(zhì)量意識(shí)。同時(shí)也要追求品質(zhì)，把握細(xì)節(jié)。掌握好細(xì)節(jié)也就把住了質(zhì)量，控制了成本。隨著社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專(zhuān)業(yè)化程度的越來(lái)越高，注意抓好細(xì)節(jié)，精益求精保證質(zhì)量，才能讓我們的產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

在產(chǎn)品質(zhì)量就是企業(yè)生命的今日，產(chǎn)品質(zhì)量已成為一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)中立足的根本和持續(xù)發(fā)展的保證。產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣決定產(chǎn)品的生命，乃至企業(yè)的發(fā)展命運(yùn)。沒(méi)有質(zhì)量就沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有質(zhì)量就沒(méi)有效益，沒(méi)有質(zhì)量就沒(méi)有發(fā)展。所以，論發(fā)展，質(zhì)量才是硬道理!

教師工作總結(jié)的重要性篇十四

商品的質(zhì)量是指商品的內(nèi)在素質(zhì)和外觀形態(tài)的綜合，前者包括商品的物理性能、機(jī)械性能、化學(xué)成分和生物特征等自然屬性；后者包括商品的外形、色澤、款式和透明度等。

提高商品質(zhì)量具有十分重要的意義。因?yàn)椋焚|(zhì)的優(yōu)劣直接影響商品的使用價(jià)值和價(jià)格，它是決定商品使用效能和影響商品市場(chǎng)價(jià)格的重要因素。在當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的條件下，許多國(guó)家都把提高商品質(zhì)量、力爭(zhēng)以質(zhì)取勝，作為非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，它是加強(qiáng)對(duì)外競(jìng)銷(xiāo)的重要手段之一。所以，在出口貿(mào)易中，不斷改善和提高出口商品的質(zhì)量，不僅僅能夠增強(qiáng)出口競(jìng)爭(zhēng)本事，擴(kuò)大銷(xiāo)路，提高售價(jià)，為國(guó)家和企業(yè)創(chuàng)造更多的外匯收入，并且還能夠提高出口商品在國(guó)際市場(chǎng)的聲譽(yù)，并反映出口國(guó)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。在進(jìn)口貿(mào)易中，嚴(yán)格把好進(jìn)口商品質(zhì)量關(guān)，使進(jìn)口商品適應(yīng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)建設(shè)、科學(xué)研究和人民生活上的需要，是維護(hù)國(guó)家和人民利益并確保提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要問(wèn)題。

為了使進(jìn)出口商品的品質(zhì)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需要，在出口商品的生產(chǎn)、運(yùn)輸、存儲(chǔ)、銷(xiāo)售過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)品質(zhì)的全面管理。在進(jìn)口商品的訂貨、運(yùn)輸、理解等環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)切實(shí)把好質(zhì)量關(guān)。

由于國(guó)際貿(mào)易的商品種類(lèi)繁多，即使是同一種商品，在品質(zhì)方面也可能因自然條件、技術(shù)和工藝水平以及原材料的使用等因素的影響而存在著種種差異，這就要求買(mǎi)賣(mài)雙方在商訂合同時(shí)，必須就品質(zhì)條件作出明確規(guī)定。

合同中的品質(zhì)條件是構(gòu)成商品說(shuō)明的重要組成部分，是買(mǎi)賣(mài)雙方交接貨物的依據(jù)。英國(guó)貨物買(mǎi)賣(mài)法把品質(zhì)條件作為合同的要件（condition）?！堵?lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷(xiāo)售合同公約》規(guī)定，賣(mài)方交付貨物，必須貼合約定的質(zhì)量。如賣(mài)方交貨不貼合約定的品質(zhì)條件，買(mǎi)方有權(quán)要求損害賠償，也可要求修理或交付替代貨物，甚至拒收貨物和撤銷(xiāo)合同，這就進(jìn)一步說(shuō)明了品質(zhì)的重要性。

教師工作總結(jié)的重要性篇十五

教師的形象禮儀。形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師要有良好的教師形象，必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師形象的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響。塑造教師形象有四個(gè)效應(yīng)，首輪效應(yīng)就是儀表整潔。第二就是近因效應(yīng)。教師要時(shí)刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時(shí)刻保持自己的教師尊嚴(yán)，公平對(duì)待學(xué)生，友善對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上自己的課堂。第三要有親和效應(yīng)?！坝H其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人，遠(yuǎn)離學(xué)生，冷漠情感，讓學(xué)生認(rèn)為教師不友善、不親近，沒(méi)有共同語(yǔ)言，這樣很容易形成教師與學(xué)生之間的距離，容易產(chǎn)生矛盾。要使自己的課堂容易被學(xué)生接受，教師要努力將自己的情感與學(xué)生的情感聯(lián)系在一起，要善于將自己的情感表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生知道老師與自己沒(méi)有距離，可以說(shuō)出自己的心里話，可以將老師當(dāng)作可以信任的大朋友，只有這樣，教師與學(xué)生之間才能產(chǎn)生師生情，使課堂教學(xué)互動(dòng)互助。第四就是定型效應(yīng)。作為教師，我們不可以有過(guò)激行為，不可以有魯莽行為，不可以出現(xiàn)有損教師形象的行為，一旦出現(xiàn)就很難從學(xué)生心目中抹去不良的印象。這是教師的職業(yè)道德素養(yǎng)問(wèn)題，但我認(rèn)為也是教師的禮儀問(wèn)題，因此我們教師在平常的工作中要時(shí)刻注意自己的言行，注意對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等等。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，這樣就會(huì)在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，桃李不言，下自成蹊\，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

教師禮儀要求教師要嚴(yán)于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠(yuǎn)性。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。由于自己學(xué)過(guò)美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì)考慮的多一些，就向金教授說(shuō)的全身的顏色一般不超過(guò)三種。以前我對(duì)教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認(rèn)識(shí)，特別是夏天都捂著，多熱呀?，F(xiàn)在通過(guò)金教授的講解，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)?？傊?，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?；而穿正裝時(shí)間長(zhǎng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì)穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。

三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開(kāi)學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展了“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的“四個(gè)一”都是待人接物非?；镜亩Y儀常規(guī)，就說(shuō)不是在學(xué)校里，對(duì)于一個(gè)一般的人來(lái)說(shuō)也是應(yīng)該具備的。做教師的人，他應(yīng)該是全面發(fā)展的。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的'新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。學(xué)校，作為教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。教師的一言一行時(shí)刻影響著學(xué)生，教師的語(yǔ)言，行為，學(xué)生時(shí)刻在模仿著。作為教師我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的形象，時(shí)刻注意著自己的言行。比如我們老師要求學(xué)生見(jiàn)到老師要問(wèn)好，那么我們教師是否在教育學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該做到這一點(diǎn)呢?這個(gè)問(wèn)題好像是非常簡(jiǎn)單的事情，但是它是一個(gè)很能體現(xiàn)人的素質(zhì)的實(shí)例。教師的禮儀有很多，我們教師應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣，因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是個(gè)教育人的行業(yè)。正如《荀子?修養(yǎng)》中所說(shuō)的那樣：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！弊怨乓詠?lái)，禮儀無(wú)論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人而言，都是不可缺少的。當(dāng)今世界，國(guó)家有大小之分，人口有多寡之別，社會(huì)形態(tài)也各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。對(duì)個(gè)人而言，禮儀則是衡量道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也明確指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！笨梢?jiàn)，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，禮儀更有它的特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師作為文明公民必須自覺(jué)講究禮儀。人與動(dòng)物的區(qū)別除了會(huì)說(shuō)話能勞動(dòng)以外，就是人是講究禮儀的，是脫離了野蠻和愚昧的。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人。其表現(xiàn)首先就是對(duì)別人要有禮貌。人人都有自尊心，并希望別人尊重自己。然而如果教師不注重講禮儀，甚至庸俗粗魯、舉止野蠻，就自然會(huì)導(dǎo)至被別人瞧不起，就更說(shuō)不上讓別人尊重自己。所以，要成為一個(gè)受人歡迎和尊重的人，必須調(diào)節(jié)自己的言行，養(yǎng)成講究禮儀的良好習(xí)慣。教師禮儀不僅能夠?qū)處煹纳鐣?huì)交際活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)教師的教育、教學(xué)活動(dòng)也有調(diào)節(jié)作用。我們常聽(tīng)人評(píng)價(jià)“某教師有涵養(yǎng)”，其實(shí)是他能在一些場(chǎng)合很注意分寸，注意用教師禮儀來(lái)調(diào)節(jié)自己的言行。也就是說(shuō)，教師禮儀對(duì)教師整體素質(zhì)的提高與發(fā)展起著一定作用。

教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師禮儀是一種強(qiáng)有力的教育因素，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他。”可見(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。近年來(lái)，我校通過(guò)師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣？又怎能很好地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)？教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔(dān)著教育重任的學(xué)校都能從根本上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng)，必將對(duì)造就學(xué)生的良好道德品質(zhì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，起著重大的意義和作用。

教師工作總結(jié)的重要性篇十六

人們常說(shuō)預(yù)則立，不預(yù)則廢，這句話真的是一個(gè)至理名言。

我覺(jué)得自己做事情的`時(shí)候沒(méi)有計(jì)劃性，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣，就比如說(shuō)今天上午我本來(lái)計(jì)劃這事要把作業(yè)全部寫(xiě)完的，但是卻因?yàn)橹虚g想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂(lè)趣。

當(dāng)我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿內(nèi)疚，我覺(jué)得自己的意志力很差，并且沒(méi)有按照計(jì)劃的行事，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很不好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

我想今后一定要制定好計(jì)劃，并且按照這個(gè)計(jì)劃認(rèn)真的去執(zhí)行。

教師工作總結(jié)的重要性篇十七

提升的快與慢，一是有先天因素存在，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升。

工作總結(jié)是一天工作下來(lái)，用自己的語(yǔ)言把遇到的問(wèn)題說(shuō)清楚。

用嘴說(shuō)當(dāng)然也是一種方式，但寫(xiě)的過(guò)程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯。

為了更好的說(shuō)明問(wèn)題，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過(guò)程就是思維能力和邏輯能力的提升。

寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容跟說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容相比，寫(xiě)能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力。2工作總結(jié)鍛煉語(yǔ)言能力。

寫(xiě)的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語(yǔ)言組織能力，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把問(wèn)題說(shuō)清楚，如果我們自己重視寫(xiě)出的內(nèi)容，每寫(xiě)一行就會(huì)對(duì)自己默念幾遍。

不但寫(xiě)的能力能夠提升，說(shuō)的能力也會(huì)不斷提升。工作總結(jié)提升你的書(shū)面表達(dá)能力。

電腦時(shí)代的書(shū)面表達(dá)能力不僅是文字，包括了圖片，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說(shuō)的效率還要高。3這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過(guò)過(guò)程，看到其他人更好的形式，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。

每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長(zhǎng)度，但總是暫存的記憶，這個(gè)暫存記憶越長(zhǎng)，我們下一步的工作效率越高。

如何延長(zhǎng)暫存記憶，寫(xiě)就是一個(gè)很好的辦法，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭。寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容因?yàn)槟銓?xiě)的過(guò)程，不斷回憶和思考，記憶4的更牢固，同時(shí)可以回查。

通過(guò)工具，比如outlook，能夠增加后續(xù)，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的。

抓緊時(shí)間放棄手寫(xiě)的習(xí)慣。盡早成為高效人士。

通過(guò)信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)。

信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)。

如果我們的工作總結(jié)只寫(xiě)給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。

因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤?，只有不斷分享，讓別人指點(diǎn)，甚至挨罵，才能了解不足。

同時(shí)為了面子問(wèn)題，我們也能夠更加花精力來(lái)做。開(kāi)始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。6我們目前都是自己人，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng)，是讓你今后面對(duì)其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門(mén)面。

真正的氣場(chǎng)不僅僅是來(lái)自于外表，著裝，更重要的是氣質(zhì)。內(nèi)在的越多，越自信。